弗蘭克·拉米雷斯
在這個時刻的神秘時刻聚集在這裡。
聚集在這裡，形成一個強大的身體。
在這裡聚集力量和力量。
靈魂，靠近吧。
這已成為社交媒體的陳詞濫調——每次大規模槍擊、自殺式爆炸或其他令人震驚的悲劇發生後，人們都會下半旗，人們真誠地用祈禱的雙手錶情符號表達“思念和祈禱”。
週一晚上，在朱納盧斯卡湖舉行的全國老年人會議上，每個人都對道恩·奧托尼-威廉在禮拜開始時的信息感到興奮，並因前往北卡羅來納州一兩天的旅行而疲憊不堪，大約 80 人參加了由由 NOAC 牧師 Dave 和 Kim Witkovsky 撰寫。
有想法。 有人祈禱。 但也有承諾以同情心行事。
也許還有一些無意的象徵意義。 靠近水邊的帳篷裡的燈光在黑暗中閃爍，似乎對修復它沒有什麼幫助。
“這次守夜活動試圖表明祈禱的重要性。 這很關鍵。 它需要引導我們採取更深入的行動，”戴夫·維特科夫斯基說。 當天早些時候，他解釋說，守夜活動的想法“最初是出於對移民的擔憂，為移民權利祈禱”，“但它已經發展成為一個更廣泛的事情。 我想說，這對我們來說更像是一個機會，首先承認我們世界的破碎，並共同反思我們如何選擇通過不同的存在方式為基督作見證。”
金·維特科夫斯基稱這次聚會為敬拜活動。 “我們聚集在這個空間，”她說，因為“我們相信祈禱的力量可以移山。” 引發守夜活動的擔憂——移民和難民的處境、種族主義、貧困——如此之大，以至於需要“通過上帝的同情和正義的力量來改變”。
戴夫·維特科夫斯基承認這些問題沒有簡單的解決方案，他指出，“耶穌選擇為我們塑造複雜的生活。”
守夜的懺悔時間採取了一系列祈禱和動議的形式，旨在促使參與者做出更大的承諾。 這些動作包括低頭、摀住嘴、用手臂交叉在胸前，然後在閃光之前撤銷這些動作。 祈禱中穿插著經文朗讀和讚美詩合唱。 經文包括利未記 19:34（你們要愛外人如同自己）、路加福音 9 章關於歡迎孩子的經文、加拉太書 3:38（因為沒有猶太人或希臘人、奴隸或自由人、男性或女性）、馬太福音 25:44 -45（無論你沒有為其中最小的一個做任何事，你都沒有為我做），彌迦書 6:8 等等。
結束時，當一根蠟燭被觸碰到另一根蠟燭時，燈光繞了一圈，當作家兼評論員凱倫·阿姆斯特朗（Karen Armstrong）的《同情憲章》被宣讀時，燈光繼續保持。 與會者受邀在 NOAC 即將到來的一周內與 Dave 和 Kim Witkovsky 互動，討論積極尋求解決方案的方法。
“作為一名大學牧師，在過去的 20 年裡，我花了很多時間進行守夜活動，”戴夫·維特科夫斯基當天早些時候分享道。 “事情是從 9/11 開始的。 每當發生大規模槍擊事件、自然災害、自殺式炸彈襲擊事件時，我們都會在校園裡舉行守夜活動。 守夜是一個好的開始，但我們需要採取行動。 對我來說，祈禱必須與行動的承諾聯繫起來。”
他補充說，“同情憲章”已經“在很大程度上成為一項跨宗教和國際運動，試圖讓人們過上更加富有同情心的生活”。 全球已有超過 XNUMX 萬人簽署了該文件（請訪問 Charterforcompassion.org）。
戴夫曾是賓夕法尼亞州朱尼亞塔學院的牧師，但退休後現在在蘭卡斯特綜合健康中心擔任醫療快遞員。 金·維特科夫斯基是十字鍵村的牧師之一。