“Jesús usó historias cuando habló a la gente. De hecho, no les dijo nada sin usar historias. Así se cumplió la promesa de Dios, tal como había dicho el profeta: 'Usaré historias para comunicar mi mensaje y para explicar cosas que han estado escondidas desde la creación del mundo'”.
(Mateo 13:34-35, NVI).
UNA REVISIÓN DE NOAC 2015
1) Deanna Brown enfoca el primer discurso de apertura de NOAC en historias de mujeres
2) Brian McLaren llama a NOAC para volver a la Biblia, de una manera diferente
3) Los estudios bíblicos de Bob Bowman se centran en la parábola del hijo pródigo
4) El diálogo insta a los cristianos a trabajar intencionalmente a través de las divisiones raciales.
5) Jefe Junaluska de los Cherokees: Una historia del Café NOAC
6) 'Tú eres el oso, Kim': Una entrevista con Dub, el oso de NOAC
7) NOAC en números
8) Las páginas 'Hoy en NOAC', los álbumes de fotos ofrecen una vista diaria de la conferencia.
9) Brethren bits: un enfoque en la crisis de refugiados y migrantes, más noticias sobre la respuesta de Children's Disaster Services a los incendios forestales de California, Ofrenda Misionera del 20 de septiembre, Subasta de ayuda para desastres de los hermanos 39, notas del personal, ofertas de trabajo, solicitudes de oración, Marcha por la paz en Haití, más.
Citas de la semana:
“El ganso salvaje que grazna se entromete ante nosotros como la imagen del Espíritu Santo, viniendo sobre nosotros a través de los mares y las aguas”.
— Deanna Brown, una de las oradoras principales en NOAC 2015, se preguntó en voz alta por qué la tradición cristiana celta eligió como símbolo del Espíritu Santo al ganso salvaje, que describió como ruidoso, desordenado y perturbador, en lugar del arrullo silencioso. paloma. Los gansos salvajes se podían ver todos los días en la Conferencia Nacional de Adultos Mayores que se llevó a cabo alrededor del lago Junaluska en el oeste de Carolina del Norte, del 7 al 11 de septiembre.
“Hoy los países de Europa se enfrentan a la peor crisis de refugiados desde la Segunda Guerra Mundial. Pero la compasión y la acción parecen ser trágicamente insuficientes para satisfacer la necesidad apremiante... Hoy, Europa, tanto occidental como oriental, está siendo puesta a prueba en la fuerza de su compromiso con la dignidad y los derechos humanos. Esta es una prueba de nuestros valores humanos y legado cristiano”.
— De una declaración del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) sobre la crisis de refugiados y migrantes. En un comunicado de seguimiento, el secretario general Olav Fykse Tveit enfatizó que es “absoluta y críticamente necesario que todos los estados europeos asuman su responsabilidad en términos de recepción y apoyo para las personas que buscan refugio, seguridad y un futuro mejor para ellos y sus familias. .”
“La principal verdad de la fe cuando consideramos… a los refugiados de hoy es que Cristo ha hecho otra aparición entre nosotros, como Él mismo… refugiado en la persona de los disidentes políticos, los económicamente desfavorecidos y los extranjeros en fuga. Debemos unirnos a ellos como peregrinos en busca de esa ciudad por venir, con cimientos de amor y justicia cuyo arquitecto y constructor es Dios”.
— De una declaración de la Conferencia Anual de la Iglesia de los Hermanos de 1982. Encuentre la declaración completa en www.brethren.org/ac/statements/1982refugees.html .
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Cobertura de la Conferencia Nacional de Adultos Mayores 2015 de la Iglesia de los Hermanos fue realizada por el equipo de comunicación de NOAC: el escritor Frank Ramírez, el fotógrafo y gurú de los medios Eddie H. Edmonds, el personal web Russ Otto y la fotógrafa y editora Cheryl Brumbaugh-Cayford, directora de Servicios de Noticias de la Iglesia de los Hermanos. los Hermanos.
Ve a www.brethren.org/news/2015/noac.html para página de índice de noticias de NOAC 2015 con enlaces a páginas web, álbumes de fotos, las notas de NOAC, boletines de adoración e incluso un video de muestra del notorio (e hilarante) equipo de noticias de NOAC.
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1) Deanna Brown enfoca el primer discurso de apertura de NOAC en historias de mujeres
Deanna Brown se centra en las historias de mujeres en su discurso de apertura de NOAC 2015.
¿Por qué la iglesia cristiana celta elegiría la imagen de un ganso salvaje para el Espíritu Santo en lugar de una paloma?
Deanna Brown comenzó su discurso de apertura en NOAC contando la historia de un entorno pacífico. Durante la madrugada del 24 de mayo de 2014, se sentó envuelta en silencio y en un chal a orillas del lago Junaluska, con los ojos en el cielo mientras esperaba la mejor vista de una nueva lluvia de estrellas.
Entonces la paz se hizo añicos “por el viejo clamor penetrante de los gansos salvajes”. Durante largos, largos minutos, sus bocinazos destrozaron la "dulce maravilla" que Deanna estaba esperando. Los recuerdos de ese momento la han llevado a preguntarse por qué algunos eligieron el ganso salvaje, que grazna y perturba como símbolo del Espíritu Santo.
Las historias de Jesús, dijo, demuestran la acción disruptiva del Espíritu de Dios, un vuelco del statu quo que puede ser necesario para la transformación. “El reinado de Jesús no es solo una continuación del statu quo”, dijo. “Jesús usó estas historias para subvertir la sabiduría convencional... una destrucción del pensamiento habitual”.
Las historias son poderosas, recordó a la audiencia de NOAC. “Siglos después, recordamos esas historias [de Jesús], no solo las proposiciones teológicas”. Ella desafió a sus oyentes a “escuchar el espíritu salvaje y graznante que está llamando a través de las aguas”.
Pasando a contar historias contemporáneas de su trabajo para conectar a las mujeres estadounidenses con las mujeres en la India y Turquía, habló sobre los angustiosos viajes en autobús y tren en la India. En un autobús, tan lleno de gente que primero se inclinaba a la derecha y luego a la izquierda, afortunadamente encontró un asiento vacío cuando una mujer india dejó a su bebé en el regazo de Deanna. Era un símbolo de la actitud de “estamos todos juntos en esto” de esa cultura. En el tren en la India, dijo, no se puede saber dónde comienza y termina una familia, en parte porque todas las personas comparten su comida juntas.
Estas experiencias de la vida real ayudan a las mujeres estadounidenses a conectarse con las mujeres indias y también a criticar su propia sociedad aquí en los Estados Unidos. La organización Cultural Connections de Brown, abre los ojos y los corazones a través de las divisiones culturales y conduce a una mayor defensa de los temas de importancia para las mujeres, incluida la violencia doméstica, el tráfico sexual, la educación de las niñas y más.
De manera similar, dos historias contadas por líderes de la Hermandad que viajaron a una Europa devastada y hambrienta justo después de la Segunda Guerra Mundial ayudaron a transformar la iglesia en los años siguientes. Una experiencia fue contada por un trabajador de socorro de los Hermanos que viajaba en un jeep con soldados estadounidenses, y pasaron junto al cuerpo de un niño muerto al costado del camino y la madre llorando a su bebé, y los soldados no se dieron cuenta. En la otra historia, una mujer alemana en Berlín le dijo a un visitante de los Hermanos que iba a tener que elegir cuál de sus cuatro hijos tenía más probabilidades de sobrevivir el invierno, para poder darle a ese niño la poca comida que podía escatimar, dejando el otros niños a morir. Estas dos historias dieron lugar a una gran cantidad de donaciones de la Iglesia de los Hermanos en ese momento, que Brown afirmó que los simples hechos y las estadísticas no podían inspirar.
Su presentación concluyó con dos cortometrajes del proyecto Girl Rising, sobre la vida de las niñas en Etiopía y Afganistán, los horrores que soportan y su voluntad de prevalecer. Las historias de estas niñas, junto con la información sobre cómo la educación de niñas y mujeres puede ser la forma más eficaz en que el mundo puede trabajar para acabar con la pobreza y el hambre, hizo llorar a muchos en la congregación.
Ella contó una última historia personal, sobre los varios embarazos fallidos de su madre y la congregación en Iowa que nutrió a sus padres a través de esas dolorosas experiencias, y cuya efusión de cariño finalmente la llevó a su propio nacimiento exitoso. Esta historia familiar, que escuchó repetir una y otra vez, ahora está arraigada en su vida, dijo. Es lo que la mantiene conectada con la Iglesia de los Hermanos a pesar de las frecuentes frustraciones por los obstáculos estructurales de la iglesia. “Le debo mi vida a una pequeña congregación de la Iglesia de los Hermanos que trabajaron juntos para dar a luz una nueva vida”.
2) Brian McLaren llama a NOAC para volver a la Biblia, de una manera diferente
Brian McLaren habla en NOAC 2015
“Puedo decir que se aman”, dijo Brian McLaren a la congregación de NOAC al comenzar su discurso de apertura matutino. McLaren es un autor popular, orador, activista y teólogo público. Sus dos libros más recientes son “¿Por qué Jesús, Moisés, Buda y Mahoma cruzaron el camino? Identidad cristiana en un mundo multirreligioso” y “Hacemos el camino caminando”.
Para la mayoría de los cristianos estadounidenses, volver a la Biblia significa una visión "hacia atrás" del texto, dijo McLaren a la audiencia de NOAC. Por lo general, transmitimos e interpretamos la Biblia a través de todos los teólogos, eruditos y líderes de la iglesia que han dejado su huella en la historia de la fe, así como de los escritores populares que dominan las librerías cristianas en la actualidad. El problema, dijo, es que eso significa que la mayoría de nosotros tratamos de meter las Escrituras en una matriz que es ideada por humanos en lugar de bíblica.
En cambio, McLaren sugirió que la mejor manera de avanzar en la fe como cristiano es trabajar para volver al entendimiento original de la Biblia, no al que hemos desarrollado a lo largo de los siglos desde entonces.
Eso no significa que McLaren ignore la rica historia de teólogos destacados. Durante el curso de su charla, citó a Martín Lutero, así como al Padre Vincent y Vaclav Havel y muchos otros que han brindado interpretaciones bíblicas. Pero centró su atención en la narrativa central de la Biblia que se encuentra en Éxodo, Génesis e Isaías, que trata sobre la historia de Dios, no la nuestra.
McLaren mostró repetidamente un gráfico que había desarrollado anteriormente en su ministerio, cuando trató de comprimir cada narración bíblica, así como otras narraciones históricas, en el mismo diagrama de flujo. En este cuadro, el camino del Edén al Cielo está atravesado por la Caída, donde se toma la decisión de aceptar la oferta de salvación que lleva de regreso al cielo, o la elección de la negación que lleva al Infierno. Este es el flujo narrativo de la típica comprensión cristiana estadounidense, dijo.
Por el contrario, la trama bíblica central consta de tres partes: la narrativa central del Éxodo, una historia de liberación y formación; la “precuela” en Génesis, que trata sobre la Creación y la reconciliación; y la “secuela” en Isaías, sobre cómo buscar un reino pacífico de justicia y misericordia.
“Esta no es una teología de ascensor”, dijo McLaren. “Esta es una teología de la encarnación”, basada en la interacción entre las personas reales y Dios, y las personas entre sí.
Los cristianos, dijo, “deberían aprender y contar una mejor historia de justicia, paz y alegría”, y no repetir historias defectuosas y obsoletas. El pueblo de Dios está llamado a contar una historia alternativa que pueda compartirse con todas las personas. “Enlaza tu historia con la historia de Dios.”
3) Los estudios bíblicos de Bob Bowman se centran en la parábola del hijo pródigo
Bob Bowman dirige estudio bíblico en NOAC 201
“Probablemente usted mismo haya enseñado esta parábola… pero esta vez es mi turno”, dijo Bob Bowman, al presentar el primero de sus tres estudios bíblicos diarios en NOAC, centrado en la parábola de Jesús del hijo pródigo de Lucas 15.
En presentaciones que fueron en parte monólogos, en parte erudición bíblica y todas relevantes para la vida actual, Bowman se centró cada día en uno de los tres personajes principales de la parábola: el hermano mayor, el hermano menor pródigo y el padre.
Sugirió que “las palabras de una parábola se reducen a lo esencial”, y que Jesús pudo haber usado parábolas de diferentes maneras, como “una crítica sutil de su propia cultura” o para “llevar a casa un punto importante, ” o relatar un problema verbal casi como un koan zen para que sus discípulos mediten y los guíen a nuevos conocimientos o un momento de ajá.
el hermano mayor
Una de las razones por las que Bowman dijo que el Hermano Mayor es crucial para descubrir el significado de la parábola es, quizás en contra de la intuición, que el Hermano Mayor no es realmente necesario para la trama básica de la historia. Si el hermano menor pródigo malgastó todo el dinero, se arrepintió y fue perdonado, sin la respuesta del hermano mayor, la parábola aún terminaría en gozo. “Termina bien sin (el hermano mayor)”, por lo que su inclusión debe ser crucial, dijo Bowman.
Bowman, él mismo un hermano mayor, caracterizó a la congregación de NOAC como "hermanos mayores" también, en términos de su papel en la iglesia y en la sociedad, asumiendo la responsabilidad, manteniendo las cosas en marcha, haciendo el trabajo duro requerido para mantener a una familia, brindando estabilidad.
Pero en muchos cuentos populares y en otras historias bíblicas, particularmente en el Antiguo Testamento, el hermano menor usurpa al hermano mayor. Por ejemplo, Isaac es elegido sobre Ismael; David es ungido para ser rey en lugar de sus hermanos mayores; Joseph triunfa a pesar de los planes de sus hermanos mayores para eliminarlo. “Los hermanos menores sacan con éxito la alfombra debajo de los pies de los hermanos mayores”, dijo Bowman.
Él caracterizó esta línea argumental básica como una historia basada en el “imperio” en oposición al reinado de Dios o el Reino de Dios, en el que “hay espacio suficiente para que todos ganen sin que alguien tenga que perder”.
Jesús deja abierta la respuesta final del Hermano Mayor al regreso de su pródigo y libertino hermano menor. Por lo tanto, la historia tiene un final abierto, dijo Bowman, y Jesús permitió que sus oyentes decidieran el final por sí mismos.
Bowman reflexionó en voz alta sobre cómo terminaría la historia, siendo él mismo un hermano mayor: después de escuchar que su hermano pródigo había regresado y que su padre lo recibió con los brazos abiertos, y enojarse por eso, tal vez el hermano mayor diría que simplemente necesitaba unos minutos para acostumbrarse a la nueva situación, y pronto podría unirse a la fiesta.
“Porque eso es lo que hacemos los 'hermanos mayores'”.
El hijo pródigo
En el estudio bíblico de Bowman, Parte II, comenzó señalando que las parábolas de Jesús tienen más de un significado, pero la interpretación debe ajustarse al texto. La parábola de hoy, dijo, no es la parábola de ayer porque hoy no somos las mismas personas que éramos ayer.
También tuvo noticias decepcionantes para todos los que habían ido a escucharlo hablar sobre el tema “Cierta mujer tenía dos hijas”, que había sido anunciado como el tema del estudio del día. Le había dado ese título al equipo de planificación de NOAC seis meses antes, ¡pero desde entonces se había dado cuenta de que no funcionaba! A nadie pareció importarle que Bob extrajera Lucas 15:11-32 para obtener más oro.
Sorprendió a más de unos cuantos oyentes cuando señaló que es el hermano mayor, no la parábola en sí, lo que sugiere que el hijo pródigo malgastó su parte de la herencia en vino, mujeres y canciones. “Tal vez las mujeres son parte de la imaginación del hermano mayor”, dijo. El texto griego original afirma que el hijo pródigo perdió el dinero en una “vida autodestructiva”.
Bowman pidió a sus oyentes que imaginaran que el pródigo era parte de la diáspora del pueblo de Dios, la dispersión de los judíos por los imperios persa y romano; podría haber buscado su destino en el resto del mundo con la bendición de su padre.
Pase lo que pase, el dinero pronto se acabó y el hermano menor no experimentó arrepentimiento, ni un alejamiento, sino una conversión, un volverse hacia. Lo que sea que había estado intentando hacer había fallado. Al irse, descubrió quién era en realidad y decidió volver a casa.
Bowman revisó otras historias bíblicas, como la de José y sus hermanos, sobre personas que toman grandes riesgos para convertirse en parte de la bendición del Padre, y los diferentes roles de los hermanos mayores y menores en tales historias. Estas historias demuestran que “el amor de los padres nunca se distribuye por igual”, dijo Bowman, y los hermanos mayores y menores deben aceptar esa verdad.
El Hermano Mayor, “tambaleándose al borde de su dilema, del amor desigualmente distribuido en el mundo”, tiene que tomar una decisión importante. Nunca había aprendido las lecciones del fracaso que llevaron al redescubrimiento de la verdadera identidad del hermano pródigo más joven. Así que Bob dramatizó varios posibles finales de la historia, en algunos de los cuales la elección del Hermano Mayor genera alegría en la familia.
El Padre
Mientras demostraba que hay muchas maneras de interpretar una parábola como la del hijo pródigo, Bowman sugirió en su tercera sesión de estudio bíblico que el uso de la alegoría, en la que cada personaje y elemento de una historia representa algo más, puede ser decepcionante. “La alegoría tiende a aplanar la historia. La alegoría tiende a estereotipar a las personas”.
Por ejemplo, insistir en que el Hermano Mayor representa a los fariseos se derrumba rápidamente, dijo. “¡Cualquier verdadero fariseo se regocijaría con un pecador arrepentido!” En cuanto a la sugerencia hecha por algunos de que Jesús es el becerro engordado, sacrificado para salvar a la familia, Bob solo negó con la cabeza.
Lo que sí puede ayudar en cambio, dijo, es ponernos en el lugar de cada uno de los personajes. “Es importante experimentar lo que pasó cada persona. Quiero flotar sobre la figura del Padre”, dijo Bowman.
En muchos sentidos, lo que el Padre hace en la parábola—dar al hijo menor su herencia y salir a encontrarse con el hermano mayor, en lugar de insistir en que el hermano mayor entre a la casa para verlo—no es digno ni honorable en una sociedad donde salvar cara es integral. Esto es parte de la “extravagancia irrazonable” del Padre.
“¿Puedes pensar en el fondo de tus huesos e identificarte con un padre que no te pidió nada… cuyo amor era tan grande por ti que organizó una fiesta? …El padre está más interesado en tener a ambos hijos en casa que en recibir el arrepentimiento”, afirmó Bob, y luego preguntó: “¿Es el pilar central de nuestra fe el pecado y el perdón, o es el pilar central de nuestra fe una relación con Dios, cada otro, y una humanidad sufriente?
Las sorpresas abundan en la historia. A diferencia de otras parábolas en las que el pastor sale en busca de la oveja perdida y la mujer busca la moneda perdida, “nadie sale en busca del hijo pródigo. Sin embargo, el Padre salió a buscar al Hermano Mayor”, señaló Bowman. Y al rogar al Hermano Mayor, “el Padre no defendió al hijo pródigo. Solo defendió su alegría”.
4) El diálogo insta a los cristianos a trabajar intencionalmente a través de las divisiones raciales.
Alexander Gee Jr. (izquierda) y Jonathan Shively ofrecen un diálogo sobre la necesidad de desarrollar intencionalmente relaciones a través de las divisiones raciales en la comunidad cristiana.
Muchas personas bien intencionadas asumen que la lucha por los derechos civiles ha terminado y que ganamos, dijo Alexander Gee Jr., durante un evento de diálogo por la tarde en NOAC 2015. “No hablamos de eso en el seminario, en las iglesias o desde el púlpito”, dijo. “¡Como la polio o la tuberculosis, decimos que lo hemos resuelto!”
Sin embargo, Gee advirtió a la audiencia de adultos mayores de NOAC: “Ustedes son la generación que vio la lucha por los derechos civiles, pero para sus hijos y nietos esto es historia antigua. Honra tu legado”.
Gee, oriundo de Madison, Wisconsin, es fundador y presidente del Instituto de Liderazgo Urbano Nehemiah y pastor principal y fundador del Centro de Adoración Familiar Fuente de Vida, y el clero negro líder en Madison. Pero a raíz de una serie de asesinatos que involucraron a jóvenes negros, escribió un artículo de opinión para un periódico de Madison que atrajo la atención nacional y una tormenta de controversia.
Sugirió, a partir de la amarga experiencia personal de los incidentes con la policía local, que quedaba mucho trabajo por hacer en la lucha por los derechos civiles. “Pensamos que resolvimos eso en los años 60”, dijo. “En mi experiencia, todavía está sucediendo”.
En un incidente, la policía lo abordó en el estacionamiento de su propia iglesia. “Me dijeron que encajo en el perfil de un traficante de drogas”, dijo, cuando lo detuvieron por usar un lindo traje y conducir un buen auto. Tales experiencias personales, dijo, ilustran las discrepancias en la experiencia de vida entre blancos y negros.
“Cuando era niño me decían que fuera a la universidad, consiguiera un trabajo y me mantuviera la nariz limpia”, dijo. Pero todos los logros de una persona en educación, experiencia, reputación y estatus en la comunidad se van por la borda en una sociedad donde el color de la piel afecta cada interacción, particularmente con las fuerzas del orden.
El Dr. Gee apareció en el escenario de la NOAC con Jonathan Shively, director ejecutivo de los Ministerios de Vida Congregacional de la Iglesia de los Hermanos. Los dos se hicieron amigos cercanos después de participar en un programa que intencionalmente empareja a individuos para una experiencia intercultural de visitar un sitio icónico del movimiento de Derechos Civiles.
Elogió a la audiencia de la NOAC por haber sido partícipes de las luchas por los Derechos Civiles de los años 50 y 60. Dijo que cuando fue criticado a nivel nacional por sugerir que una comunidad modelo como Madison podría ser el "punto cero de las desigualdades raciales", fueron las personas de 70 y 80 años las que acudieron en su apoyo.
“Sabemos que aún no hemos terminado esta pelea”.
5) Jefe Junaluska de los Cherokees: Una historia del Café NOAC
Una estatua del Jefe Junaluska se encuentra fuera del Auditorio Stuart en el Centro de Conferencias Lake Junaluska
Esta es una de las historias compartidas en NOAC Coffeehouse, presentada por Willard “Duly” Dulabaum:
El jefe Junaluska nació alrededor de 1775 en Carolina del Norte, cerca de la actual Dillard, Georgia. Unos días después de su nacimiento, se le dio su nombre original cuando se cayó la cuna que lo sostenía. Fue llamado "Gu-Ka-Las-Ki" o "Gulkalaski" en el idioma Cherokee, que significa "el que cae desde una posición inclinada" (1). Un par de revisiones más a su nombre siguieron hasta la edad adulta. Se casó con Ni-suh y tuvo tres hijos, los varones Jim-my y Sic-que-yuh, y su hija Na-lih. Se convirtió en líder de la Banda Oriental de Indios Cherokee que residían en el oeste de Carolina del Norte y sus alrededores. Continuaría luchando junto a Andrew Jackson y salvaría su vida en la Batalla de Horseshoe Bend, un llamado "héroe anónimo de la batalla india más grande de la historia" (2).
Según los informes, en un momento, el jefe Junaluska había enviado un mensaje a Tecumseh de que los Cherokee no se unirían a una confederación india contra los blancos. Entonces, cuando los indios creek en Alabama pelearon con los británicos en la guerra de 1812, los cherokee formaron un ejército para oponerse a ellos. El jefe Junaluska reclutó personalmente a más de 100 hombres para la Batalla de Horseshoe Bend y comandó 500 (2). Además, asumió el liderazgo estratégico para ayudar a asegurar la famosa y decisiva victoria cerca del final de la guerra. Fue allí donde hizo tropezar a un prisionero de guerra que se abalanzaba sobre Jackson con un cuchillo.
Cuando terminó la Batalla de Horseshoe Bend, se informó que Andrew Jackson le dijo al Jefe Junaluska: "Mientras brille el sol y crezca la hierba, habrá amistad entre nosotros, y los pies de los Cherokee estarán hacia el este". (1, 2). Pero en unos pocos años, Jackson estaba en la Casa Blanca y se dispuso a trasladar a todos los Cherokee a nuevos hogares en el Oeste, en lo que se llamaría la Gran Remoción. En ese momento, se dijo que el jefe Junaluska tuvo dudas sobre haber salvado la vida de Jackson.
Durante el infame “Sendero de las Lágrimas” en 1838, el Jefe Junaluska y otros de la Nación Cherokee fueron encarcelados por un tiempo, y luego estuvieron entre más de 5,000 que fueron conducidos más de 800 millas en bandas de 1,000 o más para aterrizar en Oklahoma, que fue considerado mucho menos deseable. El jefe Junaluska se escapó una vez, liderando un grupo de 50, pero fue capturado. Sin embargo, después de un corto tiempo en lo que ahora es Oklahoma, regresó a las montañas de su nacimiento en 1842, ¡caminando todo el camino! En 1847, la legislatura estatal de Carolina del Norte le confirió el derecho de ciudadanía y le concedió un terreno en lo que ahora es Robinsville. Murió allí en 1858 y fue enterrado con su segunda esposa (1) en una colina sobre el pueblo donde las Hijas de la Revolución Americana erigieron un monumento a su memoria.
Una placa de bronce atornillada a un gran trozo de piedra nativa reemplazó a la anterior pila tradicional de piedras Cherokee. Dice, en parte: “Aquí yacen los cuerpos del Jefe Cherokee, Junaluska, y Nic-ie, su esposa. Junto con sus guerreros, salvó la vida del general Jackson en la batalla de Horseshoe Bend y, por su valentía y fidelidad, Carolina del Norte lo convirtió en ciudadano y le dio tierras en el condado de Graham”.
Ha sido conmemorado por el lago Junaluska, Junaluska Creek, Junaluska Gap, Junaluska Ridge, Junaluska Salamander y Mount Junaluska (ahora conocido como North Eaglenest Mountain). Y los hermanos que asisten a la Conferencia Nacional de Adultos Mayores se reúnen alrededor de su estatua antes y después de cada sesión en la Asamblea del Lago Junaluska, donde aparece regularmente en fotografías grupales e incluso puede encontrar un nuevo futuro en “selfies”.
Fuentes: (1) Wikipedia y (2) sitio web de Georgia Tribe of Eastern Cherokee.
— Willard “Duly” Dulabaum es ministro ordenado en la Iglesia de los Hermanos y miembro de la Iglesia de los Hermanos de Highland Avenue en Elgin, Illinois.
6) 'Tú eres el oso, Kim': Una entrevista con Dub, el oso de NOAC
Frank Ramírez del equipo de comunicación de NOAC recientemente tuvo la oportunidad de entrevistar a Dub the Bear, a quien se ha visto en casi todas partes en el NOAC de este año. Parece que Dub vino específicamente a NOAC este año para honrar a Kim Ebersole por sus contribuciones a la Iglesia de los Hermanos a través de este ministerio y muchos otros. Al menos creemos que eso es lo que nos está diciendo.
Pregunta: Dub, te han visto en casi todas partes aquí en el lago Junaluska durante el transcurso de la semana. ¿Podrías contarnos un poco qué te trae por aquí?
Doblar: Cariño, por favor! Es bastante simple. Se trata de Kim.
Q: Si pudieras tal vez-
Doblar: Cuando piensas en mí, piensas en Kim. Cuando piensas en Kim, piensas en mí. Es bastante obvio. Soy bajo. Soy lindo. soy tierno Y no soy nada dócil, así que será mejor que cuides tus pasos cuando estés cerca de mí.
Q: Eso suena un poco….
Doblar: Es todo el asunto del cachorro. No te interpones entre un oso y sus cachorros, y no te interpones entre Kim y todas estas personas en NOAC que tanto le importan. Tengo que admirar ese tipo de cosas, dondequiera que las encuentre, ya sea mirándome en el espejo o viendo lo que Kim ha estado haciendo por sus "cachorros", todas estas personas que han estado viniendo a mi lago cada dos años durante Congreso Nacional de Adultos Mayores.
Q: ¿"Tu" lago?
Doblar: En un modo de hablar. No es como si sacara una hipoteca o algo por el estilo.
Q: Pero vemos gansos, patos y muchas rosas. No recuerdo haber visto un oso en todas las veces que he venido aquí al lago Junaluska.
Doblar: ¿En serio? Como si fuera a caminar a plena luz del día y convertirme en el blanco de una de esas pistolas de dardos. Realmente no duelen, pero está este "pfffft" y de repente te despiertas en Yellowstone o Yosemite, o en uno de esos lugares del oeste, y soy un oso de la costa este, muchas gracias. Pero escucha, estoy aquí para hablar sobre Kim. ¿Podemos volver al tema? Y date prisa. Quiero decir, tengo un basurero en el que sumergirme tan pronto como oscurezca.
Kim Ebersole (izquierda), quien se jubila como coordinadora de NOAC, recibe obsequios de Debbie Eisenbise, quien coordinará la próxima NOAC en 2017. El oso es un recuerdo del pasado de NOAC, cuando un círculo de costura de NOAC hacía juguetes de peluche para niños. Lleva una camiseta teñida de corbata en este NOAC.
Q: Por supuesto. Entonces, ¿qué es lo que más admiras de Kim?
Doblar: La forma en que respondió a la llamada cuando se le pidió que se hiciera cargo de NOAC de un talento bastante serio. Me recuerda a la forma en que tengo que responder a la llamada de la naturaleza. Ya sabes, enseñarme los dientes, ese tipo de cosas. Y Kim es la persona más dulce del mundo, pero hará cualquier cosa para que esta semana aquí en el lago sea memorable para cada persona que haya venido aquí.
Q: ¿Está esto relacionado con la madre-cachorro de la que estabas hablando?
Doblar: Lee esas notas que pretendes garabatear allí. Kim tiene un gran corazón, el corazón más grande que existe. Déjame decirte algo, y no lo escribas, pero conocer a Kim es como encontrar una pizza sin comer en el basurero: ella es el paquete completo.
Q: ¿Algo más que le gustaría decir?
Doblar: Sí. Definitivamente. Primero, todo ese asunto de la Biblia, sobre mi novia y yo comiendo 42 niños porque se burlaron de Eliseo por ser calvo. ¡EXAGERACIÓN! Sí, mostré un poco de dientes. Sí, podría haber gruñido, pero luego esos niños corrieron a casa, explotaron todo fuera de proporción, y lo siguiente que sabes es ¡Titulares de la Biblia! En serio. Tal vez podría haberme comido uno de ellos, tal vez dos, pero acababa de comer una colmena entera de miel. Soy un oso, no una máquina de comer.
Q: ¿Algo más?
Doblar: Sí. (Lectura de un comunicado de prensa). En nombre de todos los animales aquí en el lago Junaluska, quiero agradecer oficialmente a Kim Ebersole por todo su cariño y arduo trabajo. Tú eres el oso, Kim. eres el oso.
— Frank Ramírez es pastor de Union Center Church of the Brethren en Nappanee, Indiana. Es miembro del equipo de comunicación voluntario de NOAC 2015.
7) NOAC en números
La Conferencia Nacional de Adultos Mayores de 2015, que fue el 13º NOAC de la Iglesia de los Hermanos, reunió a 906 personas en el Centro de Conferencias de Lake Junaluska (NC) del 7 al 11 de septiembre. Este número incluye participantes registrados, personal, voluntarios, oradores invitados y asistentes adultos jóvenes.
Bethany Seminary organizó uno de los eventos sociales diarios de helados en NOAC
Aquí hay algunos números más de NOAC:
Ofrendas:
$3,297.43*: ofrenda recibida durante el culto del lunes 7 de septiembre
$8,662.02*: ofrenda recibida durante el culto del miércoles 9 de septiembre
$11,344.19*: ofrenda recibida durante el culto del viernes 11 de septiembre
NOAC para Nigeria caminar/correr alrededor del lago Junaluska:
$1,010: recibido en cuotas de registro
$ 8,939 *: recibido en donaciones adicionales al Fondo de Crisis de Nigeria
$ 9,949 *: total recaudado para la respuesta a la crisis de Nigeria
Kits para niños:
46: número de voluntarios de NOAC que ensamblaron kits para distribución por parte de Church World Service, a través del Centro de Servicio de los Hermanos en New Windsor, Maryland.
416: número de kits escolares ensamblados
287: número de kits de higiene ensamblados
$1,283*: recibido en donaciones a Church World Service
Comparte una historia:
403: libros nuevos donados a la Escuela Primaria Junaluska: más de uno para cada uno de los 350 estudiantes de la escuela
1 caja: libros en buen estado donados a la escuela primaria para uso en el aula
1 caja: extras del proyecto de servicio Kits for Kids donados a la escuela para ayudar a los estudiantes necesitados
Y ahora…¡Noticias NOAC!:
Demasiados para contarlos: risas, carcajadas, suspiros de satisfacción e incluso alguna que otra lágrima provocada en los miembros de NOAC por las travesuras en video del equipo de NOAC News: David Sollenberger, Larry Glick y Chris Brown.
*La Oficina del Tesorero señala que estos no son números finales, sino que representan el conteo de cheques y donaciones en efectivo a la fecha de esta publicación.
8) Las páginas 'Hoy en NOAC', los álbumes de fotos ofrecen una vista diaria de la conferencia.
Una vista de "dron de la paz" del Stuart Auditorium del lago Junaluska y sus alrededores
Las páginas web diarias “Today at NOAC” y los álbumes de fotos en línea ofrecen una vista de la Conferencia Nacional de Adultos Mayores a medida que se desarrollaba. Cada página de "Hoy" incluye un enfoque diario de las Escrituras basado en el texto temático de NOAC de Mateo 13, citas del día, fotos, informes sobre los eventos del día y más. Los álbumes de fotos ofrecen imágenes de los eventos de cada día y más.
Encuentre enlaces a los álbumes de fotos en la página de índice de noticias de NOAC 2015:
www.brethren.org/news/2015/noac.html
Encuentre las páginas web “Today at NOAC” en los siguientes enlaces:
LUNES: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-monday.html
MARTES: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-tuesday.html
MIÉRCOLES: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-wednesday.html
JUEVES: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-thursday.html
Viernes: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-friday.html
9) Bits de hermanos: un enfoque en la crisis de refugiados y migrantes
— Brethren Disaster Ministries se está preparando para otorgar subvenciones directas para apoyar a los refugiados de Siria, Afganistán y Somalia que se desplazan a través de países de tránsito como Serbia, Hungría, Grecia y Egipto. Las subvenciones serán del Fondo de Emergencia para Desastres (EDF). “La situación se está volviendo más desafiante a medida que algunos países cierran fronteras. La mayoría de los refugiados esperan llegar al norte de Europa para reasentarse”, dijo Roy Winter, director ejecutivo asociado de Global Mission and Service y Brethren Disaster Ministries. En una breve entrevista telefónica, enfatizó que la crisis de refugiados y migrantes involucra no solo a las personas desplazadas de Siria e Irak, sino también a los desplazados en Nigeria y a los que se ven obligados a abandonar sus hogares en muchas otras naciones del mundo. Más de 59.5 millones de personas se consideran desplazadas a fines de 2014, la mayor cantidad registrada en la historia, según un informe publicado recientemente por ACNUR, la agencia de las Naciones Unidas para los refugiados. “Desgarrador” es la palabra que usó Winter cuando agregó que la mitad de los desplazados son niños. Los hermanos deben recordar que las subvenciones actuales del EDF se basan en algunos años de trabajo en la crisis de Siria por parte del personal de Church of the Brethren, incluida la asistencia del secretario general Stan Noffsinger a varias reuniones ecuménicas internacionales celebradas bajo los auspicios del Consejo Mundial de Iglesias, en el cual fue uno de los pocos representantes de las iglesias americanas. “No podemos desviar nuestra atención de las causas fundamentales”, dijo Winter, señalando el trabajo preliminar que los Hermanos y otros han ayudado a preparar para un esfuerzo de ayuda cristiana ecuménica que ahora se está llevando a cabo en Europa. Sus sugerencias para los Hermanos preocupados incluyen: orar, dar al Fondo de Emergencia para Desastres en www.brethren.org/edf para apoyar la respuesta ecuménica internacional que ayuda a los refugiados y migrantes, poniéndose en contacto con una oficina del Servicio Mundial de Iglesias para patrocinar a un refugiado (ver www.cwsglobal.org/refugee ), y apoyando a los nigerianos desplazados donando al Fondo de Crisis de Nigeria en www.brethren.org/nigeriacrisis . — Una Alerta de Acción de la Oficina de Testimonio Público de la Iglesia de los Hermanos llama a los Hermanos a unirse a otros cristianos para instar al gobierno de los EE. UU. a aceptar más refugiados que huyen del conflicto en Siria, así como de otras naciones. Citando una declaración de la Conferencia Anual de la Iglesia de los Hermanos de 1982, la alerta dice, en parte: “La Iglesia de los Hermanos ha apoyado durante mucho tiempo a los refugiados desplazados de su tierra natal. En el pasado, hicimos un llamado al gobierno federal para 'apoyar y albergar a los refugiados de la guerra, la opresión, la hambruna y los desastres naturales... También favorecemos la generosa atención temporal de los refugiados que, al huir de su patria, encuentran su primer asilo en los Estados Unidos. . Mientras lidiamos con informes cada vez más desgarradores y trágicos de refugiados sirios que mueren mientras buscan seguridad en la región y en Europa, está claro que la Iglesia de los Hermanos debe presionar a los Estados Unidos para que responda con liderazgo. El hecho de que EE. UU. solo haya reasentado a 1,517 refugiados sirios desde el comienzo del conflicto es inexcusable. Si bien el reasentamiento no es la única solución, es una forma fundamental en que EE. UU. puede apoyar a países como Líbano, Turquía y Jordania que albergan a millones de refugiados sirios. Estados Unidos puede y debe reasentar al menos a 100,000 70,000 refugiados sirios este próximo año fiscal, además de aumentar nuestro compromiso total de reasentamiento de 100,000 XNUMX a XNUMX XNUMX refugiados de todas partes del mundo”. La alerta ofrece una serie de acciones que los Hermanos pueden optar por tomar, como firmar una petición en línea, llamar a la Casa Blanca y compartir la preocupación a través de las redes sociales. Encuentre la alerta de acción completa en http://cob.convio.net/site/MessageViewer?em_id=34421.0&dlv_id=42721 . — Entre otras organizaciones que piden acción sobre la crisis de refugiados y migrantes es el Consejo Nacional de Iglesias (NCC) que se unió a los llamados para que EE. UU. abra sus fronteras a 100,000 100,000 refugiados sirios este próximo año fiscal, además de aumentar el compromiso total de reasentamiento de EE. UU. a 16 XNUMX refugiados de otras partes del mundo. “Junto con nuestros colegas ecuménicos en el Consejo Mundial de Iglesias, la Conferencia de Iglesias Europeas y la Comisión de Iglesias para Migrantes en Europa, también hacemos un llamado a la Unión Europea para que implemente políticas que permitan vías seguras y legales hacia Europa, incluyendo emisión de visas humanitarias, levantamiento de los requisitos de visa para las personas que huyen de las zonas de conflicto, reunificación familiar más fácil y generosa para las personas que necesitan o han recibido protección internacional, y admisión humanitaria”, dijo un comunicado de la NCC. La declaración llama a las Naciones Unidas y a los estados miembros a comprometer a sus agencias diplomáticas y humanitarias para poner fin a la crisis. “Desde el principio, la Iglesia se ha identificado con los refugiados”, dijo en parte la declaración del NCC. “Nuestros antepasados en la fe fueron ellos mismos refugiados cuando huyeron de los carros del faraón después de escapar de la esclavitud. Jesús mismo fue un refugiado cuando su familia huyó a Egipto para escapar de la espada de Herodes. Cada vez que se perseguía a los primeros cristianos, se los convertía en refugiados... Hoy, compañeros cristianos y sus vecinos musulmanes están huyendo de la violencia en Afganistán, Eritrea, Irak, Somalia y Siria en números que no se veían desde que XNUMX millones de personas fueron expulsadas de sus tierras durante la Segunda Guerra Mundial. Y lo que es peor, esta actual crisis de refugiados está creciendo... Hacemos un llamado a todas las personas de conciencia para que se unan a las iglesias y otras organizaciones en respuestas compasivas a esta crisis”. Encuentre la declaración completa en http://nationalcouncilofchurches.us/news/2015-9_Syria_Refugees.php . — Las iglesias europeas y las organizaciones ecuménicas han reunido recursos para apoyar y dar la bienvenida a quienes buscan seguridad frente a la guerra y el conflicto, según un comunicado del Consejo Mundial de Iglesias (CMI). “Según la agencia de las Naciones Unidas para los refugiados (ACNUR), más de 300,000 refugiados y migrantes han atravesado la peligrosa ruta marítima a través del Mediterráneo este año, con más de 200,000 aterrizando en Grecia y otros 110,000 en Italia”, dice el comunicado. “Las estadísticas del año hasta la fecha de ACNUR representan un gran aumento con respecto al año pasado, cuando alrededor de 219,000 personas cruzaron el Mediterráneo”. ACT Alianza, que es una organización socia del CMI, proporciona ayuda humanitaria para salvar vidas en los países de origen de los refugiados, incluidos Siria e Irak; en países vecinos como Turquía y Líbano; y cada vez más en países de tránsito, incluidos Grecia, Serbia y Hungría, según el comunicado. “La Comisión de Iglesias para Migrantes en Europa, con sus miembros en toda Europa, está comprometida con el seguimiento de la situación, la defensa entre iglesias e instituciones europeas, la sensibilización y el asesoramiento legal con un enfoque en la reunificación familiar, especialmente con su proyecto Camino Seguro”. Otros involucrados activamente en la crisis de refugiados en Europa incluyen la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas, la Federación Luterana Mundial, la Conferencia de Iglesias Europeas, la Iglesia Evangélica en Alemania, la Iglesia Reformada y la Iglesia Luterana en Hungría y Ayuda Intereclesiástica Húngara, iglesias miembros del CMI en Grecia. así como el Programa Ecuménico de Refugiados de la Iglesia de Grecia. Encuentre una declaración de ACT Alianza sobre la crisis de refugiados en http://actalliance.org/press-releases/act-alliance-calls-for-a-collective-and-rights-based-response-from-eu-member-states-to-the-refugee-crisis . La declaración del CMI sobre los refugiados se encuentra en www.oikoumene.org/en/resources/documents/general-secretary/statements/statement-on-refugees-in-europe . — La crisis mundial de refugiados y migrantes, en cifras: 16 millones: el número de personas que se vieron obligadas a abandonar sus tierras durante la Segunda Guerra Mundial, para poner la crisis actual en perspectiva histórica (fuente: NCC). 11,597,748: Personas desplazadas de Siria, incluidos 7.6 millones de desplazados internos y 3.88 millones de refugiados a finales de 2014 (fuente: BDM y ACNUR). 6,409,186: Personas desplazadas de Colombia (fuente: BDM y ACNUR). 4,104,175: Personas desplazadas de Irak (fuente: BDM y ACNUR). 3,703,376: Personas desplazadas de Afganistán (fuente: BDM y ACNUR). 2,465,442: Personas de Sudán del Sur desplazadas (fuente: BDM y ACNUR). 2,304,167: Personas de Somalia desplazadas (fuente: BDM y ACNUR). 1,379,051: Nigerianos que son desplazados. Casi 700,000 de estos están conectados a Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria) (fuente: BDM y ACNUR). 1,075,736: Personas de Ucrania desplazadas (fuente: BDM y ACNUR). 300,000 y más: El número de refugiados y migrantes que han atravesado el Mediterráneo este año, con más de 200,000 aterrizando en Grecia y otros 110,000 en Italia. Esto representa un gran aumento con respecto al año pasado, cuando alrededor de 219,000 personas cruzaron el Mediterráneo (fuente: WCC y ACNUR). 100,000: El número de refugiados sirios que el Consejo Nacional de Iglesias y otros grupos cristianos ecuménicos están instando a EE. UU. a abrir sus fronteras para el próximo año fiscal, además de aumentar el compromiso total de reasentamiento de EE. :NCC). 1,517: El número de refugiados sirios que EE. UU. ha reasentado desde el comienzo del conflicto (fuente: Office of Public Witness). — La fuente de muchas de estas cifras es el Informe de Tendencias Globales anual del ACNUR, este año subtitulado “El mundo en guerra”. El Informe de Tendencias Globales actual ofrece estadísticas a finales de 2014 y se publicó en junio. Encuentre un comunicado sobre el informe en www.acnur.org/558193896.html . Encuentre el informe completo en http://unhcr.org/556725e69.html#_ga=1.62714476.1774266796.1442523014 . |
— Children's Disaster Services está enviando 17 voluntarios a un refugio en el recinto ferial del condado de Napa en Calistoga, en la región vinícola del norte de California. El área se ha visto afectada por varios incendios forestales este verano, siendo el Valley Fire actualmente la mayor amenaza. Esta es una respuesta nacional de la Cruz Roja, dijo la directora asociada Kathy Fry-Miller en una breve entrevista telefónica esta mañana. CDS trabaja en cooperación con la Cruz Roja Estadounidense y FEMA para brindar atención a niños y familias afectados por desastres, desplegando voluntarios capacitados y certificados para establecer centros de cuidado infantil en refugios y centros de asistencia en caso de desastre para brindar una presencia segura y tranquilizadora para niños traumatizados. Los voluntarios de CDS ayudarán a atender a muchos de los 190 niños que se encuentran entre las familias que viven en el refugio, donde el 50 por ciento de la población es de habla hispana, dijo Fry-Miller. El trabajo de CDS se apoya a través del Fondo de Emergencia para Desastres de la Iglesia de los Hermanos, en www.brethren.org/edf . Más información sobre CDS en www.brethren.org/cds .
— Este domingo 20 de septiembre es la fecha sugerida para la Ofrenda Misionera apoyando los esfuerzos misioneros de la Iglesia de los Hermanos en todo el mundo. El tema de la escritura es de Filipenses 1: “Estos proclaman a Cristo por amor, sabiendo que he sido puesto aquí para la defensa del evangelio”. Los siguientes recursos de adoración, escritos por Ken Gibble a menos que se indique lo contrario, están disponibles en línea en formato pdf: llamado a la adoración, oración de apertura, sugerencias de himnos, cuentos para niños, invitación a dar, preparación del sermón, invitación a la comunión, bendición, interpretación del tema y una exégesis bíblica de Debbie Eisenbise. Las órdenes permanentes se enviaron por correo a las congregaciones la primera semana de agosto. Encuentre recursos de adoración en www.brethren.org/offerings/mission .
— La 39.ª Subasta anual de socorro en casos de desastre de los Hermanos se llevará a cabo en la Expo y recinto ferial de Lebanon (Pa.) el viernes y sábado, 25 y 26 de septiembre, a partir de las 8 a. m. El evento se lleva a cabo en cooperación con dos distritos de la Iglesia de los Hermanos: Atlantic Northeast y S. Pennsylvania . Es la subasta de socorro en casos de desastre más grande del mundo, dirigida en su totalidad por voluntarios y que atrae a 10,000 personas, dijo un comunicado de David L. Farmer, uno de los voluntarios que organiza el evento. Este año la subasta está dedicada al socorro de Nigeria, tras el secuestro de escolares y la destrucción causada por Boko Haram, el grupo terrorista islámico. Nuevo este año: la primera carrera anual de 5k, "Run for Relief", que comienza en el recinto ferial el sábado a las 8 a. m. La carrera está abierta a corredores y caminantes y se otorgarán premios en efectivo, regístrese en www.active.com. Otra oportunidad especial es que los participantes se ofrezcan como voluntarios para ensamblar kits escolares "Regalo del corazón" para las víctimas del desastre el viernes por la tarde, a partir de la 1 pm El año pasado, más de 12,000 fueron ensamblados por 200 voluntarios, según el comunicado. Los edredones hechos a mano son un gran atractivo, y este año habrá más de 75 disponibles para comprar. Sin embargo, el evento de dos días puede tener hasta cinco subastas a la vez, con subastas que incluyen: la subasta general que incluirá una gran colección de valiosos muebles antiguos y antiguos, la Subasta para niños, la Subasta de vaquillas, la Subasta de monedas , la Subasta de edredones, la Subasta de cestas temáticas, la Subasta silenciosa y la Subasta de graneros. También para los niños: una tienda para niños, un artista de globos, pintura de caras, paseos en tren de barril gratis, paseos en pony de donación de $1 si el clima lo permite, y el sábado a las 12:45 pm Títeres y Cuentos. Otras atracciones: un mercado de productos frescos, productos horneados en casa a la venta, donas y pretzels blandos Amish hechos en el lugar, más de 30 vendedores en el área de artesanías, alimentos y bebidas que incluyen sándwiches de salchicha y una cena de pollo, una motosierra tallador y torneros de madera creando artículos para ser vendidos. Desde 1977, la subasta ha proporcionado más de $14,000,000 en ayuda para víctimas de desastres naturales y provocados por el hombre, tanto en los EE. UU. como internacionalmente. Los fondos recaudados no solo pagan los suministros de emergencia para las víctimas del desastre, sino que también apoyan los viajes voluntarios de socorro en casos de desastre durante todo el año y apoyan el trabajo de Brethren Disaster Ministries. Ver www.brethrenauction.org o llame al 717-577-1675 el día del evento.
— Mark Eller, director de mantenimiento de Brethren Woods, renunció a partir del 31 de diciembre. Ha completado 10 veranos como director de mantenimiento en el campamento cerca de Keezletown, Virginia, y ha tenido un impacto durante cada uno de esos veranos y durante todo el año, dijo un anuncio del personal del campamento. Él y su familia regresarán a Ohio para continuar siguiendo la dirección de Dios. Eller “ha sido un empleado increíble en el campamento. Ha sido una bendición por su arduo trabajo, su capacidad de ver lo mejor en todos y su pasión por seguir a Cristo. Él será realmente extrañado. Él realmente será extrañado. El campamento organizará un evento para agradecer a Mark por su servicio. ¡Estén atentos a la información sobre esa fiesta!” Para contratar a un sucesor, Brethren Woods ha desarrollado un anuncio de la vacante y una descripción, vaya a http://files.ctctcdn.com/071f413a201/bc32f721-f802-4205-9b41-0025df1ac495.pdf .
— La Campaña Nacional por un Fondo de Impuestos para la Paz (NCPTF) y la Fundación de Impuestos para la Paz (PTF) están buscando un director ejecutivo a tiempo parcial (aproximadamente 24 horas a la semana) para servir a ambas organizaciones. NCPTF aboga por la promulgación de una alternativa legal para los objetores de conciencia al pago de impuestos militares. PTF es su organización socia informativa y educativa. El director ejecutivo, con sede en la oficina de Washington, DC, representa a ambas organizaciones y es responsable de la administración, el cabildeo y la recaudación de fondos. Para obtener más información, consulte la oferta de trabajo en www.peacetaxfund.org/aboutus/jobopenings.htm . Consultas por correo electrónico a info@peacetaxfund.org antes del 15 de octubre.
— La oficina de Misión y Servicio Global está pidiendo oración por la tercera Asamblea, o conferencia anual, de la Iglesia de los Hermanos Una Luz en Las Naciones (Church of the Brethren a Light to the Nations) en España. La jornada se celebra esta semana cerca de la ciudad de Gijón. El tema de la conferencia es “Llamados Con Proposito” (“Llamados con un Propósito”) basado en el texto de Isaías 43:7. “Oren para que los participantes se llenen de la pasión y la guía del Espíritu Santo mientras adoran juntos y continúan desarrollando los ministerios de la iglesia en España”, decía la petición de oración.
— Una “Marcha por la Paz” en Port-au-Prince, Haití, el 20 de septiembre ha sido organizado por el comité de paz de Eglise des Freres Haitiens (la Iglesia de los Hermanos en Haití) y es el tema de otra petición de oración de Global Mission and Service. La marcha involucrará a representantes de múltiples congregaciones y es el primer esfuerzo de testimonio público a gran escala de la denominación en Haití, según la solicitud. El lema de la marcha es “Buscar la paz para un Haití mejor”, con Hebreos 12:14 como tema de las Escrituras.
- 240 aniversario de la Iglesia de la Fraternidad de los Hermanos es el tema de un artículo en el "Winston-Salem Journal". El artículo entrevista al pastor Paul Stutzman, quien le dijo al reportero: “Nuestra celebración se llama 'Fe y trabajo de pies: mirando hacia atrás y avanzando…. Con suerte, no será solo un momento para mirar hacia atrás y decir que tenemos 240 años y mirar todas las cosas que hicimos en el pasado, sino también una forma de mirar hacia adelante y seguir adelante”. Como parte de la celebración, “los miembros de la iglesia participarán en proyectos de servicio el sábado por la mañana como un acercamiento a la comunidad. Serán voluntarios en Samaritan Ministries, trabajarán en un proyecto de embellecimiento en la Escuela Primaria Ward y compartirán productos horneados en casa con los residentes de los vecindarios que rodean la iglesia”. Encuentre la noticia completa en www.journalnow.com/news/local/fraternity-church-of-the-brethren-celebrating-th-anniversary/article_eb8e1d84-04a2-57e6-8e78-0108cc6b375a.html .
— Grottoes (Virginia) Church of the Brethren celebra su centenario con un servicio de adoración especial a las 10:30 am el domingo 18 de octubre. Randy Simmons, pastor de Mt. Vernon Church of the Brethren, traerá el mensaje, dijo un anuncio del distrito de Shenandoah. La música especial estará a cargo de Southern Grace. A continuación habrá una comida de hermandad.
— Antes del servicio de adoración anual en la histórica Iglesia Dunker en el campo de batalla nacional de Antietam, un sitio de batalla de la Guerra Civil, “A. Mack" visitará la cercana Moler Avenue Church of the Brethren en Martinsburg, W.Va. Larry Glick, un ministro ordenado y ex ejecutivo de distrito asociado en la Church of the Brethren, "ha retratado personalidades de los Hermanos a lo largo de los años en un esfuerzo por instruir a la iglesia sobre nuestra historia y herencia”, dijo un anuncio del pastor de Moler Avenue, Eddie Edmonds. “Estará en el personaje de Alexander Mack, nuestro fundador denominacional, en el servicio de las 10 a. m. y luego John Kline, mártir de la Guerra Civil, en el servicio de la Iglesia Dunker a las 3 p. m. en el lugar del Campo Nacional de Batalla de Antietam. Rezo para que no se pierda esta oportunidad de ver y experimentar este gratificante tiempo de adoración”. Para obtener más información, comuníquese con Edmonds en la oficina de la iglesia al pastoreddie@moleravenue.org o al 304-671-4775.
— Recibiendo la atención de los medios de PennLive.com están First Church of the Brethren en Harrisburg, Pensilvania, y Modesto (Calif.) Church of the Brethren, ambos son sitios anfitriones del programa Agape-Satyagraha para enseñar la no violencia a los jóvenes. Agape-Satyagraha comenzó en Harrisburg y ahora se ha convertido en un programa apoyado por On Earth Peace. “En las escrituras cristianas, Agape significa amor desinteresado, un término que usó Martin Luther King Jr. para describir su visión de una 'comunidad amada'. Satyagraha significa 'fuerza de la verdad', acuñado por Mahatma Gandhi al referirse a la práctica del cambio social no violento”, informa el artículo. “En las reuniones de Agape-Satyagraha, los estudiantes de los grados 6-12 se dividen en pequeños grupos con mentores adultos y jóvenes”. Lea el artículo completo en www.pennlive.com/midstate/index.ssf/2015/09/
programa_ayuda_harrisburg_juventud.html . Se planea una serie de artículos adicionales para ayudar a contar las historias personales de los jóvenes y otras personas involucradas en el esfuerzo Agape-Satyagraha. El último es "La hermana de la víctima de homicidio de Harrisburg lleva a casa un mensaje contra la violencia a los jóvenes" en www.pennlive.com/midstate/index.ssf/2015/09/
homicidio_victims_sister_drives.html .
— Iglesia Jesucristo El Camino/Hisway Church of the Brethren en Mills River, NC, es coanfitrión de la Reunión de la Iglesia de las Montañas: Un Tiempo de Refresco e Impartición del 25 al 26 de septiembre. El evento del viernes y sábado a las 7 pm incluirá predicación, adoración y ministerio con el pastor y plantador de iglesias Alejandro Colindres y Binyam Teklu, un evangelista internacional, con adoración dirigida por equipos de adoración locales. El sábado por la mañana, a partir de las 9 a. m., se ofrecerá un desayuno de capacitación en liderazgo con los oradores invitados Colindres y Ronald Gates, supervisor de la iglesia regional y pastor de Greater Works Church of God in Christ en Asheville, NC, organizado por cinco iglesias de diferentes denominaciones y que representan a los hispanos, Comunidades anglo y afroamericanas del oeste de Carolina del Norte, esta reunión es una oportunidad para unir el idioma, la cultura y la raza para mostrarle al mundo una iglesia en Jesús y por el poder del Espíritu Santo, dijo un anuncio. Todos los oradores y el culto serán bilingües en español e inglés. Todos los servicios se llevarán a cabo en Rapha House, 127 School House Road, Mills River, NC Para obtener más información, llame al 828-890-4747 (inglés) o al 828-713-5978 (español).
— El Distrito Sur Central de Indiana está ofreciendo un evento de educación continua para ministros el 18 de septiembre de 12:5 a 30:7 en Manchester Church of the Brethren en North Manchester, Ind. Steven Schweitzer, decano académico en Bethany Theological Seminary, presentará un estudio bíblico sobre el tema del "pacto" por adelantado de la conferencia de distrito que comienza a las 30:19 am el sábado 20 de septiembre en el mismo lugar. La inscripción para no delegados cuesta $XNUMX. Los formularios están en www.scindcob.org/non-delegate_registration.pdf .
— Decano de Betania, Steven Schweitzer también dirigirá un evento especial antes de la Conferencia de Distrito de Illinois y Wisconsin sobre “El Libro de Crónicas y la Iglesia: Teología, Continuidad, Innovación y el Reino de Dios”. El taller se llevará a cabo el 5 de noviembre de 7 a 9 pm y el 6 de noviembre de 9 am a 4 pm en la Iglesia de los Hermanos de Peoria (Illinois). Los ministros pueden recibir .8 unidades de educación continua. El costo es de $40, con una tarifa adicional de $10 para las unidades de educación continua. Se proporcionará un desayuno y almuerzo continental el 6 de noviembre.
— Andy Murray, moderador de la conferencia anual está dirigiendo un taller el viernes por la tarde antes de la Conferencia de Distrito de Missouri y Arkansas en el Centro de Conferencias de Windermere, Roach, Mo. El taller comienza a la 1 pm y se lleva a cabo en la sala principal de Deer Ridge Lodge. Murray dirigirá la sesión sobre "Habitaciones en la casa de Mack", explorando la historia de la controversia y la división entre los seguidores de Alexander Mack y trabajando juntos para discernir las cosas que nos separan y las que nos mantienen unidos, según un e -correo de la ministra ejecutiva del distrito, Carolyn Schrock. “También preguntaremos si existen herramientas prácticas y bíblicas que puedan fortalecer lo último y debilitar lo primero. Todos son bienvenidos y se otorgarán CEU a todos los ministros que asistan”.
— “Justicia basada en la fe: reconstrucción de la vida privada y pública”, es el tema de un “círculo de aprendizaje de otoño” el 21 de noviembre patrocinado por los Pastores por la Paz del Distrito de Shenandoah y anunciado en el boletín del distrito. El evento se llevará a cabo de 8:45 am a 3 pm el sábado 21 de noviembre en Pleasant Valley Church of the Brethren en Weyers Cave, Virginia. El presentador será Carl Stauffer, profesor asistente en el Centro para la Justicia y la Paz de la Universidad Menonita del Este. . El programa se centrará en la justicia restaurativa y está abierto a pastores y otras personas interesadas. El costo de $25 incluye un almuerzo de sopa y sándwich. Los ministros pueden obtener 5 unidades de educación continua sin cargo adicional. La fecha límite de registro es el 16 de noviembre. Hay un formulario de registro en línea en http://files.ctctcdn.com/071f413a201/b6bab323-fbca-48ce-b255-8bfba47ef3b8.pdf .
— En más noticias del distrito de Shenandoah, se buscan voluntarios para un proyecto apoyado por Brethren Disaster Ministries para reemplazar el techo de una casa en Luray, Virginia, el sábado 26 de septiembre. casa, por lo que el trabajo del techo no requerirá subir a grandes alturas. También se puede programar algún trabajo adicional dentro de la casa. Se puede poner a trabajar a trabajadores de todos los niveles de habilidad”, decía la solicitud en el boletín del distrito. Comuníquese con Jerry Ruff al 540-447-0306 o con Warren Rodeffer al 540-471-7738.
— La 19.ª edición anual de bicicletas y caminatas de COBYS se llevó a cabo el 13 de septiembre en Lititz (Pa.) Church of the Brethren, recaudó una cantidad récord de dinero para apoyar los ministerios de COBYS Family Services. “Un total de 469 participantes recaudaron más de $115,200, un salto de más de $5,000 con respecto al monto récord anterior del año pasado”, dijo un comunicado. “Los planificadores de eventos esperan que la cifra de ingresos continúe aumentando para cuando se haya ingresado todo el dinero. Los ingresos por eventos aumentaron por decimosexto año consecutivo”. Un total de 16 personas participaron en la caminata o paseos, incluidos 469 caminantes, 196 ciclistas y 143 motociclistas en 130 bicicletas. Más personas participaron en una subasta silenciosa. Mari Cunningham de Lancaster, Pensilvania, estableció un nuevo récord de recaudación de fondos individual, con su cifra de $84, más de $10,665 más que la anterior. Cuatro grupos juveniles de Church of the Brethren ganaron una noche de gimnasio y pizza al recaudar al menos $4,000, incluida Little Swatara Church of the Brethren, que recaudó una cantidad récord de $1,500, y West Green Tree Church, Elizabethtown Church, Midway Church y Chiques Church . Unas 7,740 empresas apoyaron el evento donando más de $90 en efectivo, junto con obsequios en especie de grandes premios, artículos de subasta, alimentos y suministros, y premios de entrada. La Agencia Hess fue el patrocinador del evento. Los principales patrocinadores incluyeron a Cocalico Automotive, Fillmore Container, Speedwell Construction y Carl y Margaret Wenger a través de la Fundación Wenger. Una galería de fotos de Bike and Hike está en www.facebook.com/COBYSFS .
— Camp Brethren Woods cerca de Keezletown, Virginia, está comenzando su primera “Serie de alimentos de otoño” el sábado 10 de octubre. El primer evento de la serie se centra en "Cocina en horno holandés", dijo un anuncio del campamento. “Comenzaremos a hacer una fogata alrededor de las 3 p. m. Luego disfrutaremos aprendiendo a usar los hornos holandeses y varias recetas que se pueden hacer en ellos, lo que culminará con una cena juntos alrededor de la fogata”. El costo es de $10 por persona. Las inscripciones deben presentarse antes del 2 de octubre. Comuníquese con la oficina del campamento al 540-269-2741 o campamento@brethrenwoods.org .
— En más noticias de Camp Brethren Woods, se necesitan voluntarios para ayudar con las excursiones escolares al aire libre entre semana en septiembre y octubre. Los voluntarios sirven como líderes de la estación de exploración para estudiantes de K-5to grado. La mayoría de los viajes se realizan en las mañanas de aproximadamente 9:30 am a 12:30 pm Se proporcionan los planes de lecciones y los materiales, y los maestros y los padres acompañantes están disponibles para ayudar. Comuníquese con Sharon Flaten, coordinadora de aventuras, al aventura@brethrenwoods.org .
— La Iglesia Menonita de Whitestone en Hesston, Kansas, organizó recientemente una reunión de vaqueros marinos quien ayudó a enviar donaciones de ganado a la Europa devastada por la guerra después de la Segunda Guerra Mundial. El esfuerzo voluntario involucró a miles de hombres y mujeres jóvenes en la década de 1940 y continuó en décadas posteriores, y fue parte del Proyecto Heifer de la Iglesia de los Hermanos (ahora Heifer International). Richard Whitacre, que ahora vive en McPherson, Kansas, es uno de los vaqueros marinos entrevistados para el artículo publicado por “Mennonite World Review”. Se había inscrito como estudiante universitario de Elizabethtown (Pa.) de 18 años para ayudar a cuidar de unas 600 vacas y caballos en el SS Virginia. Lea el artículo completo en http://mennoworld.org/2015/09/14/news/high-seas-service .
— Janine Katonah, miembro de la Iglesia de los Hermanos, ha sido entrevistada por OakPark.com (impulsado por el "Wednesday Journal of Oak Park and River Forest") sobre su trabajo para mejorar la seguridad de la ayuda en los años transcurridos desde el accidente aéreo del 8 de septiembre de 1994, en el que perdió a su esposo Joel Thompson. En el momento de su muerte, Thompson trabajaba para Brethren Benefit Trust y anteriormente había servido en el personal denominacional de la Iglesia de los Hermanos. El artículo repasa la tragedia, con un enfoque en la forma en que Katonah y otros seres queridos de las 132 personas que murieron en el accidente aéreo utilizaron demandas, otros recursos legales y un grupo de apoyo de familiares sobrevivientes para mejorar las medidas de seguridad aérea en los Estados Unidos. Encuentre el artículo de Ken Trainor, "Empowered by Tragedy: How the Crash of USAir Flight 427, and the Family Survivors, Changed Airline Safety", en www.oakpark.com/News/Articles/9-8-2015/Empowered-by-tragedy .
Los colaboradores de esta edición de Newsline incluyen a Kim Ebersole, Eddie H. Edmonds, Debbie Eisenbise, David L. Farmer, Don Fitzkee, Kathy Fry-Miller, Nathan Hosler, Steven D. Martin, Russ Otto, Frank Ramirez, Jonathan Shively, Emily Van Pelt, Laura Whitman, Roy Winter, Ed Woolf, David Yeazell y la editora Cheryl Brumbaugh-Cayford, directora de Servicios de Noticias de la Iglesia de los Hermanos. Newsline es producido por los Servicios de Noticias de la Iglesia de los Hermanos. Póngase en contacto con el editor en cobnews@brethren.org . Newsline aparece todas las semanas, con números especiales según sea necesario. Las historias pueden reimprimirse si se cita a Newsline como fuente. El próximo número de Newsline está programado para el 24 de septiembre.