作者：埃米特·維特科夫斯基-埃爾德雷德
喬治·弗洛伊德被謀殺前兩天，全國青少年會議 (NYAC) 的與會者聚集在一起觀看德魯·哈特關於系統性種族主義的演講，該演講即將再次成為頭版新聞。 但對於我們教會中的太多人來說，尤其是我們這些白人，當它不佔據頭條新聞時，很容易被忽視。
哈特是賓夕法尼亞州彌賽亞學院的神學家和教授，也是哈里斯堡（賓夕法尼亞州）兄弟會第一教會的領導委員會成員。 多年來，他一直致力於改變基督教會看待種族主義的方式，這是他在今年的虛擬在線 NYAC 上舉行的網絡研討會的主題。
哈特以一則軼事開始，描述了白人教會儘管可能是善意的，但卻無法理解甚至真正看到種族主義。 他和一家以白人為主的教堂的牧師一起在一家餐館裡，牧師邀請他“跨越種族鴻溝進行對話”。 在某個時刻，牧師在桌子中間放了一杯甜茶，並宣稱它是種族鴻溝以及如何克服它的隱喻。 “我看不到杯子你這一側有什麼，”他說，“你也看不到杯子我這一側有什麼。” 他說，解決這個問題的唯一方法是每個人分享他們所看到的，以便每個人都能理解對方的觀點。
這是一種美好的情緒，但卻是一種有缺陷但普遍存在的看待種族主義的方式。 正如哈特指出的，他已經知道他的牧師朋友的杯子一側，即杯子的“白色”一側有什麼。 在白人占主導地位並被視為標準的文化中，黑人被白人觀點淹沒：他們研究白人撰寫的以白人為特色的歷史，他們閱讀白人作家的文學和詩歌，他們受白人政客制定的法律管轄，他們閱讀白人記者撰寫的新聞，由白人教師和教授授課，他們的想法來自白人知識分子。 不斷地。 相比之下，正如哈特所說，他的牧師朋友“可以度過一生，而無需了解黑人文學、黑人知識分子思想、黑人智慧、黑人藝術和音樂或黑人歷史。”
這位牧師對種族主義的理解很“膚淺”：個人之間的橫向鴻溝可以通過坐下來分享故事來治愈。 這可能是一項重要的工作，但還遠遠不夠，因為它無助於幫助人們理解種族主義如何在我們的社會中真正系統地運作，作為一種垂直等級制度，將白人置於頂部，黑人置於底部。
NYAC 研討會的其餘部分致力於學習和解析種族主義的“更厚重”定義，講述種族主義如何通過權力和特權發揮作用的更真實的故事，以及教會必須採取哪些措施來反種族主義。
我們在觀看網絡研討會時沒有意識到，僅僅幾天后，美國就會陷入一場關於種族主義的全國性對話，引發了強烈的示威活動，要求對警務和刑事法律制度進行根本性改變。 但我們這些有幸聽到哈特演講的人有能力進行更深入的觀察，見證並呼籲結束現在赤裸裸的白人至上的種族等級制度。 我們有責任利用我們所知道的並命名我們所看到的。 在我們的國家如此直接地審視自己的種族主義的時期，我們必須確保教會也拒絕視而不見。
哈特在開始其網絡研討會時所用的同一個軼事，在他的預言書《我所看到的麻煩：改變教會看待種族主義的方式》中作為基礎說明，該書可通過 Brethren Press 獲取。 我邀請您閱讀他的書，敞開心扉接受挑戰，並準備好更全面地看待種族主義，這樣我們就可以更忠實地跟隨耶穌。
- 埃米特·維特科夫斯基-埃爾德雷德 (Emmett Witkovsky-Eldred) 是兄弟會青年指導委員會的成員，也是耶魯大學法學院的法律系學生。 今年夏天，他在國家公共廣播電台 (NPR) 擔任最高法院報導實習生。
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