Réflexions | 7 avril 2022

La parabole du compost

restes de légumes dans le bac à compost

Encore d'autres semences sont tombées sur un bon sol, où elles ont produit une récolte - cent, soixante ou trente fois ce qui a été semé
(Matthieu 13:8, NIV).

Nous l'appelons la parabole du semeur, bien que nous ne soyons pas le semeur. Selon la plupart des interprétations, Dieu est le Semeur et la semence est le Message. Ce qui nous laisse être la saleté.

La saleté me fait penser de la poussière à la poussière et des cendres aux cendres, ce qui me fait penser à ma propre mortalité inconfortablement proche. Je préfère penser à quel genre de saleté je suis. Le Semeur sème, et il n'y a ni bonne ni mauvaise semence. C'est le sol qui est différencié : compacté, peu profond, rocheux, herbeux, infesté de parasites et bon. Je veux croire que je suis la bonne terre.

Mes grands-pères étaient agriculteurs, tout comme leurs pères et grands-pères. Mais je ne pourrai jamais savoir ce que mes ancêtres orientés vers l'agriculture pensaient de la parabole du semeur. Cependant, si ma foi ressemble à la leur, j'imagine qu'ils avaient des questions sur la parabole du semeur parce qu'un bon fermier ne fait pas que semer des graines. Si de bonnes récoltes proviennent d'un bon sol, alors un agriculteur doit savoir que le sol peut être épuisé et qu'il peut être amélioré. Le sol est vivant et doit être entretenu. Par conséquent, je suis le descendant de personnes qui ont paillé, irrigué et fertilisé le sol. Je suis la bonne terre, même si c'est une mauvaise saison pour ma foi.

Peut-être que je le crois à cause de ma mère et de mes grands-mères, qui gardaient des jardins, plantaient de la nourriture, des herbes et des fleurs côte à côte. Dans ma famille, d'aussi loin que je me souvienne, la cuisine a eu un seau pour les restes. Chaque sachet de thé, peau d'oignon et coquille d'œuf a été consciencieusement mis dans ce seau, et chaque soir, quelqu'un l'a apporté au tas de compost.

Je vis dans une maison en rangée. Mon jardin est un pêcher et quelques pots sur le pont. Pourtant, j'ai eu un gobelet à compost et j'ai continué la tradition.

Le compost est fait des restes - les pelures, les feuilles extérieures brunies, les sols jetés. J'ai parfois l'impression que ma foi est faite de fragments d'Écritures que j'ai mémorisés, de lignes de sermons qui m'ont ému, d'interprétations qui ne semblent plus aussi vraies qu'autrefois. Restes.

La première fois que j'ai vu les vers dans mon compost, j'ai été surpris. Je ne les ai pas mis là donc il devait y avoir des œufs de vers sur quelque chose pelé ou haché de mon CSA. Les vers sont le signe d'un bon sol vivant.

J'imagine que Marie avait un seau à compost, probablement un pot en argile, et que c'était une des tâches de Jésus de le vider chaque soir. J'imagine Jésus, tournant le tas de compost mélangeant l'ancien et le nouveau. Il aurait vu la renaissance aux côtés de la désintégration alors que les pousses se dirigeaient vers le soleil.

Parfois, j'imagine que nous trouverons un rouleau, dans un pot dans une grotte, qui a enregistré le moment où Jésus a raconté la parabole du compost. D'autres fois, je ne peux que croire que l'histoire a été écrite sur un papyrus déjà transformé en poudre et brossé dans le tas de compost comme des feuilles sèches.

Mon compost a tendance à être trop humide. J'ajoute les feuilles séchées de la pêche. Pour moi, faire tourner le gobelet à compost est un acte de pleine conscience. C'est lourd, il y a parfois des gouttes visqueuses que je ne veux pas toucher, et j'essaie de sauver les vers qui sont sortis par les trous d'aération.

Les cycles du compost - remplissage, repos, récolte - sont imprévisibles mais réguliers. J'attends que ma foi change, le moment où elle passe de visqueuse et lisse à riche et terreuse. Les éléments de mes anciennes croyances qui avaient bruni et aigri se préparent pour une nouvelle croissance spirituelle. Dès le début, en séparant l'eau de la terre, l'œuvre de Dieu est de faire de la bonne terre.

Pendant l'hiver froid, mon bac à compost se repose principalement. Pourtant, les jours les plus chauds, je le fais tourner et je suis surpris de voir les vers toujours là, encore agités et roses. J'ajoute une autre couche de feuilles séchées, en espérant que cela les gardera au chaud comme le sont parfois les anciennes parties de ma foi, soudainement familières et réconfortantes. Ce n'est pas que mes anciennes croyances et mes anciennes compréhensions soient rejetées, mais plutôt qu'elles sont détournées par mes expériences. La décomposition conduit à des nutriments renouvelés.

Au printemps, j'ai plus de compost que nécessaire pour commencer quelques pots avec des tomates, de la coriandre et du basilic. Je partage du compost avec des voisins qui démarrent un jardin potager surélevé, une cuillerée pour un bambin qui met des graines dans un gobelet en papier, ou je prends un sac plein pour une boîte d'arbre de la ville au bout du pâté de maisons. Comme dans le miracle du pain et des poissons, je n'en ai jamais manqué. J'ai assez de la bonne terre à partager.

Gimbiya Kettering est un écrivain et conteur qui a travaillé pour diverses agences de l'Église des Frères. Elle vit à Washington, DC