尼日利亞東北部的 EYN 教堂共用一盒聖經。 左邊是尼日利亞危機應對聯合主任卡爾·希爾，中間是 EYN 災難小組負責人尤古達·姆杜瓦瓦 (Yuguda Mdurvwa)。 這些聖經被捐贈分發給在博科聖地叛亂暴力中喪生的尼日利亞弟兄會。
卡爾和羅克珊·希爾
在我們最近前往尼日利亞與尼日利亞弟兄會 (EYN) 救災小組會面並鼓勵他們時，我們藉此機會前往東北部不穩定且有潛在危險的地區。
前幾年，當我們在誇希的 EYN 庫爾普聖經學院任教時，我們的行動受到限制，我們沒有冒險離開穆比市和米奇卡市之間的主幹道。 我們這次旅行的計劃是去一個美國人很少去過的地方，如果有的話，自 2014 年 XNUMX 月博科聖地伊斯蘭武裝叛亂變得非常嚴重以來，許多人被趕出了東北部的社區，暴力奪去了許多人的生命。
儘管情況存在不確定性，但我們已準備好盡力而為。 我們加入了一個小組，其中包括弟兄會攝像師大衛·索倫伯格 (David Sollenberger)； EYN 員工聯絡員 Markus Gamache； Yuguda Mdurvwa，EYN 災難小組負責人； 和另外兩個。 我們一早出發，沿著連接南部約拉和北部邁杜古里的主幹道向北行駛。 我們無意一路前往邁杜古里，因為米奇卡以北不安全，被尼日利亞軍方宣佈為“禁區”。 就連馬庫斯·加馬奇也表示，這是他第一次進軍誇希和 EYN 總部以北的地區，因為在尼日利亞軍隊將博科聖地擊退之前，叛亂分子曾一度佔領了該地區。 但我們確實想盡可能深入東北內陸地區。
當我們向北行駛時，哈馬坦非常沉重。 哈馬丹是從撒哈拉沙漠吹向北部的塵埃，限制了能見度，給一切都蒙上了一層怪異的面紗。 在某些地方，遠處的山脈因為這層灰塵而消失了。
道香
我們的第一站是位於 Michika 的 EYN #1 教堂。 當我們開車進入這個被圍牆圍起來的院落時，我們立即註意到，除了曾經矗立在那裡的大教堂的瓦礫之外，什麼都沒有剩下。 然而，大院內卻在進行著各種各樣的活動。 學校正在上課，有 100 多名孩子在樹下上課。 婦女事工聚集在一起，討論有關前一天教堂禮拜的重要事情。 男子也在場，大多數人要么守衛該地區，要么撿起垃圾和碎片。
在那裡迎接我們的是去年夏天作為 EYN 婦女團契合唱團成員前往美國的一位婦女。 牧師的妻子薩拉馬圖·比利（Salamatu Billy）歡迎了我們，她對我們會遠道北上來看望她感到有點驚訝。 她帶我們簡短地參觀了院落，並向我們展示了會眾聚會的地方。 與我們當天參觀的許多教堂一樣，Michika #1 教堂建造了一個臨時禮拜中心，覆蓋著鐵皮屋頂，並配有足夠的塑料椅子，可容納 800 至 1,000 名禮拜者。 我們注意到已經設置了過多的座位，並且我們估計 70% 的前會眾回來了並參加每週的禮拜。
這讓我們很震驚。 最近一次訪問尼日利亞期間，我們大部分時間都在阿布賈和喬斯市度過，因此我們對相對未受博科聖地暴力活動影響的地區最為熟悉，並認為東北部一定就像一座鬼城。 那天我們走遍了各個地方，很明顯東北人民很有韌性，他們不會等待別人來幫助他們收拾殘局。 許多人已返回家園和社區，並試圖繼續他們幾個月前離開的地方。
頭髮
在向 EYN #1 Michika 交付我們的第一份聖經禮物後，我們前往一個社區，我們被告知去年 XNUMX 月已被博科聖地摧毀。 這個社區就像道賀的郊區一樣，位於市中心以北一點的地方。 我們正在尋找的社區叫做 Barkin Dlaka。
當我們沿著坑洼不平的道路行駛時，我們沒有註意到我們預期的大面積損壞。 我們開車穿過巴爾金德拉卡到達下一個小村莊，叫做德拉卡。 當我們到達時，我們停在聚集在那裡的一群人附近。 他們非常友好，對我們出現在他們安靜的社區感到困惑。
被博科聖地摧毀的 EYN 教堂建築之一。
我們開始詢問他們博科聖地襲擊他們家的那天他們的社區發生了什麼。 這些人帶我們走進村子，帶我們參觀在突襲中被燒毀的一戶人家的房子。 房子前面有一輛被燒毀的汽車殘骸。 房子本身沒有屋頂，內部顯然是一片狼藉。 但在被燒毀的房子旁邊有一棟新的臨時住所。 這家人已經建立了一個新家，儘管它要小得多。 房子的主人並不在那裡。 他是一名老師，又回到了他的教學任務中。
男人們開始告訴我們發生了什麼事。 當博科聖地進入村莊並進行射擊、焚燒和掠奪時，居民們逃到了附近的山上。 他們告訴我們，這座山是他們的家將近六個月了。 他們住在山洞裡，僅靠幾片玉米和岩石中積聚的水生存。 一些人在夜間冒險回到村里收集食物。 必須避開博科聖地的巡邏隊，這些人才能收集到他們能找到的少量食物，然後逃回山上。
在我們看來，這種磨難非常可怕，但幾個月後看看這些人，他們似乎恢復得非常好。
在我們離開德拉卡之前，我們找到了EYN牧師。 我們有更多聖經，想與這個英雄社區分享它們。 事實證明，這位牧師早在 90 年代初就讀於庫爾普聖經學院，他的講師之一是蓋倫·哈克曼 (Galen Hackman)。 我們運送的聖經是由賓夕法尼亞州埃夫拉塔弟兄會為紀念蓋倫·哈克曼從該教會退休而捐贈的資金購買的。 多麼令人驚奇的巧合——還是上帝之手觸及了我們所涉及的一切？
當我們向南繼續旅程時，我們確實注意到一個變化：交通少了，也沒有摩托車了。 尼日利亞北部大多數城鎮已禁止摩托車通行。 原因是博科聖地襲擊者多次騎摩托車進入城鎮。 我們還注意到Michika、Watu和Buzza等市中心地區有很多人，但Markus Gamache告訴我們，商人和政客還沒有回到這些地區。 一些銀行已經重新開業，這表明事情變得更加安全並恢復正常（如果事實上真的發生過的話）。
大衛·索倫伯格在尼日利亞東北部社區之旅中進行拍攝。
拉塞
我們的下一站是拉沙。 為了到達那裡，我們必須從烏巴原路返回。 拉薩是兄弟會最初的傳教站之一，當時該教會有許多傳教士在尼日利亞工作。
我們想去拉沙熱，因為我們的一個非政府組織合作夥伴在那裡開設了一所學校，據報導該地區的財產遭到嚴重破壞。 周邊地區的許多孩子已經一年多沒有上學了。 當我們到達拉沙時，我們發現那天是集市日，沒有上課，因為有許多陌生人進城參加集市，存在危險。
羅克珊的父親拉爾夫·羅耶 (Ralph Royer) 在拉沙熱病中度過了相當長的時間，他是傳教士父母的兒子，在那里長大，成年後也在傳教區服役。 我們看到了古老的教會房屋以及羅克珊姐姐出生的前教會醫院的遺跡。
我們參觀了拉薩的 EYN 教堂，教堂的牧師盧卡·法比亞 (Luka Fabia) 是我們庫爾普聖經學院 (Kulp Bible College) 的同事。 和我們見過的其他教堂一樣，這座教堂在博科聖地襲擊拉沙熱潮時被摧毀。 牧師告訴我們教堂被燒了三天。 與其他教堂一樣，會眾建立了一個臨時的禮拜空間，配有舞台、麥克風、揚聲器以及鼓、吉他和鍵盤等樂器。 我們再一次對人們的韌性和他們在所做的一切事情上榮耀上帝的決心感到驚訝。 我們還向拉沙教會送去了聖經。
當我們驅車前往位於舊警察營房的學校時，卻發現沒有上課，我們遇到了一群擔任鎮守衛的男女。 這些人被稱為“義務警員”。 在美國，“治安維持者”一詞與那些想要將法律掌握在自己手中的人聯繫在一起。 在尼日利亞，法律（警察和軍隊）已經拋棄了社區，該組織介入以試圖維持秩序並防止博科聖地的進一步入侵。 他們都很有興趣向我們展示他們的槍——有些看起來太舊了，如果他們開槍那就奇怪了。 他們穿著某種制服，儘管有些制服很難辨認。 我們知道他們的工作可能非常危險，而且他們似乎願意冒著生命危險，因此我們為這群人祈禱。 我和尤古達牧師做了雙重禱告，祈求上帝保護這些人和他們的城鎮。
祈禱結束後，學校校長到達並帶我們參觀，解釋他們試圖在這個“學習中心”教育多少孩子。
烏巴
我們東北之旅的最後一站是烏巴。 幾年前，當我們在庫爾普聖經學院時，我們有機會在烏巴的五個不同的教堂講道。 在 Uba EYN #1 教堂，我們不僅多次講道，卡爾還榮幸地為 20 多名年輕人施洗，並在同一天為 20 多名嬰兒獻祭。
在 Uba EYN #1，阿卜杜·扎瑪 (Abdu Dzarma) 牧師還在那兒。 說他很高興再次見到我們可能是輕描淡寫的。 不幸的是，這座教堂和其他教堂一樣——被燒毀，變成了廢墟。 和其他人一樣，這裡也設立了一個臨時禮拜中心，扎瑪牧師報告說，週日他們有超過 1,000 名禮拜者。 我們給了他聖經並祝愿他得到上帝的祝福。
然後我們去了約書亞·伊沙亞的家迎接他的父母。 約書亞一整天都和我們一起旅行，他希望我們停下來向他的父母問好，因為我們是在他的家鄉。
誇希
我們回到了前一天晚上住宿的誇希庫爾普聖經學院。 我們今天的最後一項活動是參加為學生分發物資的活動。 學生和教職員工對我們很熟悉，因為我們幾個月前曾在那裡任教。 恢復關係真是太好了，各地都發表了演講。 天黑之前，我們有時間向給我們留下深刻印象的貧困學生分發一些小物資。
庫爾普聖經學院的點名中沒有出現兩名在博科聖地手中喪生的學生。 伊沙亞·薩霍納 (Ishaya Salhona) 和來自奇博克 (Chibok) 的學生亞希 (Yahi) 被人們以一段默哀的方式紀念——最終，這清醒地提醒人們，這場危機仍然是尼日利亞東北部的一部分。
— Carl 和 Roxane Hill 是尼日利亞危機應對機構的聯合主任，該機構是兄弟會與尼日利亞 Ekklesiyar Yan'uwa（EYN，尼日利亞兄弟會）的共同努力項目。 欲了解更多信息，請訪問 www.brethren.org/nigeriaccrisis .