Noticias de la Iglesia de los Hermanos,
30 de octubre de 2017
Hemos tenido conocimiento de que el artículo de Newsline publicado el 25 de octubre, que informa sobre la reciente reunión de la Junta de Misión y Ministerio, ha suscitado preguntas. En particular, la información sobre las presentaciones de una delegación de una reunión en Moorefield, Virginia Occidental, ha suscitado inquietudes sobre la intención y el significado de algunas de las palabras de Jim Myer. Pedimos disculpas por la confusión y los malentendidos que el artículo ha generado. Para aclarar y evitar cualquier otra interpretación errónea del mensaje del hermano Jim, a continuación se incluye una transcripción textual de su mensaje a la junta.
Reunión de la Junta de Misión y Ministerio
del 21 de octubre de 2017
Transcrito de la presentación de la delegación de la reunión de Moorefield
Me llamo Jim Myer, del Distrito Atlántico Noreste. Al cruzar estas puertas esta tarde, mi mente se remontó 39 años atrás, a la primera vez que las crucé. Y realmente no puedo describir todas las emociones que me recorrieron en ese momento. Sé que me sentí muy fuera de lugar, tenía miedo, no sabía muy bien por qué estaba allí. Pero ese fue el comienzo de muchos viajes a Elgin.
Una de las cosas que me ayudó en aquel entonces, y que no he olvidado, fue una carta que me escribió un hermano del Señor después de ser elegido para la Junta General, diciendo: «Recuerda esto: recuerda amar a los miembros de la Junta General. Probablemente no siempre estarás de acuerdo con ellos, pero debes amarlos». La guardé en mi maletín; de hecho, creo que fue la primera vez que tuve un maletín. Sabía que si estaba en la Junta General, era importante llevar un maletín, para parecer importante, supongo. Pero guardé esa carta en el maletín, creo que en todas las reuniones de la junta. Aunque no sé si ya la tengo, soy muy consciente de ella, ya que estoy aquí de nuevo hoy.
Cuando me invitaron a la reunión de Moorefield, al principio me resistí a ir, porque pensé que solo escucharía una repetición de muchas de las cosas que oigo cuando estoy en círculos de la BRF. Al llegar, me sorprendió la energía renovada, aunque quizás se tratara de temas similares, pero también el entusiasmo —y, fíjense, había un límite de asistencia—. ¿Cuándo han escuchado eso en círculos de los Hermanos? Era necesario. Supongo que las instalaciones no lo habrían soportado.
Quiero centrarme, y tengo que abordar el tema de la homosexualidad. Tras la reunión de Moorefield, creo que el problema radica en que nuestra denominación se percibe como una denominación prohomosexual por defecto. No es algo que hayamos decidido hacer. Nos hemos felicitado por nuestros procesos de toma de decisiones. Y son bastante singulares: cualquier persona en la iglesia puede hacer una pregunta, la congregación local la considera, la remite al distrito, el distrito la considera, la remite a la Conferencia Anual, y la Conferencia Anual da una respuesta.
En la reunión de Moorefield, no escuché ni una sola palabra de insatisfacción con nuestras declaraciones sobre la homosexualidad, sino que, por defecto, nos estamos convirtiendo en algo diferente de lo que dicen nuestras declaraciones. Así sucedió. Después de tomar la decisión en 1983, surgió un grupo, un grupo que se opuso a la decisión, llamado Consejo Menonita de los Hermanos. Se les permitió tener espacio en la sala de exposiciones de la Conferencia Anual, básicamente para oponerse a la decisión. Por defecto, se les permitió entrar; esa decisión no la tomó, creo, nadie en esta sala. Pero hemos seguido por ese camino. Se ha formado una coalición de congregaciones en torno a la idea de oponerse, y por defecto eso ha sucedido. El verano pasado, todos conocemos la introducción de una confraternidad. Por defecto, aunque decimos que no aceptamos la homosexualidad o no registramos la concesión de licencias y la ordenación de homosexuales practicantes, eso se introdujo y fue seguido por aplausos. No por una decisión que habíamos tomado, sino por defecto, al no mantenernos firmes en la decisión que habíamos tomado.
Ahora permítanme... Si les cuesta entender cómo se siente la gente de Moorefield, y muchos en nuestra denominación, permítanme cambiar de tema. Supongamos... ahora tenemos varias declaraciones —declaraciones de la Conferencia Anual— sobre la paz y la raza. Todos lo sabemos. Supongamos que un grupo de Hermanos formara "Hermanos para el avance de la supremacía blanca". ¿Se les daría espacio, y con todo lo que hemos dicho sobre ser una iglesia de paz, nos convertiríamos automáticamente en un grupo de pensamiento a favor de la supremacía blanca? Si les cuesta entender por qué la gente está molesta por el tema homosexual, lo uso como ejemplo. Creo que todos estaríamos molestos por eso.
Sabes, anoche tuve momentos en los que no pude dormir. Y parecía que me habían dado... como denominación, tenemos tres opciones.
1. En esta cuestión podemos dar marcha atrás y mantenernos firmes en las declaraciones que hemos hecho.
2. Podemos seguir por el mismo camino y permitir que el "martillo predeterminado" nos destroce —destruya nuestra denominación, destruya nuestras declaraciones, destruya nuestros fundamentos denominacionales— hasta que este tira y afloja en el que nos encontramos nos canse. Hermanos y hermanas, un tira y afloja no describe bien una iglesia de paz, ¿verdad? Pero en eso estamos. Y podemos seguir por este camino hasta que estemos tan agotados que, al final, y tan destrozados, tengamos muy poco que mostrar de nuestra existencia.
3. Podemos decidir racionalmente que el camino que estamos tomando no funciona y que lo que hemos intentado celebrar de nuestra diversidad no nos está brindando la unidad que necesitamos, y tal vez sea hora de pensar en una división amistosa. Y mientras aún nos quede energía, elijamos una dirección con la que estemos contentos. ¿No sería ese un mejor final para una iglesia de paz, aunque no sea lo que deseamos? Aunque no sea lo ideal, creo que sería un mejor final para una iglesia de paz que seguir en un tira y afloja, y por el cual nos conoceríamos.
Personalmente, prefiero la opción 1. Retractémonos y nos mantengamos firmes en nuestras declaraciones. O si eso no funciona, mi siguiente opción sería la opción número 3: una división amistosa. Y no me gusta la opción número 2: que sigamos como siempre, con un tira y afloja continuo.
Gracias por escuchar mi corazón. Amo la Iglesia de los Hermanos. Pero me temo que estamos al final de un camino que hemos recorrido. Hermanos y hermanas, no pedí este trabajo. Pero puedo hablar por muchos. Necesitamos ayuda, necesitamos ayuda. Cada vez nos cuesta más retener a la gente en la Iglesia de los Hermanos. Nuestras congregaciones se ven amenazadas de división por todo esto. Las congregaciones están tomando decisiones de irse. Las batallas legales por la propiedad están aumentando. Siento que estamos al final de un camino que hemos recorrido; tenemos que hacer algo diferente. Tenemos que estar abiertos a la guía del Espíritu de Dios.
El próximo Testimonio de la BRF se titulará "Apoyos entre los Hermanos". Esta reunión en Moorefield fue una de ellas. Pero es solo una de las muchas manifestaciones que se están gestando. ¿Querrá Dios hacer algo para salvar a la Iglesia de los Hermanos? Ojalá que sí.
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