Por Marcos R. Inhauser
“El SEÑOR me respondió: Escribe esta visión; inscríbelo claramente en tablas, para que uno pueda leerlo fácilmente” (Habacuc 2:2).
He aprendido y creo que la iglesia es una cooperativa de donaciones. También, que en cada congregación local, hay una variedad de dones. He llegado a pensar que debería haber todos los dones enumerados en la Biblia en cada iglesia local.
En el ministerio pastoral, sin embargo, esa doctrina, en la práctica, es diferente. Descubrí que no había una multitud de dones en las dos primeras iglesias que pastoreé. El regalo más común fue el “don de sentarse sin hacer nada”. Otro fue el “observador pasivo” o peor, el “observador crítico”.
Como no había la variedad de dones que imaginaba que debería haber, acabé asumiendo el papel de director de orquesta que toca todos los instrumentos. Con mi esposa hicimos de todo. Me sentí poderoso. Pero me cansé de ser poderoso, cargando la iglesia sola sobre mi espalda.
En mis estudios de doctorado en ministerio, investigué los dones en una denominación específica. Descubrí algo interesante: hay congregaciones donde existe la primacía de un don específico. Va junto con el don que se revela que tiene el pastor de la iglesia. Si el pastor era un evangelista, la iglesia estaba llena de evangelistas. Si el pastor tenía el don de servicio, la iglesia tendía a ser una iglesia diacónica. Si el pastor tenía el don de enseñar, la iglesia estaba llena de maestros.
La pregunta que me vino a la mente fue: ¿son estos dones o son “fabricados” por el líder? Si son regalos, ¿por qué esta aglomeración en una iglesia local en particular? ¿La iglesia tiene el predominio de un don porque la gente viene a asistir sintiéndose cómoda con el predominio de su don en la comunidad?
No obtuve una respuesta definitiva. Comprendo y acepto hoy que cada comunidad local debe ejercer su ministerio utilizando los dones que existen en ella. Para ilustrar esto, quiero contar un poco sobre la historia de Igreja da Irmandade (la Iglesia de los Hermanos en Brasil).
Cuando comenzamos el proyecto, algunos de mis alumnos estaban motivados para participar. Cinco de esos estudiantes fueron con los que empezamos.
Tengo el don de la enseñanza y, tal como lo veo hoy, tres de los cinco también eran capaces de enseñar. Ninguno era evangelista. Uno tenía el don de misericordia y el otro el de administración. Dio la identidad de que somos una iglesia que enseña. Algunos de los que se incorporaron más tarde también tenían el don de la enseñanza. Tuvimos dificultades para contar con evangelistas, o dones de servicio, o dones de sanidad, y contribuciones.
La crisis de la pandemia y la imposibilidad de reunirnos regularmente nos sacudió. ¿Cómo desarrollar nuestro ministerio de enseñanza cuando se necesitaba más consolación? ¿Cómo mantener encendida la llama de la comunión si lo que nos une es aprender/enseñar?
Después de reflexionar, escuchar a los miembros y evaluar la situación contextual de la iglesia en Brasil, cuando reanudamos los servicios presenciales también comenzamos un seminario en línea. Estamos ofreciendo cursos de historia de la iglesia, cuidado pastoral de pérdidas, análisis de libros bíblicos y otros que nos soliciten. Hay cuatro días de clases, uno cada semana, con una duración de una hora.
Estamos usando los dones que tenemos sin quejarnos de la falta de otros que no tenemos.
–– Marcos R. Inhauser junto con su esposa, Suely Inhauser, co-coordina la misión de la Iglesia de los Hermanos en Brasil y es líder en Igreja da Irmandade (la Iglesia de los Hermanos en Brasil).
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