在今天的常委會會議上，“繼續研究基督徒關懷上帝創造物的責任”和“按照基督的呼召共同生活”這兩個問題得到了落實，並收到了建議。
常務委員會是各地區代表組成的機構，在年會之前舉行會議，就業務項目和其他任務提出建議。 該委員會由年會主持人安迪·穆雷 (Andy Murray) 主持，當選主持人卡羅爾·謝帕德 (Carol Scheppard) 和秘書詹姆斯·貝克威斯 (James Beckwith) 協助。
此外，常委會駁回了重新考慮其對“質疑：同性婚禮”回應的動議。 有關昨天以微弱票數通過的回應的報告，請訪問 www.brethren.org/news/2016/stand-committee-responds-query-same-sex-weddings.html
問題：繼續研究我們基督徒照顧上帝創造物的責任
2016 年常務委員會在北卡羅來納州格林斯博羅舉行的會議全景
地區代表投票建議年會“任命一個研究委員會與弟兄福利信託基金合作，通過我們的財政投資和參與社區項目來開發支持和擴展我們可再生能源生產知識的方法，以減少我們對溫室氣體的貢獻氣體濃度並減少我們對化石燃料的依賴。 研究委員會由常務委員會選舉產生的三名委員組成。
儘管一些地區代表反對該問題，因為要么在之前的會議聲明中已經回答過，要么與 2014 年會議返回的氣候變化問題過於相似，但委員會最終支持了該問題。
該質詢由伊利諾伊州和威斯康星州地區行政長官提出，並由波羅（伊利諾伊州）弟兄會發起。 查找查詢全文的鏈接： www.brethren.org/ac/2016/business
詢問：按照基督的召喚生活在一起
常務委員會投票建議年會“通過該問題的關切並將其提交給使命和部委委員會。” 該詢問是由太平洋西南區的地區行政人員提出的，起源於拉文（加利福尼亞州）兄弟會教堂。 查找查詢全文的鏈接： www.brethren.org/ac/2016/business .
討論中，許多地區代表走到麥克風前，支持詢問的呼籲，要求弟兄會努力解決教會目前表現出的緊張局勢，並製定戰略，幫助教會“彼此相待”。以一種真正像基督的方式。”
最初將問題提交給活力和可行性委員會的動議經過修改，最終決定是建議將問題提交給宣教和事工委員會。 一些人表示，對於是否應該按照詢問的要求成立一個新委員會感到不確定。
來自賓夕法尼亞州南部的代表伊萊·馬斯特 (Eli Mast) 說：“我們需要製定一項策略，使‘忍耐’和按照基督的要求生活的理念成為我們所做的一切事情的核心。” 他轉向當選秘書長戴維·斯蒂爾（David Steele）評論道：“我祈禱你有足夠的力量來做到這一點。”斯蒂爾曾作為年會的前主持人出席常務委員會。
在其他業務中
常委會今天投票否決了一項動議，要求重新考慮其對“質疑：同性婚禮”的回應，該動議是在昨天的商務會議上以微弱票數通過的。 重新考慮的動議是由一位地區代表提出的，他表示他想改變對回應的投票。 該動議是在委員會收到昨天答复的修訂副本後提出的。 該修訂版對引用年會聲明的背景信息進行了幾處更正，並在建議段落中加入了一些新的語言。 年會官員將此次修訂稱為“更新”，並表示他們認為這些變化並不重要或實質性。 主持人提請常務委員會批准修改，並獲得表決通過。
修訂全文如下：
常務委員會對新業務項目1的回應：詢問：同性婚禮
在答复質詢時，常務委員會審議了年會的以下決定：
“常委會承認，目前並沒有達成一致意見。 然而，為了作為一個宗派團體有效地共同運作，我們必須為我們的共同生活制定一個標準。”1
弟兄會2014年年會在題為《公理會倫理政體》的聲明中指出：“年會確定了各區與會眾生活直接相關的幾項具體職責，例如會眾的授權、紀律和安置等。部長們……”2
在《為所有牧師》舉行的牧師任命儀式中，地區代表提出的第四組問題是：“您是否確認您對耶穌基督教會的忠誠，特別是對兄弟會的忠誠？呼召你去事奉嗎？ 您是否承諾遵守其原則、條例和教義，始終遵守其紀律和治理？”3
“會眾應立約忠實地支持兄弟會的計劃，承認兄弟會年會的製定在其生活中具有管理力量。” 4
“不支持某個教派立場的虔誠結論……應該是一種痛苦，而不是競爭或優越。” 5
“不同意教派的特定行為並不賦予會眾貶低整個教會或個人的權利。”6
“會眾要幫助制定、支持和遵守學區的政策和決定。 他們將歡迎地區行政人員或其他指定的地區代表並與他們合作。 他們要與該地區的其他會眾合作並給予鼓勵。”7
“以年會和地區會議的形式聚集在一起的機構，是討論分歧、聆聽集體智慧和辨別基督思想的地方。 這就是弟兄中權柄的本質。 “權威在社區內負責，而社區則在研究經文、與兄弟姐妹對話以及對聖靈的引導持開放態度時，努力尋求‘基督的心’。”8
1983 年年會的聲明“從基督徒的角度看人類的性行為”在 2002 年年會上得到了重申：“我們理解該文件的結論是同性戀行為在教會中是不可接受的行為，因此暗示是犯罪。 我們還理解 1983 年的文件強烈鼓勵教會開放和歡迎，並發展對同性戀者有幫助和富有同情心的事工。 我們敦促弟兄會保持 1983 年文件這兩個主要部分所代表的平衡。”9
2002 年弟兄會關於“弟兄會教會事工中同性戀者的許可/任命”的聲明繼續說道，“我們認為向基督教事工許可或任命任何已知從事同性戀的人是不合適的。”實踐，並且不會承認弟兄會中此類人員的許可和任命。”10
常委會再次承認，此時並沒有達成一致意見。 然而，為了作為一個宗派團體有效地共同運作，我們必須為我們的共同生活制定一個標準。
常務委員會向 2016 年年會建議，1983 年年會聲明“從基督教角度看人類性”中提出的一般會員的行為期望，並在 2011 年年會上重申了這一點，以及有執照和會員的行為期望。正如2002年年會聲明“弟兄會教會事工中同性戀者的許可/任命”中所述，明確指出，有資格的牧師在同性婚禮上主持或提供領導是違背弟兄會的立場。 這應被視為教牧/事工不當行為問題。 各地區應以紀律回應，而不是基於個人良心給予津貼。 在同性婚禮中主持或提供領導的後果是，在同性婚禮中主持或提供領導的人的事工證書被終止。 期限為一年，尚待區部級領導小組審議。
1 2002 年會議紀要（2000-2004 年），“弟兄會教會事工中同性戀者的許可/任命”，[頁碼待添加]。
2 2014 年會議紀要，“查詢：公理會道德文件實施指南”，262。
3 致所有傳道人：弟兄會敬拜手冊（伊利諾伊州埃爾金：Brethren Press，1993 年），299。
4 《組織與政體手冊》，第 4 章，“會眾結構”，2，引用於 2014 年會議紀要，“查詢：會眾道德文件實施指南”，261。
5 同上，262。
6同上。
7同上。
8 同上，引自《組織與政體手冊》，概述，“引言”4，這是 1968 年會議紀要（1965-1969）“教會政體，包括關於合併和協調普世關注的全民公投”一節的一部分， ” 337.
9 2002 年會議紀要（2000-2004 年），“弟兄會教會事工中同性戀者的許可/任命”，[頁碼待添加]。
10同上。