Dirigir el coro de mujeres en la Majalisa 2012 o reunión anual de Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria). El coro de mujeres está acompañado por instrumentos rítmicos como tambores y calabazas, así como instrumentos que utilizan los sonidos de reverberación que se pueden hacer con vasijas de barro.
En medio de la violencia y la angustia en su nación, Zakariya Musa encontró tiempo para escribir esta reflexión sobre el significado de cantar en la iglesia y cómo la música y la alabanza traen esperanza. Musa trabaja en comunicaciones para Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria) y está estudiando comunicaciones en la Universidad de Maiduguri:
“Alaben su nombre en la danza; canten alabanzas a él con pandero y arpa” (Salmo 149:3, NVI).
La música es una de las cosas que admitimos en la vida en ocasiones casuales o serias del esfuerzo humano. La música, según el diccionario universitario de Webster, es “el arte de disponer los tonos en una secuencia ordenada para producir una composición unificada y continua”. Los investigadores dicen que la música no tiene un significado concreto, que tiene diferentes significados para diferentes personas. Para otros, la música es un hobby, un pasatiempo.
El aficionado ocasional puede aprender sobre música, cómo leer música, cómo cantar o cómo tocar un instrumento musical, pero no tiene la pasión que todo lo abarca que posee un músico. La música es un medio de relajación para algunos, mientras que otros simplemente disfrutan escuchando los sonidos, melodías y ritmos que la música trae a sus oídos, mentes y corazones.
El canto es una forma de arte aceptada que se enseña en la mayoría de las escuelas públicas y privadas. Puede ser una actividad divertida y un entretenimiento informal. Para participar en la música y el canto se requiere una coordinación fantástica de los dedos, las manos, los brazos, los labios, las mejillas y los músculos faciales, además del control de los músculos del diafragma, la espalda, el estómago y el pecho, que responden instantáneamente al sonido que escucha el oído. y la mente interpreta.
El acto físico de cantar ocurre cuando el aire pasa a través de la laringe, la garganta y la boca, y es interesante notar que la resonancia vocal en el canto involucra siete áreas del cuerpo humano: tórax, árbol traqueal, laringe, faringe, cavidad oral, cavidad nasal. y seno.
La música es historia. La música suele reflejar el entorno y la época de su creación, muchas veces incluso el país de origen. La música es educación física, especialmente entre los jóvenes que la tomarían como algo divertido.
La mayoría de la música es arte. Le permite a un ser humano tomar todas estas técnicas secas y técnicamente aburridas (pero difíciles) y usarlas para crear emociones.
La historia del canto se remonta a las primeras grabaciones de la humanidad (alrededor del 800 a. C.) y se cree que las canciones se utilizaron incluso antes del desarrollo de los idiomas modernos. En la cultura occidental, los cantantes a menudo se limitaban a cantar solo en las iglesias hasta el siglo XIV. Pero ha estado en práctica hace mucho tiempo en África, incluso antes de la introducción del cristianismo y el Islam.
En Nigeria, por ejemplo, el canto subió al escenario durante festivales, bodas, agricultura grupal, durante la molienda, en los entierros y otras ocasiones.
¿Qué significa cantar para la iglesia?
He desarrollado un interés en saber qué significa el canto para las iglesias y qué dice la gente sobre la música, ya que domina la mayoría de las veces durante los servicios de la iglesia donde participan todos los fieles. Grupos de la iglesia, como coros, fraternidad de mujeres, equipos de gospel, bandas juveniles y otros grupos presentan canciones en los servicios de la iglesia. ¿Podría ser esto para despertar interés y placer?
Coro de mujeres de EYN cantando en Majalisa 2012. El coro de mujeres de Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria, es una presencia llamativa y animada en los servicios de adoración.
Un pastor dio su testimonio de que las cantantes de la confraternidad de mujeres lo convencieron en un buen domingo cuando el grupo cantó en hausa, "Bin Yesu Da Dadi", que significa "seguir a Cristo es bueno", respaldado por un instrumento musical tradicional.
Muchos pastores, evangelistas, diáconos y hasta ancianos de iglesias han pasado por grupos de canto. Muchos se han convertido en predicadores, plantadores de iglesias y evangelistas como resultado de la música o el canto.
Algunas personas ven el canto como parte del servicio de la iglesia. Los compositores e instructores de canciones lo ven como una forma o medio apropiado para adorar y alabar a Dios, y como un medio para predicar el evangelio. Elimina el aburrimiento y hace que el servicio de la iglesia sea animado.
Los jóvenes ven la música y el canto como una ministración, como cualquier otra parte de la adoración. Conmueve a las personas, las conecta con Dios y trae libertad en la adoración. Prepara el corazón para encontrarse con el Creador durante la adoración.
Hoy, la juventud ve a las iglesias que carecen de instrumentos musicales como iglesias débiles. Este sentimiento ha creado un conflicto entre los jóvenes y los ancianos de la iglesia, hasta el punto de perder muchos jóvenes de las llamadas congregaciones más débiles a las congregaciones que se supone que son más fuertes o más modernas.
No se puede exagerar el poder de cantar en la iglesia, porque significa que las personas están creciendo en el ámbito espiritual, sintiéndose renovadas y liberadas mientras cantan. En muchos sentidos, la gente tiende a olvidar sus penas. En Nigeria, por ejemplo, con la violencia, los asesinatos, las destrucciones y las amenazas, la gente se abre alegremente bajo el techo para adorar cuando canta.
Necesitamos ver la música como parte de la adoración y el ministerio. Apreciar y mejorar la música. Desarrolle sentimientos positivos acerca de la música y anime a aquellos que están interesados en ella. Los ancianos que ven la música como algo moderno necesitan aceptar el poder de la alabanza. También se debe recordar a la iglesia que no olvide sus canciones nativas y que enfatice su uso para alabar a Dios, organizar talleres para coristas y enseñar sobre la eficacia de cantar alabanzas a Dios, y alentar a los jóvenes proporcionando instrumentos musicales para los servicios de adoración de la iglesia.
— Zakariya Musa trabaja en comunicaciones para Ekklesiyar Yan'uwa a Nigeria (EYN, la Iglesia de los Hermanos en Nigeria).