En el transcurso de seis días en la Conferencia Nacional de la Juventud, del 19 al 24 de julio, los jóvenes de los Hermanos escucharon a 10 destacados oradores que trajeron mensajes para los servicios de adoración de la mañana y la tarde todos los días. Aquí hay una reseña de los mensajes para NYC 2014, escritos por el voluntario del equipo de noticias de NYC, Frank Ramírez:
Sábado, “Ahora Mismo”:
Samuel K. Sarpiya
Samuel Kefas Sarpiya, pastor y plantador de iglesias de la Iglesia de los Hermanos en Rockford, Illinois, predicó sobre la historia de Marta y María en Lucas 10.
El culto de apertura de NYC 2014 abarcó toda la gama, desde música conmovedora que hizo que la gente se pusiera de pie, hasta emociones desgarradoras por las luchas compartidas de hermanas y hermanos en Nigeria. Se trataba de "Ahora mismo", como oró Sarpiya: "Mientras tu Espíritu se mueve entre nosotros, nuestra oración ferviente es que nos encontremos contigo ahora mismo".
"¡Guau!" Sarpiya dijo mientras subía al púlpito. “Dirígete a la persona que está a tu lado y di: '¡Ahora mismo!'”
Su desafío era claro. “Piensa por un momento en lo que te importa en este momento. El descubrimiento tiene una clave muy importante para su futuro”.
Sarpiya abrió su escritura, Lucas 10: 38-42, la historia familiar de Marta y María, que describió como "el descubrimiento de Marta de la única cosa necesaria". Jesús, sugirió, realmente deseaba toda la atención de Marta.
“Las distracciones de la vida nos suceden a los mejores, ¡incluidas las redes sociales!” advirtió al joven. “Estamos consumidos por lo que otras personas dicen de nosotros en lugar de lo que Dios dice de nosotros, pero lo que Dios dice de nosotros es más importante que cualquier otra cosa que digan de nosotros… Busquemos esta semana que dejes que el Espíritu te hable .”
Domingo, “Llamado”:
Los tres ganadores del concurso de oratoria juvenil de 2014
El culto matutino presentó a los ganadores del concurso de oratoria juvenil alison helfrich de la Iglesia de los Hermanos de Oakland, Distrito Sur de Ohio; Katelyn joven de la Iglesia de los Hermanos de Ephrata, Distrito Atlántico Noreste; y Laura Ritchey de la Iglesia de los Hermanos de Woodbury, distrito de Middle Pennsylvania.
“¿Qué pasaría si tuvieras que tomar una decisión para salvar tu vida o la vida de miles de personas?” preguntó Young, hablando sobre el dilema que enfrentó a Esther, la heroína del libro bíblico del mismo nombre. “Esther era una adolescente. Ella era como tú y como yo”, recordó Young a sus oyentes. Ester pidió a sus compañeros creyentes que oraran y ayunaran juntos, creando una comunidad de oración, luego respondió al llamado de Dios y le pidió al rey que salvara vidas. “No voy a decir que vas a… convertirte en un superhéroe”, dijo Young, pero insistió en que todos podemos marcar la diferencia. “La llamada es una gran parte de la historia de Esther y una gran parte de esta semana…. Esther es un ejemplo de que nada es imposible para Dios”, concluyó.
Ritchey recordó “las diversas formas en que llegamos [a la ciudad de Nueva York]. Para muchos de nosotros (incluyéndome a mí), este es el viaje más grande en el que nos hemos embarcado. Nosotros como cristianos seguimos un camino que conduce a Cristo. ¿Cómo es seguir el llamado?” Ella sugirió que los cristianos están destinados a seguir un camino diferente al del mundo, uno que conduce a Cristo. El amor, la paz, la palabra de Dios y Cristo Jesús son señales de que estamos en el camino correcto. “Todos debemos esforzarnos por perdonarnos unos a otros y reparar las relaciones. Cuando tomamos una posición por Jesús, tomamos una posición contra el mundo…. Vivamos a la altura de nuestro llamado, glorificando al Señor, con nuestra amplia gama de talentos”.
Helfrich comenzó su discurso con la historia de una época en la que nadie más estaba en casa para contestar el teléfono. Ella tomó la llamada, que era de un viejo amigo de la familia que sugirió que probablemente no sabía quién era él. “Reconocería tu voz en cualquier lugar”, respondió, y agregó: “Nunca se me ocurrió que no estaba escuchando la voz correcta”. Ella sugirió que aunque nos preguntemos cómo suena la voz de Dios, reconoceremos la voz de Dios cuando suene. “Cuando escuchamos el llamado de Dios, tenemos una opción. Podemos ignorar su voz y esperar que deje de llamarnos, o podemos contestar la llamada”. Concluyó diciendo que cree que todos recibimos un llamado de Dios. “Dios nos dice antes de que naciéramos, nos llama y recibimos nuestro trabajo”.
El servicio del domingo por la mañana también contó con una canción original de sam stein, ganador del concurso de música juvenil, con su grupo Green Eggs and Ham.
El mensaje de Rodger Nishioka resuena en la juventud
Rodger Nishioka, quien ocupa la Cátedra de la Familia Benton en educación cristiana y es profesor asociado en el Seminario Teológico de Columbia en Decatur, Georgia, predicó el domingo por la noche sobre la historia de Jesús sanando al hombre paralítico de Lucas 5:17-26.
Nishioka supone que la mayoría de la gente tiene una lista de personas que quieren conocer cuando vayan al cielo. Quiere encontrarse con los tres amigos que bajaron al paralítico por el techo para que se curara. Tuvieron que perder el pago de un día para poder cuidar a su amigo, señaló, en una era en la que si no trabajabas, no te pagaban, y si no te pagaban, tu familia tampoco. comer
Esos amigos se saltaron el pago y la comida para llevar a sus amigos. "¡Tenemos que llevarnos unos a otros!" le dijo a la juventud de Nueva York.
Nishioka habló entre risas, vítores, aplausos y lágrimas mientras les decía a los jóvenes que aunque el mundo les diga “no son suficientes, no son suficientes, no son suficientes…. ¡eso es una mentira!"
Contó la historia de una niña en una clase de escuela dominical de secundaria que él enseñaba, que sorprendió a todos cuando dijo que quería ser maestra. Odiaba la escuela, pero le dijo a la clase de Nishioka que había sido acosada todos los días, y que cada uno de sus maestros, cuando se acercaba a ellos con sus problemas, no había sido de ayuda en absoluto. Como maestra, esperaba poder ayudar a los estudiantes que sufrían acoso y decirles a los acosadores que en su clase todos serían respetados y tratados con amabilidad.
Lo más revelador de la historia fue que esta revelación llevó a una de sus compañeras de escuela dominical a decir cuánto pensaba en esta estudiante, quien respondió que no estaba sorprendida. Después de todo, esta es la iglesia. “Es por eso que soy parte de este grupo de jóvenes. Se supone que debe ser diferente.
“Nos necesitamos unos a otros”, dijo Nishioka. “Llévense unos a otros. El llamado del Señor es que tú y yo seamos portadores, llevando personas a Cristo, porque todos necesitamos sanación”.
Concluyó con un desafío: “Hace cuatro meses que sus hermanas han sido secuestradas solo por tratar de ir a la escuela”. Enumeró otros secuestros y muertes que han ocurrido en Nigeria y otros lugares conflictivos. “Todos los días, las naciones del mundo gastan más en guerra que en bienestar. Vosotros sois la Iglesia de los Hermanos. Durante 300 años eres una de las tres iglesias históricas de paz en el mundo. ¡Vamos! ¡Este es tu trabajo! …llévanos a Jesús. ¡Necesitamos ser sanados!”
Lunes, “Lucha”:
Ted Swartz (derecha) y Ken Medema (izquierda) en el escenario del Moby Arena
El presentador del culto matutino fue ted swartz de Ted & Co., una compañía de comedia menonita. El mundo teatral de Swartz está poblado por una gran cantidad de seres, humanos, angelicales y divinos, la mayoría representados en el escenario por él o no vistos. Pero el lunes por la mañana durante el culto en la ciudad de Nueva York, compartió el escenario con Jen Scarr, una estudiante pasante de Bethany Seminary con Ted & Co., y también con Ken Medema, un favorito de los Hermanos.
Medema, un músico cristiano que se ha presentado en muchas ciudades de Nueva York, interpretó dos papeles: Isaac, un pianista ciego de blues, y Dios (sí, las matemáticas funcionan si conoces la historia bíblica). Scarr interpretó a Abigail, una factótum un tanto tonta que jugó un juego malvado de bíblico "Quién va primero" con Jacob. Swartz interpretó tanto a Jacob como a Esaú, y también a sí mismo, dependiendo de si llevaba un pañuelo o no.
En el corazón del drama estaba la lucha de Jacob con su familia, sus faltas, consigo mismo y Dios. Fue una historia desgarradora cuando Swartz recordó el suicidio de su compañero de teatro Lee Eshelman. “No creces ni cambias sin conflicto”, dijo Swartz. “Luchar con Dios suena bien, pero duele. Y Dios no tiene miedo de nuestro dolor, nuestra pena, nuestra ira. Quiere nuestra lucha libre. Cuando luchas con Dios estás tocando algo santo. Puede salir cojeando. Puede salir de ella con un nuevo nombre. Así que sigue luchando. Sigue luchando”.
Kathy Escobar de la misión Refugio y comunidad cristiana en el norte de Denver
La predicación del lunes por la noche fue kathy escobar, co-pastor del centro de misión Refuge y comunidad cristiana en el norte de Denver.
Ella siempre imaginó que los cristianos finalmente se sentirían cómodos una vez que hubieran luchado con su fe, dijo Escobar a NYC. Pero eso no ha demostrado ser el caso. Al señalar que su iglesia está “dedicada a ser un lugar seguro para la lucha”, admitió que todos allí “están seguros pero nadie se siente cómodo”.
Utilizando la historia de la aceptación de Pedro de los forasteros en la iglesia cristiana primitiva como trampolín, Escobar comparó esa lucha centrada en el tema de limpio e inmundo, con nuestros propios problemas de aceptación y rechazo. El Refugio está abierto a todos, por ejemplo, dijo, pero hay una gran diversidad en temas de política, economía, género y raza. Sin embargo, “las barreras entre los cristianos se pueden romper con Cristo en el centro”.
La lucha es clave, y la lucha nunca termina, porque las personas son personas. “La fe es una lucha. La lucha es definida por Webster como 'combatir con fuerzas opuestas'. Hay todo tipo de fuerzas contendientes trabajando contra nosotros todo el tiempo”.
Reconociendo que a veces anhela que la vida de fe sea cómoda, Escobar recordó a los jóvenes que cuando Jesús nos dice que amemos a Dios con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas, y que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, a veces nos olvidamos de esos últimas dos palabras. Ella siempre ha luchado con la tensión entre el amor propio y el autorrechazo, dijo, pero debemos aceptar todas las tensiones en nuestras vidas.
“Nos presentamos con todas nuestras fortalezas y todas nuestras debilidades”, concluyó. “El trabajo de nuestras vidas es luchar con la lucha y nunca esperar que desaparezca”.
Martes, “Reclamación”:
Jennifer Quijano predica para NYC 2014
El servicio de adoración de la mañana fue dirigido por el estudiante del Seminario Bethany Jennifer Quijano, quien se desempeña como director de jóvenes y adoración en la Iglesia de los Hermanos de Cedar Grove en Ohio.
“¡Qué momento tan bendito fue! Responder al llamado significa arriesgarse y adentrarse en lo desconocido”, dijo Quijano a los jóvenes, hablando sobre su decisión de ir al Seminario Bethany, que requería mudarse de Nueva York a Indiana. “Sed discípulos valientes”, dijo. “Reclama tu llamado en el cuerpo de Cristo”.
Quijano trajo a la vida la historia del Antiguo Testamento de Ester, y entretejió en ella la historia de su propio llamado. Elogió la elección de Esther de crear una comunidad de oración y ayuno para buscar juntos la voluntad de Dios, y sugirió que cuando reclamamos nuestro llamado podemos encontrar fortaleza en la oración compartida y el estudio de la Biblia. Ha encontrado la fuerza que necesita en la comunidad de apoyo de Bethany, que hizo posible la transición desde Brooklyn.
Ella les recordó a los jóvenes que a Ester se le dijo que la voluntad de Dios se haría independientemente de que ella reclamara o no su parte en la historia. Quizás todos los jóvenes, sugirió, sean llamados como Mardoqueo le dijo a Ester, “para un tiempo como este”. Esas palabras fueron parte del tema de la Conferencia Nacional de la Juventud a la que asistió la propia Quijano en 2002.
Katie Shaw Thompson habla el martes por la noche de NYC 2014
El culto del martes por la noche fue dirigido por katie shaw thompson quien pastorea en Ivester Church of the Brethren en Grundy Center, Iowa, y ayuda a dirigir Camp Pine Lake en Northern Plains District.
“Me pregunto cómo alguien reclama algo en medio de la lucha y la confusión”, comentó Thompson, en un sermón que enfatizó la pertenencia, llamando a los jóvenes a reclamar su lugar y su identidad como hijos de Dios.
“Hemos estado viviendo, amando y aprendiendo juntos esta semana. Ya sea que lo sepa o lo crea, todos pertenecemos aquí”, dijo.
Cuando Thompson conoció la ciudad de Nueva York, pensó que era importante enumerar sus defectos y sus puntos fuertes. Tampoco endulzó las grandes dificultades que enfrenta la juventud hoy en día, como las caracterizaciones y crueldades que dividen a la juventud en grupos separados, la presión de pertenecer o no pertenecer y los ataques de las redes sociales a la juventud que nunca cesan.
Así como los efesios lucharon por encontrar una unidad en Cristo que superara sus diferencias, hoy compartimos las mismas luchas. La solución se encuentra en las palabras de Efesios 4:1-7, para llevar una vida digna del llamado. Nuestras diferencias pueden parecer grandes, dijo, pero las respuestas se encuentran en Jesús.
Antes del servicio de unción de la noche, una tradición que se ofrece en cada Conferencia Nacional de la Juventud, Thompson desafió a todos los presentes, diciendo: "Esta noche los invito, les ruego, reclamen su parte en la historia, en el llamado y su identidad. Eres un hijo bendecido y llamado del Dios vivo. No dejes que nadie te diga que no perteneces. Tu perteneces. Tu perteneces. Tu perteneces. Tu perteneces. Tu perteneces."
Miércoles, “En Vivo”:
Leah Hileman predica sobre la reconciliación y la alineación correcta con Dios y los demás.
Leah J. Hileman, quien es pastor de Lake View Christian Fellowship en el Distrito Sur de Pensilvania, dirigió el culto matutino.
“No servimos porque sea lo correcto”, dijo Hileman, “¡sino porque el Espíritu de Dios está en nosotros y no podemos evitarlo!”.
Al analizar la segunda carta de Pablo a los Corintios, enfocándose en 5:16-20, estuvo de acuerdo con el apóstol en que estamos llamados a ser ministros de reconciliación y embajadores de Cristo. Hileman comparó la transformación de Pablo de alguien “ardiendo por la ley de Moisés” a alguien que podía ver, incluso en sus cadenas, una oportunidad de compartir las buenas nuevas de Jesucristo con sus guardias.
Para ella comenzó con nombrar lo que Pablo llama “caminos secretos y vergonzosos”, y rechazándolos por una nueva vida en Cristo. “Reconciliarnos con Dios nos lleva a la alineación correcta con Dios… y entre nosotros”, dijo. Luego se refirió a su vida anterior y dijo: “¡Formas secretas y vergonzosas! ¡Eres un inútil! ¡Estás arruinando mi vida! … ¡Me estás robando la bendición! Los estoy desalojando de mi casa espiritual. …Tengo a Jesús en marcación rápida. ¡Ya no me perteneces!”
Hablando sobre la necesidad de reconciliación y relación correcta, a un ala de la iglesia dijo: “No es suficiente predicar sin servicio”, ya la otra ala: “No es suficiente servir sin predicar. Nuestro ministerio como Embajadores de Jesucristo tiene que incluir ambas partes. Tiene que incluir nuestras buenas obras con el mensaje de quién es Cristo”.
Cerró con un segundo número original titulado Walk In Me, en el que el estribillo "Hazme como Jesús" se entrelazó con letras que pedían a Dios que nos devolviera la vida y nos moldeara a la imagen de Cristo.
Jarrod McKenna llama a los jóvenes a un compromiso radical con la fe
Jarrod McKenna hizo una aparición de regreso en la ciudad de Nueva York como orador para el servicio del miércoles por la noche. Es pastor docente en la Iglesia Westcity en Australia, donde él y su familia viven con 17 refugiados recién llegados al Proyecto First Home. También se desempeña como asesor nacional de World Vision Australia para Juventud, Fe y Activismo.
"¿Quién está adentro?" Después de un minuto de oración en silencio, estas dos palabras dieron lugar a una avalancha de jóvenes que respondieron al desafío de McKenna de comprometerse con el discipulado radical de Jesucristo.
Fue un llamado al altar, con un giro. Habiendo descrito cuánto inspiró el ejemplo de los primeros Hermanos a la comunidad cristiana intencional en Australia de la que él forma parte, McKenna explicó la combinación de la corriente anabautista de la tradición de los Hermanos y el sentido pietista místico y práctico de Jesús entre nosotros.
Esta combinación debería llevar a los Hermanos a ser parte de lo que McKenna llama la "conspiración de la semilla de mostaza" de vivir como Cristo que conduce a cambios radicalmente sorprendentes en nuestro mundo, pero algunos Hermanos se han desviado mucho de esa fe radical, dijo.
Solo se necesitan ocho personas para cambiar eso, le dijo a NYC, recordando a los primeros ocho cuyos bautismos iniciaron el movimiento de los Hermanos. Pidió que ocho jóvenes respondieran. “¿Quién se apunta a la revolución radical?”
Como uno solo, cientos de jóvenes y adultos se levantaron de sus asientos y avanzaron de manera tranquila, ordenada pero decidida.
Luego McKenna invitó a la congregación a orar en pequeños grupos, como un momento de aliento mutuo por el compromiso que acababan de hacer. Habló de las cosas que los jóvenes pueden hacer después de NYC para continuar con este compromiso, específicamente para encontrar un grupo pequeño con quien orar regularmente el Padrenuestro y memorizar el Sermón de la Montaña. “Cuando amas a tu enemigo y amas a tu prójimo como a ti mismo, encontrarás tu llamado en Jesús”, dijo.
Jueves, “Viaje”:
Jeff Carter, presidente de Bethany Seminary, dando el mensaje el último día de NYC 2014
El culto de la mañana se centró en el tema apropiado de "Journey" mientras los jóvenes se reunían para un tiempo final de adoración, canto, oración y bendición dirigido por el presidente del Seminario Bethany. Jeff Carter.
Carter repasó los diferentes oradores a lo largo de la semana de NYC y sus mensajes, y luego pasó a un mensaje propio para la Iglesia de los Hermanos. “Tenemos un ministerio del corazón. Tenemos un ministerio de la mano”, dijo, enfatizando la forma en que la tradición de los Hermanos combina la espiritualidad y el servicio.
También notó el ritmo acelerado por el que habían pasado los jóvenes en la ciudad de Nueva York, y lo comparó con la firme persistencia requerida para la vida cristiana del discipulado. “Hemos estado corriendo toda la semana. La vida cristiana no es una carrera de velocidad. es un maraton Un maratón en el que no corremos solos”.
Carter contó la historia de cómo se preparaba para correr un maratón y recibió el aliento de un transeúnte después de "golpear la pared" porque había comenzado la carrera a un ritmo demasiado rápido. Elogió a ese transeúnte por dar un paso fuera de la multitud para darle ánimo personal. “No se trata de tener. Se trata de dar”, dijo. “Sal de la multitud. Hacer la diferencia."
Concluyó diciéndole a los jóvenes: “Mi última historia es sobre ustedes. Aún no se ha escrito. Entonces, ¿cuál es tu historia? ¿Cómo harás la diferencia?”
El servicio de clausura terminó con un tiempo de bendición para los jóvenes y adultos presentes. Carter invitó a cada uno a ir a una de las estaciones alrededor de la arena e identificarse ante las personas que comparten la bendición, para que cada uno pueda irse a casa después de haber sido bendecido por su nombre.
— Frank Ramirez es un escritor voluntario en el Equipo de Noticias de la Ciudad de Nueva York.
Equipo de noticias de NYC 2014: Cheryl Brumbaugh-Cayford, directora de Servicios de Noticias. Eddie Edmonds, editor del NYC Tribune. Fotografía: Glenn Riegel, Nevin Dulabaum. Escritores: Frank Ramirez, Mandy Garcia. Pregunta del día: Britnee Harbaugh, Maddie Dulabaum. Soporte web y de aplicaciones: Don Knieriem, Russ Otto.