Por Doris Abdalá
La familia de la Primera Iglesia de Brooklyn, en una reunión previa a la pandemia en el santuario de la iglesia
Una de las primeras cosas que noté sobre el privilegio de los blancos es que a mis amigos blancos nunca se les pide que hablen en nombre de otros blancos. A las personas de color siempre se les pide que hablen en nombre de toda la comunidad. Las palabras de cualquier persona negra se toman como el estándar de oro para los sentimientos, compromisos y acciones no solo de esa persona, sino de todas las personas negras.
Los hombres, mujeres y niños de la Primera Iglesia de los Hermanos de Brooklyn (NY) hablan con una amplia variedad de voces basadas en sus identidades como personas de color, atrapadas durante 100 días en sus hogares por las pandemias gemelas del coronavirus y el racismo. Escuche atentamente y escuchará su ira, creencias, alabanzas cristianas, temores, alegrías y esperanzas para el mañana.
Llamamos al tema de nuestra primera reunión de Zoom "Luchar en medio de la pandemia de COVID-19 y racismo". La escritura bíblica fue tomada de Isaías 56:7. De la primera reunión salió “Adoración por el cambio: un concierto del Brooklyn First SonShine Praise Team” en Facebook Live en honor a George Floyd y el movimiento Black Lives Matter. El Equipo de Alabanza de Brooklyn First SonShine dio voz a la paz, el amor y la justicia a través de Cristo.
Voz – Carta de Luidgi Altidor al concejal:
“Estimado Concejal,
“Bendiciones para usted y su familia durante estos tiempos de inquietud en nuestra ciudad. En medio de la pandemia y justo cuando sentimos que teníamos suficiente distancia entre nosotros, la nación se divide aún más, debido al asesinato de George Floyd por parte de un oficial de policía mientras otros tres policías permanecían al margen. El video es traumático de ver, me deja una sensación de inquietud y me hace pensar inmediatamente en mi propio encuentro con la policía.
“Soy un hombre afroamericano de 30 años, casado con mi novia de la escuela secundaria, con dos hijos maravillosos, de 3 años y 3 meses, tengo una maestría en educación especial, soy profesor de música en la escuela pública y dirijo guitarrista en la banda de alabanza de mi iglesia. El color de la piel que representa el peligro y el miedo inmediatos y no mi identidad como esposo, padre, hijo, maestro y cristiano de Brooklyn me vino a la mente cuando dos policías blancos me detuvieron. Un oficial se acercó a mi lado mientras que el otro se acercó al lado del pasajero con las manos en la cadera. Me dijeron que bajara las cuatro ventanillas, me dijeron que mi delito era: pasarme un semáforo en rojo y no seguir el protocolo adecuado para una parada de tráfico.
“El miedo pasó a través de mi cuerpo mientras mi pecho se tensaba, la respiración se volvió difícil, se formó sudor en mi frente y se formó agua en mis ojos. Les di mi licencia, registro y una tarjeta PBA. Mi suegro era un oficial de policía jubilado y, por lo tanto, la fuente de la tarjeta PBA.
“Todo cambió en el encuentro por la tarjeta. El oficial le quitó las manos de la cadera y el oficial de mi lado se acercó para estrecharme la mano. Mi encuentro fue cambiado por una tarjeta, pero George Floyd no tenía tarjeta PBA. No fue tratado con ningún respeto, cortesía o profesionalismo. Tampoco me mostraron ninguna de esas cosas hasta que les mostré un trozo de plástico que les hizo saber que conocía a uno de su tipo.
“Quiero que mis hijos crezcan en una nación donde no sean vistos como una amenaza por el color de su piel. Quiero que reciban la misma cortesía, respeto, profesionalismo y justicia que reciben los hombres blancos. La insignia de un oficial no debe representar autoridad, miedo y poder de un grupo de personas sobre otro. Unámonos como comunidad y responsabilicemos a quienes están en el poder por el trabajo que realizan, ya que reconocemos que todos somos miembros de la raza humana”.
Voz – Melissa Marrero:
“Sí, estoy de acuerdo en que es necesario que surja algo de las conversaciones y escribir cartas es definitivamente una forma de transmitir el mensaje a aquellos que pueden beneficiarse de escuchar el mensaje por escrito.
“Me gustaría que mis palabras fueran escuchadas por aquellos que han hecho la vista gorda ante las cargas de otros, en lugar de aquellos líderes y políticos que ya están apoyando la protesta y las reformas legales.
“Si bien aquellos que están ayudando a mover a este país en la dirección correcta aún necesitan apoyo, son aquellos que no están utilizando sus roles de liderazgo para frustrar o imponer injusticias los que probablemente necesitan nuestras oraciones”.
Brooklyn Primera conversación sobre la reforma policial:
Los miembros de Brooklyn First quieren que la policía rinda cuentas por sus acciones. Quieren una mejor capacitación para todos los policías y aquellos con problemas disciplinarios y de salud mental atendidos y relevados del servicio.
Sienten que deberían poder llamar a la policía en un momento de crisis y no tener miedo de convertirse en víctimas en lugar de ser atendidos. En 2000, un inmigrante de África Occidental llamado Amadou Diallo recibió 41 disparos de la policía. Los cuatro oficiales fueron absueltos de los cargos de asesinato en segundo grado y peligro imprudente. Black Lives Matter porque el color de la piel es un regalo de Dios que identifica a un grupo de humanos de otro grupo de humanos. El negro no es un crimen ni denota ser menos que humano. Eric Gardner también estaba desarmado y no representaba una amenaza para la policía, pero lo estrangularon hasta la muerte. La policía no rindió cuentas por su muerte. Black no debe convertir a uno en un objetivo para el terror a manos de la policía. Las vidas de los negros son importantes.
Antecedentes:
Brooklyn First es el hogar, desde su fundación en 1899, de inmigrantes de muchos países. Los recién llegados, los ancianos y la segunda y tercera generación que hablan dos idiomas se ciegan fácilmente en su amor mutuo y amor a Dios. Es una iglesia urbana en el sentido amplio de la palabra donde se escuchan decenas de idiomas y dialectos, incluidos chino, español, francés e inglés. Los fundadores de la iglesia eran granjeros blancos de la zona rural de Pensilvania. Los fundadores y los inmigrantes han sido y siguen siendo transformados por la dinámica única y las interrelaciones entre los de herencia europea y los de herencia africana que han definido a los estadounidenses durante 400 años.
El color de la piel, en Estados Unidos, es un arma. Uno no necesita conocer la historia de 200 años de esclavitud y 100 años de segregación legal para saber que ser negro en Estados Unidos puede costarle la vida. Los considerados negros no pueden elegir su destino y siempre están sujetos a la violencia. El privilegio blanco significa que usted no es responsable de sus acciones al tratar con personas de color. El privilegio blanco le permite salirse con la suya con crímenes atroces.
Los primeros inmigrantes de Brooklyn First trataron de acomodarse alejándose de su herencia e incluso cambiando sus apellidos. Desde la rebelión negra de la década de 1960 en Watts, California, por hijos e hijas sureños de ascendencia africana, muchos inmigrantes han abrazado su herencia nativa. Rechazaron cambiar sus nombres para mezclarse. Abrazaron su herencia indígena, europea y esclava. Y muchos rechazaron la idea falsa de que el blanco es mejor y el negro tiene menos valor. Las explosiones culturales en las artes, el entretenimiento y los deportes, dominadas por los afroamericanos, acumularon seguidores entre la juventud. Se enorgullecieron de las contribuciones de artistas y figuras del deporte de sus países de origen.
Al mismo tiempo, el color de la piel de los inmigrantes los expone al mismo terror que sus contrapartes afroamericanas. Al policía blanco que patrulla el barrio no le importa su país de origen. Son/fueron clasificados como no blancos y se convirtieron en blanco de la violencia. Esto ha sido más cierto durante los últimos tres años y la administración actual en Washington, DC.
Algunos en Brooklyn First están experimentando las ansiedades de la separación de niños, como inmigrantes. Es decir, sus hijos nacen aquí, pero si son descubiertos por las autoridades los padres pueden ser deportados a su país de origen. Sus hijos permanecerían en los EE. UU. sin sus padres, lo cual es una noción aterradora para cualquier padre. La ciudad de Nueva York es una ciudad santuario y hay menos posibilidades de que esto suceda aquí, pero los nervios aún son frágiles. Además, el programa DACA que protege de la deportación a quienes fueron traídos aquí cuando eran niños está siendo atacado por la administración.
Con la pandemia ha llegado la pérdida de empleos y los temores inminentes de quedarse sin hogar, deportación, pérdida de atención médica cuando se está enfermo, así como la muerte sola.
Escrituras bíblicas compartidas:
“Entonces Dios creó a la humanidad a su imagen. A imagen de Dios los creó, macho y hembra los creó” (Génesis 1:27).
“A éstos traeré a mi santo monte, y los haré gozar en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi Casa, casa de oración será llamada para todos los pueblos” (Isaías 56:7).
“Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los poderes de este mundo de tinieblas y contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales” (Efesios 6:11-12).
“Llevad las cargas los unos de los otros, y cumplid así la Ley de Cristo” (Gálatas 6:2).
- Doris Abdullah es una de las pastoras de la Primera Iglesia de los Hermanos de Brooklyn (Nueva York) y representante denominacional de la Iglesia de los Hermanos ante las Naciones Unidas.
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