Un taller de curación de traumas en Nigeria se lleva a cabo bajo la sombra de los árboles.
Por Dave Klassen, con Carl y Roxane Hill
Musa* creció en una familia muy unida que no cambió ni siquiera cuando se hicieron adultos. Los hermanos se cuidaban unos a otros y a sus padres. Cuando la actividad insurgente de Boko Haram aumentó en 2014, la familia se preocupó por el bienestar de sus padres y trató de que se mudaran a un lugar más seguro. Los padres se negaron, diciendo que a su edad no tenían ningún interés en huir de casa.
Durante la segunda mitad de 2014, Boko Haram se apoderó con éxito de más y más territorios en el noreste de Nigeria, llevando a cabo sus actividades destructivas sobre la marcha. A menudo llegaban a una comunidad de repente y la gente corría por sus vidas. La comunidad de Musa sufrió uno de esos ataques en los que la gente se dispersa por el campo, para reagruparse tiempo después para evaluar quién vive, quién está muerto y qué ha sido robado o destruido. La gente se acercó a él y le dijo que habían visto el cuerpo sin vida de su padre. Tan difícil como fue aceptar esta noticia, fue aún más difícil para él contarle a su madre.
Musa compartió esta historia con un grupo de otros 20 miembros de su comunidad, hombres y mujeres, cristianos y musulmanes, en un taller de resiliencia y concientización sobre el trauma apoyado por el Comité Central Menonita en cooperación con Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria). Mugu Bakka Zako, coordinadora de paz de MCC, compartió con el grupo que es muy importante contar sus historias unos a otros. Dijo que el camino hacia la curación del trauma comienza contando su historia a otras personas que se preocupan. Las lágrimas son parte de la curación.
Desplazamiento y trauma
La gente huyó de Boko Haram por etapas. Muchos pensaron que estarían a salvo en los pueblos vecinos, pero cuando fueron atacados, se vieron obligados a huir nuevamente. Algunos se pusieron en cuclillas con amigos o familiares. Otros vivían en escuelas o se refugiaban en casas o cobertizos abandonados. La mayoría perdió sus hogares, sus reservas de alimentos (que habían planeado alimentar a sus familias hasta la cosecha a fines de noviembre de este año) y otras posesiones personales.
A principios de diciembre de 2014, el Centro de Monitoreo de Desplazamiento Interno (IDMC) estimó que había 1.5 millones de personas desplazadas dentro de Nigeria y aproximadamente 150,000 refugiados nigerianos que habían huido a los países vecinos de Níger, Camerún y Chad. EYN es la denominación cristiana más grande en las áreas afectadas por Boko Haram. El liderazgo de EYN estima que en el punto álgido del desplazamiento, el 70 por ciento del estimado millón de miembros y adherentes de la iglesia no vivían en sus comunidades de origen. Aproximadamente 1 han encontrado refugio en uno de los muchos campamentos que se han establecido para personas desplazadas.
Un participante llora mientras comparte su historia con un taller de curación de traumas
A medida que cambia la situación de seguridad, algunas de las personas desplazadas ahora están regresando a sus hogares. Sin embargo, particularmente cuando los cristianos regresan a casa, encuentran una bienvenida incierta. En algunos casos, los vecinos que son musulmanes traicionaron a los cristianos a Boko Haram. También se sabe que muchos musulmanes sufrieron bajo Boko Haram.
Sin embargo, la confianza que pudo haber sido frágil al principio ahora está rota. Las personas traumatizadas que regresan a casa enfrentan no solo propiedades destruidas y seres queridos perdidos, sino también incertidumbre en las relaciones con sus vecinos musulmanes.
Mientras se desarrollaba este proyecto de trauma, el presidente de EYN, Samuel Dante Dali, comentó: “La reconciliación no es una elección sino una necesidad. El objetivo principal es ver que la sociedad actual sea sanada; el proceso que produce la curación es la reconciliación. Como la reconciliación es muy dolorosa en este contexto, es una necesidad porque ese es el único proceso que traerá sanación”.
MCC ha respondido al llamado de EYN para abordar el trauma organizando un proyecto de un año que desarrolla un modelo de resiliencia al trauma contextualizado para Nigeria. Siete personas de MCC, EYN y una organización cristiana ecuménica llamada TEKAN Peace han sido capacitadas como facilitadores de trauma en una capacitación de HROC (Healing and Reconciling our Communities) en Kigali, Ruanda. Ellos, a su vez, están capacitando a más facilitadores, que facilitan a grupos de personas a aceptar su trauma mientras trabajan hacia la reconciliación y el posible perdón para detener la ola de violencia. El proyecto está diseñado en torno a un modelo sostenible, formando “compañeros de escucha” con recursos limitados.
La historia de Rifkatu
Rifkatu es una de las que corrió por su vida cuando Boko Haram atacó repentinamente a su comunidad. Sostuvo a su hijo de un mes mientras contaba su historia. Estaba embarazada de casi nueve meses de su décimo hijo, trabajaba en su finca con dos de sus otros hijos, cuando escucharon disparos. En cuestión de minutos vieron gente corriendo de la violencia. Ella quería regresar a la ciudad para encontrar al resto de su familia, pero sus hijos le rogaron que corriera. Afortunadamente, pronto llegó su familia, corriendo con el resto de la comunidad. Juntos caminaron hacia las colinas circundantes, donde se escondieron durante varios días antes de continuar hacia la seguridad de Camerún.
Después de dos días más, Rifkatu no pudo correr más. Su cuerpo estaba destrozado por la fatiga, por lo que entró en la casa de un residente local y rogó refugio y descanso. La mujer de la casa le dio una habitación a Rifkatu y allí dio a luz a un niño, Ladi, que significa domingo, el día que nació.
la historia de ibrahim
Ibrahim fue uno de los elegidos para participar en el tercer taller de resiliencia al trauma, reunido bajo una “catedral” de árboles de mango en una comunidad de personas desplazadas reasentadas en el estado de Nasarawa con la ayuda de EYN y la Iglesia de los Hermanos. Ibrahim compartió su propia historia de trauma escapando de las garras de Boko Haram.
Ibrahim describió cómo había sido capturado por Boko Haram y estaba sentado en el asiento delantero de su vehículo robado entre el conductor y un combatiente armado. Junto a él fueron capturadas otras cinco personas. Todos estaban siendo llevados a la sede de Boko Haram en el bosque de Sambisa.
Sus captores le preguntaron si era cristiano. Ibrahim no tuvo ningún problema en dar fe de su fe en Jesucristo a pesar de saber que sus posibilidades de supervivencia serían mucho mayores si les decía que rezaba a Alá cinco veces al día. Sus compañeros cautivos no estaban convencidos por esta audaz estrategia, pero cuando Ibrahim le quitó el arma al luchador a su derecha y saltó por la puerta del auto, no dudaron y corrieron tras él hacia los arbustos.
Los asustados combatientes de Boko Haram inmediatamente salieron corriendo detrás de Ibrahim. Lentamente lo estaban alcanzando, así que descartó el arma y siguió huyendo. Sus perseguidores recogieron su arma y dejaron de correr. Cuando se le preguntó si había pensado en volver el arma contra Boko Haram, Ibrahim dijo: “Quería salvar mi vida. No nos enseñan a matar. Ni siquiera pensé en dispararles”.
El equipo de curación del trauma
Cuando Ibrahim compartió su historia con el grupo, llegó a la parte del perdón. Le dijo al grupo que no estaba dispuesto a perdonar a Boko Haram por la forma en que habían destruido su vida y la de su comunidad. Sintió que se debe hacer justicia antes de que se pueda considerar el perdón.
Asabe, una de las facilitadoras, respondió a Ibrahim compartiendo su propia historia de perdón y cómo había sido una parte tan importante de su viaje hacia la curación. Ella compartió cómo su hermana, una mujer musulmana, había sido la que la desafió al preguntarle: "¿No son los cristianos los que predican el perdón?"
Al final del taller de tres días, Ibrahim sabía que había descubierto algo que nunca antes había entendido correctamente, a pesar de toda una vida de participación activa como miembro de EYN. Mientras compartía lo que había aprendido con otros miembros de su comunidad, se quejaron de que era injusto que lo hubieran elegido para el taller y que los hubieran dejado fuera de esta experiencia de aprendizaje y sanación. Varias horas después de compartir, estos amigos expresaron su agradecimiento a Ibrahim por haberle transmitido lo que había aprendido, particularmente en torno al don del perdón.
A medida que pasaba cada día del taller de trauma y Rifkatu volvía a dormir con su familia, comenzaron a notar un cambio. "Estoy feliz ahora", dijo. “He sido sanado del trauma por el que he pasado. Mi convicción ahora es transmitir esta experiencia curativa a muchos otros de mi comunidad que también han experimentado los horrores que crean trauma”.
Otros testimonios
Isa es musulmana. En octubre del año pasado fue atacado en su casa por Boko Haram. Su hermano fue asesinado mientras él y su familia pudieron huir, dejando atrás a sus padres de 90 años. Él y su familia huyeron a Yola y finalmente a Abuja. Pertenece a una familia mixta de cristianos y musulmanes. Solían vivir en paz con los cristianos en su familia y la comunidad. Las familias se visitaban durante las festividades de Navidad y Sallah (musulmanas). Teme que la crisis haya arruinado la relación existente entre estos grupos. Isa dice: “Me pregunto cómo mis parientes cristianos inmediatos afrontarán la situación sobre el terreno sabiendo que la crisis les afectará mucho. He asistido a dos talleres sobre curación de traumas organizados por EYN y MCC. Inicialmente, tenía oscuridad en mi corazón, aunque no conozco a las personas que mataron a mi hermano. Pero tenía esta amargura en mi corazón y deseaba que les pasara algo malo. Les digo, la gente se va a casa a propósito para vengarse de las personas responsables de su dolor. Esto está creando una vida de odio entre familias y grupos de personas. Los talleres a los que asistí me han ayudado mucho porque he aprendido mucho de las experiencias compartidas por las personas. Veo cristianos compartiendo todo lo que les pasó, lo difícil que ha sido su situación y cómo están siendo sanados y diciendo que han perdonado a las personas que mataron a sus seres queridos y saquearon sus propiedades. Al principio fue increíble, porque pensé que no sería posible debido al nivel de dolor por el que habían pasado. Me imaginé en sus zapatos y fue doloroso. Hasta cierto punto, estoy curado de lo que me sucedió y he cambiado la forma en que veo estos problemas de crisis. Espero llegar a tantos musulmanes en mi comunidad también, pero no puedo garantizarles que esto vaya a ser fácil. Además de tener hambre, la gente todavía está enojada y tiene el odio enterrado en lo más profundo de su ser”.
Hannatu está casada con un pastor y tiene dos hijos. La familia vivía en una comunidad donde tenían vecinos musulmanes. El día del ataque de Boko Haram, su esposo ya había huido a un área más segura, pero ella se quedó en casa para cosechar sus cultivos. Estaba en casa de un vecino y escuchó disparos. Mientras corría de regreso a su casa, vio que el vecino musulmán se acercaba con un cuchillo y buscaba matar a su esposo. Afortunadamente su marido no estaba en casa. Hannatu también huyó de la zona y se reunió con su esposo en Yola. Luego viajaron a Abuja donde asistieron a un taller de trauma. Hannatu dice: “Los talleres me han ayudado a perdonar a mi vecino, que quería matar a mi esposo”.
*Se han omitido los nombres completos de los participantes en la curación del trauma y de los que dieron testimonio.
— Dave Klassen trabaja con el Comité Central Menonita en Nigeria, donde MCC es una organización asociada en el trabajo para brindar talleres de curación de traumas con Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria). Carl y Roxane Hill son codirectores de Nigeria Crisis Response de la Iglesia de los Hermanos en un esfuerzo cooperativo con EYN. Para más información ir a www.brethren.org/nigeriacrisis .