4 年 2020 月 XNUMX 日新聞專線

該圖片由Dorothée Quennesson 在Pixabay.com 上發布

“我心尊主為大,我靈以神我的救主為樂,因為主喜悅他僕人的卑微”(路加福音1:46-48)。

NEWS
1) 兄弟會信仰行動補助金捐獻給營地和會眾

2)紀念2020年聲援巴勒斯坦人民國際日

反思
3)追踪同理心的想法

4)經濟和平

5) 兄弟會部分:紀念克萊德·沙倫伯格(Clyde Shallenberger),人員,14月XNUMX日申請兄弟會誌願者服務冬季培訓的截止日期,用聖誕卡支持BVSers,聯邦處決行動警報,再洗禮派殘疾人網絡的無障礙補助金等等


本週報價:

“瑪麗的歌曲以對上帝的工作感到高興開始。 這項工作對她的人生來說是一個重大的召喚。 她的世界充滿了上帝的行動,但也因參與這項工作的號召而發生了翻天覆地的變化。 這不是被動的參與和觀察,而是共同創造和形成聖嬰。 這不僅從根本上改變了她的生活,而且使世界發生了翻天覆地的變化——驅散驕傲者,打倒統治者,提升卑微者,填飽飢餓者,讓富人空手而歸。”

- 摘自兄弟會降臨節奉獻教堂的敬拜資源,由兄弟會建設和平與政策辦公室的內森·霍斯勒 (Nathan Hosler) 和內奧米·耶爾瑪 (Naomi Yilma) 以及華盛頓 (DC) 兄弟會城市教會的雅各布·克勞斯 (Jacob Crouse) 編寫和安排。 建議為支持宗派事工而進行的奉獻日期是 13 月 XNUMX 日星期日。從以下位置下載敬拜資源 https://www.brethren.org/blog/2020/advent-offering-2020.


查找我們的弟兄會新冠肺炎 (COVID 19) 相關資源和信息的登陸頁面: www.brethren.org/covid19 .

查找提供在線禮拜的弟兄會教會: www.brethren.org/news/2020/弟兄會在線禮拜堂.html .

表彰活躍於醫療保健領域的弟兄的列表位於 www.brethren.org/news/2020/brethren 積極參與醫療保健.html 。 要將人員添加到此列表中,請將包含名字、縣和州的電子郵件發送至 cobnews@brethren.org .


1) 兄弟會信仰行動補助金捐獻給營地和會眾

兄弟會信仰行動基金已宣布向兄弟會會眾和營地提供最新一輪贈款。 該基金是用出售馬里蘭州新溫莎弟兄服務中心上校區所得的資金設立的,向尊重和延續該中心所體現的服務傳統的各部委提供贈款,同時也解決當前的動態年齡。 指南和申請表有英語、克雷奧爾語和西班牙語版本,網址為: www.brethren.org/信仰在行動.

阿克倫(俄亥俄州)兄弟會第一教堂 收到 5,000 美元,將其廣播部從每週一次廣播擴大到兩次。 這個小型教會有一個廣播事工,覆蓋更廣泛的社區及其居家成員,每周有多達 3,000 人從醫院、家里和車輛收聽廣播。 該會眾與俄亥俄州坎頓市的一家廣播電台合作,該電台的一名工作人員是弟兄會成員。 廣播事工得到會眾的全力支持,不會要求聽眾捐款。

亞歷山大·麥克營 位於印第安納州米爾福德的公司獲得了 5,000 美元,用於增加整個營地的無線連接,以擴大其為工作靜修團體提供服務的能力,為家庭提供有監督的虛擬教育和支持活動,協助工作人員提高工作效率,並為更廣泛的群體提供服務。和更多樣化的人口及其接待部。 該營獲得了配套資金要求的豁免。

卡梅爾營地 位於北卡羅來納州林維爾的三個項目獲得了 5,000 美元的資助:虛擬營地、重建現有的避雨所以及建造室外教室/露天劇場。 資金用於購買 Zoom 訂閱、每個建築項目的材料、志願者的膳食、必要時僱用承包商以及維護建築工具。

馬德拉營地 位於馬里蘭州丹頓的公司收到了 5,000 美元,用於幫助更換 King Retreat 設施已有 30 年曆史的屋頂。 除了為夏季工作人員提供住宿外,該設施還設有營地辦公室,並且是秋季和冬季週末靜修的唯一防寒設施。 由於其多功能性,該設施在休賽期被許多社區團體免費使用。

普萊西德營 位於田納西州布朗特維爾的一家公司收到了 5,000 美元,用於翻新現有建築,將其用作戶外學習中心。 工作於今年夏天開始,而營地因疫情和當地監管而關閉。 改進包括安裝地板、改進牆壁、安裝電力和水源、修理屋頂、壁板、台階和門。

和平兄弟會教會圈 亞利桑那州皮奧里亞市的戶外“臨時”禮拜活動獲得了 5,000 美元的資助。 這個不斷壯大的會眾在一座教堂建築中擁有一個狹小的禮拜空間,天花板較低,走廊狹窄,這在 COVID-19 時代是不合適的。 這筆贈款幫助採購了音頻和直播設備、兒童事工用品、包括洗手液和口罩在內的衛生用品、招待和標牌用品以及宣傳圈,和平之圈獲得了配套資金要求的豁免。

海地弟兄會團契 位於佛羅里達州那不勒斯的公司收到了 5,000 美元用於購買音頻/視頻硬件和樂器。 會眾正在努力加強其在周邊社區的存在,以使禮拜和教會生活更加現代化。 購買筆記本電腦和配件可以支持虛擬禮拜服務、網絡存在和籌款能力。 購買樂器讓青少年和年輕人成為音樂家。

兄弟會紀念教堂 賓夕法尼亞州馬丁斯堡的教會家庭食品儲藏室外展活動收到了 3,500 美元,該活動從 COVID-19 爆發之初就開始為社區和會眾提供食物。 人們可以來到教堂領取貨架穩定的冷藏和冷凍食品,以滿足他們的家庭需求。 這項努力也是為了滿足精神需求,因為一些來食品儲藏室尋找食物的人已經開始參加週三的晚餐和活動。 會眾希望疫情過後繼續提供食品儲藏室。

塞布靈(佛羅里達州)兄弟會教堂 收到 5,000 美元用於設施改善項目,以提高無障礙性。 由於為殘疾人所做的努力,該會眾於 2019 年被認可為開放屋頂聯誼會的成員。 它對老年人有重要的事工。 會眾請求資金進行改進,以加強會眾對提供 ADA 無障礙空間的承諾。 這筆贈款還有助於騰出資金為社區提供膳食,在大流行期間,優先事項轉變為除了每週提供食品儲藏室外,還重點關注通過每週免費熱餐為社區居民提供食物。

牧羊人的春天位於馬里蘭州夏普斯堡的露營和戶外事工中心收到了 2,400 美元,用於支付美國露營協會認證申請流程的費用。 ACA 認證可向合作夥伴組織保證該營地符合國家安全和質量運營標準,向家長保證其孩子的安全,並向捐助者表明該營地對資金負責。 該營地獲得了配套資金要求的豁免。


2)紀念2020年聲援巴勒斯坦人民國際日

作者:多麗絲·特蕾莎·阿卜杜拉

巴勒斯坦委員會1月2日上午在聯合國舉行會議,紀念聲援巴勒斯坦人民國際日。 我經常聽到“巴勒斯坦”,卻沒有註意到加沙地帶人口稠密地區有約 13 萬巴勒斯坦人生活在佔領之下,該地區經歷了 90 年的封鎖,那裡 XNUMX% 的水無法飲用。 人民依靠國際人道主義援助才能日復一日地生存。

約旦河西岸、東耶路撒冷和加沙的所有人民都生活在現代班圖斯坦或被圍牆包圍的合法隔離土地上。 1 月 XNUMX 日的紀念活動中,牆上展出了題為“牆上的文字——兼併的過去和現在”的展覽。 看到人們如何在壁畫上表達他們的沮喪、憤怒和羞辱,真是令人不安。

巴勒斯坦人必鬚根據要求出示身份證,才能在被佔領土內移動,即使是幾英尺,在被佔領土上,自我代表被拒絕,持續的暴力是生活的事實。 來自佔領軍的暴力,來自被允許攜帶槍支自由漫步的定居者的暴力,來自內部的暴力,來自他們被剝奪的存在的暴力——以及對牆另一邊的我們來說,不存在的暴力。

- 多麗絲·阿卜杜拉 (Doris Abdullah) 是兄弟會駐聯合國代表。 本報告首先由兄弟會建設和平與政策辦公室發布。


反思

3)追踪同理心的想法

保羅·蒙迪

分工繼續推進。 無論是我們抗擊新冠肺炎 (COVID-19) 時身體的分裂,還是我們國家因有爭議的選舉而分裂,還是我們互相貼標籤而不是珍惜彼此時教會的分裂,我們都在撕裂。

最近,歷史學家喬恩·米查姆反思了文化分裂。 令人驚訝的是,他說道:“分裂是民主氧氣的一部分。” 問題是:大多數人不願意向“他人”學習,將“他人”視為敵人而不是同伴。 但我們是同伴。 因此,米查姆呼籲尊重,因為“民主取決於同理心。 如果我們不能將彼此視為鄰居,我們就無法成功”(www.today.com/video/-we-ve-always-been-divided-historian-jon-meacham-says-95306821678).

教堂也是如此。 如果我們不能將彼此視為鄰居,我們就無法成功。 所以,在人生的選擇中,我們必須選擇理解,選擇同理心。 令人驚訝的是,使徒保羅的大部分書信都是寫給處於衝突中的基督追隨者的。 保羅沒有屈服於怨恨,而是尋求和解。 請注意,這種和平建設並沒有消除分歧;而是。 這是不現實的。 但保羅緩和了差異,增強人性而非敵意。 “[D]不要讓你的情感激情導致你犯罪! 不要讓憤怒控制你或成為複仇的燃料,哪怕是一天也不行…… 永遠不要讓醜陋或可恨的話語從你的嘴裡說出,而是讓你的話語成為鼓勵他人的美麗禮物……。 放下尖刻的言語、發脾氣、報復、褻瀆和侮辱。 相反,你們要彼此仁慈、有愛心”(以弗所書 4:26-32,TPT)。

當我們將差異視為力量、支撐生活時,這種自我控制就會出現。 最近,我徒步旅行了喬治華盛頓國家森林的半月山。 當我徒步旅行時,我被令人驚嘆的秋天美景所包圍,我記得這種榮耀的主要原因是我周圍各種各樣的物種——各種不同的哺乳動物、樹葉、樹木、昆蟲、鳥類。 為了了解具體情況,我對森林進行了研究,發現在那個秋天的一天,我周圍有 40 種樹木、2,000 種灌木和草本植物、78 種兩棲和爬行動物、200 種鳥類、60 種哺乳動物和100種淡水魚和貽貝(www.fs.usda.gov/main/gwj/about-forest)。 如果沒有這種多樣性和差異,就不會出現令我著迷的美麗。

但還有更多。 我周圍的多樣性需要學會在一個相互尊重、平衡的生態系統中共存,用 國家地理,一個“生命的泡沫”。 繼續, 國家地理 觀察到,“生態系統中的每個因素都直接或間接地依賴於其他所有因素”(www.nationalgeographic.org/encyclopedia/ecosystem)。 例如,動物依賴植物提供食物和住所,植物依賴平衡的溫度。 對我們來說也是如此:我們需要一種依賴感,重視彼此、差異等等。 使徒保羅強調這一點:“正如人體是一體的,雖然它有許多部分……基督也是如此。 因為藉著一位靈,我們都被浸入並調和為一個身體。 無論我們的身份如何——無論我們是猶太人還是非猶太人,受壓迫的還是自由的——我們都有特權深深地汲取同一位聖靈……。 這樣想吧。 如果整個身體只是一個眼球,怎麼可能聽到聲音…… 多樣性是必要的,因為如果身體由一個部分組成,那麼就根本不存在身體了!” (哥林多前書 1:12-12,TPT)。

要點:創造生活的泡沫需要多樣性。 因此,拜登的支持者需要特朗普的支持者,特朗普的支持者也需要拜登的支持者。 聖公會教徒需要五旬節派教徒,五旬節派教徒也需要聖公會教徒。 年輕人需要老年人,老年人也需要年輕人。 以賽亞提醒我們,這種相互尊重是一種延伸,但卻是必要的,因為上帝希望有一天,“狼將與羔羊同居,豹子將與山羊、牛犢、獅子和一歲的孩子同眠……” 它們既不會傷害,也不會毀滅……因為認識耶和華的知識必充滿大地,如同水充滿洋海一樣”(以賽亞書 11:6-9,NIV)。

值得注意的是,肯定多樣性並不排除洞察力。 對他人的開放並不等於對虐待、不道德和叛教的開放(例如,根據聖經,斷然否認耶穌是“上帝的兒子、世界的救世主和教會的元首”, www.brethren.org/ac/statements/1991-religious-pluralism)。 但對他人的開放確實意味著對新想法、更廣闊的視角和未涉足的領域的開放。 因此,當我們探索上帝創造的深處,發現與我們不同的人的質地和廣度將我們延伸到上帝想要我們成為的一切時,更大的多樣性往往意味著更大的不適(出於所有正確的原因)。 有趣的是,當上帝向啟示錄中的七個教會講話時(啟示錄 2-3),我們注意到上帝對多樣性的重視。 正如上帝所做的那樣,這是顯而易見的。 尤金·彼得森(Eugene Peterson)指出,“沒有任何一個教會能夠展現出基督的完整性……[因此]同一個短語被毫無變化地重複給[所有]七個教會。 ‘凡有耳的,就應當聽聖靈向眾教會所說的話’”(逆雷:約翰的啟示和禱告的想像力。 紐約:《哈珀一號》,1988 年,第 47 頁。 XNUMX)。 我們也需要聆聽聖靈通過多樣性所說的話,因為我們沒有人能展現出基督的完整性。 因此,當我們同情那些不同的人,甚至那些我們“過度反對”的人時,我們有很多東西要向“他者”學習。

2008年,因《哈利·波特》而聞名的JK羅琳在哈佛大學發表了畢業典禮演講。 她有兩個要點:失敗的好處和想像力的重要性。 人們認為羅琳會從她的創意寫作的角度來談論想像力。 並非如此。 羅琳從向與我們不同和分裂的人延伸的角度提出了想像力的必要性。 “想像力不僅是人類獨特的能力,能夠想像不存在的事物…… 它……最具變革性和啟發性的能力,使我們能夠同情那些我們從未分享過經歷的人”(https://news.harvard.edu/gazette/story/2008/06/text-of-j-k-rowling-speech).

因此,我呼籲我們發揮想像力,向那些遠離我們的人延伸,設想超越我們最根深蒂固的假設的救贖突破。 當我們敢於與不同的人接觸時,就會發生這種情況——選擇理解、選擇同理心。 通過這樣做,“分裂我們將站立”,將分裂轉化為氧氣和生命,不僅為了我們和我們的部落,而且為了所有上帝的孩子。

討論開始者/問題:

  1. 喬恩·米查姆認為,民主既需要分裂,也需要同理心。 為什麼需要這兩個元素?
  2. 重讀以弗所書 4:26-32。 保羅勸告的哪些方面讓你感到困惑?
  3. 重讀哥林多前書 1:12-12。 保羅觀察到:“如果整個身體只是一個眼球,它怎麼能聽到聲音…… 需要多樣性。” 保羅的類比(例如,身體的多樣性)擊中了要害,但我們常常很難肯定生活其他方面的多樣性。 為什麼?
  4. 主持人保羅認為:“肯定多樣性並不排除洞察力。 對他人開放並不等於對虐待、永生和叛教開放。” 你在哪裡經歷過太多的多樣性,導致疾病而不是獲益?
  5. JK 羅琳認為,想像力是“一種力量,使我們能夠同情那些我們從未分享過的經歷的人。” 您能想像與誰產生共鳴,誰目前不屬於您的關係網絡/世界?

更深入地挖掘:

勞倫·卡斯帕。 在破碎的世界裡好好愛。 納什維爾:托馬斯·尼爾森,2020。

米羅斯拉夫·沃爾夫. 排斥與擁抱:身份、差異性與和解的神學探索。 納什維爾:阿賓登,1996。

——這是弟兄會年會主持人保羅·芒迪 (Paul Mundey) 2020 年秋季的牧函。 在線查找版主的季刊“思考之路:走向上帝冒險的未來” www.brethren.org/ac2021/moderator/#trailthoughts.


4)經濟和平

內森·霍斯勒

耶穌對物質資源的使用和分配以及和平、正義與和解問題說了很多話。 從馬太福音 5 章和 18 章中的相愛的仇敵並為和好而面對,到馬太福音 10 章和 6 章中的“富有的少年官”而無法“侍奉上帝和財富”。

在這篇文章中,我證明經濟/經濟正義問題是和平願景和締造和平工作的一部分。 這包括將經濟制度和做法作為締造和平的一種形式,以及確定經濟不滿或缺乏經濟機會是許多暴力衝突的驅動因素。 我們在建設和平與政策辦公室的工作中經常討論這樣的情況:由於經濟崩潰導致缺乏就業機會和暴力造成的國際移民; 由政治、經濟壓力、環境退化、不公正和身份等因素共同造成的衝突。

聖經對平安的理解涵蓋了生活的各個方面,而不僅僅是沒有暴力或衝突。 在其他地方,我用以下方式定義了和平:“和平是在以正義、相互和福祉為特徵的關係中存在的完整性。 和平不是一種普遍或同質的體驗,而是在個人、社區、國家之間以及與環境(非人類世界)之間對多樣性的欣賞和慶祝中體驗到的”(霍斯勒, 豪爾是和平締造者嗎? 20)。

在世界基督教協進會的“普世正義和平呼籲”中,有一個章節是關於“為了市場和平”的。 這也承認和平就是完整。 經濟現實是其中的一部分。 此外,WCC 聲明聲稱“過度消費和剝奪是暴力的形式 (13)”。 並且還提出了積極的願景:“市場的和平是通過創造‘生命經濟’來培育的。” 它們的基本基礎是公平的社會經濟關係、尊重工人權利、公正共享和可持續利用資源、人人享有健康且負擔得起的食物以及廣泛參與經濟決策(13)。” 這種思維將所有人的福祉置於少數人的利益之上。

然而,基督徒或教會是否應該在政策細節上有明確的經濟理論或立場? 我們是否應該像全球經濟網絡研討會上討論的那樣,支持美聯儲將利率從 X% 調整為 Y%? 雖然我們可能沒有基於抽象的理論——比如數學上美麗的對稱性(當然不是一般意義上的審美價值)——但我們可能有一個基於製定具體步驟來解決缺乏經濟和平問題的立場。 對於我們這些不懂數學的人來說,術語、數字和百分比是相當難以管理的。 然而,這些影響是真實存在的。

所以——我們關心經濟和平。

— 種族化的經濟不平等是缺乏經濟和平的一個例子。

— 這是由於政策(顯性和隱性)而存在的。

— 雖然對於解決不平等問題的最佳政策會出現分歧,但必須做出具體決定。

雖然教會可能沒有經濟學家,但教會和基督徒就如何走向更加公正與和平的社區、社會和世界提出並表達意見是在職權範圍內的,也是適當的。 關於宗教機構相對於國家的作用存在許多複雜的神學、倫理和哲學問題。 它是或者應該是順從的、支配的、默許的; 它“只是另一個”民間社會組織或更多(或更少)的東西; 以及許多其他人。 儘管存在這些複雜的問題,弟兄會長期以來一直確認參與此類事務。

與其他所有政策和實踐一樣,經濟政策和實踐也不是中立的。 經濟體系和政策體現了特定的價值觀,並對個人、社區和民族國家產生特定的影響。 我們被召喚去從事締造和平、伸張正義和關愛所有人的工作。 尋求經濟和平是所有人福祉的一個重要方面。

- 內森·霍斯勒(Nathan Hosler)是兄弟會建設和平與政策辦公室主任,該辦公室一直發表一系列有關經濟與和平的博客文章。

之前的博文包括:

“氣候正義就是經濟正義,經濟正義就是種族正義”作者:Susu Lassa https://www.brethren.org/blog/2020/climate-justice-is-economic-justice-and-economic-justice-is-racial-justice

“種族不平等、經濟不公正和流行病”作者:Naomi Yilma https://www.brethren.org/blog/2020/racial-inequality-economic-injustice-and-the-pandemic

“簡單生活和消費文化”作者:Naomi Yilma https://www.brethren.org/blog/2020/simple-living-and-consumer-culture


5) 兄弟位

一張發送給愛荷華州安克尼弟兄會成員的家庭降臨節花圈套件的照片。 攝影:Barbara Wise Lewczak,由北部平原區提供

- 紀念:克萊德·R·沙倫伯格, 兄弟會總會理事會前任主席於 2 月 1968 日在馬里蘭州巴爾的摩的布羅德米德退休社區去世。他曾於 71-1973 年和 81-1974 年擔任總會理事會成員,並於 81-1993 年擔任理事會主席。 他被任命為牧師,還擁有臨床諮詢和心理治療學位,於 30 年退休,擔任巴爾的摩約翰·霍普金斯醫院醫院牧師服務首任主任長達 1975 年的職業生涯。 在他退休後,醫院以他的名義授予了醫學倫理學講師職位。 沙倫伯格在至少兩個年會研究委員會任職,幫助撰寫 XNUMX 年的“生命管理”聲明(www.brethren.org/ac/statements/1975-life-stewardship)以及 1977 年的“基督教倫理與法律與秩序”聲明(www.brethren.org/ac/statements/1977-christian-ethics-and-law-and-order)。 他出生於賓夕法尼亞州康奈爾斯維爾,父母為貝爾·沙倫伯格 (Belle Shallenberger) 和納撒尼爾·沙倫伯格 (Nathaniel Shallenberger),三歲時搬到賓夕法尼亞州尤寧敦 (Uniontown),並在尤寧敦兄弟會教堂 (Uniontown Church of the Brethren) 長大。 他就讀於伊麗莎白敦(賓夕法尼亞州)學院,並在那裡獲得了學士學位。 芝加哥伯大尼神學院,在那裡他獲得了神學碩士學位; 和約翰·霍普金斯大學,他獲得了臨床諮詢和心理學碩士學位以及高級研究證書。 他在弗吉尼亞州斯湯頓的西部州立醫院完成了臨床培訓。伊麗莎白敦學院和弗吉尼亞州布里奇沃特學院授予他榮譽博士學位。 他是眾多專業組織和諮詢團體的成員,包括臨床牧師教育協會和馬里蘭州宗教與健康、醫學和外科學院委員會。 “上帝是個大男孩。 《他可以保衛自己》是《Shallenberger 開創性的醫院牧師事工》眾多文章中的一篇的標題。 約翰霍普金斯雜誌。 他第一次呼召事奉是在伊麗莎白鎮讀大四的時候,當時他開始在雷丁兄弟會教堂擔任臨時牧師。 正是在那段時間,他遇見了海倫·路易絲·考徹 (Helen Louise Kaucher),並於 1950 年結婚。他繼續在弗吉尼亞州和馬里蘭州擔任牧師會眾,然後於 1963 年前往約翰霍普金斯醫院工作。他是哥倫比亞聯合基督教會 (CUCC) 的長期成員在兄弟會的中大西洋區教堂。 菲利普·柯蘭牧師在該地區的悼念中寫道:“克萊德是約翰·霍普金斯醫院教牧護理領域的開拓者,過著平靜與仁慈的生活。 對於 CUCC 社區來說,克萊德是基督教門徒和奉獻的典範。 對於他的家人來說,他是心愛的海倫 (Helen) 70 年來的丈夫,也是凱倫 (Karen)、南希 (Nancy) 和瑞克 (Rick) 自豪的父親。 所有認識克萊德的人都愛他,我們都會非常懷念他。” 紀念活動將於明年春末或夏季舉行。

- 特里·古德傑 (Terry Goodger) 辭去了兄弟會災難事工部的項目助理職務, 截至 31 月 2017 日。她將離職去尋找另一份工作。 自 10 年 2006 月起,她一直擔任災難重建計劃的項目助理三年多。她的工作包括安排每週的志願者團體和地區災難協調員並與之互動,跟踪和更新重建計劃信息,以及其他許多任務來幫助保持重建項目工地的運行。 Goodger 此前曾在弟兄會物資資源項目工作了 2016 年,從 XNUMX 年 XNUMX 月開始,到 XNUMX 年 XNUMX 月結束,擔任辦公室協調員。 她在馬里蘭州新溫莎的弟兄會服務中心為弟兄會工作。

- 創造正義部是全國教會理事會的生態正義對應部門,目前正在招聘三個職位:華盛頓特區的倡導者 幫助促進宗教團體的海洋氣候行動,融入華盛頓宗教間工作人員委員會,並在拜登-哈里斯政府和國會主要委員會工作人員中建立牢固的關係(見 www.creationjustice.org/join-our-team-public-witness-advocate.html)。 兩項獎學金位於加利福尼亞州; 如果申請人有資格完成兩項職位描述中的工作範圍,Creation Justice Ministries 願意僱用同一個人來完成兩項工作,總時間最多為 1,000 小時: 加州保護公平研究員 以加州黑人和原住民的敘述為中心,幫助與加州利益相關者建立關係網絡,以實現美國公共土地和水域系統的公平,特別關注原住民和黑人領導人等任務(參見 www.creationjustice.org/join-our-team-conservation-equity-fellowship.html)。 “ 加州真理與治療研究員 密切關注加州真相與治療委員會以及賠償工作組的工作以及其他任務(參見 www.creationjustice.org/join-our-team-truth-and-healing-fellowship.html).

- 弟兄會義工服務冬季迎新單位仍有空缺 (BVS)。 14 月 328 日是 31 部隊志願者虛擬培訓的申請截止日期,培訓將於 12 月 2021 日至 XNUMX 月舉行。 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日。按照與夏季和秋季單元相同的形式,冬季迎新活動將持續兩週,並將在志願者已經到達項目地點時進行。 這建立了兩週的隔離時間,以便志願者在入職培訓完成後立即準備好開始服務。 BVS 員工正在努力將傳統定位的盡可能多的方面納入其中,包括信仰的成長; 了解弟兄會的歷史、服務和社會正義問題; 建設社區; 共同努力完成共同任務; 並玩得開心。 由於這種新的形式,工作人員將與志願者合作,在入職培訓之前確定他們的項目安排。 申請表在線: www.brethren.org/bvs/volunteer/apply。 要表達興趣並索取更多信息,請發送電子郵件至 BVS@brethren.org.

- 弟兄會誌願者服務中心邀請弟兄會會眾和成員幫助支持 BVS 志願者 這個聖誕節通過發送卡片和問候。 “我們的志願者喜歡收到弟兄會的卡片和問候!” 公告稱。 如需當前 BVS 人員及其郵寄地址(格式為打印在標籤上)的列表,請聯繫 bvs@brethren.org.

- 建設和平與政策辦公室本週發布了行動警報 呼籲支持“停止由跛腳鴨政府安排的處決”。 該警報呼籲弟兄們聯繫他們的國會代表,反對現任政府“在一月份離任前創紀錄的處決數量”。 警報指出,19月1987日,奧蘭多·霍爾是今年XNUMX月以來被美國聯邦政府殺害的第八人; 總檢察長已宣布本月將執行五起處決; 司法部正在提議修改法規,以便聯邦殺人可以在州設施內進行,並且可以使用注射死刑以外的其他手段。 警報引用了兄弟會 XNUMX 年反對死刑的聲明:“我們基督徒的正義感迫使我們廢除死刑。 雖然我們與社會一樣關注暴力犯罪,但我們支持其他比死刑更有效、更人道的方法。 我們必須加倍努力,有效預防犯罪,並為犯罪受害者提供創造性的賠償和治療手段。” 該警報包括一個用於聯繫立法者的示例腳本,以及一個在以下地址簽署請願書的鏈接: https://actionnetwork.org/petitions/president-trump-please-stop-the-federal-executions。 要了解完整的操作警報,請訪問 https://mailchi.mp/brethren.org/halt-federal-executions.

“1700年代出版物” 是兄弟會歷史圖書館和檔案館定於下週二 8 月 10 日上午 XNUMX 點(中部時間)舉行的下一次 Facebook 直播活動的主題 www.facebook.com/events/311119076510850.

- “祝賀我們的前兩組贈款獲得者 “為我們的青年團體提供社區參與補助金”,“地球和平”組織的一份聲明中說道。 兩個受助者是俄亥俄州芬德利的無國界關係委員會,該委員會將利用這筆贈款通過向小學提供書籍和講習班來了解反種族主義和社區內的種族動態; 以及 Agape Satyagraha 研究生項目及其項目“通過藝術實現和平”。 閱讀更多內容 www.oneearthpeace.org/youth_group_grant_recipients.

- 寓言社區 (Parables Community) 是伊利諾伊州和威斯康星州地區的一個團契,專注於為殘疾人及其家人提供服務,將於 31 月 XNUMX 日關閉。 該獎學金董事會在一份聲明中表示:“新冠疫情大流行在很大程度上促成了關閉的決定。” “寓言社區事工在聚會敬拜和其他活動時融入了許多感官元素。 當因疫情而停止面對面聚會時,使用非感官虛擬方式進行聚會不足以滿足事工參與者的需求。 此外,由於大流行的限制,一項原本有助於維持該事工的重要籌款活動不得不取消。 上述因素的綜合阻礙了 Parables Community 維持運營的能力。” 董事會表示希望該獎學金能夠幫助該地區學習和成長,“這將轉化為未來在我們中間出現和服務的獨特事工的機會”。 關閉將在 2021 年地區會議上得到確認。

- 卡布爾(密蘇里州)弟兄會的事工團隊和執事們正在計劃舉行簡短的洛斯波薩達斯紀念活動, 25 月 14 日這一周,在會眾的 XNUMX 戶家庭的每家門口都會舉行西班牙裔基督教傳統。密蘇里州和阿肯色州地區時事通訊報導:“舉著懷孕的瑪麗、約瑟夫和一頭驢的三件式耶穌誕生像” (由我們身邊長大的優秀陶藝家內森·費里創作),我們會敲開每一扇門,保持距離,戴著面具,詢問“你願意為耶穌騰出空間嗎?”團隊將在每個家庭留下小燈,象徵著節日期間的光明。漫長的降臨之夜,象徵著“基督和他在世界各地最小的兄弟姐妹的歡迎”。 在未來的一年裡,預計將持續幾個月的距離,噹噹地和國際表達祈禱關切時,我們將要求點燃這些燈,作為我們承諾和團結的象徵。”

再洗禮派殘疾人網絡的無障礙補助金 (ADN) 幫助殘疾人更方便地進入會眾。 會眾可以申請高達 500 美元的配套補助金,用於消除社區生活障礙、提高認識、提供關懷支持或提供無障礙教育的項目。 即使很小的改變也會產生很大的變化。 今年十月,俄亥俄州道爾頓的塞勒姆門諾派教堂獲得了無障礙補助金,以幫助他們的遊樂場購買自適應鞦韆。 圖中所示的是塞勒姆門諾派會眾的梅里達·穆迪 (Merida Moody),她正在享受新的自適應鞦韆(霍莉·穆迪 (Holly Moody) 拍攝)。 要了解有關補助金的更多信息或獲取申請,請訪問 https://bit.ly/ADNbarrierfreegrant 或聯繫 ADN 辦公室:574-343-1362 或 adnet@adnteonline.org.

- 賓夕法尼亞州約翰斯敦核桃格羅夫兄弟會教堂週日向肯尼思·里德和阿恩·洛徹致敬, 兩人都是 80 多歲,在教堂的食品儲藏室工作了 30 年。 這些人自 1992 年以來一直在食品儲藏室工作。布拉德·格里斯海默 (Brad Griesheimer) 牧師告訴 WJAC 第六頻道,這些人每月已經影響了 6 至 60 個家庭的生活。 查找新聞報導和里德和洛赫在周日早上崇拜期間受到會眾尊敬的視頻: https://wjactv.com/news/local/two-men-honored-for-30-year-service-with-walnut-grove-church-of-the-brethren-food-pantry.

- 布里奇沃特(弗吉尼亞州)兄弟會兒童保育服務中心的孩子們 據謝南多厄區時事通訊報導,最近製作了卡片,送給今年因社交距離要求而受到嚴重影響的居家老人。 這些卡片是弗吉尼亞老齡服務計劃項目的一部分,該項目代表孩子們發放這些卡片。 時事通訊稱:“即使無法進行人與人之間的接觸,孩子們也正在尋找以小而有影響力的方式提供服務的方法。”

- 北部平原區議會正在提供 Brethren Press 禮券 該地區時事通訊稱,該行動“是為了應對新冠肺炎(COVID-19)大流行,該流行病導致弟兄出版社的財政資源緊張,並對教會和牧師提出了額外的要求”。 “北部平原區認識到我們都在一起——牧師、教會、兄弟會出版社、地區。” 該學區發送證書是“在這個充滿挑戰的時代給予鼓勵,並對我們在福音事工中的合作表示感謝”。 區議會使用特別資金向該區的每位牧師和 TRIM 學生提供 25 美元的禮券,並向該區的每個會眾、團契和教會項目提供 50 美元的禮券。

- 西部平原區宣布舉辦“變革/聚會慶典” 作為明年 2021 月舉行的 2003 年區會議的一個特色。 戴爾·明尼奇 (Dale Minnich) 代表聚會宴會慶典團隊在學區時事通訊上撰寫了這一公告。 該活動將慶祝該地區自 15 年以來的轉型舉措,當時“一系列精神主導的活動促成了新的地區領導層、地區事工團隊的發展、地區領導人對一本關於轉型的書的研究、轉型團隊的召喚”幫助西部平原‘認真對待轉型’,並創建了一個從 2005 年開始為期 40 年的聚會會議,”報告稱。 “這還導致制定了有遠見的使命宣言,重新設計了地區領導系統,並開發了牧師/領袖培訓系統,多年來舉辦了約 15 場培訓活動。 這些活動包括在所有 10 場會議上舉行的初中和青少年務虛會,以及過去 340 年中與每位年會主持人的互動。 聚會是一項得到大力支持的活動,早年參加人數達到 2021 人……。 西部平原的變革運動現在在兄弟會教會中廣為人知,值得我們區深表感謝。” 報告指出,到 XNUMX 年年中,慶祝活動可能會以現場形式或虛擬形式舉行,具體取決於大流行情況。

- 賓夕法尼亞州南部地區感謝里奇·謝弗 表彰他多年來擔任肉類罐頭委員會主席以及與中大西洋區共同主辦的年度肉類罐頭活動的首席協調員。 “里奇辭去了這個職位,以便將更多的時間花在他親愛的妻子喬伊身上,”地區時事通訊說。 “里奇的服務為世界各地飢餓的人們提供了無數的食物。”

- 全國基督教協進會 (NCC) 邀請參加“40 天變革祈禱:全新之旅”。 一份新聞稿稱,從 12 月 20 日開始,每天持續到 2021 年 12 月 XNUMX 日,NCC 成員和合作夥伴團體將為希望、團結和康復祈禱。 “在這個降臨節/聖誕節期間和新年期間,我們把希望寄託在上帝的能力和願望上,通過耶穌基督來治愈和改變心靈和思想。 我們期待聖靈將上帝的新鮮感注入個人生活、信仰團體、我們國家的靈魂,甚至整個世界。” 從 XNUMX 月 XNUMX 日開始,更多信息將發佈在 www.nationalcouncilofchurches.us/topics/weekly.

- 世界基督教協進會(WCC)宣布將舉行降臨節歌曲聚會 來自世界各地的人們旨在團結充滿希望的人們。 該倡議是與 Red Crearte 合作的,Red Crearte 是一個生產精神和禮拜材料的拉丁美洲網絡。 該專輯的標題是“降臨節、聖誕節和主顯節的共同歌曲”,“旨在通過音樂的禮物讓我們在多樣性中的團結變得可見。 這是通過強調來自不同宗教家庭和文化背景的作曲家的音樂貢獻來實現的。 所有音樂都基於共同的文本,但以多種語言呈現。” 這些歌曲將在降臨節和聖誕節期間在 WCC 的 YouTube 頻道上推出,直至 6 月 XNUMX 日的主顯節結束。 www.youtube.com/user/WCCworld。 WCC 分享了更多信息以及該專輯中的前兩首歌曲——巴西的 Louis Marcelo Illenseer 的《Florescer em Esperança》和瑞典的 Per Harling 的《Vi Anar Dig Jesus, i Ljusen》。 www.oikoumene.org/news/gathering-of-advent-songs-from-across-the-world-will-unite-people-in-hope.

- H. Lamar Gibble 因擔任牧師 65 年而獲得認可 十一月伊利諾伊州和威斯康星州地區會議。 吉布爾在兄弟會的教派工作人員中服務多年,從事和平見證以及普世和國際關係領域的工作。

- 佩吉·雷夫·米勒 (Peggy Reiff Miller) 宣布她將首次在 Zoom 上發表有關航海牛仔的演講, 賓夕法尼亞州特爾福德的印第安谷公共圖書館。“二戰後,來自賓夕法尼亞州特爾福德的五名年輕人出海,向歐洲飽受戰爭蹂躪的國家運送馬匹、小母牛和騾子。 航海牛仔歷史學家佩吉·雷夫·米勒 (Peggy Reiff Miller) 將分享他們引人入勝的故事及更多內容,”8 月 7 日星期二晚上 XNUMX 點(東部時間)的活動描述中這樣說道。 註冊於 https://ivpl.assabetinteractive.com/calendar/seagoing-cowboys.


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