繼 13 年 4 月 2019 日在賓夕法尼亞州阿克倫舉行再洗禮派教會磋商後，由 XNUMX 個再洗禮派教會團體組成的團體向國家軍事、國家和公共服務委員會發出了一封聯名信。弟兄們。
國會於 2017 年成立了國家軍事、國家和公共服務委員會，負責在徵兵時審查義務兵役登記，特別是是否應要求婦女進行登記，並就增加參與軍事、國家服務的方法提出建議。和公共服務。 該委員會將在 2019 年接受公眾意見，預計將於 2020 年春季向國會提出建議。
這封信根據聖經基礎和協商期間商定的再洗禮派理解，闡明了基督徒對委員會臨時建議的回應。 信中引用馬太福音5章和耶穌的例子，強烈聲明出於良心反對戰爭和軍隊，並對美國保障的宗教自由表示感謝，敦促給予不參軍的自由。 信中還表達了對國家領導人的祈禱。
這封信包括對委員會臨時建議的九項具體回應。 它要求不頒布任何法律來要求男性或女性參軍的普遍義務，並建議不要求女性參加義務兵役登記，並解釋說“對於我們中的一些人來說，這源於我們的信念，即沒有人– 男性或女性 – 應該被要求登記服兵役。 對於我們其他人來說，這源於我們對女性角色的傳統理解。”
這封信要求兵役制度繼續由文職人員主導，並繼續維持對依良心拒服兵役者的保護和替代性服役計劃。
其他具體問題包括，該委員會將社區服務與兵役混為一談，軍隊對學校的影響，以及徵兵人員過分關注低收入社區和有色人種社區。
代表兄弟會參加磋商的是托里·貝特曼（Tori Bateman）和謝麗爾·布魯博-凱福德（Cheryl Brumbaugh-Cayford），她是該教派華盛頓特區建設和平與政策辦公室的立法助理，而謝麗爾·布倫博-凱福德是新聞服務部主任兼《信使》雜誌副主編。雜誌。 門諾派中央委員會及其華盛頓辦事處工作人員主持並領導了這次磋商。
該信的全文如下：
2019 年 9 月 13 日
全國軍事、國家和公共服務委員會成員：
奉耶穌的名問候。
我們懷著深深的感激之情，能夠自由和榮幸地向政府表達我們堅定的基督教信仰。 作為再洗禮派基督徒，我們經常將與美國政府的關係視為一種祝福，因為我們被賦予了按照良心跟隨基督的自由。 我們很高興您邀請我們圍繞兵役問題進行對話。
我們寫這封信是為了與您分享我們對國家軍事、國家和公共服務委員會擬議建議的堅定基督教信仰。
遵循馬太福音第 5 章的教導和耶穌的榜樣，我們被呼召去愛我們的敵人，向那些恨我們的人行善，為那些迫害我們的人祈禱，拒絕暴力抵抗作惡者，並像我們一樣寬恕。原諒。 作為良心反對者，我們相信耶穌要求尊重每個人的生命，因為每個人都是按照上帝的形象創造的。 在跟隨耶穌的過程中，我們的服務方式是建立、培育和鼓勵而不是破壞。 我們反對戰爭不是怯懦，而是基督在十字架上所表現的寬恕之愛的表達。 我們將自己視為和平大使。
作為重洗派傳統的教會，我們堅定地與歷史上那些憑良心無法參軍的基督徒站在一起。 我們的精神祖先從歐洲移民到美洲的重要原因之一是為了宗教自由，其中包括不服兵役。 他們認為國家不應該在宗教信仰問題上進行強制。 他們理解耶穌的教導，意思是他的追隨者不會加入或支持武裝抵抗，而是會以善戰勝邪惡。 為此，服務他人是我們作為再洗禮派基督徒的核心價值觀。 我們鼓勵所有年齡和能力的教會成員尋找方法來祝福教會內外的其他人。
我們特別想對委員會的一些臨時建議做出回應：
— 我們要求不要頒布任何法律來要求男性或女性普遍承擔服兵役的義務。
— 只要政府兵役制度存在，我們就要求它繼續由文職人員領導。
— 我們要求對那些出於良心拒絕服兵役的人維持保護和替代性服役計劃。
— 我們謹請求納入一項規定，以在兵役登記時將其識別為依良心拒服兵役者。
— 我們要求聯邦和州政府不要懲罰出於良心而未登記參加兵役的人。
— 我們建議不要求女性登記參加義務兵役。 （對於我們中的一些人來說，這源於我們的信念，即任何人（無論男人還是女人）都不應被要求去服兵役。對於我們中的其他人來說，這源於我們對女性角色的傳統理解。）
— 我們非常重視服務，但對委員會將社區服務與兵役混為一談感到擔憂。
— 我們不支持在我們的基督教服務項目中與軍隊分享信息和交叉招募志願者。
— 我們對軍隊對學校的影響感到關切，包括增加學校徵兵以及將軍事元素納入學校課程的努力。 我們還對徵兵人員過分關注低收入社區和有色人種社區感到關切。
我們感謝我們的基督教信仰在美國得到尊重。 我們感謝委員會的工作，並承諾定期為我們的政府官員祈禱。
感謝您聽取我們的意見。
此致,
比奇阿米甚人
弟兄會教堂
美國基督裡的弟兄們
Bruderhof
弟兄會
保守門諾派會議 (CMC)
埃瓦納網絡
LMC（蘭卡斯特門諾派會議）
美國門諾派中央委員會
美國門諾教會
門諾傳教網絡
舊秩序阿米甚教堂
舊門諾派