1) La comunidad interreligiosa pide que se detengan los ataques con drones
2) Informes del personal de EYN y voluntarios de BDM centrados en el reciente ataque en Maiduguri, Nigeria
3) La Escuela Bíblica de Verano ayuda a patrocinar un trasplante de córnea para un estudiante en Vietnam
4) Fusión celebra 'Uno en Cristo'
5) Brethren bits: recordando a Wendell Bohrer, Swatara busca gerente de servicio de alimentos, fechas para la orientación de TRIM y EFSM, York First y Bermudian en la competencia Brethren Souper Bowl, el concierto de Medema será "A Night to Remember", Emaús para celebrar 50 años con el Liebres, y más.
Cita de la semana:
“Hago un llamado a cada creyente en Níger a perdonar y olvidar, a amar a los musulmanes con todo su corazón, a mantener la fe, a amar a Cristo como nunca antes”.
— El pastor cristiano Sani Nomao de Níger, hablando en una transmisión de radio de la BBC sobre los ataques que resultaron en la destrucción de más de 70 iglesias y el asesinato de varias personas, mientras los musulmanes respondían con ira a la campaña “Je suis Charlie” en apoyo de la revista francesa “Charlie Hebdo”. Los comentarios de Nomao también fueron citados en un comunicado del Consejo Mundial de Iglesias condenando los ataques contra iglesias y cristianos en Níger, y expresando su gratitud por la condena del presidente de Níger, Mahamadou Issoufou, a la violencia anticristiana. El CMI señaló que Níger es un “país predominantemente musulmán pero con una reputación de relativa tolerancia hacia su minoría cristiana”, pero que “en los últimos años ha habido una creciente campaña de radicalización”. Encuentre la declaración del CMI en www.oikoumene.org/en/resources/documents/wcc-programmes/interreligious-dialogue-and-cooperation/interreligious-trust-and-respect/statement-on-niger-attacks .
1) La comunidad interreligiosa pide que se detengan los ataques con drones
Por Bryan Hanger
Más de 150 personas de fe acudieron a Princeton, Nueva Jersey, el pasado fin de semana para aprender de expertos en derecho, ética y teología sobre los drones y discernir juntos una respuesta religiosa unificada a los horrores de la guerra con drones. Este Conferencia interreligiosa sobre guerra con drones atrajo a participantes de todo el país y de muchos trasfondos religiosos, incluidos cristianos, musulmanes, judíos y sikh.
La conferencia surgió del trabajo del Grupo de Trabajo Interreligioso sobre la Guerra de Drones en Washington, DC, que está copresidida por Nathan Hosler, director de la Oficina de Testimonio Público de la Iglesia de los Hermanos, y la capacidad de la Coalición para la Acción por la Paz para recibir una subvención para ayudar a financiar la conferencia. La Oficina de Testimonio Público también formó parte del comité de planificación de la conferencia.
Los oradores incluyeron a los teólogos cristianos conocidos George Hunsinger del Seminario Teológico de Princeton y Susan Thistlethwaite del Seminario Teológico de Chicago, los profesores David Cortright y Mary Ellen O'Connell del Instituto Kroc para Estudios Internacionales de la Paz en Notre Dame, el excongresista estadounidense Rush Holt y muchos otros. de organizaciones musulmanas, judías, de derechos humanos, de desarrollo internacional y de derecho constitucional.
Los oradores hablaron sobre los muchos aspectos preocupantes de la guerra con drones, incluidos: los datos básicos sobre los drones, las cuestiones legales que rodean la guerra con drones, las consecuencias estratégicas del uso de drones, las razones morales y teológicas por las que las personas de fe se preocupan por la guerra con drones, qué se puede hacer para detenerlo, y cómo construir positivamente la paz en comunidades que anteriormente han sido atacadas.
Maryann Cusimano Love, profesora de relaciones internacionales en la Universidad Católica de América, instó a los participantes de la conferencia y dijo: “La comunidad religiosa tiene un historial de éxito en la participación en cuestiones morales importantes, desde las minas terrestres hasta el alivio de la deuda, desde la financiación del VIH hasta la tortura. Los formuladores de políticas a menudo subestiman a los actores religiosos, pero no debemos subestimarnos a nosotros mismos”.
Además de los muchos oradores informativos e inspiradores, esta conferencia brindó la oportunidad de compartir y organizar algo que nunca antes había ocurrido a nivel nacional. Ha habido mucha organización regional y local, particularmente en las bases de drones en todo el país, pero esta fue la primera vez que los líderes religiosos y otros activistas se reunieron para considerar cómo se podría organizar un movimiento nacional contra la guerra de drones. Esto significó discutir puntos en común entre aquellos que se suscriben a las perspectivas de guerra justa, paz justa y pacifistas, al mismo tiempo que se brinda espacio para aquellos que podrían no encajar tan claramente en esas categorías.
El resultado final fue una fuerte declaración que pedía el cese inmediato de todos los ataques con drones, el reconocimiento de los ataques anteriores, el recuento de las víctimas, la divulgación de la justificación legal para realizar tales ataques y una mayor transparencia general de las acciones pasadas y los procesos actuales de los Estados Unidos. (La declaración completa de la conferencia pronto estará disponible en línea).
También en el documento había un llamado a la derogación de la Autorización para el uso de la fuerza militar de 2001 que se ha citado como parte de la justificación legal para los ataques con drones, un llamado al Congreso para que realice un estudio independiente exhaustivo del impacto de los drones letales en comunidades objetivo y operadores de drones, y un llamado a los líderes para que saquen a la nación del camino de la guerra interminable y, en cambio, se vuelvan hacia la tarea de construir la paz mediante la financiación de medidas alternativas.
Lo que viene a continuación dependerá de los participantes de la conferencia y de las comunidades religiosas a las que se dirigen. Durante la sesión final, la discusión se centró en cómo los participantes involucrarán a sus comunidades religiosas y cómo las organizaciones que ya han hecho declaraciones (la resolución de la Conferencia Anual de la Iglesia de los Hermanos de 2013 está en www.brethren.org/ac/statements/2013solutionagainstdronewarfare.html ) pueden colaborar y aumentar su incidencia. Se habló de crear una organización nacional para centrarse específicamente en los drones. Una conferencia similar en 2006 sobre la tortura condujo a la creación de la Campaña Religiosa Nacional Contra la Tortura.
El coordinador de Educación para la Paz del Comité Central Menonita de EE. UU., Titus Peachey, cerró la conferencia reflexionando sobre Lucas 9:51 55. Los discípulos le preguntaron a Jesús si le gustaría que hicieran descender fuego del cielo y consumir la aldea de los samaritanos. Jesús los reprendió diciendo: “No sabéis de qué espíritu sois”. Peachey desafió a los participantes de la conferencia a reflexionar sobre qué espíritu tenemos y cómo vamos a resistir el fuego que nuestro propio país dispara sobre otros desde los cielos usando drones.
Independientemente de la forma o forma de los próximos pasos de este movimiento, es seguro decir que la voz de la comunidad interreligiosa de los Estados Unidos hablará en voz alta sobre los efectos devastadores de la guerra con aviones no tripulados.
— Bryan Hanger es asistente de defensa en la Oficina de Testimonio Público de la Iglesia de los Hermanos. Aquellos que estén trabajando en el tema de la guerra con drones o que estén interesados en unirse al esfuerzo deben comunicarse con Nate Hosler, Director de la Oficina de Testimonio Público, al nhosler@brethren.org . Ir www.brethren.org/advocacy/actionalerts.html para suscribirse a Alertas de Acción de la Oficina de Testimonio Público.
2) Informes del personal de EYN y voluntarios de BDM centrados en el reciente ataque en Maiduguri, Nigeria
EYN ha repartido alimentos en este campamento de desplazados en Yola, donde muchos niños no identificados viven sin sus padres. El enlace del personal de EYN proporcionó esta foto con la oración: “Señor, ten piedad”.
Musulmanes y cristianos están huyendo de Maiduguri, una gran ciudad en el noreste de Nigeria, en busca de lugares más seguros después de que los insurgentes de Boko Haram atacaron el área durante el fin de semana y el ejército nigeriano respondió, informa el enlace del personal de EYN, Markus Gamache.
En un informe separado, Cliff Kindy, un voluntario a corto plazo en Nigeria con Brethren Disaster Ministries, escribe sobre los esfuerzos de Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria) para servir a los miles que han huido a Maiduguri para escapar de los continuos ataques violentos de los insurgentes de Boko Haram en otras comunidades del noreste de Nigeria.
Los siguientes son extractos del informe de Gamache:
Los cuarteles del ejército de Mongonu y la ciudad de Mongonu [cerca de Maiduguri] han sido tomados por Boko Haram. El ataque a la ciudad principal de Maiduguri fue rechazado y se impuso un toque de queda de 24 horas para evitar cualquier afluencia de Boko Haram. [Esto significa] más y más presión sobre los campamentos [de personas desplazadas], suministros de alimentos, casas alquiladas, necesidad de transporte, ayuda médica para más personas heridas y más necesidad de concienciar a las dos religiones para que comprendan su situación.
La lucha por derrotar a Boko Haram en el noreste no está dando a la sociedad civil la esperanza que se esperaba. Ha habido más asesinatos en las ciudades de Michika, Askira Uba, Madagali, Gwoza y el resto. Tres mujeres fueron masacradas hace tres días en el pueblo de Wagga. Hubo más incendios de casas y productos agrícolas en Garta, en el área de Michika, y más asesinatos también en Kubi, en el área de Michika, pero todas estas personas aún se aferran a sus aldeas tradicionales. Hay advertencias diarias para que la gente corra después de varias redadas de Boko Haram, pero muchos piensan que los terroristas no deben tomar su tierra tradicional.
Nuestros hermanos y hermanas que escapan de las manos de Boko Haram no se salvan del personal de seguridad, aquellos que quedaron atrapados en Camerún y regresan a Nigeria enfrentan el mismo peligro de asesinato y acoso. Los campamentos de personas desplazadas están aumentando en población, cada vez más personas se vuelven indefensas. [Estamos recibiendo] llamadas telefónicas que se están convirtiendo en ecos de problemas, recelos y miedos, escuchando los gritos de personas que no tienen sabiduría para ofrecer en la solución de sus problemas.
Desde Maiduguri, Yobe, la frontera con Camerún y el estado de Adamawa llegan llamadas telefónicas: “¡Muriendo!!!!! ¿Alguna ayuda?" [Hay] lágrimas de alegría cuando ves a alguien que ha estado fuera durante algunos meses llamando a tu puerta para pedir ayuda, o llamando por teléfono diciendo: “Por favor, envía algo de ayuda para mí y mi familia, estamos vivos”. [No hay] mucho para dar ya que las necesidades son muchas, pero juntos viviremos y lucharemos nuestra situación actual.
Agradecemos a Dios que se haya llamado a personas para cuidar el campamento interreligioso. Cuando comenzamos el campamento como un proyecto piloto para 10 familias, no sabíamos que las condiciones aumentarían abrumadoramente hasta este nivel.
Mi preocupación es que los musulmanes y los cristianos no sean capaces de comprender el peligro de separarse, el peligro de señalar con el dedo en un momento como este. Boko Haram no tiene respeto por ambas religiones en Nigeria, pero el mayor peligro es la expansión de la lucha a Camerún, Chad y Níger.
Unas pocas manos están ayudando y mucho dinero está llegando de nuestros queridos corazones, pero siempre se ve y suena como una gota en el océano. Casi he abandonado mi trabajo oficial por el trabajo humanitario, la comunidad de paz interreligiosa y el proyecto de reubicación desde hace algunos meses. He estado tratando de reducir el número de personas en mi casa pero no tengo tiempo para considerarlo porque los que están en el monte tienen más problemas que los que están en mi casa. Las molestias para mi esposa, mis hijos y mi familia no son nada de lo que hablar en comparación con aquellos que están desplazados sin un lugar donde establecerse, deambulando de un lugar a otro prácticamente sin comida, sin zapatos, sin ropa, sin agua adecuada para beber y sin esperanza de sobrevivir.
Oro para que Dios toque los corazones de los nigerianos para ver nuestra situación con una lente diferente. La militancia está en todo el mundo, y donde sea que esté, se necesita precaución para proteger vidas inocentes.
Paz y bendiciones siempre.
Markus Gamache
El siguiente es el informe de Kindy:
Maiduguri es la capital del estado de Borno. Es el hogar de unos 2 millones de habitantes. Tiene la distinción de ser conocido como el lugar de nacimiento de Boko Haram. También alberga muchas iglesias que pertenecen a EYN. La congregación más grande de Maiduguri atrae hasta 5,000 personas para el culto dominical. En las últimas semanas, el grupo militante islamista Boko Haram ha atacado numerosos pueblos y ciudades en el extremo noreste del estado de Borno, incluido Baga y, más recientemente, el propio Maiduguri.
Hubo una congregación local de EYN en Baga en el momento de la destrucción de la ciudad que fue noticia internacional recientemente. Había muchas otras congregaciones de EYN y puntos de predicación en el área que se extendía desde Baga hasta Maiduguri. Esas congregaciones han estado en peligro ya que Boko Haram ha asaltado y quemado muchas de estas pequeñas comunidades. Los refugiados que huyen de la violencia han escapado a Chad, Níger y Camerún en busca de seguridad. Muchos también han huido a la ciudad fortificada de Maiduguri.
EYN tiene una respuesta bien coordinada a la crisis dentro de la ciudad. Hay tres campamentos de desplazados internos cristianos dentro de los límites de la ciudad y seis campamentos de desplazados internos musulmanes. Sin embargo, la mayoría de los cristianos se quedan con familiares y amigos, con entre 50 y 70 personas en algunas de las casas. Aunque no todos los desplazados están registrados, ayer (sábado) había un total de 45,858 desplazados internos cristianos registrados en la ciudad y probablemente haya cerca de un número similar de musulmanes en los 6 campamentos. Ese número se ha triplicado casi desde antes de Navidad y está creciendo rápidamente cada día. Los gobiernos federal y estatal han estado brindando asistencia a los campamentos de desplazados internos y la organización de la comunidad cristiana parece cubrir a los desplazados internos que se quedan con familias que no reciben las distribuciones del gobierno.
La seguridad dentro de la ciudad es muy estricta. Las personas que van a los mercados o iglesias son examinadas de cerca. Las varillas detectoras de metales escanean a cada persona en las iglesias antes de ingresar. Si hay alguna duda, la gente es cacheada. No se permiten paquetes dentro de la iglesia. Una Biblia es lo único que los asistentes pueden llevar consigo. El Espíritu Santo es lo único que puede atravesar la seguridad sin obstáculos. Ese Espíritu parece estar presente en abundancia a medida que las iglesias crecen bajo la presión.
Están llegando actualizaciones. Hoy (domingo) Maiduguri estaba siendo atacado por Boko Haram desde tres direcciones. En el este estaban a 30 kilómetros de distancia; en el norte, a 130 kilómetros; y en el oeste, a 10 kilómetros de distancia. La gente dentro de Maiduguri dijo que parecía que los disparos venían de todas direcciones. Un pastor de EYN en Jos tiene tres hijos en la escuela en Maiduguri y ellos fueron los que llamaron con los primeros informes. La ciudad ordenó a todas las personas que permanecieran en sus casas para que los militares supieran quién estaba atacando. Los mercados estaban cerrados. Los últimos informes indican que los militares repelieron los ataques contra Maiduguri, pero que una ciudad al norte, con cuarteles militares nigerianos, cayó en manos de los atacantes. Claramente, Boko Haram quiere que todos piensen que están en todas partes y que pueden atacar con éxito donde sea que elijan.
Acantilado amable
— Markus Gamache es enlace del personal de Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria) y es uno de los miembros del personal de la iglesia nigeriana que trabaja en el esfuerzo cooperativo de Respuesta a la Crisis de Nigeria de EYN, Ministerios de Desastres de los Hermanos y la Iglesia de los Hermanos. Cliff Kindy es un voluntario a corto plazo que sirve en Nigeria con Brethren Disaster Ministries. Para más ver www.brethren.org/nigeriacrisis y el blog de Nigeria en https://www.brethren.org/blog/category/nigeria .
3) La Escuela Bíblica de Verano ayuda a patrocinar un trasplante de córnea para un estudiante en Vietnam
Nam, uno de los asombrosos estudiantes ciegos de la escuela para ciegos de Thien An en Vietnam, fue premiado como estudiante excelente en el primer semestre de este año escolar.
Por Grace Mishler, asistida por Nguyen Tram
Nam es uno de los increíbles estudiantes ciegos de la escuela para ciegos Thien An. Es tranquilo y optimista. Fue premiado como estudiante excelente en el primer semestre de este año escolar. Todos los días va a la escuela junto con otros estudiantes y es un líder de grupo.
El director de la escuela para ciegos de Thien An me recomendó a Nam para que me hiciera un examen de la vista con el Dr. Pham, un conocido oftalmólogo vietnamita estadounidense. Ambos ojos a menudo están hinchados y doloridos. Su diagnóstico es distrofia corneal. El Dr. Pham estuvo de acuerdo con el curso del tratamiento y pidió que lleváramos a Nam al Dr. Thang, un especialista en córnea del Hospital Oftalmológico de Ciudad Ho Chi Minh.
El 29 de diciembre de 2014, Nam se reunió con el Dr. Thang y comenzó el papeleo para el trasplante de córnea de Nam. El Dr. Thang nos pidió a mí y al cuidador de Nam que lo lleváramos al Hospital Oftalmológico para un examen físico y un análisis de sangre. Se aprobó la evaluación de Nam de que es un buen candidato para un trasplante de córnea y el pronóstico es positivo.
Nam ha pasado todas las pruebas requeridas para el trasplante. El Dr. Thang espera recibir un implante de córnea de los EE. UU. en tres meses. A Nam le dijeron que el trasplante ocurrirá en tres meses. El costo total es de $1,700 por un ojo. Esto incluye cirugía, implante de córnea y cinco días en el hospital para prevenir una posible infección.
La Iglesia Mount Wilson de los Hermanos en Pensilvania, donde Joan y Erv Houston son miembros, me sorprendieron recientemente al recaudar algunos fondos. Vietnam es querido por los corazones de los Houston. Volvieron a visitar Vietnam para su 40 aniversario sirviendo en Vietnam con el Servicio Voluntario de los Hermanos antes de 1975. Joan y Erv recientemente movilizaron su Escuela Bíblica de Verano para apoyar el Proyecto de Cuidado de los Ojos para Estudiantes de Vietnam. Para personalizar las necesidades de los ciegos, hicieron que los niños se encontraran con una mujer ciega que usa un bastón. Los estudiantes se entusiasmaron y recaudaron $1,713.25 para el proyecto.
La Escuela Bíblica de Verano de la Iglesia de los Hermanos de Mt. Wilson recaudó dinero para ayudar con el trasplante de córnea de Nam y para ayudar a otros estudiantes ciegos en Vietnam.
Esto fue una gran alegría porque recaudaron tres veces más de lo esperado y escucharon por primera vez la historia de la vida real de una persona ciega que usa bastón, viviendo en su propia comunidad.
Cómo se están utilizando los fondos de la escuela bíblica de Mount Wilson: siete niños más con dolor en los ojos fueron al American Eye Center; un niño había sido afectado por el Agente Naranja; en consulta con el pastor de Mount Wilson y Joan Houston, la iglesia quiere $1,000 para el trasplante de córnea de Nam.
Justo anoche, también conocí a Peter, un veterano de Vietnam, y su esposa Vi en la fiesta de cumpleaños de un amigo en común en la ciudad de Ho Chi Minh. Viven en Montana pero vienen regularmente a Vietnam. Es un piloto de línea aérea retirado y también ha sido afectado por el Agente Naranja. Quería saber más sobre mi trabajo aquí, y le conté la historia de cómo una Escuela Bíblica de Verano en Pensilvania ayudó a recaudar fondos para que Nam recibiera un trasplante de córnea, pero nos faltan $700 dólares. Sacó un billete de $100 y dijo: "No, Grace, ahora solo necesitas $600". Al principio, no entendí lo que me estaba diciendo; se dio cuenta de que soy ciego, así que colocó su billete de $ 100 dólares en mi palma y dijo: "Gracia, tu corazón compasivo me obligó a dar".
Una breve historia de vida sobre la frustración de Nam al hacer frente a la ceguera:
— A los 10 años se quedó ciego. Esto fue una vergüenza para él.
— No podía mantenerse al día con sus compañeros y el trabajo escolar.
— Finalmente, a los 12 años, Nam abandonó la escuela pública de Dak Lak.
— Se quedó en casa y se aisló del mundo.
— Sus padres buscaron ayuda y descubrieron la escuela para ciegos Thien An en la ciudad de Ho Chi Minh.
— Ahora vive a tiempo completo en esta escuela y está en octavo grado a los 8 años.
— Nam se está adaptando a su nuevo entorno. Puede leer más sobre la escuela donde vive Nam en www.brethren.org/news/2012/feature-from-vietnam.html .
— Descubrimos que Nam ha estado en una lista de espera durante tres años para el trasplante de córnea en el Hospital Oftalmológico de Ciudad Ho Chi Minh.
— Grace Mishler es una voluntaria del programa que trabaja en Vietnam a través de la Misión y Servicio Global de la Iglesia de los Hermanos. Forma parte de la facultad de la Universidad Nacional de Ciencias Sociales y Humanidades de Vietnam como desarrolladora de proyectos de trabajo social. Su asistente, traductor e intérprete Nguyen Tram ayudó a tomar fotos y escribir este informe. Para obtener más información sobre el ministerio de discapacidades en Vietnam, consulte www.brethren.org/partners/vietnam .
4) Fusión celebra 'Uno en Cristo'
Por Kimberly Marselas de LNP Noticias
El pastor Jeffrey Rill (izquierda) y la pastora Alix Sable compartirán el púlpito en Lancaster (Pa.) Church of the Brethren, luego de la fusión de la congregación con Maranatha Fellowship.
Después de reunirse por separado dentro de la Iglesia de los Hermanos de Lancaster (Pa.) durante casi 12 años, Maranatha Fellowship se asimiló oficialmente a la congregación el domingo 18 de enero. Los miembros del grupo multicultural reafirmaron su fe durante un programa de 10:15 a. juntos varios servicios de adoración diferentes para celebrar ser "Uno en Cristo".
Los miembros de Maranatha, en su mayoría de habla hispana, comenzaron a reunirse como un grupo de oración en el hogar en 2002. Al año siguiente, comenzaron a realizar servicios dominicales más formales en la Iglesia de los Hermanos y desde entonces han crecido a 31 miembros activos.
“Ha sido nuestro sueño llegar a personas de todas las razas, todas las etnias, todos los idiomas”, dice Alix Sable, residente de West Hempfield Township y maestra de Reading High School que ahora se convertirá en pastora asociada en la Iglesia de los Hermanos. “Era nuestro sueño que todos nosotros estuviéramos juntos”.
La medida se produce cuando el órgano de gobierno denominacional de la Iglesia de los Hermanos alienta a sus iglesias locales a acoger a más minorías y personas que no hablan inglés. En 2007, una consulta ante la Conferencia Anual de la Iglesia de los Hermanos resolvió que la iglesia debería aspirar a ser multiétnica, con base en la referencia de Apocalipsis 7:9 a una "gran multitud... de toda nación, tribu, pueblo y lengua, de pie ante el trono."
“Hay un llamado más claro ahora”, dice el pastor principal Jeffrey Rill. “Deberíamos centrarnos en nuestra unidad, no en nuestras diferencias”.
Rill dijo que la política de inclusión de la iglesia en realidad data de 1835, cuando a los asistentes a una reunión anual se les instruyó que "no hicieran ninguna diferencia por el color". La Lancaster Church of the Brethren ha reconocido la creciente influencia multicultural del condado al unirse a Maranatha y brindar espacio para un culto dinka sudanés.
Muchos miembros de la iglesia están entusiasmados con la perspectiva de una nueva energía, y un mayor número de miembros, que podrían surgir con más miembros bilingües.
“Maranatha trae una sensación de entusiasmo por su fe, más una fe sincera y verbalizada”, dice Allen Hansell, quien presidió la junta de la iglesia cuando se realizó una votación para ofrecer membresía. “Ser parte de una congregación emocionante se suma a la belleza de la vida”.
Después de la asimilación, Sable servirá en la junta de la iglesia y ayudará a tomar decisiones financieras y relacionadas con la misión. Maranatha ha tenido un programa activo de donaciones a lo largo de los años, con su propia tesorería, eventos y viajes misioneros para brindar evangelismo y edificación comunitaria en Honduras y la República Dominicana.
Sable y su esposa, Arelis, lanzaron Maranatha cuando su hijo estaba sirviendo en Irak para conectarse con las familias de otros soldados. Su voluntad de superar las divisiones culturales también atrajo a Monroe Good. Good, un ministro ordenado que ayudó a establecer la Iglesia de los Hermanos Alfa y Omega, pasó 20 años como misionero en Nigeria.
El quiropráctico Calvin Wenger estaba tratando a un miembro de Maranatha cuando sugirió que el grupo considerara reunirse en Lancaster Church of the Brethren, donde se desempeñó como moderador y sigue siendo pastor de cuidado.
Good dice que las interacciones pasadas han sido bien recibidas pero esporádicas. Unirse a los dos grupos permitirá a los miembros reconocer los valores, las luchas y las contribuciones de cada uno.
“Estamos haciendo esto por intención”, dice Good. “Queremos llegar a todos más que nunca”.
Hansell y Rill reconocen que algunos feligreses expresaron escepticismo sobre la asimilación, temiendo que los servicios se prolongaran por las lecturas en varios idiomas o que los costos se inflaran por la traducción de los materiales semanales. La iglesia continuará realizando cinco servicios de adoración separados cada domingo por la mañana, incluido un servicio a las 10:15 en español.
Sable, sin embargo, dice que la mayoría de los miembros de Maranatha son bilingües, y muchos de ellos han realizado actividades evangelísticas puerta a puerta en el condado de Lancaster. La iglesia también ofreció cursos de 13 semanas en español e inglés el otoño pasado para ayudar a marcar el comienzo del cambio.
Rill dijo que los programas conjuntos anteriores, como el envío de misioneros de la iglesia en diciembre, han sido bien recibidos. De alguna manera, la juventud de la iglesia ha liderado el camino. Maranatha no tenía su propio programa para niños, por lo que los jóvenes participantes del estudio bíblico asistían a clases con sus compañeros de la Hermandad.
Ahora, todos los miembros tendrán más oportunidades de “conocer profundamente a personas de diferentes orígenes culturales” y examinar cualquier “racismo y estereotipos raciales… a pesar de nuestras buenas intenciones”, dos dictados de esa Conferencia Anual de 2007.
— Kimberly Marselas es corresponsal de LNP News. Newsline recibió permiso para reimprimir este artículo de Lancaster Online, el sitio web de LNP News. Este artículo es cortesía de Kimberly Marselas, LNP, Lancaster, Pa.
5) Bits de hermanos
Atlantic Northeast District patrocinó dos sesiones informativas sobre la crisis en Nigeria en enero en Hempfield Church of the Brethren (mostrado en oración, arriba) e Indian Creek Church of the Brethren (abajo). Musa Mambula, un líder espiritual de Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria) fue copresentador en cada evento, compartiendo sus experiencias personales. Una presentación sobre la respuesta de la iglesia estadounidense a la crisis fue el enfoque central de las reuniones. Roy Winter de Brethren Disaster Ministries presentó en Hempfield el 4 de enero y el presidente electo de la Junta de Misión y Ministerio Don Fitzkee hizo la presentación de Winter en Indian Creek el 11 de enero. Ambos eventos incluyeron un tiempo de oración y una ofrenda para el Fondo de Crisis de Nigeria. Cerca de 90 personas asistieron a Hempfield y donaron $4,266. Unas 50 personas donaron $972 en Indian Creek.
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— Recuerdo: C. Wendell Bohrer, quien sirvió en la antigua Junta General de la Iglesia de los Hermanos a fines de la década de 1970 y principios de la de 1980, murió el 15 de enero en Sebring, Florida, luego de una breve enfermedad. Siervo de la iglesia durante toda su vida, fue ordenado al ministerio en 1961 y pastoreó congregaciones en Virginia Occidental, Pensilvania, Indiana, Ohio y Florida, y se jubiló en 2007. Recientemente se desempeñó como pastor asociado de la Iglesia de los Hermanos de Sebring, y fue ministro ordenado en la Iglesia de los Hermanos durante 55 años. Será recordado en Johnstown, Pensilvania, por haber pastoreado la Iglesia de los Hermanos de Walnut Grove y haber dirigido el trabajo de socorro en casos de desastre después de la inundación de Johnstown de 1977. Bohrer y la congregación fueron elogiados por el Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano de EE. UU. por su trabajo para ayudar a la comunidad después de la inundación, y por servir como centro para miles de voluntarios de la Iglesia de los Hermanos que vinieron de fuera de la comunidad para ayudar. “La iglesia del reverendo Bohrer en la colina alimentó a 400 personas por día durante un lapso de tiempo que recuerda el primer diluvio de Dios: 40 días y 40 noches. Estaba abierto todo el día. Cualquiera que tuviera problemas era bienvenido. Se ayudó a cualquiera que lo necesitara”, dice un artículo de B. Cory Kilvert, Jr., publicado por el Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano de los EE. y participó activamente en los eventos de la Conferencia Anual, la Conferencia Nacional de Adultos Mayores y el Fideicomiso de Beneficios de los Hermanos. Le sobreviven su esposa durante 1978 años, Ruth Joan (Dawson) Bohrer; sus cuatro hijos, Bradley Bohrer (esposa Bonnie Rager Bohrer), Deborah Wright (esposo Andrew Wright), Matthew Bohrer (esposa Noel Dulabaum Bohrer) y Joseph Bohrer (esposa Tammy Rowland Bohrer); nietos; y bisnietos. El domingo 65 de enero se llevó a cabo un servicio de celebración de la vida en la Iglesia de los Hermanos de Sebring. Los obsequios conmemorativos se reciben en Heifer International o Nigeria Crisis Fund a través de Sebring Church of the Brethren.
— Camp Swatara en Bethel, Pensilvania, busca un nuevo gerente de servicio de alimentos para comenzar el 15 de marzo o alrededor de esa fecha. Este es un puesto asalariado de tiempo completo, durante todo el año, basado en un promedio de 40 horas por semana con muchas horas durante la temporada de verano, menos horas en el otoño y la primavera, y más horas limitadas en el invierno. Desde el Día de los Caídos hasta el Día del Trabajo, Camp Swatara es principalmente un campamento de verano para niños y jóvenes. Desde el Día del Trabajo hasta el Día de los Caídos, es principalmente una instalación de retiro con uso frecuente los fines de semana y grupos ocasionales entre semana, incluidos los grupos escolares. El gerente del servicio de alimentos es responsable de planificar, coordinar y llevar a cabo el servicio de alimentos del campamento para todos los grupos, actividades y eventos programados durante el año. Los candidatos deben tener capacitación, educación y/o experiencia en administración de servicios de alimentos, artes culinarias, servicio de alimentos en cantidad y supervisión del personal. Los beneficios incluyen un salario basado en la experiencia y en el contexto de un entorno sin fines de lucro, un seguro para empleados, un plan de pensiones y fondos de crecimiento profesional. Las solicitudes deben presentarse antes del 13 de febrero. Para obtener más información y materiales de solicitud, visite www.campswatara.org o llame a 717 933 8510.
— Una publicación reciente en el blog de Nigeria informa sobre el primer taller de curación de traumas dirigido por Toma Ragnjiya, director del Programa de Paz de Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria). Cliff Kindy, voluntario de Brethren Disaster Ministries, informa sobre la capacitación realizada en la iglesia Vinikilang No. 1. “Brindar oportunidades para sanar del trauma implícito en la tragedia que ha abrumado a EYN es un enfoque del Equipo de Manejo de Crisis”, informa. “Treinta y cuatro pastores, en su mayoría desplazados, estuvieron allí para este taller de tres días. Los temas de la capacitación variaron desde el estrés, el trauma, la ira y el dolor hasta la confianza y la curación del trauma, con tiempo suficiente para compartir experiencias personales entre todos”. Lee mas en https://www.brethren.org/blog/category/nigeria .
— La Academia de los Hermanos para el Liderazgo Ministerial llevará a cabo su orientación anual TRIM (Entrenamiento en el Ministerio) y EFSM (Educación para el Ministerio Compartido) del 30 de julio al 2 de agosto en Bethany Seminary en Richmond, Ind. Para obtener información adicional, comuníquese con academia@bethanyseminary.edu o 800-287-8822 ext. 1820. “Por favor, consideren detenidamente y en oración a aquellos que podrían ser llamados a ingresar a estos programas de capacitación ministerial”, decía una invitación.
— Dos congregaciones de Pensilvania: la Primera Iglesia de los Hermanos de York y la Iglesia de los Hermanos de las Bermudas–participan en una competencia de larga data de Brethren Souper Bowl. Según el boletín informativo de York First, "Esta es una competencia amistosa por el bien de nuestra despensa de alimentos". Sin embargo, la puntuación es bastante complicada. Así es como lo explica el boletín: “Para fines de puntuación, 1 punto es el estándar de 10 3/4 oz. Lata de sopa Campbell's. Algunos genéricos/marcas de la tienda son 10 1/2 oz. y, por supuesto, hay muchas latas de tamaños extraños, por lo que se necesita un poco de trabajo matemático en las latas no estándar (sume todas las onzas y divide por 10.75). Los fideos ramen obtienen una puntuación de 3 porciones individuales = 1 punto. Para aportes en dólares cada dólar = 2 puntos. Puede dar la sopa a las despensas de alimentos/ministerios que elija”. El codiciado trofeo es "una vieja olla de sopa de granito esmaltado". Cada año, una placa de bronce se coloca en la olla con la partitura y la iglesia ganadora tiene el honor de quedarse con la tetera para el próximo año.
— Haz de este Día de San Valentín “Una noche para recordar” asistiendo a un concierto del pianista y compositor Ken Medema el sábado 14 de febrero, de 7 a 9 pm, en Frederick (Md.) Church of the Brethren. A lo largo de los años, Medema, que es ciego de nacimiento, ha compartido su pasión por el aprendizaje y el descubrimiento a través de la narración y la música con un círculo cada vez mayor de seguidores en todo el mundo. Ha actuado durante más de 40 años en muchos lugares diferentes, incluida la Conferencia Anual de la Iglesia de los Hermanos y la Conferencia Nacional de la Juventud. La noche incluye postres servidos de 7:7 a 30:7 y el concierto comienza a las 30:10 pm El costo es de $4 por persona para boletos que se pueden comprar en línea o en la puerta, hasta agotar existencias. El cuidado de niños estará disponible con reserva con boletos comprados antes del XNUMX de febrero. Para obtener más información o comprar boletos, visite www.fcob.net .
— “La bendición de Dios estuvo en el Convocando a Las Iglesia de Las Montañas (Llamado a las Iglesias de las Montañas)”, dijo un informe de David Yeazell, pastor de la Iglesia Jesucristo El Camino (His Way Church of the Brethren) en Mills River, NC, que copatrocinó el evento. Informó que 300 personas en representación de al menos 11 iglesias hispanas locales de Asheville, Hendersonville, Mills River y Brevard, NC, asistieron a un evento de adoración y enseñanza el 23 de enero. La velada con el tema Clamor de Naciones (Cry of the Nations ), “culminó en un tiempo prolongado de intercesión por las naciones y por nuestra región”, escribió. “Dos iglesias adicionales de Lincolnton y Marion se unieron a nosotros el sábado para un día de capacitación e impartición. Fue un tiempo maravilloso en el que Dios unió iglesias locales y pastores, iniciando nuevas relaciones; y en oración el comienzo de una mayor colaboración entre las iglesias hispanas del oeste de Carolina del Norte”.
Pastores de la Iglesia Jesucristo El Camino (His Way Church of the Brethren) Carol y David Yeazell (en el centro) con líderes invitados de la “Convocando a Las Iglesia de Las Montanas” de Costa Rica, Zulay Corrales (a la izquierda) y Luis Azofeifa (a la derecha).
— El Campamento Emaús en Mount Morris, Ill., está celebrando los obsequios que han pagado los gastos de una importante renovación de la piscina y está planeando una celebración de los 50 años de liderazgo de Bill y Betty Hare. “En nombre de la Junta del Campamento, me gustaría extender un agradecimiento por sus contribuciones que han hecho posible pagar por completo los gastos de renovación de la piscina”, dijo Mike Schnierla en un agradecimiento a los seguidores. “La renovación de la piscina, que se completó hace tres años, costó más de $250,000. Sus donaciones y el dinero de la reciente venta de árboles nos han permitido cancelar esta deuda. ¡GRACIAS!" La nota de correo electrónico enviada por la oficina de distrito de Illinois y Wisconsin también anunciaba los preparativos para celebrar el 50 aniversario de Bill y Betty Hare como administradores del campamento. Se planea una celebración del 50 aniversario que incluirá una cena de celebración y agradecimiento para el 13 de junio. Más adelante en el año se planea un Festival de Otoño como un evento comunitario con una variedad de actividades para que las familias asistan juntas.
— El Distrito Sur de Pensilvania está desafiando a sus congregaciones para “recaudar colectivamente $250,000 durante los próximos nueve meses”, dijo un anuncio. “Todos somos conscientes de la devastación de la Iglesia de los Hermanos de Nigeria. La pérdida de vidas, propiedades y medios de subsistencia es incalculable. Las necesidades son increíbles”. El desafío es en respuesta a las estimaciones de Brethren Disaster Ministries de los costos totales del programa Nigeria Crisis Response durante los próximos años.
— “¿Curioso acerca de cómo los visitantes experimentan la adoración en su congregación?” dijo un anuncio de un nuevo programa en el distrito de Shenandoah. “Las primeras impresiones a menudo son impresiones duraderas y determinan si alguien volverá a visitar su iglesia o no”. El Equipo de Evangelismo y Desarrollo de la Iglesia del distrito ha desarrollado un Programa de Invitados Misteriosos que ayuda a la congregación a ver cómo se ve la iglesia a través de los ojos de los visitantes. El programa asigna a una persona para que asista a un servicio de adoración y brinde comentarios sobre la experiencia. Para obtener más información, comuníquese con la oficina del distrito al 540-234-8555.
— The Kit Depot regresará al distrito de Shenandoah en abril, anunció el boletín del distrito. El edificio de servicios públicos de los ministerios de desastres en la oficina del distrito de Shenandoah en Weyers Cave, Virginia, volverá a funcionar como un punto de recolección de kits de Church World Service esta primavera. Se recibirán donaciones de kits de 9 am a 4 pm de lunes a jueves, del 7 de abril al 14 de mayo. “Hay mucho tiempo para movilizar a su congregación para hacer kits escolares, kits de higiene y kits para el cuidado de bebés y para llenar cubos de limpieza de emergencia. ¡Deberíamos tener montañas de kits y baldes listos para el camión a mediados de mayo!”. decía el boletín. Para obtener instrucciones sobre el kit, vaya a
www.cwsglobal.org/get-involved/kits . El Kit Depot tendrá formularios para enviar tarifas de envío de $2 por kit, o $3 por cubeta, directamente al Servicio Mundial de Iglesias.
— Un carnaval de “Conozca su Título IX” en Elizabethtown (Pa.) College educará a los estudiantes sobre la agresión sexual. “Educar a los estudiantes sobre los problemas relacionados con la agresión sexual, la violencia en el noviazgo y el acecho podría ser algo seco, pero Elizabethtown College está analizando estos problemas graves y llamando la atención sobre su importancia de una manera divertida e interactiva”, dijo un comunicado. El grupo de defensa del bienestar de los estudiantes ha desarrollado puestos interactivos y juegos para informar a los estudiantes durante el carnaval que tendrá lugar de 5 a 7 pm el miércoles 28 de enero en el BSC Concourse. Los estudiantes que asisten y visitan al menos cuatro puestos son elegibles para recibir una camiseta gratis. Los puestos ofrecerán información sobre recursos confidenciales en el campus, acecho, estadísticas de agresión sexual, consentimiento y la oportunidad de firmar el compromiso "It's On Us" (www.itsonus.org) además de pintura facial, un estanque de patos y “una cabina de besos, enfatizando que 'UN BESO no es igual a CONSENTIMIENTO'”, decía el comunicado. Más información sobre Elizabethtown College está en www.etown.edu .
— Miles de personas planean embarcarse en una peregrinación por la justicia climática–ya sea a pie o en bicicleta– en muchas partes del mundo, principalmente en Europa y África, movilizados por las comuniones miembros del Consejo Mundial de Iglesias. Un comunicado del CMI informó que “estos fieles peregrinos, arraigados en sus creencias religiosas, quieren expresar su solidaridad con los afectados por el cambio climático, instando a los líderes mundiales a producir un acuerdo universal y legalmente vinculante sobre el clima en la próxima Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático ( COP21) en París”. Algunos de los peregrinos terminarán su viaje en París, durante el tiempo de la COP 21 que se realizará del 30 de noviembre al 11 de diciembre. 2016. “París es un hito en nuestra peregrinación por la justicia climática”, dijo Guillermo Kerber, ejecutivo del programa del CMI para el Cuidado de la Creación y la Justicia Climática, en el comunicado. “Sin embargo, París no es un destino. Como personas de fe, que se espera que ofrezcan una brújula moral para el diálogo sobre el clima, debemos elaborar una estrategia para 10 y más allá”. El concepto de una “peregrinación de justicia y paz” es una visión promovida por la XNUMXª Asamblea del CMI, y la justicia climática es un componente significativo de esta visión, explicó el comunicado.
— Ron y Philip Good estaban entre los miembros de la Iglesia de los Hermanos de Elizabethtown (Pa.) entrevistado por LNP News sobre la crisis en Nigeria y lo que la congregación está haciendo en respuesta. Los hermanos Good son hijos de los antiguos trabajadores misioneros Monroe y Ada Good y vivieron en Nigeria cuando eran niños. También fue entrevistada Nancy Hivner de la Comisión de Testigos/Equipo de Comunicación de Nigeria. En noviembre, la congregación de Elizabethtown se comprometió a recaudar $50,000 y desde entonces ha superado esa meta con donaciones de $55,481 “y ha decidido enviar $50,000 adicionales de su fondo de alcance y ministerio”, dice el informe, además de $47,844 que representan el excedente de varias iglesias. fondos, por un total de $153,325. Ver http://lancasteronline.com/features/faith_values/peace-church-caught-in-boko-haram-war-zone/article_7933ee74-a276-11e4-a012-4baa72551b8b.html .
Los colaboradores de esta edición de Newsline incluyen a Linetta Ballew, Jenn Dorsch, Carolyn Fitzkee, Markus Gamache, Bryan Hanger, Elizabeth Harvey, Cliff Kindy, Kimberly Marselas, Fran Massie, Mike Schnierla, David Yeazell y la editora Cheryl Brumbaugh Cayford, directora de Servicios de Noticias. para la Iglesia de los Hermanos. El próximo número programado regularmente de Newsline está programado para el 3 de febrero. Newsline es producido por los Servicios de Noticias de la Iglesia de los Hermanos. Póngase en contacto con el editor en cobnews@brethren.org . Newsline aparece todas las semanas, con números especiales según sea necesario. Las historias pueden reimprimirse si se cita a Newsline como fuente.