多麗絲·阿卜杜拉
“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。 他們被賦予了理性和良知，應該本著兄弟情誼的精神對待彼此。” ——《世界人權宣言》第一條
9 年 2021 月 73 日，非政府組織人權委員會齊聚一堂，紀念《世界人權宣言》通過 19 週年。 這是自 2020 年 XNUMX 月 XNUMX 日因新冠肺炎疫情導致政府關閉以來我第一次參加聯合國面對面會議。
可悲的是，疫情加劇了全球人權面臨的威脅和挑戰。 新冠病毒的致命襲擊加劇了全球和我國最邊緣化人群的痛苦。 老年人、殘疾人以及從事低薪工作且資源和醫療保健有限的人遭受的苦難最為嚴重。 這一流行病繼續與日益增長的白人至上主義團體、種族主義、反猶太主義和民族主義軍國主義暴徒競爭，這些暴徒在許多國家帶來了恐怖和死亡。
《人權宣言》規定了免受酷刑的自由； 奴隸制； 殘酷和不人道的條件； 任意干涉隱私、家庭、住宅或通信； 以及對個人榮譽和聲譽的攻擊——僅舉 30 篇文章中的幾例。
反人權團體利用人與人之間的權力不平衡，使捍衛人權變得困難。 他們將人權語言轉向自身。 例如，敢於大聲疾呼沙特阿拉伯婦女或記者所受待遇的人權捍衛者被稱為“伊斯蘭恐懼症者”，而遭受以色列政府虐待的巴勒斯坦人的捍衛者被稱為“反猶太主義者”。 我們都知道反對政府對待婦女或少數族裔的政策與因性別、政治傾向、種族或宗教團體而反對一個民族之間的區別，但真相並不是侵犯人類自由者的目標。
人權捍衛者和倖存者以及人權事務高級委員會（人權高專辦）紐約辦事處的工作人員向我們發表了講話。 強調了中國維吾爾人和緬甸基督徒處境的惡化。 據統計，被關押在營地、被關押在監獄、被帶走後再也沒有回家或失踪的維吾爾人人數為 9 萬，而且似乎大部分是男性。 向會議報告的人士表示，當局闖入維吾爾人的家中，剝奪了所有宗教物品，家中的婦女受到虐待，如果不服從軍人的要求，就會被視為不服從。 不聽話的婦女和女孩也消失了。
持續監視和限制與外界的通訊是中國政府控制維吾爾人在中國境內流動和進入的主要工具。 濫用技術通過監視和跟踪來控制人們是對人權的另一個威脅，殺手機器人和媒體錯誤信息也是如此——不僅在中國，而且在許多工業和非工業國家。
與中國一樣，宗教和結社自由在緬甸不受尊重或不允許。 去年軍事政變之前，持續的目標群體是羅興亞穆斯林少數民族。 許多羅興亞人前往鄰國孟加拉國，數千人在該國被殺。 現在，緬甸的基督徒成為虐待和殺害的目標。
這進一步證實了 19 世紀德國社會學家馬克斯·韋伯的理論，即當他們沒有其他目標群體時，他們就會來找你。 換句話說，如果我們的鄰居不自由，我們誰也不自由。 我們都生活在這個世界上，不應該容忍任何群體對另一個群體的虐待。
讓我們繼續以和平的倡導行動為普遍人權而奮鬥。
- – 多麗絲·阿卜杜拉 (Doris Abdullah) 是兄弟會駐聯合國代表。 她是紐約布魯克林第一弟兄會的牧師
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