弟兄會新聞專線
24年2018月XNUMX日
弗蘭克·拉米雷斯
“他們從來沒有見過這樣以德報怨的事情。”
主講人是尼日利亞弟兄會（EYN）領袖、現任伯大尼神學院常駐國際學者穆薩·曼布拉牧師（Rev. Dr. Musa Mambula）。 他描述了兄弟會重建被博科聖地燒毀的清真寺後三名穆斯林神職人員的反應。
曼布拉是在 9 月 12 日至 XNUMX 日在威諾納湖（印第安納州）恩典弟兄會教堂舉行的第六屆弟兄會世界大會上發表上述言論的。 它由弟兄百科全書基金會贊助，主題為“弟兄交集：歷史、身份、逆流”。
該活動每五年舉行一次，聚集了來自各個教派的弟兄，其歷史可以追溯到 1708 年德國的最初團體。 大約 150 名弟兄會聚集在一起，聆聽像曼布拉這樣的演講者分享他們對弟兄會運動的獨特觀點，同時也一起擘餅、乘坐巴士遊覽、根據三種截然不同的弟兄會傳統進行崇拜，當然，還有吃自製的冰淇淋三連續幾個晚上。 參加者來自弟兄會、弟兄會、鄧卡德弟兄會、國際保守恩典弟兄會、恩典弟兄會聯誼會、老德國浸信會弟兄會和老德國浸信會弟兄會（新區會）。
保守派恩典兄弟會國際教會的加里·科赫海塞爾 (Gary Kochheiser) 帶領巴士參觀了與 1880 年代三路分裂有關的地點，並以個人經歷講述了捲入這樣的分離是多麼痛苦。
賓夕法尼亞州伊麗莎白鎮學院青年重洗派和敬虔主義研究中心主任傑夫·巴赫將第一批弟兄會和他們的文化和宗教鄰居比作“一個有紋理和彩色的棋盤，如果你願意的話，棋子會在棋盤上移動。 。 。 。 最終，這些（產生）了一場基於信仰、耶穌的中心地位和聖經學習的精神影響的運動。”
弟兄會學者戴爾·R·斯托弗（Dale R. Stoffer）描述了弟兄會之間的緩慢變化，認為與其他基督徒的合作“不是恥辱的徽章，而是榮譽的徽章”。
“我們不應該害怕與他人合作，”斯托弗說，“但我們不敢失去我們獨特的身份感，一種我們自己的差異感。 弟兄們可能帶來的禮物是一種寶藏，只有我們忠於自己作為弟兄們的獨特身份，才能給予我們。”
檔案管理員威廉·科斯特維 (William Kostlevy) 弟兄歷史圖書館和檔案館 認為尼日利亞弟兄會對美國弟兄會的影響與第一批弟兄會傳教士在尼日利亞的影響一樣深遠。 與此同時，布里奇沃特（弗吉尼亞州）大學的兄弟會歷史教授斯蒂芬·朗格內克（Stephen Longenecker）追踪了美國兄弟會對複興運動的緩慢接受情況。
在北曼徹斯特舉行的舊秩序德國浸信會禮拜中，所有傳教士在聖所前面的一張桌子旁排成一排。 梅爾·弗洛里（Merle Flory）的事工總部設在泰國清邁，他談到了忠誠所固有的危險：“我們並不是被要求保持安全。 我們被要求要服從。”
最後，格雷斯兄弟會的賈里德·伯克霍爾德（Jared Burkholder），格雷斯學院歷史學教授兼集會協調員，第二天晚上在新巴黎（印第安納州）兄弟會教堂發表講話，呼籲所有兄弟會團體“在我們的多樣性中努力團結” ”、“努力表達不同意見”以及“培養謙虛的自我意識”。
—弗蘭克·拉米雷斯 (Frank Ramirez) 是兄弟會聯合中心教堂（印第安納州納帕尼）的主任牧師
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