por Del Keeney
Los participantes en la Asociación de Ministros de la Iglesia de los Hermanos de este año tuvieron el privilegio de recibir la enseñanza y la narración de historias del Padre. John Dear, sacerdote jesuita, autor y activista por la no violencia. John (quien prefirió que lo llamáramos así y no “padre querido”) vino a hablar con los Hermanos con la fuerte convicción de afirmar quiénes somos como una iglesia de paz viva, y desafiarnos a dar un paso más en ese llamado.
John Dear sorprende a la Asociación de Ministros.
Su presentación, “Caminando hacia la paz”, se basó en gran parte en su libro titulado “La vida no violenta”, uno de los 30 libros que ha escrito relacionados con la no violencia y la pacificación. Cada participante recibió una copia de este recurso.
Describió su tarea con nosotros de ser un animador, llamándonos a llevar nuestra herencia de pacificación “un paso más allá” en nuestras propias vidas como pastores. En nuestra cultura y sociedad, afirmó con franqueza, “somos expertos en violencia”. Para contrarrestar eso, debemos elegir conscientemente ser no violentos en nuestras respuestas a las situaciones y entre nosotros.
La pregunta convincente que invadió sus presentaciones fue: "¿Dónde estás en el camino hacia la paz?" Habló de este camino como un camino para los seguidores de Jesús y ofreció su desafío particular a los pastores a través de estos tres compromisos:
— Ser perfectamente noviolento con uno mismo
— Tener un compromiso ridículo con la no violencia hacia todas las personas y toda la creación.
— Tener un pie en el movimiento global de base de la no violencia.
Padre La historia de John Dear en sí misma es un profundo testimonio del camino hacia la paz. Cuando era joven, se vio desafiado por las palabras de Jesús en el Sermón de la Montaña. En la Capilla de las Bienaventuranzas en Galilea, confrontado con las palabras de Jesús estampadas en cada pared, tuvo la convincente sensación de que Jesús hablaba en serio sobre la pacificación y la no violencia. Sus días de aprendizaje y experiencia de desobediencia civil no violenta con Daniel Berrigan lo moldearon poderosamente. Su viaje podría resumirse como una respuesta a la respuesta de Berrigan sobre cómo proceder en este camino de paz. Berrigan le dijo: “Todo lo que tienes que hacer es hacer que tu historia encaje en la historia pacificadora de Jesús”. En su trabajo actual en una parroquia de Nuevo México, continúa desafiando los poderes omnipresentes de la violencia con un activismo persistente de la no violencia.
Guiar su testimonio es la convicción central de que nuestro trabajo como seguidores de Jesús es promover el reino de Dios como lo hizo Jesús. Reiteró las acciones y palabras consistentes de Jesús, de los relatos de los evangelios, que abordaron la violencia de su mundo y cultura con respuestas no violentas. Aunque para muchos de nosotros nos alejamos de las interpretaciones tradicionales de la Eucaristía y la cruz, nos recordó que la Eucaristía o la Comunión es el nuevo pacto de no violencia, y que las últimas palabras de Jesús a la iglesia (sus seguidores) antes de su crucifixión fueron " guardad vuestras espadas”, y el testimonio de la cruz es que “aquí acaba la violencia”.
Su perspectiva profética desafió a los líderes pastorales a enfrentarse a lo que él llama el “anti-reino” de Dios, ejemplificado en la cultura generalizada de violencia que a menudo usa el lenguaje de la paz para describir su conducta. Basándose en los testimonios de Martin Luther King Jr., Mahatma Gandhi y los hermanos Berrigan, nos recordó el poder del amor incondicional y sacrificial.
A través de la exploración de las Bienaventuranzas y Lucas 10, nos obligó a ver nuestro llamado en la obra de no violencia de Jesús, a ser públicos pero no políticos en nuestra actividad no violenta, conscientes de que nuestra ciudadanía está en el reino de Dios, y a recordar que nosotros mismos somos “adictos a la violencia en recuperación” y necesitamos abordar la violencia hacia y dentro de nosotros mismos a medida que trabajamos en respuestas no violentas a nuestra cultura.
Describiendo en broma sus muchos encarcelamientos, nos hizo conscientes de que ser un seguidor del Jesús no violento tiene serias implicaciones. A lo largo de sus presentaciones estuvo el recordatorio de que nosotros, como pacificadores, somos parte de la comunidad profética. Como tal, estamos llamados a ser personas de esperanza, que en palabras de King “es la negativa final a rendirse”.
— Del Keeney pastorea la Iglesia de los Hermanos de Mechanicsburg (Pa.).