全國美國原住民寄宿學校治療聯盟於 2 月 3 日至 XNUMX 日舉行了有史以來第一次寄宿學校治療會議，名為“精神生存：全國治療運動”。
莫妮卡·麥克法登 弟兄義工服務 (BVS) 工人 弟兄會建設和平與政策辦公室 重點關注種族正義，與多蒂·塞茨 (Dotti Seitz) 一起參加了會議，多蒂·塞茨是哈里斯堡 (賓夕法尼亞州) 兄弟會第一教會的成員，也是南夏延部落的成員。
會議在賓夕法尼亞州卡萊爾舉行，這裡是卡萊爾印第安工業學校的所在地，該學校也許是美國最著名的美洲原住民寄宿學校。寄宿學校是美國政府將孩子從保留地的家中帶走的一種方式並濫用地剝奪他們的傳統文化。 會議的與會者包括寄宿學校的倖存者、倖存者的後代、其他原住民以及各個組織的一些基督徒和白人代表。
為期兩天的會議包括一系列小組討論和分組會議，主題包括“真相、治療與和解”、“通過藝術和講故事進行治療”、“重新思考、重新利用和回收印度寄宿學校”以及“聯盟”以及基督教教派內部的治愈。” 討論的一些關鍵主題是寄宿學校一代仍然存在的歷史創傷、獲取寄宿學校的記錄和信息、如何從創傷中治愈，以及非本地人如何能夠經常聽到這個真相看不見的歷史。 寄宿學校的大部分歷史對於非本地人來說都是未知的，許多故事仍然不為人知，因此真相是關於治療的對話的中心。
WK Kellogg 基金會項目官員、Ho-Chunk Nation 成員維琪·斯托特 (Vicky Stott) 在談論真相、治愈與和解時說道：“當我們談論真相時，也是為了獲得正義。”控制板。 “第一，接受事實。 [然後]第二，這個事實要求我們做什麼？”
塞茨說，這次會議是一次很棒的經歷，促使她更多地思考自己的康復之旅，她說她最近才開始。 塞茨並不是在保留地或寄宿學校長大的，但創傷和分離是許多原住民經歷中的常見敘述。
“人們很容易認為這段歷史與他們無關，”麥克法登說。 “但是我們所有的家園和教堂都在原住民土地上，我們必須問自己為什麼會這樣以及我們如何從中受益。 這段歷史與我們自己的歷史息息相關，作為教會，我們有責任正視這一點。”