“Engrandece mi alma al Señor, y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador, porque el Señor ha mirado con agrado la bajeza de su sierva” (Lucas 1:46-48).
NOTICIAS
1) Las subvenciones de Fe en Acción de los Hermanos se destinan a campamentos y congregaciones.
2) Observancia del Día Internacional de Solidaridad con el Pueblo Palestino 2020
REFLEXIONES
3) Seguir pensamientos sobre la empatía
4) Paz económica
5) Brethren bits: recordando a Clyde Shallenberger, personal, fecha límite del 14 de diciembre para solicitar la orientación de invierno del Servicio Voluntario de los Hermanos, apoyar a los BVSers con tarjetas de Navidad, alerta de acción sobre ejecuciones federales, Subvenciones sin barreras de Anabaptist Disabilities Network, y más
Cita de la semana:
“El canto de María comienza con el regocijo en la obra de Dios. Este trabajo fue un llamado significativo en su vida. Su mundo estaba imbuido de la acción de Dios pero también trastornado por una llamada a participar en esta obra. Y esto no fue una participación y observación pasiva, sino una co-creación y formación del Niño Jesús. Esto no solo cambió radicalmente su vida, sino que pondría el mundo patas arriba: dispersaría a los orgullosos, derribaría a los gobernantes, levantaría a los humildes, llenaría a los hambrientos y enviaría a los ricos con las manos vacías”.
- De los recursos de adoración para la Ofrenda de Adviento de la Iglesia de los Hermanos, escritos y organizados por Nathan Hosler y Naomi Yilma de la Oficina de Construcción de Paz y Políticas de la Iglesia de los Hermanos y Jacob Crouse de Washington (DC) City Church of the Brethren. La fecha sugerida para esta ofrenda para apoyar los ministerios denominacionales es el domingo 13 de diciembre. Descargue los recursos de adoración de https://www.brethren.org/blog/2020/advent-offering-2020.
Encuentre nuestra página de inicio de recursos e información relacionados con la Iglesia de los Hermanos COVID 19 en www.brethren.org/covid19 .
Encuentre congregaciones de la Iglesia de los Hermanos que ofrezcan adoración en línea en www.brethren.org/news/2020/church of the brethren congregaciones adoran en línea.html .
Una lista para reconocer a los Hermanos que están activos en el cuidado de la salud está en www.brethren.org/news/2020/brethren active in health care.html . Para agregar una persona a esta lista, envíe un correo electrónico con el nombre, el condado y el estado a cobnews@brethren.org .
1) Las subvenciones de Fe en Acción de los Hermanos se destinan a campamentos y congregaciones.
El Fondo de Fe en Acción de los Hermanos ha anunciado su última ronda de subvenciones para las congregaciones y campamentos de la Iglesia de los Hermanos. El fondo creado con dinero generado por la venta del campus superior del Centro de Servicio de los Hermanos en New Windsor, Md., otorga subvenciones a ministerios que honran y continúan el legado de servicio que el centro ha personificado, al mismo tiempo que aborda la dinámica del presente. años. Las pautas y los formularios de solicitud están en inglés, kreyol y español en www.brethren.org/fe en acción.
Akron (Ohio) Primera Iglesia de los Hermanos recibió $5,000 para expandir su ministerio de radio de una transmisión por semana a dos. Esta pequeña congregación tiene un alcance de ministerio de radio para la comunidad en general y sus miembros confinados en sus hogares, con hasta 3,000 personas sintonizando cada semana desde hospitales, hogares y vehículos. La congregación trabaja con una estación de radio en Canton, Ohio, donde un miembro de la Iglesia de los Hermanos forma parte del personal. El ministerio de radio es totalmente apoyado por la congregación y no se piden donaciones a los radioescuchas.
Campamento Alexander Mack en Milford, Indiana, recibió $5,000 para aumentar la conectividad inalámbrica en todo el campamento a fin de ampliar su capacidad para servir a grupos de retiro de trabajo, brindar educación virtual supervisada con actividades de apoyo a las familias, ayudar al personal en la productividad de su trabajo y servir a un público más amplio y población más diversa con su ministerio de hospitalidad. Al campamento se le otorgó una exención del requisito del fondo de contrapartida.
Campamento Carmelo en Linville, NC, recibió $5,000 para tres proyectos: un campamento virtual, la reconstrucción de un refugio contra la lluvia existente y la construcción de un aula/anfiteatro al aire libre. Los fondos apoyaron la compra de una suscripción a Zoom, materiales para cada proyecto de construcción, comidas para voluntarios, contratación de un contratista si fuera necesario y mantenimiento de herramientas de construcción.
Campamento Mardela en Denton, Md., recibió $5,000 para ayudar a reemplazar el techo de 30 años de antigüedad de las instalaciones de King Retreat. Además de albergar al personal de verano, la instalación también alberga la oficina del campamento y es la única instalación preparada para el invierno para los retiros de fin de semana de otoño e invierno. Debido a su versatilidad, muchos grupos comunitarios utilizan la instalación de forma gratuita durante la temporada baja.
campamento plácido en Blountville, Tenn., recibió $5,000 para la renovación de un edificio existente para que sirva como Centro de Aprendizaje al aire libre. Las obras empezaron este verano, mientras el campamento estaba cerrado por la pandemia y la normativa local. Las mejoras incluyen la instalación de un piso, la mejora de las paredes, la instalación de electricidad y una fuente de agua, la reparación del techo, el revestimiento, los escalones y las puertas.
Circulo de Paz Iglesia de los Hermanos en Peoria, Ariz., recibió $5,000 para servicios de adoración al aire libre. Esta congregación en crecimiento tiene un pequeño espacio de adoración en el edificio de una iglesia con techos bajos y pasillos angostos que son inapropiados en la era de COVID-19. La subvención ayudó a adquirir equipos de audio y transmisión en vivo, suministros para el ministerio de niños, suministros sanitarios que incluyen desinfectante para manos y máscaras, suministros para hospitalidad y señalización, y publicidad Circle of Peace recibió una exención del requisito de fondos de contrapartida.
Fraternidad de la Iglesia Haitiana de los Hermanos en Naples, Fla., recibió $5,000 para comprar equipos audiovisuales e instrumentos musicales. La congregación está trabajando para fortalecer su presencia en la comunidad circundante para que la adoración y la vida de la iglesia sean más contemporáneas. La compra de una computadora portátil y accesorios respalda los servicios de adoración virtual, la presencia en la web y la capacidad de recaudación de fondos. La adquisición de instrumentos musicales involucra a jóvenes y adultos jóvenes como músicos.
Iglesia Memorial de los Hermanos en Martinsburg, Pensilvania, recibió $3,500 para el alcance de la despensa familiar de la iglesia, que comenzó al comienzo del brote de COVID-19 para proporcionar alimentos a las personas de la comunidad y la congregación. Las personas pueden venir a la iglesia y recibir alimentos estables, refrigerados y congelados para satisfacer las necesidades de su hogar. El esfuerzo también está satisfaciendo las necesidades espirituales, ya que algunas personas que vienen a la despensa en busca de alimentos han comenzado a asistir a los programas y comidas de los miércoles por la noche. La congregación espera continuar con la despensa después de la pandemia.
Sebring (Fla.) Iglesia de los Hermanos recibió $5,000 para proyectos de mejora de instalaciones para mejorar la accesibilidad. La congregación fue reconocida en 2019 como miembro de Open Roof Fellowship por sus esfuerzos para las personas con discapacidades. Tiene un importante ministerio con los ancianos. La congregación solicitó fondos para mejoras que fortalecen el compromiso de la congregación de proporcionar un espacio accesible según la ADA. La subvención también ayuda a liberar fondos para proporcionar comidas a la comunidad, luego de que las prioridades cambiaran durante la pandemia para centrarse en alimentar a las personas de la comunidad a través de una comida caliente gratuita semanal además de una despensa de alimentos semanal.
primavera del pastor, un campamento y centro de ministerio al aire libre en Sharpsburg, Md., recibió $2,400 para cubrir el costo del proceso de solicitud de acreditación con la American Camping Association. La acreditación de ACA asegura a las organizaciones asociadas que el campamento cumple con los estándares nacionales de operación en cuanto a seguridad y calidad, garantiza a los padres la seguridad de sus hijos y es una indicación para los donantes de que el campamento está siendo responsable con los fondos. El campamento recibió una exención del requisito de fondos equivalentes.
2) Observancia del Día Internacional de Solidaridad con el Pueblo Palestino 2020
Por Doris Theresa Abdalá
La reunión del Comité Palestino en la mañana del 1 de diciembre en las Naciones Unidas fue en conmemoración del Día Internacional de Solidaridad con el Pueblo Palestino. Con demasiada frecuencia escucho “Palestina” y no registra que alrededor de 2 millones de palestinos viven bajo ocupación en el área densamente poblada de la Franja de Gaza, bajo un bloqueo de 13 años, en un lugar donde el 90 por ciento del agua no es potable. La gente depende de la ayuda humanitaria internacional para sobrevivir día a día.
Todas las personas en Cisjordania, Jerusalén Este y Gaza viven en un bantustán moderno o tierra segregada legalmente rodeada por un muro. Las celebraciones del 1 de diciembre revelaron una exhibición del muro titulada "La escritura está en el muro: anexión pasada y presente". Fue bastante inquietante ver cómo la gente expresa sus frustraciones, enfados y humillaciones en los dibujos de las paredes.
Los palestinos deben mostrar, previa solicitud, un documento de identidad para moverse aunque sea unos pocos metros dentro de los territorios ocupados, donde se niega la autorrepresentación y la violencia constante es un hecho de la vida. Violencia del ejército de ocupación, violencia de los colonos a quienes se les permite deambular libremente con armas, violencia desde adentro, violencia de su existencia privada y la violencia de la inexistencia para nosotros, al otro lado del muro.
- Doris Abdullah es la representante de la Iglesia de los Hermanos ante las Naciones Unidas. Este informe fue publicado por primera vez por la Oficina de Políticas y Consolidación de la Paz de la Iglesia de los Hermanos.
REFLEXIONES
3) Seguir pensamientos sobre la empatía
Por Paul Mundey
División sigue avanzando. Ya sea la división en nuestro cuerpo mientras luchamos contra el COVID-19, la división en nuestro país cuando nos fracturamos por una elección contenciosa, o la división en la iglesia cuando nos etiquetamos unos a otros en lugar de apreciarnos, nos estamos desgarrando.
Recientemente, el historiador Jon Meacham reflexionó sobre la división cultural. Sorprendentemente, remarcó: “La división es parte del oxígeno de la democracia”. El problema: la mayoría no está dispuesta a aprender del “otro”, encasillando al “otro” como un enemigo en lugar de un compañero. Pero somos compañeros. Así, Meacham llama al respeto, pues “las democracias dependen de la empatía. Si no nos podemos ver como vecinos, no lo vamos a lograr” (www.today.com/video/-we-ve-always-been-divided-historian-jon-meacham-says-95306821678).
Así también para las iglesias; si no podemos vernos como vecinos, no lo vamos a lograr. Así, entre las opciones de vida, debemos optar por la comprensión, eligiendo la empatía. Llama la atención que la mayoría de las cartas del apóstol Pablo fueron escritas a seguidores de Cristo en conflicto. En lugar de rendirse al rencor, Pablo buscó la reconciliación. Eso sí, tal consolidación de la paz no eliminó las diferencias; eso es poco realista. Pero Paul moderó la diferencia, amplificando la humanidad sobre la hostilidad. “[N]o dejes que la pasión de tus emociones te lleve al pecado! No dejes que la ira te controle o sea combustible para la venganza, ni por un día…. Y nunca dejes que de tu boca salgan palabras feas u odiosas, sino que tus palabras se conviertan en hermosos regalos que animen a los demás…. Deje a un lado las palabras amargas, las rabietas, la venganza, las blasfemias y los insultos. Antes bien, sed bondadosos y afectuosos unos con otros” (Efesios 4:26-32, TPT).
Tal autocontrol surge cuando vemos la diferencia como una fuerza que refuerza la vida. Recientemente fui de excursión a Half Moon Mountain en el Bosque Nacional George Washington. Mientras caminaba, estaba envuelto en una belleza otoñal deslumbrante, recordando que una de las principales razones de la gloria era la gran variedad de especies que me rodeaban: todo tipo de mamíferos, hojas, árboles, insectos, pájaros. Ansioso por saber detalles, investigué el bosque y descubrí que a mi alrededor en ese día de otoño había 40 especies de árboles, 2,000 especies de arbustos y plantas herbáceas, 78 especies de anfibios y reptiles, 200 especies de aves, 60 especies de mamíferos y 100 especies de peces de agua dulce y mejillones (www.fs.usda.gov/main/gwj/about-forest). Sin tal variedad y diferencia, la belleza que me aprehendió no habría ocurrido.
Pero hay más La variedad que me rodeaba necesitaba aprender a convivir en un ecosistema respetuoso y equilibrado, creando, en palabras de National Geographic, una “burbuja de vida”. Continuo, National Geographic observa, “Cada factor en un ecosistema depende de todos los demás factores, ya sea directa o indirectamente” (www.nationalgeographic.org/encyclopedia/ecosystem). Por ejemplo, los animales dependen de las plantas para alimento y refugio, y las plantas dependen de una temperatura equilibrada. Así también para nosotros: necesitamos un sentido de dependencia, valorándonos unos a otros, con diferencias y todo. El Apóstol Pablo subraya esto: “Así como el cuerpo humano es uno, aunque tiene muchas partes…así también Cristo. Porque por un solo Espíritu fuimos todos sumergidos y mezclados en un solo cuerpo. Y sin importar nuestro estatus, ya sea que seamos judíos o no judíos, oprimidos o libres, todos tenemos el privilegio de beber profundamente del mismo Espíritu Santo... Piénsalo de esta manera. Si todo el cuerpo fuera solo un globo ocular, ¿cómo podría escuchar sonidos? Se requiere una diversidad, porque si el cuerpo consistiera en una sola parte, ¡no habría cuerpo en absoluto!” (1 Corintios 12:12-19, TPT).
La conclusión: se requiere diversidad para crear una burbuja de vida. Por lo tanto, los partidarios de Biden necesitan a los partidarios de Trump y los partidarios de Trump necesitan a los partidarios de Biden. Los episcopales necesitan a los pentecostales y los pentecostales necesitan a los episcopales. Los adultos jóvenes necesitan a los adultos mayores, y los adultos mayores necesitan a los adultos más jóvenes. Tal respeto mutuo es exagerado, pero necesario, porque Dios desea un día, nos recuerda Isaías, cuando “el lobo vivirá con el cordero, el leopardo se acostará con la cabra, el becerro y el león y el cachorro de un año juntos… No harán daño ni destruirán… porque la tierra se llenará del conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar” (Isaías 11:6-9, NVI).
Es importante señalar que afirmar la diversidad no excluye el discernimiento. La apertura a los demás no es sinónimo de apertura al abuso, la inmoralidad y la apostasía (por ejemplo, la negación rotunda de Jesús como "Hijo de Dios, Salvador del mundo y Cabeza de la Iglesia, según las Escrituras", www.brethren.org/ac/statements/1991-religious-pluralism). Pero la apertura a los demás significa apertura a nuevas ideas, perspectivas más amplias y terreno no transitado. Por lo tanto, una mayor diversidad a menudo equivale a una mayor incomodidad (por todas las razones correctas) a medida que sondeamos las profundidades de la Creación de Dios, descubriendo en personas diferentes a nosotros una textura y amplitud que nos extiende hacia todo lo que Dios quiso que fuéramos. Es interesante notar el valor que Dios le da a la diversidad cuando se dirige a las siete iglesias de Apocalipsis (Apocalipsis 2-3). Como lo hace Dios, es evidente. Eugene Peterson señala que “ninguna congregación individual exhibe la totalidad de Cristo… [así] una frase se repite sin variación [a todas] las siete iglesias. 'El que tiene oído, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias'” (Trueno invertido: la revelación de Juan y la imaginación orante. Nueva York: Harper One, 1988, pág. 47). Nosotros también necesitamos escuchar lo que dice el Espíritu cuando habla a través de la diversidad, porque ninguno de nosotros exhibe la totalidad de Cristo. Por lo tanto, tenemos mucho que aprender del “otro” a medida que empatizamos con los diferentes, incluso con aquellos con los que estamos “en contra”.
En 2008, JK Rowling, famosa por Harry Potter, pronunció el discurso de graduación en la Universidad de Harvard. Tenía dos puntos principales: los beneficios del fracaso y la importancia de la imaginación. Persons asumió que Rowling hablaría de la imaginación desde la perspectiva de su escritura creativa. No tan. Rowling planteó la necesidad de la imaginación desde la perspectiva de extenderse hacia personas diferentes y separadas de nosotros. “La imaginación no es solo la capacidad exclusivamente humana de visualizar lo que no es…. En su... capacidad más transformadora y reveladora, es el poder que nos permite empatizar con los humanos cuyas experiencias nunca hemos compartido” (https://news.harvard.edu/gazette/story/2008/06/text-of-j-k-rowling-speech).
Y así, nos llamo a la imaginación, extendiéndonos hacia aquellos que están lejos de nosotros, imaginando avances redentores más allá de nuestras suposiciones más arraigadas. Eso sucede cuando nos atrevemos a relacionarnos con aquellos variados y diferentes, optando por la comprensión, eligiendo la empatía. Al hacerlo, “divididos nos mantendremos firmes”, transformando la división en oxígeno y vida, no solo para nosotros y nuestra tribu, sino para todos los hijos de Dios.
Iniciadores de discusión/preguntas:
- Jon Meacham sostiene que las democracias requieren división y empatía. ¿Por qué se necesitan ambos elementos?
- Vuelva a leer Efesios 4:26-32. ¿Con qué aspecto(s) del consejo de Pablo tienes problemas?
- Vuelva a leer 1 Corintios 12:12-19. Paul observa: “Si todo el cuerpo fuera solo un globo ocular, ¿cómo podría oír sonidos…? Se requiere una diversidad”. La analogía de Paul (p. ej., la diversidad del cuerpo) da en el clavo, pero a menudo luchamos por afirmar la diversidad en otros aspectos de la vida. ¿Por qué?
- El moderador Paul afirma: “Afirmar la diversidad no excluye el discernimiento. La apertura a los demás no es sinónimo de apertura al abuso, la inmortalidad y la apostasía”. ¿Dónde has experimentado demasiada diversidad, contribuyendo al mal y no al beneficio?
- JK Rowling sostiene que la imaginación es “el poder que nos permite empatizar con los humanos cuyas experiencias nunca hemos compartido”. ¿Con quién te imaginas empatizar, que actualmente no forma parte de tu red/mundo relacional?
Para profundizar más:
Lauren Casper. Amar bien en un mundo roto. Nashville: Thomas Nelson, 2020.
MiroslavVolf. Exclusión y abrazo: una exploración teológica de la identidad, la alteridad y la reconciliación. Nashville: Abingdon, 1996.
— Esta es la carta pastoral de otoño de 2020 de Paul Mundey, moderador de la Conferencia Anual de la Iglesia de los Hermanos. Encuentre las cartas trimestrales del moderador, "Trail Thoughts: Trekking Toward God's Adventurous Future", en línea en www.brethren.org/ac2021/moderator/#trailthinks.
4) Paz económica
Por Nathan Hosler
Jesús tenía mucho que decir sobre el uso y la distribución de los recursos materiales, así como sobre temas de paz, justicia y reconciliación. Desde amar a los enemigos y confrontar por la reconciliación en Mateo 5 y 18, hasta el “gobernante joven rico” y no poder “servir a Dios y a las riquezas” en Mateo 10 y 6.
En este artículo, planteo que los temas de economía/justicia económica son parte de una visión de paz y el trabajo de pacificación. Esto incluye abordar los sistemas y prácticas económicos como una forma de pacificación, así como identificar la presencia de agravios económicos o la falta de oportunidades económicas como impulsores de muchos conflictos violentos. Versiones de esto a menudo se discuten en nuestro trabajo en la Oficina de Políticas y Consolidación de la Paz: la migración internacional causada por la falta de empleo y la violencia causada por el colapso de la economía; Conflicto causado por una mezcla de política, tensión económica, degradación ambiental, injusticia e identidad.
La comprensión bíblica de shalom tiene en cuenta todos los aspectos de la vida y no es simplemente la ausencia de violencia o conflicto. En otro lugar, he definido la paz de la siguiente manera: “La paz es la presencia de la totalidad en las relaciones que se caracterizan por la justicia, la reciprocidad y el bienestar. La paz no es una experiencia universal u homogénea sino que se vive en la apreciación y celebración de la diversidad entre individuos, comunidades, naciones y con el medio ambiente (mundo no humano)” (Hosler, ¿Hauer era el pacificador? 20).
En el “Llamamiento ecuménico a la paz justa” del Consejo Mundial de Iglesias hay una sección sobre “Por la paz en el mercado”. Esto también reconoce que la paz es totalidad. Y que las realidades económicas son parte de esto. Además, la declaración del CMI afirma que “el consumo excesivo y la privación son formas de violencia (13)”. Y también enmarca una visión positiva: “La paz en el mercado se nutre mediante la creación de 'economías de vida'. Sus fundamentos esenciales son las relaciones socioeconómicas equitativas, el respeto de los derechos de los trabajadores, la distribución justa y el uso sostenible de los recursos, alimentos sanos y asequibles para todos, y una amplia participación en la toma de decisiones económicas (13).” Tal pensamiento prioriza el bienestar de todos sobre las ganancias de unos pocos.
Sin embargo, ¿deberían los cristianos o la iglesia tener una teoría económica definida o una posición sobre los detalles de la política? ¿Deberíamos, como se discutió en un seminario web sobre la economía global, apoyar el movimiento de las tasas porcentuales por parte de la Reserva Federal del X por ciento al Y por ciento? Si bien es posible que no tengamos una teoría basada en la abstracción, digamos una simetría matemáticamente hermosa (sin descartar, por supuesto, el valor estético en general), podemos tener una posición basada en el desarrollo de pasos concretos para abordar la falta de paz económica. Para aquellos de nosotros que no somos matemáticos, los términos, números y porcentajes son bastante difíciles de manejar. Sin embargo, los impactos de estos son reales.
Entonces, estamos preocupados por la paz económica.
— La desigualdad económica racializada es un ejemplo de falta de paz económica.
— Esto existe debido a políticas (explícitas e implícitas).
— Si bien habrá desacuerdo sobre la mejor política para abordar la desigualdad, se deben tomar decisiones concretas.
Si bien las iglesias pueden no tener economistas en el personal, está dentro del alcance y es apropiado que las iglesias y los cristianos tengan y expresen una opinión sobre cómo avanzar hacia comunidades, sociedades y mundos más justos y pacíficos. Hay muchas preguntas teológicas, éticas y filosóficas complicadas sobre el papel de las instituciones religiosas en relación con el estado; ¿es o debe ser subordinado, dominador, consentidor; es “simplemente otra” organización de la sociedad civil o algo más (o menos); y muchos otros. A pesar de estas preguntas complicadas, la Iglesia de los Hermanos ha afirmado durante mucho tiempo su participación en tales asuntos.
La política y la práctica económicas, como todas las demás, no son neutrales. El sistema económico y las políticas incorporan valores particulares y tienen impactos específicos en los individuos, las comunidades y los estados-nación. Estamos llamados al trabajo de pacificación, justicia y cuidado de todos. Buscar la paz económica es una faceta importante del bienestar para todos.
- Nathan Hosler es director de la Oficina de Políticas y Consolidación de la Paz de la Iglesia de los Hermanos, que ha estado publicando una serie de blogs sobre la economía y la paz.
Las publicaciones de blog anteriores incluyen:
“La justicia climática es justicia económica y la justicia económica es justicia racial” por Susu Lassa en https://www.brethren.org/blog/2020/climate-justice-is-economic-justice-and-economic-justice-is-racial-justice
“Desigualdad racial, injusticia económica y la pandemia” por Naomi Yilma en https://www.brethren.org/blog/2020/racial-inequality-economic-injustice-and-the-pandemic
“Simple Living and Consumer Culture” por Naomi Yilma en https://www.brethren.org/blog/2020/simple-living-and-consumer-culture
5) Bits de hermanos
- Recuerdo: Clyde R. Shallenberger, ex presidente de la Junta General de la Iglesia de los Hermanos, falleció el 2 de diciembre en Broadmead Retirement Community en Baltimore, Maryland. Sirvió en la Junta General de 1968 a 71 y de 1973 a 81, sirviendo como presidente de la junta de 1974 a 81. Ministro ordenado que también obtuvo títulos en consejería clínica y psicoterapia, se retiró en 1993 de una carrera de 30 años como el primer director del servicio de capellanía del hospital en el Hospital Johns Hopkins en Baltimore. Tras su jubilación, el hospital nombró una cátedra de ética médica en su honor. Shallenberger sirvió en al menos dos comités de estudio de la Conferencia Anual, y ayudó a escribir la declaración de "Administración de la vida" de 1975 (www.brethren.org/ac/statements/1975-life-stewardship) y la declaración de “Ética cristiana y ley y orden” de 1977 (www.brethren.org/ac/statements/1977-christian-ethics-and-law-and-order). Nacido en Connellsville, Pa., hijo de Belle y Nathaniel Shallenberger, a los 3 años se mudó a Uniontown, Pa., donde creció en Uniontown Church of the Brethren. Estudió en Elizabethtown (Pa.) College, donde obtuvo su licenciatura; el Seminario Teológico Bethany en Chicago, donde obtuvo una maestría en divinidad; y la Universidad Johns Hopkins, donde obtuvo una maestría en consejería clínica y psicología y un certificado de estudios avanzados. Completó su formación clínica en el Western State Hospital en Staunton, Virginia. Recibió doctorados honorarios de Elizabethtown College y Bridgewater (Virginia) College. Fue miembro de numerosas organizaciones profesionales y grupos asesores, incluida la Asociación para la Educación Pastoral Clínica y el Comité de Religión y Salud, Facultad de Medicina y Quirúrgica del Estado de Maryland. “Dios es un niño grande. Él puede defenderse a sí mismo” fue el título de uno de los muchos artículos sobre el innovador ministerio de capellanía hospitalaria de Shallenberger, publicado por la Revista Johns Hopkins. Su primer llamado al ministerio llegó durante su último año en Elizabethtown, cuando comenzó en Reading Church of the Brethren como pastor interino. Fue durante ese tiempo que conoció y se casó con Helen Louise Kaucher en 1950. Luego fue pastor de congregaciones en Virginia y Maryland antes de trabajar para el Hospital Johns Hopkins en 1963. Fue miembro de la Iglesia Cristiana Unida de Columbia (CUCC) durante mucho tiempo. en la Iglesia del Distrito del Atlántico Medio de los Hermanos. El pastor Philip Curran escribió en un recuerdo del distrito: “Clyde fue un pionero en el campo de la atención pastoral en el Hospital Johns Hopkins y llevó una vida de paz y bondad. Para la comunidad de CUCC, Clyde fue un modelo de discipulado y devoción cristiana. Para su familia, fue el esposo durante 70 años de su amada Helen y el orgulloso padre de Karen, Nancy y Rick. Todos los que conocían a Clyde lo amaban y lo extrañaremos mucho”. Un servicio de conmemoración se llevará a cabo a fines de la primavera o el verano del próximo año.
- Terry Goodger renunció como asistente de programa para Brethren Disaster Ministries, a partir del 31 de diciembre. Ella se va para tomar otro trabajo. Ha sido asistente del programa para el programa de reconstrucción de desastres durante más de tres años, desde junio de 2017. Su trabajo ha incluido la programación e interacción con grupos de voluntarios semanales y coordinadores de desastres del distrito, seguimiento y actualización de la información del programa de reconstrucción, entre muchas otras tareas para ayudar mantener los sitios del proyecto de reconstrucción en funcionamiento. Goodger trabajó anteriormente para el programa de recursos materiales de la Iglesia de los Hermanos durante 10 años, desde septiembre de 2006 hasta septiembre de 2016, sirviendo como coordinador de la oficina. Su trabajo para la Iglesia de los Hermanos ha sido en el Centro de Servicio de los Hermanos en New Windsor, Maryland.
- Creation Justice Ministries, la contraparte de justicia ecológica del Consejo Nacional de Iglesias, actualmente está contratando para tres puestos: Una nueva encuesta Defensor con sede en Washington, DC para ayudar a facilitar la acción oceánica y climática de las comunidades religiosas, incorporándose al Comité de Personal Interreligioso de Washington y estableciendo relaciones sólidas en la Administración Biden-Harris y con el personal clave del comité en el Congreso (ver www.creationjustice.org/join-our-team-public-witness-advocate.html). Dos becas basadas en California; Si surge un solicitante que está bien calificado para completar el alcance del trabajo en ambas descripciones de trabajo, Creation Justice Ministries está abierto a emplear a la misma persona para hacer ambas cosas hasta un total de 1,000 horas: A Becario de Equidad de Conservación de California para centrar las narrativas de los pueblos negros e indígenas en California, ayudando a formar una red de relaciones con las partes interesadas de California para la equidad en el sistema de tierras y aguas públicas de EE. UU., con un enfoque particular en los líderes indígenas y negros, entre otras tareas (ver www.creationjustice.org/join-our-team-conservation-equity-fellowship.html). La Miembro de California Truth and Healing seguir de cerca el trabajo del Consejo de la Verdad y la Sanación de California, así como el Grupo de Trabajo de Reparaciones, entre otras tareas (ver www.creationjustice.org/join-our-team-truth-and-healing-fellowship.html).
- Todavía hay vacantes para la unidad de orientación de invierno del Servicio Voluntario de los Hermanos (BVS). El 14 de diciembre es la fecha límite de solicitud para esta capacitación virtual para voluntarios en la Unidad 328, que se llevará a cabo del 31 de enero al 12 de febrero. el 2021 de diciembre de XNUMX. Siguiendo el mismo formato que las unidades de verano y otoño, la orientación de invierno tendrá una duración de dos semanas y se realizará mientras los voluntarios ya están en los sitios de sus proyectos. Esto se basa en un tiempo de cuarentena de dos semanas para que los voluntarios estén listos para comenzar a servir tan pronto como se complete la orientación. El personal de BVS está trabajando arduamente para incluir tantos aspectos de la orientación tradicional como sea posible, incluido el crecimiento en la fe; aprender sobre la historia, el servicio y los problemas de justicia social de los Hermanos; construir comunidad; trabajar juntos para realizar tareas comunes; y divirtiendome. Debido a este nuevo formato, el personal trabajará con voluntarios para discernir las ubicaciones de sus proyectos antes de la orientación. El formulario de solicitud está en línea en www.brethren.org/bvs/volunteer/apply. Para expresar interés y solicitar más información envíe un correo electrónico a BVS@brethren.org.
- El Servicio Voluntario de los Hermanos está invitando a las congregaciones y miembros de la Iglesia de los Hermanos a ayudar a apoyar a los voluntarios de BVS esta Navidad enviándonos tarjetas y felicitaciones. “¡A nuestros voluntarios les encanta recibir tarjetas y saludos de las congregaciones de los Hermanos!” dijo un anuncio. Para obtener una lista de BVSers actuales y sus direcciones postales, con formato para imprimir en etiquetas, comuníquese con bvs@brethren.org.
- La Oficina de Políticas y Consolidación de la Paz emitió esta semana una alerta de acción pidiendo apoyo para “detener las ejecuciones programadas por una administración coja”. La alerta pedía a los Hermanos que contactaran a sus representantes en el Congreso para oponerse al “número récord de ejecuciones de la administración actual antes de que dejen el cargo en enero”. La alerta señaló que el 19 de noviembre, Orlando Hall fue la octava persona asesinada por el gobierno federal de EE. UU. desde julio de este año; el Fiscal General ha anunciado cinco ejecuciones programadas para este mes; y el Departamento de Justicia propone enmendar las regulaciones para que los asesinatos federales puedan llevarse a cabo en instalaciones estatales y puedan usar otros medios además de la inyección letal. La alerta citaba la declaración de 1987 de la Iglesia de los Hermanos contra la pena de muerte: “Nuestro sentido cristiano de la justicia nos obliga a abolir la pena de muerte. Si bien compartimos la preocupación de la sociedad por los delitos violentos, apoyamos otros métodos mucho más efectivos y humanos que la pena de muerte. Debemos redoblar nuestros esfuerzos en la prevención efectiva del delito y, para las víctimas del delito, medios creativos de reparación y sanación”. La alerta incluía un guión de muestra para contactar a los legisladores y también un enlace para firmar una petición en https://actionnetwork.org/petitions/president-trump-please-stop-the-federal-executions. Para ver la alerta de acción completa, vaya a https://mailchi.mp/brethren.org/halt-federal-executions.
- “Felicitaciones a nuestros dos primeros grupos de beneficiarios de subvenciones para nuestras Subvenciones de Participación Comunitaria para Grupos Juveniles”, dijo un anuncio de On Earth Peace. Los dos beneficiarios son el Comité de Relaciones sin Fronteras de Findlay, Ohio, que utilizará la subvención para aprender sobre el antirracismo y la dinámica racial dentro de su comunidad mediante la entrega de libros y talleres a las escuelas primarias; y el Programa de Graduados Agape Satyagraha con su proyecto Peace Through Art. Lee mas en www.onearthpeace.org/youth_group_grant_recipients.
- The Parables Community, una beca del distrito de Illinois y Wisconsin que se ha centrado en servir a las personas con discapacidades y sus familias, cerrará el 31 de diciembre. “La pandemia de COVID contribuyó en gran medida a la decisión de cerrar”, dijo un anuncio de la junta de la beca. “El ministerio de la Comunidad de Parábolas incorpora muchos elementos sensoriales cuando se reúnen para adorar y otros eventos. Cuando la reunión en persona cesó debido a la pandemia, el uso de métodos virtuales no sensoriales para reunirse fue inadecuado para satisfacer las necesidades de los participantes del ministerio. Además, un importante evento de recaudación de fondos, que habría ayudado a sostener el ministerio, tuvo que cancelarse debido a las restricciones de la pandemia. La convergencia de los factores antes mencionados impidió la capacidad de Parables Community para mantener las operaciones”. La junta expresó su esperanza de que la confraternidad haya ayudado al distrito a aprender y crecer “de maneras que se traducirán en oportunidades futuras para que surjan ministerios únicos y sirvan entre nosotros”. El cierre se afirmará en la conferencia de distrito de 2021.
- El equipo ministerial y los diáconos de la Iglesia de los Hermanos de Cabool (Mo.) están planeando una observancia abreviada de Los Posadas, una tradición cristiana hispana, en cada puerta de los 25 hogares de la congregación durante la semana del 14 de diciembre. Informó el boletín del Distrito de Missouri y Arkansas: “Llevando una natividad de tres piezas de una María embarazada, José y un burro (creado por Nathan Ferree, un gran alfarero criado entre nosotros), tocaremos en cada puerta, distanciados y enmascarados, preguntando '¿Harás lugar para Jesús?'”. El equipo dejará pequeñas lámparas en cada hogar, que simbolizan la luz durante el largas noches de Adviento, y simbolizando “la acogida de Cristo y de todos sus hermanos y hermanas más pequeños en todo el mundo. En el próximo año, anticipando algunos meses de distanciamiento continuo, pediremos que estas lámparas se enciendan como símbolos de nuestro compromiso y unidad cuando se expresen preocupaciones de oración, locales e internacionales”.
- La Iglesia de los Hermanos de Walnut Grove en Johnstown, Pensilvania, honró el domingo a Kenneth Reed y Arn Locher, ambos en sus 80 años, por 30 años de servicio con la despensa de alimentos de la iglesia. Los hombres han estado trabajando con el ministerio de despensa de alimentos desde 1992. El pastor Brad Griesheimer le dijo al Canal 6 de WJAC que los hombres han tocado la vida de 60 a 70 familias por mes. Encuentre el informe de noticias y un video de Reed y Locher siendo honrados por su congregación durante el culto del domingo por la mañana en https://wjactv.com/news/local/two-men-honored-for-30-year-service-with-walnut-grove-church-of-the-brethren-food-pantry.
- Niños en Bridgewater (Virginia) Alcance de cuidado infantil de la Iglesia de los Hermanos tarjetas hechas recientemente para ser entregadas a los ancianos confinados en sus hogares que se han visto significativamente afectados por los requisitos de distanciamiento social este año, según el boletín del distrito de Shenandoah. Las tarjetas eran parte de un proyecto a través del Programa de Servicios para Personas Mayores de Virginia, que las entregó en nombre de los niños. “Los niños están encontrando formas de servir de manera pequeña pero impactante”, dijo el boletín, “incluso cuando el contacto de persona a persona no es posible”.
- La Junta del Distrito de Northern Plains está proporcionando certificados de regalo de Brethren Press a todos sus ministros e iglesias en una acción “tomada como respuesta a la pandemia de COVID-19, que está agotando los recursos financieros de Brethren Press y poniendo demandas adicionales a las iglesias y ministros”, dijo el boletín del distrito. “El Distrito de Northern Plains reconoce que todos estamos juntos en esto: ministros, iglesias, Brethren Press, distrito”. El distrito envía los certificados “con ánimo en estos tiempos difíciles y con gratitud por nuestra asociación en el ministerio del evangelio”. La junta del distrito está usando fondos especiales para proporcionar un certificado de obsequio de $25 a cada ministro y estudiante TRIM en el distrito, y un certificado de obsequio de $50 a cada una de las congregaciones, becas y proyectos de la iglesia del distrito.
- El Distrito de Western Plains ha anunciado una "Celebración de la Transformación/el Encuentro" como una característica de la Conferencia de Distrito 2021 el próximo julio. Dale Minnich escribió el anuncio en el boletín del distrito en nombre del Equipo de celebración del banquete de reunión. El evento celebrará las iniciativas de transformación del distrito desde 2003, cuando “una serie de eventos dirigidos por el Espíritu llevaron a un nuevo liderazgo distrital, al desarrollo de un Equipo de Ministerio de Área, al estudio de un libro sobre transformación por parte de los líderes distritales, al llamado de un Equipo de Transformación para ayudar a Western Plains a 'tomar la transformación en serio' y la creación de una conferencia Gathering que comenzó una carrera de 15 años en 2005”, dice el informe. “También dio como resultado la creación de una declaración de misión visionaria, el rediseño del sistema de liderazgo del distrito y el desarrollo de un sistema de capacitación de pastores/líderes que resultó en unos 40 eventos de capacitación a lo largo de los años. Estos eventos han incluido retiros para jóvenes y jóvenes en las 15 conferencias, así como interacción con cada moderador de la Conferencia Anual durante los últimos 10 años. Gathering fue un evento fuertemente respaldado con una asistencia que llegó a 340 en sus primeros años…. El movimiento de transformación, por el cual Western Plains ahora es bien conocido en la Iglesia de los Hermanos, merece un agradecimiento reflexivo de nuestro distrito”. El informe señaló que la celebración puede ser presencial o virtual dependiendo de la situación de la pandemia a mediados de 2021.
- El distrito sur de Pensilvania agradece a Rich Shaffer por sus muchos años de servicio como presidente del Comité de Enlatado de Carne y coordinador principal de los eventos anuales de enlatado de carne que son copatrocinados con el Distrito del Atlántico Medio. “Rich renunció a este cargo para dedicar más tiempo a su querida esposa, Joy”, dijo el boletín del distrito. “El servicio de Rich ha brindado innumerables comidas para personas hambrientas en todo el mundo”.
- El Consejo Nacional de Iglesias (NCC, por sus siglas en inglés) invita a participar en “40 días de oración para transformar: un viaje hacia la novedad”. A partir del 12 de diciembre y continuando diariamente hasta el 20 de enero de 2021, los miembros del NCC y las comuniones asociadas ofrecerán oraciones por esperanza, unidad y sanación, dijo un comunicado. “Durante esta temporada de Adviento/Navidad y en el Año Nuevo ponemos nuestra esperanza en la capacidad y el deseo de Dios, a través de Jesucristo, de sanar y transformar corazones y mentes. Buscamos que el Espíritu Santo sople la novedad de Dios en las vidas individuales, las comunidades de fe, el alma de nuestra nación, de hecho, en todo el mundo”. A partir del 12 de diciembre, se publicará más información en www.nationalcouncilofchurches.us/topics/weekly.
- El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) ha anunciado una reunión de cantos de Adviento de todo el mundo con la intención de unir a las personas en la esperanza. La iniciativa es en alianza con Red Crearte, una red latinoamericana que produce material espiritual y litúrgico. Titulada “Una canción común para Adviento, Navidad y Epifanía”, la colección “busca hacer visible nuestra unidad en la diversidad a través del don de la música. Esto se logra destacando las contribuciones musicales de compositores de diferentes familias confesionales y contextos culturales. Toda la música está basada en un texto común pero presentada en varios idiomas”. Las canciones se difundirán durante el Adviento y la Navidad, y finalizarán el día de la Epifanía el 6 de enero, en el canal de YouTube del CMI en www.youtube.com/user/WCCworld. El CMI ha compartido más información y las dos primeras canciones de la colección, “Florescer em Esperança” de Louis Marcelo Illenseer de Brasil, y “Vi Anar Dig Jesus, i Ljusen” de Per Harling de Suecia, en www.oikoumene.org/news/gathering-of-advent-songs-from-across-the-world-will-unite-people-in-hope.
- H. Lamar Gibble fue reconocido por sus 65 años como ministro ordenado por la conferencia de distrito de Illinois y Wisconsin en noviembre. Gibble sirvió durante muchos años en el personal denominacional de la Iglesia de los Hermanos, trabajando en las áreas de testimonio de paz y relaciones ecuménicas e internacionales.
- Peggy Reiff Miller ha anunciado su primera presentación de Zoom sobre vaqueros marinos, para la Biblioteca Pública de Indian Valley en Telford, Pensilvania. “Cinco jóvenes de Telford, Pensilvania, se hicieron a la mar después de la Segunda Guerra Mundial para llevar caballos, novillas y mulas a países europeos devastados por la guerra. La historiadora vaquera Peggy Reiff Miller compartirá sus fascinantes historias y más”, decía la descripción del evento el martes 8 de diciembre a las 7 p. m. (hora del este). Regístrese en https://ivpl.assabetinteractive.com/calendar/seagoing-cowboys.
Newsline es el servicio de noticias por correo electrónico de la Iglesia de los Hermanos. Los colaboradores de esta edición de Newsline incluyen a Doris Abdullah, Shamek Cardona, Jeanne Davies, Stan Dueck, Nate Hosler, Pauline Liu, Nancy Miner, Paul Mundey, Walt Wiltschek y la editora Cheryl Brumbaugh-Cayford, directora de Servicios de Noticias de la Iglesia de la Hermanos de religion. Las historias de Newsline pueden reimprimirse si Newsline se cita como fuente. Envíe sugerencias de noticias y envíos a cobnews@brethren.org . Encuentre el archivo Newsline en www.brethren.org/noticias . Regístrese para recibir Newsline y otros boletines por correo electrónico de Church of the Brethren o realice cambios en la suscripción en www.brethren.org/intouch . Todos los envíos están sujetos a edición. La inclusión en Newsline no implica necesariamente el respaldo de la Iglesia de los Hermanos.
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