弟兄會新聞專線
13年2018月XNUMX日
9 月 12 日至 XNUMX 日，兄弟會教會宣教和事工委員會在伊利諾伊州埃爾金教派總辦公室舉行的春季會議上通過了一份關於槍支暴力的聲明。 該聲明是由全球宣教與服務部的工作人員發起的，並引用了聖經和之前的年會聲明來呼籲更廣泛的教會。
全球宣教與服務執行董事傑伊·維特梅爾 (Jay Wittmeyer) 表示：“我們的姐妹教會在暴力時期為我們作為美國教會祈禱，因為我們屢屢遭受大規模槍擊事件，他們對我們表達了愛和關心。”從委內瑞拉新興的弟兄會旅行歸來。 他指出聖經呼籲基督徒不要失去“鹹味”。 在委內瑞拉，這可能意味著考慮教會如何成為該國經濟危機中的“社會之鹽”。 他評論說，在美國，“如果我們持續存在槍支暴力，我們隨時可以獲得槍支，發生大規模槍擊事件，而孩子們在學校裡不安全，我們難道不必問教會是否已經失去了鹹味” ？”
董事會通過的聲明部分錶示，“在大規模槍擊事件頻發和槍支暴力氾濫之後，我們被要求提醒並重新致力於建立和平的工作”，並為教會成員提出了四個行動步驟，各教會、各部委：
1. 追求符合聖經、敢於冒險的門徒訓練，並確認將基督置於所有其他忠誠之上的洗禮誓言。
2. 重新關注我們弟兄會締造和平的歷史，以辨別我們目前的和解事工。
3. 考慮我們在經濟、社會和社區領域的個人和機構決策如何提供創造性手段，以減少旨在毀滅人類生命的槍支的流行和獲取的容易程度。
4. 與更大的努力一起改變那些支持或不充分反對獲取和使用武器的政策，因為這些武器無助於基督道成肉身的醫治。
聲明全文如下：
不再冷淡：呼籲悔改並對槍支暴力採取行動
“拉瑪聽見有人大聲哀號，拉結為她的孩子們哭泣； 她不肯受安慰，因為他們都不在了”（馬太福音2:18）。
“你是世上的鹽； 鹽失了味，如何能恢復鹹味呢？” （馬太福音 5:13 上）
在我們辨別聖靈引導的整個歷史中，弟兄會一直在為和平與醫治發聲並採取行動。 雖然我們並不總是按照我們應有的方式生活，但我們通過公開回顧經文和年會聲明中的相互理解，在這種辨別方面標記了我們的道路。
在大規模槍擊事件頻發和槍支暴力氾濫之後，我們需要提醒並重新致力於締造和平的工作。
1999 年我們的年會上寫道：
“我們呼籲會眾教導和平並在團契中追求和平，並帶頭倡導社區、國家和世界的和平。 我們還鼓勵會眾積極與學校董事會和其他適當的公共政策機構聯繫，要求建立解決衝突、和平教育、控制憤怒和寬容他人的校本課程。
“我們呼籲我們的成員，特別是教會的年輕人，遠離我們社會中多種表現形式的暴力文化，並以和平的方式生活。
“此外，我們呼籲制定更有效的槍支管制立法，特別是保護我們的孩子免受槍支相關暴力侵害的立法，並鼓勵我們的成員積極支持此類立法。” （ www.brethren.org/ac/statements/1999childrenviolence.html)
教會的工作是牧靈和公共的。 我們必須用言語和行動傳播福音。 在這項工作中，我們呼籲自己為自己未能成為“世上之鹽”的行為而悔改。 我們沒有按照耶穌的方式做門徒，忽視了基督使人和解的工作，厭倦了行善，對槍擊事件麻木了，並且容忍了我們國家普遍存在的暴力行為。 我們呼籲自己通過直接服務、大膽的締造和平以及挑戰那些不會帶來福祉和上帝平安的政策來為所有人提供更多、更有活力的關懷。
意識到我們城市的街道上每週都會發生槍擊死亡事件，鑑於瑪喬麗·斯通曼·道格拉斯高中大規模槍擊事件造成的創傷，我們敦促我們的會員、會眾和事工：
1. 追求符合聖經、敢於冒險的門徒訓練，並確認將基督置於所有其他忠誠之上的洗禮誓言。
2. 重新關注我們弟兄會締造和平的歷史，以辨別我們目前的和解事工。
3. 考慮我們在經濟、社會和社區領域的個人和機構決策如何提供創造性手段，以減少旨在毀滅人類生命的槍支的流行和獲取的容易程度。
4. 與更大的努力一起改變那些支持或不充分反對獲取和使用武器的政策，因為這些武器無助於基督道成肉身的醫治。
“所以，因為你不冷不熱，不冷不熱，所以我要把你從嘴裡吐出來。 因為你說：“我很富有，我很繁榮，我什麼都不需要。” 你不知道你是可憐的、可憐的、貧窮的、盲目的、赤身露體的……。 因此，要誠心悔改。 聽！ 我站在門口敲門； 你們若聽見我的聲音就開門，我就進去”（啟示錄 3:16-17, 19b-20a）。
作為一個教會，我們被要求考慮我們如何習慣了這些悲劇。 我們被呼召更全面地體現耶穌的和平之道。
弟兄會的其他聲明和決議：
2010 年決議支持全國教會理事會“結束槍支暴力”聲明 ( www.brethren.org/about/statements/2010-gun-violence.pdf):
“因此，弟兄會宣教和事工委員會批准這項決議，並鼓勵弟兄會成員：
“1）呼籲我們的地方、州和聯邦立法者實施改革，限制攻擊性武器和手槍的獲取，包括堵塞所謂的聯邦“槍支展示漏洞”，該漏洞允許從私人賣家處購買槍支而無需提交申請進行背景調查，或提供購買文件；
“2）參與諸如“聽從上帝的召喚”之類的運動（www.heedinggodscall.org）堅持要求商業賣家採取並遵守負責任的銷售實踐； 和
“3) 虔誠地、經濟上或以其他方式支持 NCC 減少槍支暴力的普世努力，包括準備有關槍支暴力嚴重程度的教育材料、在教會內為槍支擁有者和槍支管制倡導者之間建立對話渠道，以及提供忠實的支持見證與宗教間和非宗教反槍支暴力倡導組織的合作。”
摘自 1999 年年會聲明“兒童與暴力” ( www.brethren.org/ac/statements/1999childrenviolence.html):
“此外，我們呼籲制定更有效的槍支管制立法，特別是保護我們的孩子免受槍支相關暴力侵害的立法，並鼓勵我們的成員積極支持此類立法。”
摘自 1978 年年會關於“暴力和使用槍支”的聲明， 其中提供了一份詳細的報告，其中包括對 1970 世紀 XNUMX 年代弟兄會對槍支的看法的研究（ www.brethren.org/ac/statements/1978-violence-firearms.html):
“我們敦促國會制定並頒布進一步的立法來限製手槍的供應。 應考慮各種替代方案，從提高州和地方槍支管制措施的統一性（從而提高有效性）的措施，到啟動國家手槍管制計劃。 任何新的立法都應包括驗證個人身份和無犯罪背景的程序，以便購買或擁有手槍，並規範現有私人手槍庫存（而不僅僅是新手槍）的轉讓。
“我們敦促聯邦立法，規定對違法者進行迅速和公平的起訴。
“我們敦促有關這一主題的立法包含定期評估的規定。 一般來說，任何槍支許可或註冊系統的成本取決於系統的要求，尤其是其篩選過程的徹底性和效率。 美元成本問題雖然確實存在，但不應單獨評估。 應該對預期較低的兇殺率和系統所需的美元成本所帶來的社會效益進行比較評估，以獲得對手槍管制影響的平衡看法。”
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