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1) 使命和事工委員會會議重點討論新的戰略計劃
2）全國教會理事會就亞特蘭大槍擊死亡事件發表聲明
3) Brethren Press總編輯參加製服課程系列委員會會議
4) 兄弟會誌願者服務參加志願者節和#WhyService活動
近期活动
5) 霍斯勒是青年再洗禮派和虔誠派研究中心杜恩博講座的演講者
6) 四月份的兩部分主持人市政廳將以弟兄會歷史學家為特色
7）Dunker Punks策劃線上愛情盛宴，尋求牧師和敬拜策劃者提交錄音
8) “讓我們在COVID-19時代一起祈禱”：世界基督教協進會召開全球在線祈禱服務
FEATURE
9）關於投降的追踪思想：徒步走向上帝冒險的未來
10) 弟兄們：更正，21 月 2021 日消除種族歧視國際日，紀念羅納德·杜安·斯皮爾，職位空缺，人事說明，福祉領袖峰會視頻，慶祝比爾·科斯特維退休，XNUMX 年和平生活獎，很多偉大的事情網絡研討會等
弟兄會新冠肺炎 (COVID 19) 相關資源和信息的登陸頁面： www.brethren.org/covid19
弟兄會教會提供英語和其他語言的在線禮拜： www.brethren.org/news/2020/church-of-the-brethren-congregations-worship-online.html
*西班牙語/雙語； **海地 Kreyol/雙語； ***阿拉伯語/雙語
*español/bilingüe, ** kreyol Haitiano/bilingüe, *** 巴尼亞 / 巴布亞新幾內亞
提升積極參與醫療保健的弟兄們： www.brethren.org/news/2020/brethren-active-in-health-care.html
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1) 使命和事工委員會會議重點討論新的戰略計劃
弟兄會宣教和事工委員會於 12 年 14 月 2021 日至 2020 日星期五至星期日通過 Zoom 召開了春季會議。主要業務項目繼續就董事會的新戰略計劃開展工作，並收到了 XNUMX 年年終財務報告。
主席帕特里克·斯塔基 (Patrick Starkey) 在位於伊利諾伊州埃爾金的教派總辦公室主持了會議，當選主席卡爾·菲克 (Carl Fike)、秘書長大衛·斯蒂爾 (David Steele) 和幾名工作人員也參加了會議。 董事會的其他成員通過 Zoom 從全國各地加入。
週六上午、下午和周日下午的會議通過發布的鏈接向公眾開放。 執行委員會和其他董事會委員會於週五舉行會議，全體董事會的一些非公開會議也在晚上舉行。 一如既往，會議以敬拜開始和結束。
戰略計劃
董事會新戰略計劃的早期工作正在由多個任務團隊和執行委員會開展。 該戰略計劃將指導董事會和教派工作人員塑造和重塑各部委。
董事會批准了戰略規劃委員會提出的四項新“前景舉措”提案中的兩項。 新的任務團隊將被指派為以下方面製定“路線圖”或“行動計劃”：
—“通往耶利哥的道路（定義鄰里的計劃）”，創建一個資源，供會眾用來發現和定義他們的“鄰里”，以實現宣教重點； 和
—“每個人都用我們自己的語言（認識不公正計劃）”創建課程資源，幫助會眾識別其背景環境中可能存在的種族不公正的各個方面。
評估系統和流程工作組對各種文件提出了多次修訂，包括宣教和事工董事會成員手冊、兄弟會章程、教派的財務政策和溝通政策以及員工手冊。 許多修訂只是使文件與當前的術語和實踐保持同步，而其他修訂則指出了戰略計劃的“潛在障礙”。 董事會採納了執行委員會的建議，將修訂意見提交給秘書長、工作人員或董事會委員會。
財政
董事會收到了預審計財務報告，包括 2020 年年終報告。財務主管埃德·伍爾夫以預先錄製的視頻和財務文件的形式提供了報告。
2020 年年終報告大部分積極，也引發了人們對這一流行病如何繼續影響某些事工領域的擔憂，以及持續的趨勢，特別是會眾捐贈減少的趨勢。
財務報告涵蓋核心事工基金和弟兄會“自籌資金”的事工，包括會議辦公室、弟兄會出版社和物質資源。 還報告了特殊用途基金，包括緊急災害基金（EDF，支持兄弟會災害事工）、全球糧食倡議基金（GFIF，支持全球糧食倡議）和新興全球使命基金。
核心部委基金 2020 年底，盈餘為 127,500 美元，比修訂後的預算超額近 235,000 美元。 伍爾夫指出，導致盈餘的因素包括年中預算修訂，以考慮大流行對財務的影響，取消員工旅行，取消一些大型活動，將其他活動轉移到網上，以及減少辦公空間和相關公用設施的使用。大多數員工在家工作。 這一積極成果使我們能夠留出 200,000 美元來應對未來的預算缺口，並留出 50,000 美元用於實施新戰略計劃的成本。 由於存在大量盈餘，不需要從儲備金中進行預算轉移。
弟兄出版社 117,000 年，通過特別籌款活動收到了超過 2020 美元的捐款，伍爾夫稱之為“對兄弟會出版社的壓倒性支持”。 這種慷慨使得 Brethren Press 在年底時能夠實現略高於 4,600 美元的小額赤字。 “兄弟會出版社的銷售受到了會眾大流行劇變的嚴重影響； 2020 年總銷售額比上年下降了 150,000 萬美元以上，”他說。 工作人員創造性地努力提供新產品，以滿足大流行期間教會的需求，伍爾夫指出，靈修銷售和帶有弟兄會信息的口罩銷售有所增長。
伍爾夫宣布，2021 年，Brethren Press 將從 Gahagen Trust 獲得一筆 100,000 萬美元的一次性特別分配。 這將幫助出版社應對持續的大流行狀況。 這筆錢將用於支付 Brethren Press 與 MennoMedia 聯合出版的兒童基督教教育課程《Shine》的製作費用。 “我們衷心感謝加哈根信託基金的受託人分配這些資金，”伍爾夫說。
GFI 基金和 EDF 2020 年捐款減少。對於 EDF 來說，捐款減少尤其顯著，因為災難拍賣被取消，而這些拍賣通常每年籌集超過 500,000 萬美元。 與 860,000 年相比，對 EDF 的捐款總計減少了超過 2019 萬美元。
物質資源 年底赤字接近122,000美元，在大流行期間經歷了許多困難。 去年 19 月至 XNUMX 月，該部不得不關閉倉庫設施，取消了防止 COVID-XNUMX 傳播的志願者團體，並且合作夥伴組織的活動也有所放緩。 該計劃從馬里蘭州新溫莎的兄弟會服務中心倉儲和運送救災物資。該計劃的負淨資產餘額在過去十年中穩步增加。 伍爾夫報告說，員工正在製定一項新的業務計劃。
會議辦公室 由於大流行而不得不取消 116,000 年年會，該公司到年底的赤字為 2020 美元。 超過 70,000 美元的捐款幫助抵消了註冊帶來的收入損失。
在給予分析中，會眾和個人對核心事工基金的聯合捐款在 2020 年修訂預算之前完成。 然而，總體而言，與 20 年相比，2020 年會眾向該教派所有事工的捐款下降了 2019%。這延續了會眾財政支持減少的趨勢。 為該教派捐款的教會數量也持續減少。 528年，該教派的900個教會中只有2020個教會向核心事工基金提供了財政支持。
2019 年，個人和會眾向所有教派事工的捐贈總額也有所下降，這主要是由於限制性捐贈和遺贈收入的減少。
然而，與 2018 年和 2019 年相比，個人向核心部委基金的捐款有所增加。此外，捐款人數也有所增加。 核心部委的個人捐助者數量超過 1,500 人，遠高於去年的總數。
淨資產餘額-包括所有基金和資本資產在內的面額總價值今年再次增長，延續了過去五年中四年的積極趨勢。 淨投資餘額相應增長，伍爾夫報告稱，增長的大部分歸功於市場收益。 該教派的投資由弟兄福利信託基金會管理。 兄弟會目前的淨資產值為 42.3 萬美元，伍爾夫稱其財務狀況“非常健康”。
財務主管還慶祝弟兄會在 1,000,000 年能夠提供超過 2020 美元的贈款和特別撥款，幫助因大流行而需要財務幫助的會眾、營地、退休社區和其他與教會相關的組織。 他說，這在很大程度上是在慷慨捐助者的幫助下實現的。
伍爾夫說：“關鍵的結論是，在談論會員人數下降的同時，弟兄會看到捐助者的參與顯著增加。” “捐助者的慷慨讓我們深感榮幸，尤其是在……這個非常具有挑戰性的大流行季節。”
在其他業務中
董事會歡迎全球使命新任聯合執行董事李若霞和埃里克·米勒。
董事會批准了兄弟會信仰行動基金 (BFIA) 的一項建議，將兄弟會營地接收贈款的資格延長至 2021 年，並允許營地和會眾選擇請求放棄配套資金要求。
工作人員向董事會提交的報告以及來自年會主持人、地區行政長官理事會和會議機構（伯大尼神學院、弟兄福利信託基金和地球和平）的報告均以預先錄製的視頻形式收到。 董事會與提供預先錄製報告的人員進行了現場問答。
德魯·吉·哈特 (Drew GI Hart) 和拉唐娜·桑德斯·恩科西 (LaDonna Sanders Nkosi) 為委員會主持了為期兩小時的“治愈種族主義”培訓，該培訓也向公眾開放。 恩科西是兄弟會跨文化事工部主任。 哈特是哈里斯堡（賓夕法尼亞州）兄弟會第一教會的成員，也是彌賽亞大學的神學助理教授，負責領導“共同繁榮：種族正義會眾”項目，也是《我見過的麻煩：改變社會》一書的作者。教會如何看待種族主義以及誰將成為見證人？ 激發上帝的正義、愛和拯救的行動主義。
在周日下午的閉門會議上，董事會收到了成員 Paul Liepelt 的辭職信，由於 2020 年年會的取消，其任期已延長一年。
如需視頻報告和背景文件，請訪問 www.brethren.org/mmb/meeting-info.
2）全國教會理事會就亞特蘭大槍擊死亡事件發表聲明
“主啊，要等多久？ 你會永遠忘記我嗎？
你還要向我掩面多久？
我的靈魂還要承受多少痛苦，
我心裡整天憂傷嗎？
我的仇敵高舉我要到幾時呢？” （詩篇 13:1-2）
美國基督教會全國理事會 (NCC) 對周二晚間亞特蘭大及周邊地區三個地點發生的悲慘槍擊事件表示哀悼。 報告顯示，八名受害者中有六名是亞裔，七名是女性，這加深了我們對這個國家針對婦女和女孩的反亞裔和基於性別的暴力行為日益增加的擔憂。
我們對那些失去生命的人表示哀悼，並向他們的家人表示哀悼。 願他們的悲傷減輕，願他們找到平安。
雖然我們尚不知道槍擊事件是否屬於仇恨犯罪，但我們確實知道，從 3,795 年 2020 月到 2021 年 XNUMX 月，停止亞太裔仇恨報告中心記錄了 XNUMX 起仇恨事件。我們還認識到，報告的事件僅佔仇恨事件數量的一小部分。針對亞裔美國人和太平洋島民 (AAPI) 的仇恨事件。
由於“中國病毒”這個貶義詞被用於政治目的，我們的亞太裔鄰國在 COVID-19 大流行期間經歷了高度的歧視和反亞洲仇外心理。 在這種仇恨言論蔓延的同時，全國各地發生了一系列令人震驚的暴力犯罪和殘暴襲擊事件。 NCC 與所有因 AAIP 社區遭受歧視而生活在恐懼之中的人站在一起。
歷史上，美國的白人移民政策對亞洲國家的人存在歧視，這在19世紀末的排華法案中表現得最為明顯。 第二次世界大戰期間，被懷疑為敵人並被不公正地關押在拘留營的人中，大多數是日本人後裔。
NCC 主席兼秘書長吉姆·溫克勒 (Jim Winkler) 表示：“我們對亞裔美國人社區所遭受的恐懼和痛苦感到悲痛，我們與他們站在一起。” “種族主義根植於我們國家的歷史中，它建立在不公正和白人至上的基礎上。 我們都需要面對將人們視為“外國人”或“其他人”的歧視行為和種族歧視。 為了結束種族主義，我們必須致力於改變教會和社會中人們的心靈、思想和行為，為所有人帶來治愈和完整。”
基督聯合教會總會長兼主席兼 NCC 理事會主席約翰·多豪爾 (John Dorhauer) 表示：“我為這些寶貴生命的毫無意義的喪失而哭泣。” “對於持槍的白人來說，他們很容易按照他們認為的權利採取行動，將那些他們不承認與自己平等的美國人從美國境內清除出去。 我對此感到厭倦，並希望每個有信仰的人都致力於結束種族主義和槍支暴力。 我還呼籲立法者剝奪這些偏執狂所使用的武器。”
NCC 呼籲我們的教會成員成為亞裔社區的盟友和合作者，將他們的關切納入我們結束種族主義的共同工作中，並挑戰他們社區和影響網絡中的亞裔成見。 可悲的是，亞裔社區的問題常常被忽視，因為有害的刻板印象使我們的亞裔社區鄰國在應該得到支持時保持沉默。
當發生暴力襲擊並且發現肇事者的行為基於對亞裔美國人或亞裔血統受害者的偏見時，我們呼籲將他們作為仇恨犯罪進行起訴。 為了結束我們社會中的種族主義，無論它出現在哪裡，我們都必須將其命名，並儘我們所能將其根除，並為所有上帝的子民建立公正、安全和公平的社區。
- 該聲明發佈於 https://nationalcouncilofchurches.us/statement-on-the-shooting-deaths-in-atlanta.
3) Brethren Press總編輯參加製服課程系列委員會會議
Brethren Press 總編輯 James Deaton 出席了統一課程系列委員會 (CUS) 2021 年年會。 該系列是許多教派和出版合作夥伴共同使用的聖經學習課程的基礎。 迪頓代表弟兄會出版社出席，該出版社使用成人課程大綱 聖經研究指南。 他還是成人年齡級別團隊的成員，該團隊負責審查成人課程大綱的製定並製定教學策略。
以下是美國全國教會理事會 (NCC) 發布的關於 2 月 3 日至 XNUMX 日舉行的會議的摘錄：
通常，25 個教派和出版合作夥伴的代表親自聚集在一起做出業務決策，審查和投票批准之前的《課程指南》和《家庭每日聖經閱讀》的工作，撰寫和協作制定新課程大綱以及敬拜和團契一起。 今年，30 名註冊參與者從美國和波多黎各的時區以及遠至尼日利亞註冊了 Zoom。
那些聚集在一起的人可以自豪地追溯到 1872 年，當時國際主日學協會制定了第一個系統學習聖經的計劃。
由非洲衛理公會委員會主席兼基督教教育部執行主任加蘭·皮爾斯 (Garland F. Pierce) 主持的一次禮拜儀式在約翰福音 2 章 13 至 22 節中反思了耶穌清理聖殿法庭的事。 他解釋說，耶穌的憤怒是由於上帝家裡發生的排斥而激起的。 貨幣兌換商的桌子和市場幾乎沒有給真正的崇拜留下什麼空間。 耶穌的一生就是為所有人騰出空間。 作為基督的追隨者，作為基督教教育者，騰出空間也是 CUS 的目標。
這一開場反思為會議的重點奠定了基調，即提升和解釋經文，以服務於學習者一生的精神關懷和信仰形成。
北公園大學新約副教授丹尼斯·愛德華茲以“基督教信仰的核心信仰”和“聖經的社會教義”兩場講座來支持會議的目標。 這些講座標題取自 2021 年會議參與者將用於即將完成的寫作作業的課程大綱。 今年的作業增加了一個歷史元素，因為這些相同的文本包含在 1929-30 CUS 大綱中。
這是 CUS 慶祝即將到來的一百週年紀念日的方式之一。 在考慮 1900 年代初期忠實基督徒面臨的“核心信仰”和“社會問題”時，2021 年會議的與會者重新考慮了教會如何在他們自己的時代和時代帶出基督。
今年的會議還進行了實質性工作，包括投票批准第 25 週期的六年擬議大綱（2026 年秋季至 2032 年夏季）。 該週期的主題是“我們有一個故事要講”。
負責開發第 25 期的範圍和順序委員會主席、Urban Ministries, Inc. 社論副總裁 La Verne Tolbert 解釋說：“第 25 期不是將主題強加於文本，而是讓聖經通過人物說話，舊約和新約的環境、背景和事件。”
制定聖經研究課程大綱是 CUS 149 年來的工作。 雖然他們期待明年慶祝委員會成立 150 週年，但他們仍然相信聖靈在他們中間所成就的一切——無論是親自還是在網絡空間。 統一課程見證了他們在基督裡的團結，以及他們致力於在破碎的世界中傳播和教導基督的反文化信息的承諾。
4) 兄弟會誌願者服務參加志願者節和#WhyService活動
作者：Pauline Liu 和 Kara Miller
弟兄會誌願者服務處 (BVS) 參加了 8 月 11 日至 XNUMX 日的志願者節，這是由天主教志願者網絡主辦的為期四晚的活動，旨在與潛在志願者聯繫，了解如何在信仰組織中提供志願服務。 本週的主題是#WhyService，為什麼服務很重要以及為什麼人們想做服務？
BVS 還將於 22 月 24 日至 325 日為夏季 327 單元和秋季 XNUMX 單元的志願者舉辦虛擬年中務虛會。在此期間，我們將通過幾次會議進行聯繫，為志願者服務後的生活做好準備。 志願者還將通過遊戲和有意義的日常奉獻相互交流，以及聚集在一起作為項目結束後的一種休息方式。
志願者節
志願者節的參加者大部分是組織，BVS 工作人員代表兄弟會誌願者服務中心參加了活動。 我們使用的平台是 Remo，它被宣傳為一個實時網絡空間，其中有不同的桌子，您可以通過雙擊跳轉到不同的桌子。
週一（8 月 XNUMX 日）的 Table Talk 活動回答了組織經常遇到的關於 #WhyService 的七個大問題：
- 為什麼現在選擇基於信仰的服務？
- 為什麼我在哪裡服務很重要？
- 為什麼基於信仰的服務對我的職業生涯有好處？
- 為什麼我會被某個部門/部門/人群所吸引？
- 為什麼要在新冠疫情時期服務？
- 為什麼某種靈性會吸引我？
- 為什麼“我”要服務？
週二和周三（9 月 10 日至 50 日）有超過 XNUMX 個組織參加了虛擬展位。
週四（11 月 XNUMX 日）舉辦了一次指導/辨別之夜，進行有意識的對話，以幫助採取後續行動。
查看我們的 Instagram feed @bvs1948，獲取當前志願者對 #WhyService 的回答的照片。
— Pauline Liu 是弟兄會義工服務的義工協調員。 Kara Miller 是一名 BVSer，在 BVS 辦公室擔任迎新助理。
近期活动
5) 霍斯勒是青年再洗禮派和虔誠派研究中心杜恩博講座的演講者
“作為外交政策的武器轉讓：神學倫理、經濟學和戰略” 這是弟兄會建設和平與政策辦公室主任內森·霍斯勒即將發表的在線講座的主題。 這是伊麗莎白敦（賓夕法尼亞州）學院青年重洗派和虔信派研究中心的 2021 年杜恩博講座。
該活動將於 25 月 7 日星期四晚上 XNUMX 點（東部時間）通過 Facebook 舉行： www.facebook.com/events/281571206662583.
“教會一直主張殺戮問題必須遵守神學倫理。 儘管許多傳統並未拒絕使用致命武力，但所有傳統都對何時、如何以及由誰來進行判斷，”該活動的介紹中說道。
“美國外交政策中的‘工具’之一是出售或贈送武器及相關係統。 這種做法是為了加強外交關係，促進國家利益，並為美國軍火工業帶來經濟利益。 本講座將描述如何在華盛頓的戰略規劃中看待這一過程，挑戰基本假設，並認為此類轉移不能與戰爭分開，必須受到道德推理的約束。”
有關更多信息，請參閱 www.etown.edu/centers/young-center/events.aspx.
6) 四月份的兩部分主持人市政廳將以弟兄會歷史學家為特色
已宣布將於四月份舉行一個由兩部分組成的特別主持人市政廳，由一批兄弟會歷史學家作為顧問，主題為“今天的頭條新聞，昨天的智慧：當代教會的歷史見解”。 著名的兄弟會歷史學家包括卡爾·鮑曼、威廉·科斯特維、斯蒂芬·朗格內克、卡羅爾·謝潑德和戴爾·斯托弗。
第一場活動將於 15 月 7 日晚上 8 點至 15:75（東部時間）舉行，採用 XNUMX 分鐘問答形式，與之前的主持人市政廳活動一致。 註冊於 tinyurl.com/ModTownHallApr2021.
第二場活動將於 17 月 1 日下午 6 點至 XNUMX 點（東部時間）舉行，這是一場延長會議，其中包括每位歷史學家就特定主題進行的內容演示，每次演示後都有提問的機會。 註冊於 tinyurl.com/TownHallApr2021Part2.
雖然所有演示者都將參加 17 月 15 日，但並非所有人都能參加 XNUMX 月 XNUMX 日。
參與者可以參加一項或兩項活動。
“我們將考慮教會面臨的各種問題：問責制、聖經權威、令人信服的異象、分裂和民族主義，”一則公告稱。 “雖然每個時代都是獨特的，但歷史的經驗有很多值得學習的地方。 弟兄會歷史學家將探索我們豐富的遺產，強調我們傳統的深度，並提供適用於當今教會的實用知識。 我們的目的不是回到過去，而是在我們努力改造當代教會的過程中從歷史的智慧中獲益。”
主持人
卡爾·鮑曼 將於 17 月 XNUMX 日在擴大的市政廳討論民族主義主題。他是弗吉尼亞大學文化高級研究所的調查研究主任。 鮑曼因其對重洗派宗教團體的研究而受到廣泛認可，也是兄弟會社會和文化歷史的專家。 他是多部書籍、章節和專著的作者，最著名的是《兄弟會：一個特殊民族的文化轉型》一書的作者。 他擁有威斯康星大學麥迪遜分校社會學碩士學位和弗吉尼亞大學博士學位。
威廉·科斯特維 將於 17 月 1997 日在擴建後的市政廳討論這一引人注目的願景。他是伊利諾伊州埃爾金市弟兄會總辦公室的弟兄會歷史圖書館和檔案館館長。科斯特維擁有阿斯伯里學院的歷史學士學位; 威斯康星州密爾沃基馬凱特大學歷史學碩士學位； 伯大尼神學院神學碩士； 以及聖母大學歷史學碩士和博士學位。 他曾是賓夕法尼亞州伊麗莎白敦學院青年中心的研究員，並於 2007 年至 XNUMX 年擔任弟兄會歷史委員會的成員。
斯蒂芬·朗格內克 將於 17 月 XNUMX 日在擴建後的市政廳討論分區主題。他是布里奇沃特（弗吉尼亞州）學院埃德溫·特納（Edwin L. Turner）歷史學傑出教授。 朗格內克是《世界大戰期間的弟兄》一書的作者，還有其他五本關於美國宗教歷史的書。 他在西弗吉尼亞大學獲得碩士學位，在約翰霍普金斯大學獲得歷史學博士學位。
卡羅爾·謝帕德 將於 17 月 2007 日在擴大的市政廳討論問責制主題。她是該學院的教授以及布里奇沃特學院的哲學和宗教學教授，她還在 2016 年至 2017 年期間擔任該學院副院長兼學術事務院長。 謝帕德擁有普林斯頓神學院的神學碩士學位和賓夕法尼亞大學的宗教博士學位。 她於10年擔任年會主持人。她曾擔任伯大尼神學院董事會成員XNUMX年。
戴爾·斯托弗 將於 17 月 XNUMX 日在擴建的市政廳討論聖經權威的話題。
斯托弗是阿什蘭（俄亥俄）神學院歷史神學名譽教授，1992 年至 2017 年任教。斯托弗在阿什蘭獲得神學碩士學位，在富勒神學院獲得歷史神學博士學位。 他是《弟兄會百科全書》的專著編輯，也是《1650-2015 年弟兄會教義的背景和發展》一書的作者。
對於這些活動的疑問，請發送電子郵件 cobmoderatorstownhall@gmail.com.
7）Dunker Punks策劃線上愛情盛宴，尋求牧師和敬拜策劃者提交錄音
摘自 Dunker Punks 發行版
當我們度過四旬齋並展望聖周和復活節時，一群 Dunker Punks 正在為心愛的社區準備另一場愛情盛宴服務獎勵劇集。 誠邀您的加入！
在許多教會可能不再舉辦面對面的愛宴儀式之際，我們尋求再次支持該教派。
去年的弟兄會濯足節傳統在線活動是通過 Dunker Punks 播客和特別配套的 YouTube 版本在 1,500 多人之間以數字方式共享的體驗。 這項服務是一種傳統的詮釋，而這項服務正在以鄧克朋克風格進行規劃。
那麼，WWDPPLFLL——Dunker Punks 播客的愛情盛宴會是什麼樣子？ 作為一名扣籃者，最朋克的部分就是以一種特殊的方式跟隨耶穌，讓你感受到召喚，扣籃朋克們一起進行門徒訓練。
錄製並上傳您對以下一個或多個問題的 30 秒左右的答案，成為今年在線 Dunker Punks Love Feast 的一部分：
— 你什麼時候被給予過偉大的愛？
— 您在哪裡見過偉大的服務行為？
— 你如何體驗到謙卑？
幫助打造一場有意義的虛擬愛情盛宴服務，並有機會在節目中發言！ Dunker Punks 播客不是一個只戴上耳機的單向項目：我們是一個事工社區，我們通過麥克風在相互的精神援助和行動中互相學習。 關鍵要素之一是我們通過在播客中聽到來自全國各地 Dunkers 的聲音而感受到的團結感，所以我們很樂意聽到您的來信！
如果您是牧師或敬拜策劃者，請給我們發電子郵件： dpp@arlingtoncob.org 詳細了解您的社區如何在本集中與我們合作。
無論您的宗教信仰、年齡或偏愛的聖餐麵包食譜如何，都可以在手機上錄製一段 30 秒左右的音頻或視頻片段，然後通過以下鏈接上傳，以便在今年的《愛情盛宴》劇集中亮相。 截止日期為 28 月 XNUMX 日。發送至 http://bit.ly/DPP_DropBox4LoveFeast.
8) “讓我們在COVID-19時代一起祈禱”：世界基督教協進會召開全球在線祈禱服務
來自 WCC 版本
“我們在悲痛中祈禱。 我們為我們的社區祈禱。 我們為我們的領導人祈禱。 為了保護。 為了治愈。”
世界基督教協進會 (WCC) 將於 26 月 9 日上午 2 點（東部時間，或中歐時間下午 XNUMX 點）召開全球在線祈禱儀式，作為 “COVID-19 大流行期間的一周祈禱。” 祈禱週從 22 月 19 日星期一開始，以紀念世界衛生組織 (WHO) 宣布新冠肺炎 (COVID-XNUMX) 傳播為大流行病一周年。
疫情爆發一年後，為了回應其成員教會和地區合作夥伴的要求，WCC 召開了這次祈禱和反思、聚會和紀念活動。
WCC 代理秘書長 Ioan Sauca 表示：“我們將相信上帝會垂聽並回應祈禱。” “我們將帶著感恩而來，讓希望永存。”
全球祈禱服務吸收了來自不同地區和社區的聲音，將涉及祈禱週的六個方面：哀悼、傷害和受苦的社區、領袖、治愈、保護和希望。
“我們會帶來一種哀悼之情，但我們也會表達並體驗到希望，”索卡說。 “在經歷了前所未有的苦難的一年裡，教會也以新的方式聚集在一起，以適應、應對和陪伴社區度過精神、身體、經濟、精神和環境危機。”
整個星期，WCC成員教會和普世合作夥伴都在分享為應對這一流行病而製作的祈禱和精神資源。
WCC 本週出版了一本書名為 哀嘆、希望和勇氣的聲音。 本書旨在作為祈禱團體、會眾禮拜、個人祈禱以及以不同方式直接受到這一流行病影響的人的教牧陪伴中使用的資源。 祈禱、信息、反思、統計數據和 WCC 資源的根源在於世界各地不同背景下受到哀悼、恐懼和不確定性挑戰的信仰。 下載本書的各種格式： www.oikoumene.org/resources/publications/voices-of-lament-hope-and-courage.
有關 COVID-19 大流行期間祈禱週的更多信息，請參閱 www.oikoumene.org/events/a-week-of-prayer-in-the-time-of-the-covid-19-pandemic.
直播祈禱服務的鏈接很快將在以下網址提供： www.oikoumene.org/live.
FEATURE
9）關於投降的追踪思想：徒步走向上帝冒險的未來
年會主持人 Paul Mundey 的季度牧函
這些天有很多自我姿態。 我的觀點、我的解釋、我的部落、我的真理是決定性的和至高無上的。 但聖經的口音卻在不同的地方，強調謙卑、犧牲、自我倒空……投降。
十字架是我們四旬齋期間的中心點，它生動地強調了這種反文化傾向。 正如保羅在《腓立比書》第 2 章中指出的那樣，“[耶穌]雖然以神的形像存在，[他]卻不以與神同等為強奪的東西，反倒虛己，取了奴僕的形像……具有人性。 他謙卑自己，順服至死——甚至死在十字架上！ 結果神將他升為至高，又賜他那超乎萬名之上的名”（腓 2:6-9 NET）。
正如邁克爾·戈爾曼 (Michael Gorman) 所敘述的那樣：“對保羅來說，上帝的旨意本質上是通過耶穌順服的死亡而得知的。 [因此]以具體和具體的方式……只有當一個人每天將自己奉獻給合法的主作為活祭時，上帝的旨意才能被人所知”（1）。 因此，真正的門徒訓練是從臣服於耶穌仁慈的影響中產生的。 使徒保羅肯定了這種對忠誠的重塑。 “自從我們得出結論以來，基督的愛就控制著我們……基督為所有人而死； 因此，所有人都死了……[因此]那些活著的人不再為自己而活，而是為那為他們而死而復活的主而活”（哥林多後書 2:5-14 NET）。
這種自我倒空的結果是一種影響深遠的、被拯救的生命，從罪孽中被拯救出來，並為一種新的存在模式而被拯救。 正如布倫達·科林 (Brenda Colijn) 所指出的：“我們[通過基督]被從罪惡[和]撒旦中拯救出來……體驗治愈，[帶來]生命的……充實。 我們得救也是為了一個目的：善行和聖潔的生活……救恩並不是在皈依時一次性完成的事件。 它涉及關係和完整性的成長……過去、現在和未來……[因此]我們應該期待[參與]上帝呼召我們[現在]做的工作”（2）。
因此，基督的犧牲，我們的救贖，不僅是“天堂的門票”，而且是生命的邀請。 這是一項當代事業，挑戰我們放棄不聖潔的一面，接受耶穌不符合我們當前慣例和道德的方面。 正如迪特里希·朋霍費爾（Dietrich Bonhoeffer）所強調的，“當基督召喚一個男人（或女人）時，他命令他（或她）來死……事實上，耶穌的每一個命令都是在召喚我們去死，帶著我們所有的感情和慾望。” 但正如朋霍費爾提醒我們的那樣：“我們不想死……[儘管如此]……耶穌基督和他的呼召必然是我們的死亡和生命”（3）。
這是一個如此殘酷的真理，但卻是一個明智的真理，因為它提醒我們，我們能做的最忠實的事情就是向自我死，並執著於我的利益。 並且全神貫注於我的觀點。 當代文化和教會的明顯障礙之一是傾向於在狹窄的範圍內“生活”，以支持我的“正確性”。 通常被稱為迴聲室，它是一個封閉的系統，頑固地維持著我的自我和觀點，侵蝕了我的謙卑感和同理心，尤其是對那些與我們不同的人。
正如克里斯汀·恩巴（Christine Emba）所反映的那樣：“宣揚自己喜歡的敘述的傾向是很自然的，但太多的證實會使我們與其他觀點保持距離，並使我們在最終呈現的真相時無法看到真相——‘回音室’研究人員將其稱為‘一種認知接種。 最終，持續的“我們與他們”心態使不同觀點的持有者失去了個性”（4）。
可悲的是，我們正在接種疫苗——對其他立場封閉——使另類觀點的持有者失去個性，隨著我們與他們的衝突升級，我們沉迷於我們的聲音和觀點的迴聲。 但現在是四旬齋，另一種觀點出現，耶穌在十字架上流血，塑造了另一種生活方式——不是回應他的偏好，而是回應天父的偏好（馬太福音26:36-46）——自我倒空，放棄自我，為神和他人帶來益處。
“誰會相信……他在上帝面前像一根嫩枝一樣發芽，像根從乾涸的土壤中發芽； 他沒有任何可以引起我們注意的莊嚴形式或威嚴，也沒有任何值得我們追隨他的特殊外表。 他被人們鄙視、拒絕……人們掩面不看他； 他[被認為]微不足道。 但是……他承受了我們的痛苦……他因我們的叛逆行為而受傷，因我們的罪孽而被壓垮； 他忍受了懲罰，使我們痊癒了； 因他受的鞭傷，我們就得醫治”（以賽亞書 53:1-5 NET）。
我祈禱這樣的臣服會激發我們的臣服，促使我們徹底向上帝做出犧牲，因為我們拋棄了對自我觀點和利益的痴迷，回應的不是我們的偏好，而是天父的渴望。
每年年初，聯合衛理公會都會背誦聖約祈禱。 它由理查德·阿萊恩 (Richard Alleine) 精心創作，由約翰·衛斯理 (John Wesley) 於 1755 年首次配音，提倡徹底順服上帝，呼喚我們超越個人意見和慾望。 “我不再是我自己的了，而是你的了。 把我……和你願意的人放在一起； 讓我去做事，讓我受苦； 讓我為你受用，或者為你擱置，讓我充實，讓我空虛，讓我擁有一切，讓我一無所有； 我自由地、全心全意地把一切都交給你高興和支配。 現在，榮耀而可稱頌的上帝……你是我的，我也是你的。 就這樣吧”（5）。
衛斯理提醒我們，我們最初的愛一定不是原因、人、需要或意見，而是上帝在基督裡，他呼召我們首先通過他作為被釘十字架的彌賽亞來過濾一切。 因此，最忠實的生活就是十字形的生活，順服基督，回應上帝的偏好，而不是我們的偏好，向自我死，但期待在耶穌裡復活！
討論開始者和問題
主持人保羅認為：“現在有很多自我姿態。 我的意見，我的解釋，我的部落是決定性的和至高無上的。 但聖經的口音……[強調]謙卑、犧牲、自我倒空……投降。” 舉出並討論文化強調自我姿態和聖經強調謙卑的例子。
布倫達·科林 (Brenda Colijn) 提出，在基督裡的救恩不僅是“自”的救恩，也是“為”的救恩。 我們得救是為了什麼呢？ 為什麼忠心的門徒訓練需要這兩個重點？
主持人保羅觀察到：“當代文化和教會的一個明顯的僵局是傾向於生活在狹窄的帶寬內，這強化了我的‘正確性’。”他將這種趨勢稱為迴聲室。 您是否曾在文化或教堂中生活過或意識到迴聲室？
重讀約翰衛斯理的聖約禱告。 你認為他的禱告在哪些方面具有相關性和說服力？ 你在哪裡發現他的禱告“太多”或不切實際？
更深入地挖掘
布倫達·科林。 新約中救贖的形象。 唐納斯格羅夫：IVP 學術，2010 年。
E.斯坦利·瓊斯。 通過投降取得勝利。 CreateSpace獨立出版平台，2018。
(1)邁克爾·戈爾曼。 十字形。 大急流城：Eerdmans，2001。p。 134.
(2)布倫達·科林。 新約中救贖的形象。 唐納斯格羅夫：IVP 學術，2010。p。 141-142。
(3)迪特里希·朋霍費爾。 門徒訓練的代價。 紐約：麥克米倫，1973 年。 99.
（5）約翰·衛斯理。 與神立約 （現代版本）。
下載季刊《Trail Thought》： www.brethren.org/ac2021/moderator/trail-thoughts.
10) 兄弟位
- 更正： 網絡研討會“治愈種族主義會眾和社區#ConversationsTogether Meetup”將於 7 月 25 日晚上 XNUMX 點（東部時間）開始。該活動歡迎所有有興趣參加治愈種族主義會眾和社區的人。 “保留日期併計劃加入我們，”跨文化部主任拉唐娜·恩科西 (LaDonna Nkosi) 發出邀請。 “如果您的社區或會眾參與或願意參與治愈種族主義的道路，請加入我們。” 提前註冊 https://zoom.us/meeting/register/tJcsdOChpjgsHdVhoWy1JxphwarGFCEewz0Y.
- 紀念：羅納德·杜安·斯皮爾 田納西州丹德里奇（87 歲），兄弟會東南區前區執行部長，於 16 月 30 日去世。他於 1933 年 15 月 1998 日出生於俄亥俄州布萊恩的格倫·斯特魯布爾·斯派爾 (Glenn Struble Spire) 和勞拉·斯特魯布爾·斯派爾 (Laura Struble Spire)。他擁有學位他畢業於曼徹斯特學院（現為印第安納州北曼徹斯特的曼徹斯特大學）、伯大尼神學院、東田納西州立學院和田納西大學，並獲得了教育學博士學位。 他與妻子雪莉 (Shirley) 一起擔任東南區行政長官 1957 年。 他是法國兄弟會的成員，並在那裡擔任牧師多年。 他還在田納西州上東部、弗吉尼亞州和北卡羅來納州的教堂服務。 2 年，他從諾克斯縣學校退休，擔任教師，大部分時間在卡特小學任教。 他還在田納西州約翰遜城和馬里蘭州銀泉任教。他於 4 年與雪莉·伊莫金·麥克拉肯 (Shirley Imogene McCracken) 結婚。他最小的兒子里奇 (Richie) 先於他去世。 倖存者包括他的妻子雪莉； 田納西州諾克斯維爾的羅莎娜·斯皮爾 (Rosanne Spire) 兒童； 佐治亞州肯尼索的 Rob Spire（Darla）； 弗吉尼亞州伍德斯托克的 Sam Spire（格洛麗亞）； 弗吉尼亞州布里奇沃特的史蒂夫·斯皮爾（Stephanie）； 孫子和曾孫。 20 月 4 日（星期六）下午 XNUMX 點至 XNUMX 點，家人和朋友將在法國兄弟會兄弟教堂探望，隨後下午 XNUMX 點舉行追悼會，隨後舉行葬禮。 請戴上口罩並遵守社交距離協議。 完整訃告位於 www.farrarfuneralhome.com/obituaries/Ronald-Spire/#!/Obituary.
“來吧，你們所有被排斥和邊緣化的人。
來吧，所有面對種族不公都漠不關心的人。
來吧，所有預言性地挑戰種族主義的人。
來吧，所有犯下種族不公正行為的人。
大家都來吧，讓你們疲憊的靈魂得到休息。
來到生命的源頭，接受恩上加恩。”
此崇拜邀請開啟了祈禱儀式，以遵守 21 月 XNUMX 日為消除種族歧視國際日。 世界基督教協進會 (WCC) 正在提供本次祈禱儀式的完整禮拜順序。 一份新聞稿指出：“這個國際日也是 69 年南非沙佩維爾警察在反對種族隔離的和平示威中開槍並造成 1960 人死亡的悲慘週年紀念日。” 這次普世祈禱儀式是由來自天主教、東正教和新教傳統的 WCC 同事準備的，目的是邀請彼此團結一致，一起祈禱，並譴責一切形式的種族不公正。 種族主義是 2021 年 WCC 正義與和平朝聖的主題焦點。 查找祈禱儀式： www.oikoumene.org/resources/documents/ecumenical-prayer-to-mark-the-international-day-for-the-elimination-of-racial-discrimination.
- 兄弟會教會大西洋東北區尋找一名教會視頻流媒體專家 填補新設立的地區工作人員職位。 這場大流行給會眾生活帶來了許多變化，最重要的是會眾需要在網上聚會，以及包括遠程和親自參加禮拜的轉變。 該學區已經認識到，可以通過流媒體技術和回答問題來幫助教堂（無論規模大小），為當前和未來的會眾活力提供關鍵支持。 職責包括通過協助設計負擔得起且易於管理的流媒體解決方案來促進教會的技術發展； 使設計保持一致，但又根據每個會眾的需求、資源和敬拜風格量身定制； 設計合作使教會能夠與無法親自參加的會眾成員以及更廣泛的社區分享他們的禮拜儀式，以進行傳福音和宣教。 該學區已為全職職位預留資源，包括福利。 接觸 kbernstein@ani-cob.org 或717-367-4730。
— 隨著大西洋東北區教會視頻流媒體專家全職職位的尋找工作開始， 該地區已將賓夕法尼亞州帕爾米拉的恩騰·埃勒 (Enten Eller) 稱為臨時臨時避難所。 填補半場的位置。 自 2020 年 XNUMX 月以來，埃勒一直是該區為會眾服務的技術團隊的重要成員。他是一名被任命的牧師，曾在從愛達荷州到賓夕法尼亞州的多個地區牧養教堂，並曾擔任伯大尼神學院的分佈式教育和電子通信主任神學院。 他繼續擔任賓夕法尼亞州安布勒弟兄會的牧師，並擔任該教派唯一完全在線教會的生活流弟兄會的牧師和技術執事。
- 現在可以觀看有關即將舉行的幸福領導力峰會的簡短視頻， 該活動由兄弟會教派工作人員於 19 月 22 日至 19 日舉辦在線活動。 峰會將於 XNUMX 月 XNUMX 日星期一晚上開幕，由弗吉尼亞聯合大學塞繆爾·德威特·普羅克特神學院臨床心理學家兼教授 Jessica Young-Brown 博士發表主題演講。 查找視頻和更多信息： www.brethren.org/leadership-wellbeing。 該活動的“早鳥”註冊已延長至 10 月 7 日。繼續教育學分僅適用於現場活動； 現場活動結束後將無法提供錄音。 註冊者可以通過觀看預先錄製的會議、參加週一晚上的現場主題演講以及參加五場問答會議來獲得 XNUMX 學分。
- 年輕人申請管家計劃的截止日期已延長 世界基督教協進會 (WCC) 第 11 屆大會將於 2022 年在德國卡爾斯魯厄舉行。 WCC 青年參與項目執行官喬伊·伊娃·博霍爾 (Joy Eva Bohol) 指出，設定新的截止日期是為了鼓勵更廣泛的多樣性參與該項目，將他們的信仰、經驗和願景帶入普世團結和友誼的體驗中。 截止日期的延長還考慮到了當前 COVID-19 形勢造成的延誤以及有抱負的年輕參與者的請求。 新的申請截止日期為 30 年 2021 月 XNUMX 日。點擊此處獲取指南和申請表： www.oikoumene.org/resources/documents/guidelines-application-form-wcc-stewards-programme-2022.
- 兄弟會歷史圖書館和檔案館 (BHLA) 正在舉辦“比爾/數字退休黨問答” 6 月 10 日上午 17 點（中部時間）舉行 Facebook 直播活動。 一份公告稱，這是“比爾·科斯特萊維在退休前應得的適當送別”。 該活動將慶祝 BHLA 檔案管理員兼館長 William Kostlevy 於 XNUMX 月 XNUMX 日退休。 ”公告稱。 “我們將討論他的作品和他所做的研究，現場活動期間的聊天功能將開放，供您向比爾提出的問題。 （他沒有答案或需要廣泛搜索的研究問題仍應發送至我們的電子郵件。）我們期待這次活動，並希望您能加入我們。” 欲了解更多信息，請訪問 www.facebook.com/events/430362324692878.
- 今年的普世倡導日是一項虛擬活動，時間為 18 月 21 日至 XNUMX 日。 主題是“想像一下！ 上帝的地球和人類得到了恢復。” 弟兄會建設和平與政策辦公室的工作人員幫助組織這一年度活動，通常在華盛頓特區舉行“EAD 2021 是支持這項以最容易受到氣候影響的人民和社區為中心並由其領導的全球運動的機會由於歷史上的種族和殖民不平等，”一則公告稱。 “我們將共同熱情倡導和重新構想一個踐行正義、公平和受人愛戴的社區價值觀的世界。” 早鳥註冊截止日期為 1 月 25 日，僅需 XNUMX 美元。 去 https://advocacydays.org.
- On Earth Peace開發並出版了一套復活節祈禱和敬拜資源 可用於個人祈禱以及集體禮拜儀式。 找到他們在 www.oneearthpeace.org/easter_resources_2021.
- 同樣來自“地球和平”，該機構正在宣傳網絡研討會或在線會議，重點是與作者就其書籍進行對話：
20 月 21 日和 XNUMX 月 XNUMX 日，On Earth Peace 的移民正義學習行動社區將舉辦一場由兩部分組成的虛擬活動，題為 “菲利斯·伊馮·多德呈現，愛無國界：社會工作者眼中絕望的真實故事” 講述了一名婦女尋求庇護的故事。 第 1 場會議於 20 月 6 日下午 2 點（東部時間）舉行。 第 21 場會議於 6 月 XNUMX 日下午 XNUMX 點（東部時間）舉行。 一份聲明稱：“多德一生致力於為我們當中最弱勢的群體提供援助、治愈和機會。” 第一節將重點討論她最近的書 愛無國界。 公告稱，在第二場會議中，一名尋求庇護的婦女將分享她的故事，“以提供希望並幫助其他也經歷過性虐待和家庭暴力的人”。 “這次活動旨在進一步了解為什麼尋求庇護者、移民和難民逃離自己的國家到美國尋求安全，以及他們在旅途中面臨的創傷。 它將提供一個機會來個人反思和集體探索如何將這些知識應用到我們的移民司法工作中。” 參與者必須參加第一場會議才能參加第二場會議。 了解更多信息並註冊 www.oneearthpeace.org/love_has_no_borders_true_stories_of_desperation.
31 月 7 日晚上 XNUMX 點（東部時間） 作者 Kazu Haga 的網絡研討會 將討論他的書 治愈阻力。 了解更多信息並註冊 www.oneearthpeace.org/healing_resistance_with_kazu_haga.
2 月 3 日下午 XNUMX 點（東部時間） “復活和平”社區聚會 其主題取自兄弟會和平締造者克里夫·金迪（Cliff Kindy）的一本新書。 一份公告稱，它將致力於在這些“全虛擬”的日子裡將社區聚集在一起。 該活動將與該機構的複活節資源以及 Kindy 的書“同步進行” 復活和平締造者：與基督教和平締造者團隊一起耕犁戰爭工具三十年。 “你不需要在活動之前讀過這本書，”公告中說。 欲了解更多信息，請訪問註冊 www.oneearthpeace.org/oep_cv12.
- 錫永基督教堂 太平洋西南區的教會正從其原址波莫納（加利福尼亞州）弟兄團契教堂遷至格倫多拉（加利福尼亞州）弟兄會教堂。 Cristo Sion 會眾由 David 和 Rita Flores 牧養，並已接受 Glendora 會眾的邀請與他們共享空間。 他們將於四月初搬遷。 該地區的一份公告稱，這兩個教會將探討未來在事工中合作的方式。
- 2021年和平生活獎活動 謝南多厄區將於 15 月 7 日晚上 7 點（東部時間）通過 Zoom 舉行。 每年，謝南多厄區和平牧師都會表彰在該地區體現基督教和平使命的個人或團體。 今年的獲獎者是弗吉尼亞州布里奇沃特學院的牧師羅比·米勒。 邀請函上寫道：“您將了解羅比作為和平締造者的工作，此外，卡羅爾·謝帕德將在活動中發表有關和平締造者的演講。” 註冊是免費的。 XNUMX 月 XNUMX 日之前註冊： https://shencob.org/event/pastors-for-peace.
- 麥克弗森（堪薩斯州）學院將出現在美國大屠殺紀念博物館即將推出的數字節目中， 將於 24 月 9 日上午 30:XNUMX（東部時間）在博物館的 Facebook 頁面上直播。 博物館網站上有一個鏈接： www.ushmm.org。 該節目將討論麥克弗森和其他學校的學生如何在 1930 世紀 1940 年代和 1938 年代採取行動幫助難民。 演講者包括密歇根大學的萊拉·布勞恩 (Leila Braun) 和博物館的麗貝卡·埃爾貝爾丁 (Rebecca Erbelding)。 麥克弗森在一份新聞稿中表示：“年輕的美國人在種族隔離和大蕭條時期長大，他們的目光超越了自己國家的鬥爭，以應對歐洲的納粹威脅。” 18 年，麥克弗森學院的學生在得知當年 XNUMX 月發生的事件（稱為“水晶之夜”——席捲德國和奧地利的反猶太暴力抗議活動後）採取了行動。 學生們籌集資金來支持 XNUMX 歲的德國出生難民湯姆·多普納 (Tom Doeppner)。 他被帶到美國就讀於麥克弗森學院。 多普納的孫女莎拉·斯諾 (Sarah Snow) 說：“這是出於同情心的行動，但也是學生們的犧牲和驚人的協調。 奧帕（她稱之為祖父）的處境非常不穩定，因此獲得美國學校的獎學金和錄取資格實際上是一個救命的邀請。” 斯諾整理了美國大屠殺紀念博物館最近一次展覽中使用的研究成果，其中包括來自麥克弗森學院學生報紙的文章，展覽中還包括該學院借出的一份原件。
- 美國基督教會全國理事會 (NCC) 與美國亞美尼亞東正教東教區一起重申納戈爾諾-卡拉巴赫（阿爾扎赫）和平進程的重要性。 NCC呼籲“美國為阿爾扎赫人民提供急需的人道主義援助，他們在阿塞拜疆和土耳其的無端襲擊中被迫逃離家園，導致該地區50,000萬多名亞美尼亞人流離失所。 我們呼籲美國積極談判，讓因違反9年2020月20日簽署的停火協議而被關押的亞美尼亞士兵和公民安全返回。我們還敦促廣泛承認101世紀初的亞美尼亞種族滅絕事件受到美國所有政治和宗教領袖的歡迎。” 該新聞稿還對 XNUMX 名國會議員簽署的一封致國務卿安東尼·布林肯和國防部長勞埃德·奧斯汀的信表示讚賞，該信強調了解決亞美尼亞和納戈爾諾-卡拉巴赫（阿爾扎赫）持續的人道主義危機的重要性。 信中部分錶示：“我們讚揚兩黨對這封信的大力支持，以確保阿爾扎赫流離失所的亞美尼亞人民的福祉。” “我們呼籲大家為那些被囚禁的人、他們痛苦的家人以及流離失所的人祈禱，讓他們都知道上帝真正的憐憫，並在這段迫害時期找到堅持下去的力量。”
- 22月XNUMX日世界水日， 世界基督教協進會 (WCC) 將舉辦題為“水的精神和道德價值：信仰視角”的網絡研討會。 該活動將於上午 10 點（東部時間，或歐洲中部時間 15:00）舉行。 該活動由 WCC 普世水網絡與聯合國水和衛生設施人權特別報告員佩德羅·阿羅霍-阿古多辦公室共同組織。 “水對不同的人來說意味著不同的東西，”一則公告稱。 “不幸的是，在當今市場驅動的趨勢下，水的經濟價值取代了水的精神和倫理價值。 作為教會和信仰組織，確保生命用水優先於利潤用水是我們的道義責任。 最近，水在華爾街被列為未來水市場的可交易商品，就像石油和黃金一樣。 有錢的人可以買水並控制水費和水費。 這可能會危及貧困、邊緣化和弱勢社區（包括小農）的用水人權。” 註冊於 https://forms.gle/h3bGtfN1QqLf8ABPA.
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