弟兄會新聞專線
9 年 2018 月 XNUMX 日
“因為我們是上帝的僕人，同工”（哥林多前書 1:3a）。
NEWS
1) 從年會議程中撤回有關代表代表的業務項目
2) CDS派出新團隊應對夏威夷火山
3）尼日利亞項目旨在保存博科聖地暴力受害者的記錄
4）飽受摧殘的尼日利亞教會召開宗教間和平會議
人員
5) 凱西·弗萊-米勒 (Kathy Fry-Miller) 從兒童災難服務中心退休
近期活动
6) 跨文化事工提供“繼續在一起”系列電話會議
FEATURE
7) “40 年來我一直想接觸弟兄會”
8) 弟兄會部分：人事、麥克弗森尋求精神生活協調員、伯大尼會長代表世界基督教協進會、弟兄會災難事工為聖托馬斯尋找志願者、弟兄會遺產中心的“良心之聲”、全球結束飢荒禱告日週日、10 月 XNUMX 日等
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本週報價：
“我不知道有誰的生活沒有受到過自殺的影響，而美國的這個問題只會越來越嚴重——自 1999 年以來，自殺率上升了 25%。 我們能為彼此做的最好的事情就是坐在一起，如果我們懷疑有人正在掙扎，就伸出援手。 僅僅為某人而存在的作用就比你想像的要多...... 如果您需要幫助，請聯繫某人……。 國家預防自殺生命線是 800-273-8255。”
——今天來自傑西卡·瓦倫蒂 “信息@郵件《衛報》的電子通訊，反思時裝設計師 Kate Spade 和名廚 Anthony Bourdain 的去世。
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溫馨提示：11月2018日為XNUMX年年會網上報名最後一天 at www.brethren.org/ac。 在此日期之後，註冊將在辛辛那提現場進行，但費用會增加。
會議將於 4 月 8 日至 9 日在俄亥俄州辛辛那提的杜克能源會議中心舉行。 主題是“活生生的寓言”（馬太福音 35:38-XNUMX），由 Samuel K. Sarpiya 擔任主持人。
會議辦公室鼓勵會眾向尼日利亞危機基金年會捐款。 該奉獻將於 4 月 XNUMX 日星期三晚上在敬拜中接受。
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1) 從年會議程中撤回有關代表代表的業務項目
由於流程中的監督，兄弟會的領導團隊將尋求常務委員會的批准，以撤回題為“年會代表變更”的新業務項目。
政體允許領導團隊建議政體變更。 然而，在這項提議的政體變革被印在會議小冊子中之後，領導團隊意識到這也將涉及兄弟會章程的修改，而對章程的修改只能由宣教和事工委員會或由教會和事工委員會提出。通過查詢過程會眾。
因此，領導團隊將在 2018 年 XNUMX 月的會議上要求宣教和事工委員會考慮修改有關代表代表的章程。 如果董事會決定提出對章程的修訂，它將把其提案作為未來的業務項目提出。
2) CDS派出新團隊應對夏威夷火山
兒童災害服務中心 (CDS) 已派出一支新團隊前往夏威夷，繼續應對由當地志願者 Petie Brown 和 Randy Kawate 發起的火山噴發。 美國紅十字會已要求 CDS 小組前往夏威夷大島進行救援。 新團隊於 6 月 XNUMX 日星期三抵達帕霍亞避難所。
CDS 副主任凱瑟琳·弗萊-米勒 (Kathleen Fry-Miller) 表示：“火山距離避難所約五英里，他們需要能夠隨時撤離避難所。”
“我們再次感謝 CDS 夏威夷志願者 Petie 和 Randy 在過去一個月的工作，他們提供了一些活動並與 76 名兒童進行兼職互動，”Fry-Miller 說。 “現在，隨著學校停課和更多的疏散，CDS 的完整團隊已經抵達夏威夷。 佩蒂和蘭迪會盡可能加入他們。”
有關 CDS（弟兄災難事工內的一個事工）的更多信息，請訪問 www.brethren.org/cds.
3）尼日利亞項目旨在保存博科聖地暴力受害者的記錄
帕特·克拉巴赫
關懷、賦權與和平倡議中心 (CCEPI) 人道主義分析項目講述了許多故事。 麗貝卡·S·達利 (Rebecca S. Dali) 博士於 29 年前（即 1989 年博科聖地暴力開始困擾尼日利亞北部之前）創立了這個非政府組織 (NGO)。 她創辦 CCEPI 是因為她自己在成長過程中經歷過飢餓、性別暴力和極端貧困。 她對尼日利亞東北部那些掙扎著生活的人們的熱情促使達利提供生計、創傷治療、保護監測以及基本食物、衣服和住所，最近還幫助被綁架的婦女重新融入社會。
每個暴力和虐待的受害者都有一個故事，因此達利開始收集這些故事，這些故事構成了她的研究生工作，特別是她的博士研究和著作的基礎。 她的一些數據記錄在博科聖地叛亂期間丟失，並且無法替換。 由執行董事 Jay Wittmeyer 領導的兄弟會全球使命與服務中心認為，保護 CCEPI 數據對於認識生命並保存其所代表的故事非常重要。
Dali 收集了截至 2017 年 7.1 月的受害者數據，通過倖存者的敘述重點關注博科聖地造成的死亡情況。 在流離失所的尼日利亞人居住地區的援助分發活動和狀態監測旅行期間，直接收集報告並記錄在受害者個人檔案中。 其中許多報告還包含有關受害者的人口統計信息，包括性別、宗教、家屬人數及其年齡等。此類數據可以對博科聖地受害者和倖存者的現實進行更詳細的分析。 例如，平均每個寡婦有 XNUMX 個受撫養子女。
伊麗莎白敦（賓夕法尼亞州）學院的一個項目是對 CCEPI 工作的補充，理查德·牛頓教授和學生於 2016 年研究並彙編了截至 11,000 年 2016 月發生的 XNUMX 多起博科聖地殺戮事件的新聞媒體報導。所有 CCEPI 和新聞媒體報導均經過嚴格彙編，排序和過濾以刪除重疊的死亡報告，從而消除此類報告是否對應於不同個人或多個來源報告的同一個人的不確定性。
今年一月，我有幸回到尼日利亞參加由弟兄災難事工贊助的 Michika #1 EYN 教堂重建工作營。 EYN 是 Ekklesiyar Yan'uwa a尼日利亞（尼日利亞弟兄會）的縮寫。 由於 CCEPI 數據非常脆弱，而且 CCEPI 數據緩存非常獨特，我向負責大部分分析工作的 Dali 博士和 Justin North 博士建議，我將紙質掃描儀帶到尼日利亞，並創建一個數字掃描儀。 CCEPI 記錄文件。
諾斯研究並捐贈了掃描儀，我把它帶到了尼日利亞。 布庫魯鎮的整個 30,679 人 CCEPI 團隊幫助準備數據，這需要在掃描之前在紙質記錄上寫入唯一的識別號。 他們還幫助進行掃描工作。 記錄的準備還意味著在掃描之前必須拆除所有訂書釘並將倖存者的照片重新粘貼到個人記錄上。 有時會停電，我們不得不使用大聲的發電機來提供電力進行掃描。 雖然工作很累，但 CCEPI 掃描了 XNUMX 條記錄。
根據媒體報導和CCEPI數據分析，博科聖地暴力活動已造成至少56,000人死亡。 顯然，博科聖地的暴力活動在 2015 年 2018 月達到頂峰，但博科聖地的襲擊仍在發生，甚至進入 XNUMX 年。CCEPI 數據大部分來自更多農村地區，總部位於美國的媒體通常不會報導。大城市。 不可否認，博科聖地受害者的絕大多數倖存家庭成員都是有孩子或其他家屬的寡婦。
其他 CCEPI 記錄尚未掃描，但包含 30,000 多條記錄的數字數據庫意味著分析團隊可以開始幫助 CCEPI 共享眾多受害者的匯總信息，並提取其他信息以幫助傳達平均有 XNUMX 名寡婦的需求或更多的孩子，沒有房子，沒有丈夫，沒有工作，也沒有經濟支持。
掃描和數據分析仍在繼續。 這些都是我們不應該忘記的故事和生活。
— 帕特·克拉巴赫 (Pat Krabacher) 是全球宣教與服務部和弟兄災難事工部的志願者。 了解有關尼日利亞 Ekklesiyar Yan'uwa 和弟兄會聯合應對尼日利亞危機的更多信息： www.brethren.org/nigeriaccrisis.
4）飽受摧殘的尼日利亞教會召開宗教間和平會議
通過扎卡里亞·穆薩
飽受摧殘的尼日利亞教會教派 Ekklesiyar Yan'uwa（EYN，尼日利亞弟兄會）在阿達馬瓦州首府約拉組織了為期一天的宗教間和平會議。 該教派主席喬爾·S·比利 (Joel S. Billi) 在會上發表講話，敦促來自主要宗教、基督徒和穆斯林的參與者成為和平大使。
EYN主席表示擔憂，“和平已經超出了許多尼日利亞人的能力範圍，人們因缺乏和平而感到恐慌。” 他說，過去，基督徒和穆斯林不僅生活在相對和平的環境中，而且是完全和平的環境。 “我不想將責任歸咎於任何人，但我們國家今天缺乏和平； 如果我必須承擔責任，我會……將巨大的責任歸咎於宗教領袖，”他說。
“今天我很高興看到穆斯林兄弟姐妹與基督徒並肩而坐。 你讓我很開心。 我們所有人，作為會議的參與者，必須在會議結束時成為和平大使。”他重申。
阿達馬瓦州州長由貿易和商業專員閣下代表。 奧古斯丁·阿尤巴（Augustine Ayuba）稱這次會議“及時”，並敦促與會者關注演講。
此次活動將穆斯林和基督教學者聚集在一起討論和平話題，其中包括 Mission 21 國家協調員雅庫布·約瑟夫 (Yakubu Joseph)，他從社會科學的角度進行了演講，要求政府根據公民的反饋來解決實際問題。他說，在這個國家，精英們獲取並擁有一切最好的東西。 他說，依賴石油無濟於事，我們應該擁抱新技術，停止“瓜分國家蛋糕，誰到中間誰最好”的遊戲。 他說神聖的文本被宗教誤解了。 他建議聯邦政府停止贊助“朝覲”（一年一度的穆斯林麥加朝聖活動）和耶路撒冷朝聖活動，並停止在齋月期間向人們提供政府資金。 相反，他們應該贊助人道主義活動。 “如果我們不照顧尼日利亞的孩子，我們在國外訓練的孩子將來將無法用兩隻眼睛睡覺。 沒有正義就不可能有和平，”他總結道。
與會人員對該論文進行了討論，討論了以下幾點：
——宗教領袖出於某種原因隱藏起來，拒絕告訴政治領袖真相。
— 讓我們教導我們的孩子成為優秀的尼日利亞人，而不是基督教或伊斯蘭教。
——把會議精神傳達到基層。
——政客們寵壞了年輕人； 宗教領袖應該呼籲政治家。
— 人們正在利用宗教作為踏腳石。
— 引導選舉期間的投票對象。
— 改變極端分子向我們的孩子灌輸思想的方式。
— 塑造孩子行為的大部分責任掌握在父母手中。
——作為尼日利亞人，我們所希望的一切都銘刻在尼日利亞的國徽上。
——勇於承擔責任，不推諉責任。
約拉聯邦教育學院伊斯蘭研究系的巴希爾伊瑪目阿里尤發表了題為“宗教作為和平資源：伊斯蘭視角”的演講。 “因此，安拉還指示穆斯林要善待其他信仰的人民，只要他們不與我們作戰，也不將我們趕出家園。 安拉在《60:8-9》中說，安拉並不禁止你們與那些不因宗教原因而與你們戰鬥、不將你們驅逐出家園的人接觸——不禁止你們對他們公義並公正地對待他們。 確實，真主喜愛那些行事公正的人。 安拉只是禁止你與那些因為宗教而與你作戰、將你驅逐出家園並幫助你驅逐的人交往——[禁止]你與他們結盟。 誰與他們結盟，誰就是不法之徒。”
伊瑪目博士在他的論文中建議，受害方不應攜帶武器互相攻擊，而應坐下來，通過反思已被放棄的鼓勵彼此和平相處的禁令來解決他們的不滿。 他主張應該成立一個由兩個信仰的長老組成的聯合小組，與受害方坐在一起解決問題。 “伊斯蘭教教義從未指示其追隨者僅僅因為其信仰而流血或對其宗教成員造成任何傷害。 任何穆斯林看到這樣做都是因為他對伊斯蘭教的無知。”
EYN 秘書長丹尼爾·YC·姆巴亞 (Daniel YC Mbaya) 發表了題為“EYN 作為和平教會：解開弟兄會和平遺產”的演講。 他介紹了這個教派的背景，他稱之為“沒有信經，只有新約”，這是一個教導簡單生活的教派。 弟兄會教堂是“三個歷史悠久的和平教堂之一，其中包括貴格會和門諾會。 EYN的和平遺產不僅僅是正確的教義或正確的教義（正統），而是正確的實踐或正確的行為（正統實踐）。 在國內和國際上，人們都在問這樣一個問題：“EYN 在暴力中保持韌性的秘訣是什麼？他們是如何恢復暴力的？” EYN 僅在最近一段時間才處於暴力中心，這並不是一個隱藏的事實，即使在過去也是如此。”
姆巴亞重申，儘管造成了嚴重破壞，但沒有任何 EYN 成員採取報復行動。 和平傳統使 EYN 成為一家參與全球締造和平和建設和平努力的教會。 他提到了 EYN 和平遺產的一些實際示範：“曾經有一段時間，EYN 成員協助穆斯林重建被毀壞的清真寺。 在北部一個州發生暴力事件期間，一名穆斯林哈吉亞 (Hajiya) 住在 EYN 的一間賓館裡。 EYN見過善、惡、醜，但仍保持和平，並繼續堅持非暴力和和平主義。”
前 EYN 教育主任、現任約拉牧師帕特里克·布古 (Patrick Bugu) 討論了“宗教作為和平資源”。 他在強調這一主題時說：“宗教教導不同種族、不同地位的人之間的關係，教導所有信徒彼此和睦相處。 那些指責宗教是衝突始作俑者的人應該記住，宗教不是一個嫉妒同胞的人。 戰爭和衝突是壞人的傑作，他們只利用宗教來獲得他們想要的東西。 那麼，宗教是締造和平和結束暴力的有力工具。”
這次歷史性的宗教間會議由總部位於瑞士的 Mission 21 代表團主辦，預計有 120 名與會者參加。 會議以關於尼日利亞選舉的公開焦點小組討論圓滿結束，討論的主題是“宗教應該在我們的選舉中發揮作用嗎？”
與會者獲頒出席證書。 出席會議的有阿達馬瓦州政府高級官員、尼日利亞基督教協會 (CAN) 和尼日利亞穆斯林理事會人士、神學學者和 EYN 高級官員。 參與性的討論使會議變得如此有趣，組織者希望會議能夠結出豐碩的成果，促進尼日利亞人的和平共處，恢復尼日利亞人失去的信任。
— Zakariya Musa 是尼日利亞 Ekklesiyar Yan'uwa 的通訊人員。
5) 凱西·弗萊-米勒 (Kathy Fry-Miller) 從兒童災難服務中心退休
凱西·弗萊-米勒 (Kathy Fry-Miller) 將從 13 月 1 日起退休，擔任兒童災難服務 (CDS) 副主任。她於 2014 年 XNUMX 月 XNUMX 日開始領導 CDS，在印第安納州北曼徹斯特的家中和兄弟會服務中心工作在馬里蘭州新溫莎
兒童災難服務是弟兄會災難事工和弟兄會全球宣教與服務部的一個部門。 自 1980 年以來，CDS 一直在全國各地的避難所和災難援助中心設立兒童保育中心，以滿足兒童的需求。 CDS 志願者經過專門培訓和認證，能夠應對遭受創傷的兒童，他們在自然或人為災難造成的混亂中提供平靜、安全和令人放心的存在。
在弗萊-米勒四年多的任期內，CDS 應對的災難比任何類似時期都多。 該計劃經歷了兩年創紀錄的 CDS 響應，以及針對尼日利亞危機的特殊響應。
弗萊-米勒通過擴大志願者規模、發展新的合作夥伴關係並獲得新的贈款資金來領導該計劃。 她代表 CDS 和兄弟會參加政策和程序編寫小組以及國家級會議，已成為兒童和創傷康復領域公認的領導者。
有關兒童災難服務的更多信息，請訪問 www.brethren.org/cds.
6) 跨文化事工提供“繼續在一起”系列電話會議
“繼續在一起——對話”是一場虛擬發生的新興對話，加深了弟兄會教派內部關於種族、階級、民族、權力、貧窮/財富以及國家和個人身份的其他方面的對話。 一份聲明稱，這些“常常被簡化為簡單的原聲摘要和二元二分法”。 “作為基督徒和弟兄們，我們被呼召建立一種新的身份，這種身份植根於我們的信仰、在我們中間運行的神的恩典、我們與基督身體中其他人的聯繫，以及超越人類理解的複雜的、包羅萬象的愛。 ”。
即將接聽的電話：
“記住歷史：祭壇和偶像”14 月 12 日星期四中午 XNUMX 點（東部時間）
描述： 去年夏天，全國的注意力都集中在弗吉尼亞州夏洛茨維爾，全國各地的人們聚集在一起，要求拆除一座南部邦聯紀念碑，結果演變成了暴力事件。 這是一種在全國范圍內持續存在的動態，全國對話揭示了我們國家對如何紀念和承認我們的種族化歷史的理解是多麼分歧。 談論他們所佔據的地位、他們所激發的情感、他們背後的歷史以及他們的未來可能很困難。 謝南多厄區行政長官約翰·詹茲蒂 (John Janzti) 將共同主持這次電話會議，並提供基於聖經的介紹，其中包括舊約和新約對偶像、祭壇、寺廟和奴隸勞動的反思，以邀請人們反思我們的信仰如何塑造我們的理解並挑戰現狀。”
作為指導和通知本次通話的工具，請觀看：
——國家地理雜誌凱蒂·庫里克 (Katie Couric) 的《美國徹底顛覆》(America Inside Out) 第一季第一集“Re-Righting History”
— 米奇·蘭德里厄在新奧爾良演講的完整視頻：
要通過視頻參與對話，請訪問 https://redbooth.com/vc/bf7e59b8fcb74dac 或致電 415-762-9988，會議 ID 為 973478884。
《山上的瓦坎達：為什麼我們還在談論黑豹》
19 月 12 日星期四中午 XNUMX 點（東部時間）
描述： “應大眾的要求——關於《黑豹》的第二次對話，它已經成為一種文化現象，重塑了圍繞種族和文化的對話。 考慮一下瓦坎達國家向基督徒傳達信息的方式。 由羅克福德兄弟會社區教會和非暴力與衝突轉化中心創始人、2018 年年會主持人塞繆爾·薩皮亞 (Samuel Sarpiya) 共同主持。”
資源工具：
— 《黑豹》電影現已可供出租和購買
——拉里薩·麥克法誇爾 (Larissa MacFarquhar) 在《紐約客》上發表的文章《小鎮夢想永存的地方》
八月活動：
“鄉村路，帶我回家：我們為什麼談論西弗吉尼亞州”
“種族正義：會前培訓 Dikaios 和門徒培訓期間發生的事情”
九月活動：
“隔壁的星冰樂：中產階級化和關愛混合收入鄰居”
“超越劍和刺刀：安提坦和內戰期間的扣籃者”
十月活動：
“超越劍和刺刀：安提坦和內戰期間的扣籃者”
“不僅僅是愛荷華州：如果我的社區都是白人，多樣性還重要嗎？”
十一月活動：
“30 天了解美洲原住民”
描述： “為了紀念美洲原住民傳統月，跨文化事工將領導一場為期 30 天的挑戰，以擴大我們的認識和理解。 每天都會有一個與美洲原住民歷史、文化、傳統相關的資源工具。 除 23 月 XNUMX 日外，該月每週四都會接到電話。”
欲了解更多信息，請訪問 www.brethren.org/interculture/continuing-together.html.
7) “40 年來我一直想接觸弟兄會”
作者：史蒂文·阿普菲爾鮑姆
從 1980 世紀 XNUMX 年代初開始，我就對北卡羅來納州西部的一所小大學裡那位漂亮的年輕女士招募志願者的情景留下了美好的回憶。 我舉起手，自願在她身邊工作幾個小時，還有一匹大馱馬。 我幾乎不知道我會花幾天時間在弗吉尼亞山區農場的陡坡上手工砍伐高粱甘蔗。
甘蔗被捆紮起來，然後裝上乾草車，然後用騾子運到一個棚子裡，棚子裡有甘蔗破碎機，我們把甘蔗餵進大滾筒裡。 排出的甜汁呈綠色且帶有泡沫，被泵入綁在平板雪佛蘭卡車上的不銹鋼罐中。
我記得當時的恐懼，當我按在乘客車門上時，卡車低速緩慢地下山，在通往城鎮的油膩的車轍道路上有控制地下降。 從窗戶往外看，懸崖很危險，果汁左右晃動，卡車搖搖晃晃地前行。 開車之後，我需要時間恢復平靜。 最後，我有點不好意思地詢問並得知我們要在鎮上的社區廚房製作高粱糖蜜。 載著我們前一天採摘的蘋果的皮卡車已經運來，等待將蘋果煮熟製成蘋果醬。
我對社區廚房的總體情況或我工作的具體廚房一無所知。 後來我了解到，這是由弟兄會通過一個名為“食品保存系統”的項目贊助的，該項目是與球罐頭公司合作的項目。 當我們到達那棟不起眼的大樓時，廚房經理用手勢引導我們，然後我們回到裝貨碼頭。 她向我們介紹了規則，並談到了安全。 我了解到蘋果生產者和高粱種植者當天晚上租用了廚房。
經過指導，我們進入了蒸汽水壺、榨汁機、罐頭水壺、食品切片機、油炸鍋等的世界。 卸貨速度很快，蘋果從最初放入蒸汽鍋中，到了去皮和去籽的裝置。 剩餘的果肉和果汁被放入另一個蒸汽鍋中煮成漿狀，製成 100 多加侖的蘋果醬，並立即裝罐。 高粱汁被蒸發，產生一大團白色蒸汽雲，同時也被減少到超過 100 加侖的“高粱”（當地人稱之為“高粱”）。
這段經歷塑造了我的人生。 我了解到，獲取當地生產的食物和社區廚房對社區和農民至關重要。 三分之一的蘋果醬和高粱捐贈給了社區。 其餘的則出售給藍岭大道沿線的遊客。 我很感激這次銷售代表了每個家庭年收入的很大一部分。 我還認識到土地、健康、家庭和社區福祉之間的聯繫，以及與糧食供應、人類健康和生計之間的聯繫。
無論是從職業還是個人角度來說，這段經歷都具有影響力。 44 年來，我們在威斯康星州南部的農場裡自己種植大部分食物。 在與世界各地社區的數千個項目中，我們幫助恢復了自然以及人與土地和其他人之間的聯繫。 當人們一起工作時，當地食物提供了一種共同的有形紐帶，有助於建立和維持信任和持久的關係。
40 年來，我一直想接觸弟兄會，感謝你們為弗吉尼亞社區提供的願景，我相信也同樣感謝世界各地的其他人。 我還要向兄弟會表達我的感激之情，感謝你們的靈感和遠見為我一生的工作以及與地球的生活增添了色彩。
— Steven I. Apfelbaum 是 Applied Ecoological Services, Inc. 的董事長，該公司是一家屢獲殊榮的生態恢復和科學公司，總部位於威斯康星州布羅德黑德。他的書籍啟發了其他人欣賞生命，包括《自然的第二次機會》（Beacon Press）、該書獲得國家獎項，被評為 10 年十大環保書籍之一。他已聯繫全球食品倡議組織（GFI），詢問弟兄們是否有興趣幫助將一個失敗的高爾夫球場的商業廚房改造成一個供農民改造的共享社區廚房。農作物轉化為增值產品。 欲了解更多信息，請聯繫 GFI 經理 Jeff Boshart： JBoshart@brethren.org or steve@appliedeco.com.
8) 兄弟位
- Haley Steinhilber 結束了 2017-18 學年的實習 29 月 XNUMX 日，在伊利諾伊州埃爾金的弟兄會總辦公室與弟兄會歷史圖書館和檔案館 (BHLA) 會面。她將在華盛頓特區的美國大學攻讀公共歷史碩士學位
——相關新聞報導中， 埃爾金高地大道兄弟會教堂的馬德琳·麥基弗 (Madeline McKeever) 於 19 月 XNUMX 日開始活動 作為 2018-19 年度 BHLA 實習生。 她於 2017 年畢業於賈德森大學，獲得跨學科傳播文學學士學位，並在該大學本傑明·P·布朗圖書館工作了四年，擔任參考資料部助理。
- 麥克弗森（堪薩斯州）學院正在尋找一名精神生活協調員。 這是一個兼職，每週 20 小時，豁免職位，有資格享受大學福利。 該職位向副校長兼學生主任匯報。 成功的候選人將協調與學院通過持續的信仰形成和社區建設來教育全人的使命相關的服務。 理想的候選人將促進整個麥克弗森學院社區的宗教和精神需求。 理想的候選人還應具有豐富的管理經驗，並有能力成為學生生活團隊的有效成員。 職責包括但不限於在管理精神生活領域提供領導和指導，制定和實施戰略和系統以確保精神生活辦公室的可見性，以及製定和實施全面的精神生活計劃。 可以根據需要分配其他職責。 具有一到兩年高等教育牧養或精神生活經驗或類似經驗者優先。 需要學士學位。 具有碩士學位者優先。 優秀的書面、口頭和人際溝通技巧是必要的。 需要精通 Microsoft Office 產品。 填寫在線申請，附上求職信、簡歷和一封專業推薦信，網址為 www.mcpherson.edu/jobs/coordinator-of-spiritual-life。 麥克弗森學院是一個提供平等機會的雇主，致力於多元化，並鼓勵女性和傳統上代表性不足的群體提出申請。
- 傑夫·卡特，伯大尼神學院院長， 下週前往瑞士日內瓦，代表弟兄會出席世界基督教協進會（WCC）中央委員會會議。
- 兄弟會災難事工正在讚助聖托馬斯幾週的清理工作， 美屬維爾京群島繼去年遭受颶風襲擊後。 這項工作是與 DRSI 和聖托馬斯恢復團隊合作進行的。 聖托馬斯志願服務有兩個時間範圍：9 年 22 月 2018 日至 6 日和 19 年 2019 月 XNUMX 日至 XNUMX 日。請聯繫地區災難協調員或 Terry 進行志願服務 tgoodger@brethren.org 獲取更多信息。 有關弟兄災難事工工作的更多信息，請訪問 www.brethren.org/bdm.
- 比爾·科斯特維 (Bill Kostlevy)，兄弟會歷史圖書館和檔案館館長 （BHLA）最近在《世界基督教雜誌》上發表了一篇文章。 這篇文章的標題是“兄弟會經歷中的激進聖潔宣教理論”。
- 摩根敦（西弗吉尼亞州）兄弟會教堂最近主辦 討論移民和難民的社區聚會。 據 12WBOY 報導，“來自該地區的幾個不同信仰團體聚集在摩根敦的兄弟會教堂，討論他們對各州移民和難民的看法。 對於社區中任何想要捍衛自己信仰的人來說，這是一次公開討論。” 一位與會者傑夫·希爾貝克 (Geoff Hilsabeck) 表示，“我們希望聚在一起反思我們的傳統和內心的共同點，並思考如何讓這個國家和這個世界更加歡迎受迫害的人們。” 報告位於 www.wboy.com/news/monongalia/religious-groups-in-morgantown-gather-to-discuss-current-issues-on-immigration-and-refugees/1209417135.
- 莫爾斯維爾（賓夕法尼亞州）兄弟會教堂主辦了儀式 5 月 2018 日，加冕新伯克斯縣乳品公主。薩曼莎·哈格 (Samantha Haag) 被加冕為 19-XNUMX 年度伯克斯縣乳品公主，米凱拉·戴維斯 (Mikayla Davis) 被加冕為該縣候補乳品公主。 找到這篇文章： www.berksmontnews.com/article/BM/20180522/NEWS/180529986.
- 俄亥俄州北部地區正在出版“創造關懷通訊”和“和平倡導者新聞”。 最新一期現已在線提供。 如需查看 2018 年夏季由嚴格管理倡導者克萊德 C. 弗萊 (Clyde C. Fry) 撰寫的“創造關懷通訊”，請訪問 www.nohcob.org/blog/2018/06/08/summer-2018-issue-27。 如需了解 2018 年夏季“和平倡導者新聞”，來自地區和平倡導者琳達·弗萊 (Linda Fry)，請訪問 www.nohcob.org/blog/2018/06/08/summer-2018-volume-114.
- 今年大西洋中部和賓夕法尼亞州南部地區的肉類罐頭項目 53,120 月份的 8 天內罐裝了 796 磅雞肉。 項目罐裝雞肉398箱，其中200箱發往各地區，200箱捐贈洪都拉斯，XNUMX箱捐贈古巴。
- 維爾利納區正在舉辦“Brainfreeze 頭腦風暴” 據該地區電子通訊報導。 下午，將在四個教堂舉行集思廣益活動，討論該地區如何支持兒童、青少年和年輕人的事工，並提供冰淇淋。 邀請區成員參加最適合他們的地點和日期： 16 月 3 日星期六，在 Cloverdale 教堂，下午 30:23 開始； 3 月 30 日星期六，亨利福克教堂，下午 30:3 開始； 30 月 XNUMX 日星期六下午 XNUMX:XNUMX 在北卡羅來納州伊登市第一教堂舉行 登記表位於 www.virlina.org/events 或致電地區資源中心：540-362-1816。
- 俄亥俄州北部的靈感山將舉辦今年的歌曲和故事節， 標題為“搖擺州歌曲和故事節：成為上帝所愛的社區”。 這個獨特的家庭營地有弟兄音樂家和講故事的人。 將於 8 月 14 日至 4 日舉行。 “在節日上，通過音樂、故事和社區互動，我們向神聖敞開自己，以便我們的生活、工作和奮鬥更加符合充滿活力的生命精神，幫助我們成為上帝所愛的社區，”一位說邀請。 海蒂·貝克、蘇珊·博耶、黛比·艾森比斯、凱西·吉塞維特和吉姆·雷曼將擔任故事講述者。 Greg 和 Rhonda Baker、Louise Brodie、Peg Lehman、Erin 和 Cody Robertson、Mutual Kumquat、Ethan Setiawan/Theory Expats 和 Mike Stern 將帶來研討會和音樂表演。 歡迎單身人士和家庭入住。 註冊包括所有餐食、現場設施和領導力，並且根據年齡而定。 320 歲及以下兒童可免費入住。 成人費用為 210 美元； 青少年 $4； 12 至 150 歲兒童 900 美元； 每個家庭的最高總費用為 15 美元。 10 月 40 日之後註冊需加收 30% 的滯納金。 場外住宿、帳篷或房車住宿不提供折扣。 每日費用為成人 20 美元，青少年 100 美元，兒童 20 美元，每個家庭 XNUMX 美元，每人每晚住宿另加 XNUMX 美元。 聯繫 Ken Kline Smeltzer： bksmeltz@comcast.net 有關參加財務幫助的信息。 有關歌曲和故事節的更多信息，請訪問 www.oneearthpeace.org/song_and_story_fest_2018.
- Camp Pine Lake 的“松樹之歌和故事活動” 今年將於 1 月 3 日至 XNUMX 日在全年齡段訓練營重新舉辦。 天氣之友將成為特邀嘉賓。 該營地位於愛荷華州埃爾多拉附近的北部平原區。 “我們保證這將是一個美好的時光，”一則公告稱。 更多信息和時間表將很快提供。 註冊時間為 www.camppinelake.org.
- “良心之聲：偉大戰爭中的和平見證者” 一個巡迴展覽將在俄亥俄州布魯克維爾的弟兄遺產中心展出，紀念 1914-18 年第一次世界大戰中愛好和平的人們的見證。 該展覽於 11 月 11 日開幕，2018 月 10 日結束。由堪薩斯州北牛頓考夫曼博物館主辦，該展覽“基於男人和女人、宗教信徒、世俗人道主義者、政治抗議者和宗派分離主義者的敘述”。公告稱。 “許多弟兄會的年輕人遵循聖經的教導，決定不參軍。 這是他們和許多其他人的故事。 他們抵制美國捲入戰爭、實施徵兵、戰爭債券驅動、根據《間諜法》和《煽動叛亂法》剝奪言論自由。 由於這種抵抗，許多人遭受了社區羞辱、聯邦監禁以及好戰的美國公眾的暴徒暴力。 這次展覽提升了第一次世界大戰和平抗議者的預言性洞察力和個人勇氣，並提出了與當今世界的戰爭和暴力文化的相似之處。” 該展覽還將在俄亥俄州辛辛那提舉行的弟兄會 4 年年會上展出。 Brethren Heritage Center 每週一、週三和周六上午 428 點至下午 937 點開放，地址為 833 N. Wolf Creek St., Brookville, Ohio。 如需了解更多信息，請致電 5222-XNUMX-XNUMX。
- 在 Dunker Punks 播客的最新一集中， 本·貝爾 (Ben Bear) 採訪了傑西·霍弗特 (Jess Hoffert)，他辭去了愛荷華州的工作，前往加利福尼亞州聖安娜的普林西比德巴斯兄弟會 (Principe de Paz Church of the Brethren) 做志願者。“聽他解釋是什麼幫助他響應這一號召，離開自己的舒適區，以及這段經歷如何對他來說這是一次變革，”一則公告稱。 Dunker Punks 播客是由全國十幾位兄弟會年輕人製作的音頻節目。 在劇集頁面收聽最新內容： http://bit.ly/DPP_Episode59 或在 iTunes 上訂閱 http://bit.ly/DPP_iTunes.
- 全球結束飢荒祈禱日 世界基督教協進會 (WCC)、世界福音派聯盟、全非洲教會會議以及與教會相關的人道主義組織和合作夥伴聯盟已宣布將於 10 月 2018 日星期日舉行。 這將是世界各地信仰教會慶祝的第二個年度全球結束飢荒祈禱日。 一份聲明稱：“通過人道主義努力，我們看到許多面臨飢餓的人克服了一些巨大障礙。” “不幸的是，20年，飢荒的風險依然存在，甚至有所增加，有可能蔓延到許多其他地區。 今天仍然面臨飢荒的人數比現代歷史上任何時期都要多。 尼日利亞、索馬里、南蘇丹和也門有超過 XNUMX 萬人面臨飢餓風險。 在全球範圍內，還有數百萬人遭受干旱和糧食短缺。 這些危機是衝突、乾旱、貧困和全球不作為造成的，在大多數情況下是可以預防的。 教會在呼籲其成員、更廣泛的社會和政府在這個前所未有的苦難時期發揮作用方面發揮著先知性的作用。” 欲了解更多信息，請訪問 www.praytoendfamine.org.
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