Un mensaje de la tercera consulta internacional de iglesias históricas de paz.
Surakarta (Ciudad Solo), Java, Indonesia; 1-8 de diciembre de 2007
A todas nuestras hermanas y hermanos en las Iglesias Históricas de Paz y en la comunidad ecuménica más amplia de cristianos, les enviamos saludos amorosos y la paz del Espíritu de Cristo viviente.
Nosotros, miembros de la Iglesia de los Hermanos, Menonitas/Hermanos en Cristo y la Sociedad Religiosa de Amigos (Cuáqueros), nos hemos reunido en Java central para continuar el proceso de consultas iniciado en Bienenberg, Suiza, en 2001; y luego en Limuru/Nairobi, Kenia, en 2004. Dos representantes de la Asociación Anabautista de Australia y Nueva Zelanda nos ayudaron en nuestras deliberaciones.
Las consultas anteriores fueron en respuesta al programa Década para Superar la Violencia (DOV) del Consejo Mundial de Iglesias que se inauguró en 2001. Este, el tercero de la serie, reunió a hombres y mujeres de Aotearoa (Nueva Zelanda), Australia, India , Indonesia, Japón, Corea, Filipinas, Suiza, el Reino Unido y los Estados Unidos de América, para compartir nuestras teologías actuales de paz y justicia y sus resultados prácticos. Los participantes trajeron consigo una variedad de experiencia: pedagogía; resolución, gestión y transformación de controversias; ayuda para el desarrollo; y activismo por la paz y la justicia social.
Estamos agradecidos por las ideas de nuestras dos primeras consultas a las que se puede acceder desde las publicaciones que resultaron de ellas: "Buscando culturas de paz" y "Buscando la paz en África".
Estamos agradecidos con nuestros anfitriones de Indonesia y con sus iglesias locales. Su organización y hospitalidad fueron ejemplares y profundamente apreciadas.
Nuestro tema, “Paz en nuestra tierra”, buscó explorar temas de injusticia, pluralismo religioso y pobreza en la región más diversa y dispersa de nuestro planeta peligrosamente amenazado. Las presentaciones formales incluyeron documentos teológicos, historias de individuos y/o de iglesias, grupos y reuniones, así como adoración formal. Nuestro tiempo juntos en adoración fue rico y edificante. Descubrimos cómo las Iglesias Históricas de la Paz en esta región son un crisol para el pensamiento asiático y occidental y su consiguiente ortopraxis.
Las Iglesias de Paz Históricas de Asia se han comprometido durante mucho tiempo con la causa de la justicia, la paz y la misericordia, con la construcción del Reino de Dios en la tierra, ya que esto refleja la gloria de la intención amorosa de Dios para con nosotros.
Para nosotros está claro que la Regla del Amor o “Reino” que Jesús estableció es la antítesis de la guerra y de la manera en que las naciones y los grupos se preparan para ella. Entendemos la guerra como el mayor de los escándalos humanos, el mayor de los pecados humanos, una blasfemia deliberada contra el precioso don de la vida.
Mientras escuchábamos las historias que compartimos de nuestras experiencias trabajando hacia la reconciliación y la sanación, llegamos a conocer otras formas de guerra. Está la guerra interna que reconocimos a través de nuestro culto común, la necesidad de mirarnos de cerca, la necesidad de metanoia. En palabras de San Francisco de Asís: “Si deseas la paz con tus labios, asegúrate de que esté escrita primero en tu corazón”. ¿Escuchamos esto? ¿Amamos verdaderamente a nuestros enemigos? ¿Oramos por los que nos persiguen (Mateo 5:43-44)? ¿Qué tan bien vivimos el Sermón de la Montaña? De hecho, ¿qué tan bien representamos el quinto capítulo de Mateo? ¿Hemos olvidado que Jesús quiso que se tomara en serio? Cada uno de nosotros debemos hacernos estas preguntas, siempre en guardia para no profanar el Reino que está dentro y entre nosotros (Lc 17). Existe la guerra dentro de nuestros hogares y vecindarios. Está la guerra que nos separa de aquellos que son miembros de diferentes denominaciones o tradiciones religiosas; el Reino de Paz incluye a todos los que vienen a Dios porque el Cristo no se puede dividir (21 Corintios 1:1).
Las guerras externas que traumatizan a nuestra región incluyen una carrera regional de armamentos convencionales, proliferación nuclear y terrorismo. Pero también incluyen los estragos de la globalización que resultan en una pobreza cada vez mayor, la degradación de las mujeres y la explotación de los niños a escala masiva. El VIH/SIDA, la dictadura, los conflictos religiosos y la opresión religiosa, las guerras civiles, la destrucción de nuestro medio ambiente y las guerras sangrientas siguen burlándose de nuestro simple deseo de prosperidad humana.
Estas no son meras palabras para nosotros; nosotros en Asia vivimos estas realidades todos los días. En nuestro escuchar y compartir, nuestras lágrimas revelaron nuestra unidad y compasión; nuestro gozo afirmó los frutos del Reino, la omnipresencia y omnipotencia del Amor, su Vida y Poder (Gálatas 5:22).
Y flotando sobre nosotros y más fundamental que todos los males que acosan a nuestra región está el cambio climático. No es una teoría sino un espectro que promete un colapso ecológico y social a una escala inimaginable en la historia humana. Nuestra ansiedad y sentido de urgencia determinaron una súplica a los líderes mundiales cuya reunión en la isla indonesia de Bali coincidió con la nuestra. Reconociendo que las consecuencias del cambio climático y la esperada lucha por la tierra, el agua y los recursos bien podrían conducir a guerras y muchas muertes, imploramos:
“En la reunión del IPCC de la ONU en Bali, la gente del mundo le ha confiado una gran responsabilidad y una gran oportunidad. Tus decisiones ahora podrían hacer que las generaciones futuras miren hacia atrás a este tiempo con bendiciones o maldiciones. Le apelamos a que actúe con visión, audacia y coraje para dar a la gente una nueva esperanza. La necesidad de actuar es urgente. La acción tomada debe hacer una diferencia significativa. Oramos para que Dios los ayude a trabajar juntos para encontrar caminos a seguir que sean sabios, justos y pacíficos”.
Nuestra devoción por la paz que Jesús enseñó y practicó nos lleva a instar a las naciones a que se organicen para la paz con el mismo entusiasmo con el que actualmente se preparan para la guerra, ya seguir trabajando para eliminar las causas de la guerra.
Decimos nuestra verdad con amor cuando les decimos a las autoridades que la cantidad de dinero gastado en armamentos y transferencias de armas, que alcanza niveles récord cada año que pasa, es nada menos que repugnante. De hecho, es mejor desviar el gasto para el bienestar de la humanidad: reducir los efectos crueles del cambio climático, librar a nuestro planeta de la industria nuclear y las armas que inevitablemente están vinculadas a ella, desarrollar capacidades de mantenimiento de la paz, construir sistemas genuinos de justicia restaurativa. lejos de las instituciones punitivas existentes, mejorando la salud de todos los hijos de Dios, para reducir y eventualmente erradicar el analfabetismo, en resumen, comida para el hambriento, ropa para el desnudo y bebida para el sediento.
Nuestro principio es, y nuestras prácticas han sido siempre, buscar la paz y asegurarla, y seguir el amor de Dios. Las guerras y otras injusticias surgen de nuestro alejamiento de este Amor (Santiago 4:1-3). El pecado es separación de Dios. Cuanto mayor sea esta separación, más duro se volverá nuestro corazón y menor será nuestra compasión. Así disminuidos, nunca disfrutaremos plenamente de lo que el poeta escocés Edwin Muir describió como el “rincón verde que brota del joven Edén”.
Sabemos en nuestros corazones que este Edén es nuestra meta no solo en nuestros corazones sino también externamente entre los pueblos del mundo. Nunca renunciaremos a esta visión y seremos “yugo de esclavitud” (Gálatas 5:1).
Estamos considerando otra consulta en las Américas en 2010, después de lo cual esperamos que una convocatoria de 2011 en un lugar aún por elegir presente ideas de las iglesias de paz de todo el mundo al Consejo Mundial de Iglesias. La gran obra de paz, justicia y misericordia, la obra del Reino de Dios, continuará.
lor en hotel
Solo, indonesia
Diciembre 7, 2007
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