Los hermanos tienen una larga tradición de "reunirse alrededor de la palabra". Tomando el Nuevo Testamento como nuestro guía, discutimos lo que Jesús hizo, y por qué. Luego tratamos de modelar nuestras propias vidas después de las suyas.
"Donde dos o tres se reúnen en mi nombre", prometió Jesús, "ahí estoy en medio de ellos". A través de las prácticas descritas aquí, los hermanos se unen, como grupos pequeños o más grandes, en la imitación de las acciones de Jesús. En estos momentos, somos especialmente conscientes de la presencia de Dios. Llamamos a estas prácticas nuestras ordenanzas, porque pensamos en ellas como instrucciones de Dios.
Aprenda sobre el bautismo * amor Fiesta y Comunión * Lavado de pies * Unción
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Bautismo
Antes de hacer un compromiso serio, casarse, aceptar una oficina responsable, practicar una vida más saludable, una persona considera el significado y las consecuencias de esa elección. A menudo, él o ella sufre una ceremonia pública para reconocer la decisión personal trascendental. Para los hermanos, la ordenanza del "bautismo de creyentes" marca un compromiso tan deliberado y reflexivo.
Elegir seguir el ejemplo de Jesús comienza con arrepentirse o reexaminar humildemente la relación de uno con Dios. Jesús mismo nos mostró el camino: pidió ser bautizado por Juan, e instruyó a sus discípulos a bautizar a otros que querían ser simbólicamente "renacidos" a través de la gracia de Dios, en una nueva vida de creencia y servicio maduro.
Hace trescientos años, los primeros hermanos eligieron el bautismo de adultos como su respuesta ceremonial al acto salvador de Dios: la vida, la muerte y la resurrección de Jesucristo. Hoy, en presencia de la congregación, una persona recién comprometida se arrodilla en el agua del bautismo, reconoce públicamente su decisión y está inmersa tres veces hacia adelante: "En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo".
A través de esta limpieza y renacimiento simbólicos, la persona se convierte en miembro de la congregación de los hermanos y del cuerpo más grande de Cristo. La decisión de ser bautizado indica la voluntad de asumir tanto la alegría como la responsabilidad de vivir las enseñanzas de Jesús.
Fiesta de amor y comunión
En un acto de gran amor, Jesús dio su vida por la nuestra. Los hermanos, como los seguidores de Jesús, aman a Dios y a los demás, y llevan ese amor al mundo. Una o dos veces al año, los hermanos celebran lo que los primeros cristianos llamaron ágape: el amor de salida que busca no recibir sino dar.
Jesús nos enseñó esta práctica, compartiendo con sus discípulos una última comida amorosa la noche antes de morir. Lavó los pies de los discípulos, comió con ellos, buscó acercarlos al pliegue de su amor y les ofreció el pan y la taza simbólicos.
Durante la fiesta del amor, repetimos estos actos simples y significativos. Después de reconciliar cualquier discordia entre nosotros, nos lavamos con amor los pies del otro, luego disfrutamos de una comida juntos. En silencio compartimos la comunión, el pan y la taza que nos recuerdan el gran regalo de Jesús; Renovamos nuestro compromiso de seguir su ejemplo de amor sacrificial. Las congregaciones también pueden observar la comunión Eucaristía o de pan y copa, en otros momentos y en otros entornos.
Love Feast se cierra con un himno; Luego sigue la humilde tarea de limpiar, en la que todos están invitados a participar. Cuando dejamos la fiesta, reunida en nuestra dedicación a Cristo y al otro, el amor profundo y nutritivo va con nosotros.
Lavado de pies
Jesús sabía que esta noche, esta comida, fue la última vez que él y sus doce discípulos se reunirían como grupo. Quería que sus seguidores lo recordaran, en los días difíciles por delante, por qué había venido y lo que les había enseñado. Cuando los discípulos comenzaron a discutir sobre cuál de ellos era más importante, Jesús decidió hacer que su lección sea simple: tomar una toalla y una cuenca de agua, este gran maestro se arrodilló junto al primer discípulo, y no se detuvo hasta que, como un siervo humilde, había lavado los pies de cada uno allí.
Al incluir el servicio del lavado de pies en nuestra fiesta de amor, los hermanos imitan las acciones de Jesús y honran sus lecciones. Ninguna persona debería ser mayor que otra, Jesús enseñó. El amor no tiene necesidad de probar el estado o la posición; El amor simplemente da, y sigue dando.
Un acto simbólico y de limpieza, el lavado de pies nos prepara para la comida y la comunión que siguen. Nos recuerda que, a la vista de Dios, todos necesitan atención amorosa, y todos pueden ofrecer ese servicio a los demás. Primero aceptamos humildemente la atención y el cuidado de quien se lava los pies. Entonces a su vez lavamos los pies de otra persona. Después de cada acto de lavado de pies, las dos personas abrazan y comparten una simple frase de bendición.
Al recibir este emblema de la gracia de limpieza de Dios, recordamos que, como seguidores de Jesús, podemos ayudar a distribuir la bendición de Dios a los demás, a través de un servicio estable y amoroso, lavando simbólicamente los pies del mundo.
Unción
En algún momento, casi todas las personas, incluso la más devota, se vuelven ansiosas, desesperadas o enfermas. Siguiendo las instrucciones dadas en el Nuevo Testamento, los hermanos practican una ordenanza llamada Ungiring: la aplicación orante y amorosa del aceite en la frente de alguien en necesidades físicas o espirituales.
La mayoría de las veces, los miembros toman la iniciativa de solicitar la unción para ellos mismos o para los miembros de su familia. Recientemente, cada vez más personas han descubierto la unción como un símbolo poderoso para la gama completa de renovación y curación. Las personas solicitan la unción antes de la cirugía o durante una enfermedad grave, y también lo solicitan en tiempos de dolor, agitación emocional o quebrantamiento en las relaciones.
El servicio de unción generalmente se lleva a cabo en una casa o en un entorno de grupos pequeños, aunque algunas congregaciones lo usan en adoración pública. Se proporciona un momento para la confesión. Luego, el Ministro u otro representante de la Iglesia aplica el petróleo tres veces en la frente, simbolizando el perdón del pecado, el fortalecimiento de la fe y la curación del cuerpo, la mente y el espíritu.
Finalmente, el Ministro pone de las manos sobre el que debe ser ungido, a veces invitando a otros presentes a hacer lo mismo, y reza específicamente por la preocupación expresada de esta persona. La colocación de manos es un recordatorio de que toda la congregación, ya sea presente o no, se une en oración y apoyo.
