文字和照片由 Cheryl Brunbaugh-Cayford 提供, 弟兄會新聞服務部主任
世界基督教協進會（WCC）第11屆大會於31月8日至XNUMX月XNUMX日在德國卡爾斯魯厄舉行，會議主題為“基督的愛推動世界走向和解與團結”。
這是自 1968 年在瑞典烏普薩拉舉辦以來在歐洲舉行的第一次 WCC 大會。 弟兄會自 1948 年成立以來一直是 WCC 的成員教派，當時第一次大會在荷蘭阿姆斯特丹舉行。 作為創始教會，兄弟會派出代表、觀察員、工作人員和/或通訊員參加大約每八年在世界不同地區舉行的每次集會。
來自美國和尼日利亞的兩個弟兄會代表團出席了會議：
賓夕法尼亞州哈里斯堡里奇韋弟兄會社區教會牧師伊麗莎白·比德古德·恩德斯 (Elizabeth Bidgood Enders) 是美國弟兄會代表，由華盛頓特區建設和平與政策辦公室主任顧問內森·霍斯勒 (Nathan Hosler) 和杰弗裡 (Jeffrey) 協助卡特，伯大尼神學院院長，曾任WCC中央委員。 弟兄會代表團中還有秘書長大衛·斯蒂爾。 新聞總監謝麗爾·布倫博-凱福德陪同該小組。
尼日利亞Ekklesiyar Yan'uwa會長Joel S. Billi為尼日利亞弟兄會代表，EYN副會長Anthony Ndamsai擔任代表團顧問協助。 EYN 的出席者還有科尼·伊沙亞 (Koni Ishaya)，她是一名在國際上學習的神學院學生，曾在 EYN 的建設和平領域工作。
卡特的貢獻包括一篇題為“從和平教會的角度看基督教對人類尊嚴和人權的看法”的文章，該文章由WCC發表在《加強基督教對人類尊嚴和人權的看法》一書中； 國際協商進程的觀點，以及反映和平教會對 WCC 貢獻的採訪。 找到它在 www.oikoumene.org/news/rev-dr-jeffrey-carter-expresses-sense-of-hope-in-centre-that-seeks-unity-above-all-else.
德國教堂協助主辦了此次活動，並歡迎 3,500 多人來到卡爾斯魯厄市，在市長弗蘭克·門特魯普 (Frank Mentrup) 的帶領下，卡爾斯魯厄市給予了熱情的歡迎。 除了祈禱服務、商務會議、聖經研究、小組會議等之外，當地社區和會眾還幫助組織了 70 次週末遊覽，橫跨德國、法國和瑞士，為那些不在周末舉行會議的寫作委員會成員的參與者提供幫助。 主辦城市舉辦了 200 多場文化和信息活動，其中包括在卡爾斯魯厄宮舉辦的特別燈光秀。
大會批准了四項公開聲明和四份關於世界和全球基督教界面臨的緊迫問題的“分鐘”。 大會信息和團結聲明是 WCC 各大會採取的傳統行動之一。 除其他事項外，還通過了指導 WCC 項目優先事項的建議，直至下一次大會。
主持人 Agnes Abuom 作為 WCC 中央委員會主持人主持商務會議，並由副主持人兼代理秘書長 Ioan Sauca 協助。 來自肯尼亞聖公會的阿布姆是第一位擔任集會主持人的女性和第一位非洲人。
由在現場開展工作的代表組成的各個委員會以及中央委員會、提名委員會和其他小組提出了業務項目。
公開聲明
“促進和平的事情； 推動世界走向和解與團結”
該聲明呼籲繼韓國釜山第十屆大會以來世界基督教會的生活和工作之後，重新致力於和平，被稱為“正義與和平朝聖：借鑒“普世呼籲公正和平”以及釜山議會的《正義和平之路聲明》。
聲明認識到“普世運動內部重新展開對話”的必要性，強烈申明“世界基督教聯合會及其成員教會致力於通過各級宗教間對話與合作來實現和平”，並呼籲全球停火，其他行動和承諾。
聲明敦促所有尚未簽署和批准《禁止核武器條約》的國家簽署和批准《禁止核武器條約》，表示強烈支持全球先發製人地禁止自主武器系統（“殺手機器人”和無人機），譴責軍方從戰爭和暴力經濟以及武器擴散和出口中獲利的工業聯合體，並承認依良心拒服兵役的權利。 後者插入該文件是由於和平教會代表在現場發表的評論的結果。
它承認了這個時代的危機，並部分錶示：“我們是在全球兩極分化重新出現且不斷升級、治理和地緣政治聯盟重新配置、分裂、對抗和軍事化以及在諸如此類的情況下持續進行軍事佔領的時代召開的。如巴勒斯坦被佔領土和塞浦路斯——伴隨著這種背景的所有可怕的風險……。 普世教會團契中人們對宗教語言、權威和領導力的工具化表示嚴重關切，以證明、支持或“祝福”武裝侵略或任何形式的暴力和壓迫，這與基督教呼籲成為和平締造者形成鮮明對比，並與基督教的信仰相矛盾。核心普世原則。
“我們理解，實現和平涉及解決種族主義、仇外心理、反猶太主義、仇恨言論和其他形式的仇恨（所有這些年來，所有這些都增加和加劇，很大程度上是受到民粹主義民族主義運動的鼓勵）； 危機和對生命必需資源的競爭； 經濟不公正和市場不平等； 國家間衝突和戰爭重新爆發； 以及核戰爭幽靈的興起。 這些對和平的威脅從根本上違反了基督教信仰的核心原則。”
“生命星球：尋求公正和可持續的全球社區”
這一聲明提出了WCC和世界教會對氣候行動的迫切關注和要求。 “我們共同相信……地球和其中的一切都是主的，”聲明開頭說道。 “人類是按照上帝自己的形象創造的，被召喚作為上帝寶貴的獨特創造物的忠實和負責任的看護者，同時我們也是創造物的固有組成部分，並且不可避免地依賴於整個自然世界的健康。 對我們與造物關係的狹隘的以人類為中心的理解必須修改為對整個生命的理解，以實現可持續的全球生態系統。 在上帝的整個創造中，我們都是相互依存的。 當基督的愛推動世界走向和解與團結時，我們被召喚去轉變，並與造物建立更新的、公正的關係，這在我們的實際生活中表現出來。 我們已經沒有時間來進行這種轉變了。”
呼籲採取的行動包括悔改“我們人類持續的自私、貪婪、否認事實和冷漠，這些行為威脅著所有生物的生命”，以及“深度團結，為那些對這一緊急情況貢獻最小的人尋求正義，但在身體上、存在上和生態上遭受的痛苦最大”，以及“對流行世界觀和神學的重新想像和解構”。
該文件包括教會的行動步驟清單，以及 WCC 和教會應做出的承諾清單。 它建議WCC建立一個新的委員會來解決氣候緊急情況和相關的經濟不公正問題，WCC宣佈為一個公正和繁榮的地球進行懺悔和行動的普世十年，並建議WCC將其機構碳足跡減少到淨零2030 年，並作為對 WCC 目的旅行的嚴格限制的一部分。
全文可在以下位置找到 www.oikoumene.org/resources/documents/the-living-planet-seeking-a-just-and-sustainable-global-community.
“烏克蘭戰爭，歐洲地區和平與正義”
弟兄會代表伊麗莎白·比德古德·恩德斯 (Elizabeth Bidgood Enders) 在被和平教會提名為公共問題委員會成員後，加入了本文的寫作團隊。 作為向代表機構宣讀文本的人，她幫助在商務會議上介紹了該論文。
第一部分討論烏克蘭戰爭。 該聲明強烈肯定戰爭與上帝的本質不相容。 它表達了對烏克蘭人民的關心，其中部分內容是：“WCC第11屆大會的所有參與者的思念和祈禱都集中在烏克蘭人民和國家，以及他們自事件發生以來所遭受和正在遭受的悲慘後果。”俄羅斯於 24 年 2022 月 2014 日入侵，此外還造成數千人傷亡，其中包括該國東部的許多平民以及自 XNUMX 年以來的數十萬難民和流離失所者。”
它呼籲“衝突各方尊重國際人道法原則……特別是在保護平民和民用基礎設施以及人道對待戰俘方面”，並敦促愛護核電站以及其他敏感區域。 “我們敦促各方撤出並避免在扎波羅熱核電站和其他此類地點附近採取軍事行動，這可能會給當代人和子孫後代帶來難以想像的威脅。”
儘管作為 WCC 成員的俄羅斯東正教教會的普世代表反對發言中的部分內容，並且正在申請成為 WCC 成員的烏克蘭教會代表也呼籲對俄羅斯採取更強硬的行動，但紙被採用。 它承認衝突雙方的教會代表都出席了會議，並指出他們參加集會是進行對話的實際機會。 該文件稱：“我們致力於就我們之間存在分歧的問題加強對話，這是世界氣候大會的核心目的。”
本文的第二部分討論了因烏克蘭戰爭而在整個歐洲加劇的移民、仇外心理和種族主義局勢。
閱讀全文： www.oikoumene.org/resources/documents/war-in-ukraine-peace-and-justice-in-the-european-region.
“為中東所有人尋求正義與和平”
大會聽到了聖地——以色列和巴勒斯坦——以及中東其他地區的教會領袖們日益絕望的呼籲，呼籲基督徒群體面臨生存威脅。
該文件承認，“動亂、以宗教為藉口的暴力極端主義、持續的軍事佔領、歧視和系統性侵犯人權、經濟危機和腐敗、缺乏法治以及其他因素導致了所有人的生存危機。地區。 這尤其影響到弱勢群體，包括面臨流離失所和大規模移民的基督徒。”
該文件確認了“以色列在國際社會中的合法地位，承認其合法的安全需要”，也確認了“巴勒斯坦人的自決權，以及以色列自 1967 年以來對巴勒斯坦領土的佔領以及定居點”。根據國際法，在被佔領土上進行建設和擴張是非法的，必須停止。”
有一段指出，大會在“將以色列的政策和行動描述為國際法下的‘種族隔離’”方面缺乏共識，並指出，“我們必須繼續努力解決這個問題，同時繼續在這個問題上共同努力”正義與和平之旅。 我們祈禱 WCC 繼續為其成員教會提供一個安全的空間，以便在追求真理的過程中進行對話與合作，並為該地區所有人之間的公正和平而努力。”
閱讀全文： www.oikoumene.org/resources/documents/seeking-justice-and-peace-for-all-in-the-middle-east
大會還發布了公共問題委員會提出的四份“會議記錄”或簡短文件：
“關於結束朝鮮半島戰爭和建設和平的分鐘”，參見 www.oikoumene.org/resources/documents/month-on-ending-the-war-and-building-peace-on-the-korean-peninsula.
“關於西巴布亞局勢的分鐘”，參見 www.oikoumene.org/resources/documents/minute-on-the-situation-in-west-papua.
“關於 2020 年納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭後果的分鐘”，參見 www.oikoumene.org/resources/documents/min-on-consequences-of-the-2020-nagorno-karabakh-war.
“關於敘利亞-阿拉姆種族滅絕‘SAYFO’的分鐘，”參見 www.oikoumene.org/resources/documents/minute-on-syriac-aramaic-genocide-sayfo.
裝配留言
“呼籲共同行動” 被通過作為第十一屆大會的信息，旨在與成員教派及其會眾分享和使用，以增加對普世主義的參與。 聲明稱：“我們將從建立在基督之愛的團結中找到行動的力量，因為它使我們能夠學習促進和平的事情，將分裂轉化為和解，並為治愈我們生存的星球而努力。” ，部分。
標題為“來跟我來！”的部分和“走進全世界”的靈感來自於基督徒對門徒訓練和跟隨耶穌分享好消息的共同呼籲。 標題為“我們的共同旅程”的部分包括這樣的祈禱：
“一起聆聽神的話語，我們認識到我們共同的呼召；
一起聽、一起說，我們成為更親密的鄰居；
我們一起哀嘆，向彼此的痛苦和磨難敞開心扉；
共同努力，我們同意採取共同行動；
一起慶祝，我們為彼此的喜悅和希望而欣喜；
一起祈禱，我們發現了我們傳統的豐富性和分裂的痛苦。”
閱讀全文： www.oikoumene.org/resources/documents/message-of-the-wcc-11th- assembly-a-call-to-act-together.
統一聲明
大會的團結聲明表達了當今21世紀世界對基督教之愛的獨特呼籲，這是WCC大會幾十年來一系列此類聲明中的最新聲明。
它呼籲“心靈的普世主義”的概念，其中部分內容是：“對真正合一的追求總是建立在愛的基礎上：上帝的愛在基督裡啟示出來，並在聖靈中生活，這是一種感動的愛。”我們並推動世界走向和解與團結。 在這個時代，團結的願景有時似乎不如我們所希望的那麼清晰，也更難以實現，但團結的呼聲仍然緊迫且令人信服。 耶穌基督以及所有基督徒的真正目標是達成一種可見的團契，神聖合一……。
“我們能否敞開心扉，讓基督的愛感動我們，為我們尋求完全可見的共融注入新的生命？ 在集會中第一次以這種方式聽到的這種愛的音符，是否也會在世界上清晰地響起？”
閱讀全文： www.oikoumene.org/resources/documents/unity-statement-of-the-wcc-11th- assembly.
選舉新一屆領導班子
大會選舉產生了新一屆中央委員會，由150人組成，其中執行委員會、主持人、副主持人。
德國巴伐利亞州福音派路德教會的海因里希·貝德福德-斯特羅姆主教將擔任下一次集會的主持人。
兩位新任副主持人之一是亞美尼亞使徒教會的大主教維肯·艾卡齊安 (Vicken Aykazian)，他曾在亞美尼亞種族滅絕紀念活動期間在弟兄會年會上發表演講，紀念弟兄會對亞美尼亞人民的歷史性援助。
被選為執行委員會成員的是歷史和平教會的一位代表，他是德國門諾會協會協會的費爾南多·恩斯 (Fernando Enns)，他一直是努力將和平教會的聲音和見證帶入 WCC 的努力的關鍵領導人。
安吉麗克·沃克·史密斯（Angelique Walker-Smith）當選為北美區主席，她是代表全球不同地區的八位主席之一。 她是“為世界提供麵包”泛非和東正教教會參與的全國高級助理，也是美國全國浸信會大會的普世代表。
在以下位置查找集會照片的在線相冊： www.brethren.org/photos/world-council-of-churches- assembly-2022.
在以下位置查找集會現場直播的錄音： www.oikoumene.org/ assembly/ assembly-live.
找到程序集主頁： www.oikoumene.org/about-the-wcc/organizational-struct/ assembly.
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