18 年 2015 月 XNUMX 日新聞專線

謝麗爾·布倫博-凱福德攝

“耶穌向人們講話時使用了故事。 事實上,他沒有用故事來告訴他們任何事情。 於是上帝的應許實現了,正如先知所說:“我將用故事來傳達我的信息,並解釋自創世以來一直隱藏的事情。”
(馬太福音 13:34-35,CEV)。

2015年NOAC回顧

1) Deanna Brown 將第一個 NOAC 主題演講聚焦於女性故事

2) Brian McLaren 呼籲 NOAC 以不同的方式回到聖經

3)鮑勃·鮑曼(Bob Bowman)的聖經研究集中在浪子寓言上

4)對話敦促基督徒有意識地跨越種族分歧

5) 切羅基人酋長朱納盧斯卡:NOAC 咖啡館的故事

6) “你是熊,Kim”:對 NOAC 熊 Dub 的採訪

7) NOAC 的數字

8) “Today at NOAC”頁面、相冊提供會議的每日視圖

9) 弟兄會部分:關注難民和移民危機,以及兒童救災服務應對加州野火的消息、20 月 39 日宣教活動、第 XNUMX 屆弟兄會救災拍賣、人事說明、職位空缺、祈禱請求、和平遊行海地,更多。


本周行情:

“鳴叫的大雁以聖靈的形象侵入我們,跨越海洋和水域降臨到我們身上。”
— Deanna Brown,NOAC 2015 的主講人之一,大聲地想知道為什麼凱爾特基督教傳統選擇大雁作為聖靈的象徵——她形容大雁大聲、混亂和具有破壞性——而不是安靜的咕咕聲鴿子。 7月11日至XNUMX日,在北卡羅來納州西部朱納盧斯卡湖周圍舉行的全國老年人會議上,每天都能看到大雁。

“今天,歐洲國家面臨著二戰以來最嚴重的難民危機。 但不幸的是,同情心和行動似乎不足以滿足迫切的需要……。 今天,歐洲——無論是西方還是東方——正在經受考驗其對人類尊嚴和權利的承諾的力度。 這是對我們人類價值觀和基督教遺產的考驗。”
— 摘自世界基督教協進會 (WCC) 關於難民和移民危機的聲明。 在後續新聞稿中,秘書長奧拉夫·費克斯·特維特強調,“所有歐洲國家絕對且至關重要的是,必須在接待和支持尋求庇護、安全以及為自己及其家人創造更美好未來的人們方面承擔起應有的責任” ”。

“我們今天所考慮的……難民的信仰的首要真理是,基督在我們中間再次出現,作為他自己……難民,以政治異見人士、經濟貧困者和逃亡的外國人的身份出現。 我們將作為朝聖者加入他們,尋找那座尚未到來的城市,這座城市以愛與正義為基礎,其建築師和建造者是上帝。”
— 摘自 1982 年弟兄會年會的一份聲明。完整聲明請訪問: www.brethren.org/ac/statements/1982refugees.html .
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2015年全國老年人會議報導 弟兄會的宣傳活動由 NOAC 傳播團隊負責:作家 Frank Ramirez、攝影師和媒體大師 Eddie H. Edmonds、網絡工作人員 Russ Otto、攝影師兼編輯 Cheryl Brumbaugh-Cayford、兄弟會新聞服務總監 Cheryl Brumbaugh-Cayford弟兄們。

造訪 www.brethren.org/news/2015/noac.html 為了 NOAC 2015 新聞索引頁 包含網頁、相冊、NOAC 筆記、崇拜公告的鏈接,甚至還有來自臭名昭著(且搞笑)的 NOAC 新聞團隊的示例視頻剪輯。
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1) Deanna Brown 將第一個 NOAC 主題演講聚焦於女性故事

謝麗爾·布倫博-凱福德攝
Deanna Brown 在 NOAC 2015 的主題演講中重點關注了女性的故事。

為什麼凱爾特基督教會選擇大雁的形象而不是鴿子作為聖靈的形象?

迪安娜·布朗 (Deanna Brown) 在 NOAC 上的主題演講以講述和平環境的故事開始。 24 年 2014 月 XNUMX 日凌晨,她裹著圍巾,默默地坐在朱納盧斯卡湖畔,眼睛望著天空,等待著新流星雨的最佳景觀。

然後,平靜被“古老的大雁刺耳的叫聲”打破了。 在很長很長的時間裡,他們的喇叭聲打破了迪安娜等待的“甜蜜奇蹟”。 那一刻的記憶讓她不禁要問,為什麼有些人選擇了野性的、鳴叫的、破壞性的鵝作為聖靈的象徵。

她說,耶穌的故事展示了上帝聖靈的破壞性行動,顛覆了現狀,這可能是變革所必需的。 “耶穌的統治不僅僅是現狀的延續,”她說。 “耶穌用這些故事顛覆了傳統智慧……打破了習慣性思維。”

她提醒 NOAC 觀眾,故事是有力量的。 “幾個世紀後,我們記住那些[耶穌]的故事,而不僅僅是神學命題。” 她向聽眾發起挑戰,要“傾聽跨越水域的狂野、鳴叫的靈魂的呼喚”。

接下來,她講述了她將美國女性與印度和土耳其女性聯繫起來的工作中的當代故事,講述了在印度乘坐公共汽車和火車的痛苦旅程。 在一輛公共汽車上,擠滿了人,車子先是向右傾斜,然後向左傾斜,幸運的是,當一名印度婦女把她的孩子放在迪安娜的腿上時,她找到了一個空座位。 它像徵著該文化的“我們都在一起”的態度。 她說,在印度的火車上,你無法分辨一個家庭從哪裡開始和結束,部分原因是人們都在一起分享食物。

這些現實生活經歷幫助美國女性與印度女性建立聯繫,也幫助她們批判美國社會。 布朗的組織“文化聯繫”打開了跨越文化鴻溝的視野和心靈,並導致更多地倡導對婦女重要的問題,包括家庭暴力、性販運、女童教育等。

同樣,二戰後前往飽受蹂躪和飢餓的歐洲的弟兄會領袖所講述的兩個故事,幫助教會在接下來的幾年裡發生了轉變。 一位兄弟會救援人員講述了一次經歷,當時他和美國士兵一起乘坐吉普車,經過路邊一具死去的孩子的屍體和正在哭泣的母親,士兵們沒有註意到。 在另一個故事中,柏林的一位德國婦女告訴弟兄會訪客,她必須選擇她的四個孩子中哪一個最有可能熬過冬天,以便給那個孩子她可以勉強找到的少量食物,留下其他孩子都去死。 這兩個故事導致當時弟兄會慷慨解囊,布朗聲稱僅憑事實和統計數據無法激發捐款。

她的演講以“女孩崛起”項目的兩部短片結束,講述了埃塞俄比亞和阿富汗女孩的生活、她們所承受的恐怖以及她們獲勝的意志。 這些女孩的故事,以及有關女孩和婦女的教育如何成為世界消除貧困和飢餓的最有效方式的信息,讓會眾中的許多人熱淚盈眶。

她講述了最後一個個人故事,講述了她母親幾次失敗的懷孕,以及愛荷華州的會眾在這些痛苦的經歷中養育了她的父母,他們的傾注關懷最終導致了她自己的成功出生。 她說,她一遍又一遍地聽到這個家庭故事,現在已經在她的生活中根深蒂固。 儘管經常因教會的結構性障礙而感到沮喪,但正是這一點讓她與弟兄會保持聯繫。 “我的生命歸功於弟兄會的一個小教會,他們共同努力誕生了新生命。”

2) Brian McLaren 呼籲 NOAC 以不同的方式回到聖經

謝麗爾·布倫博-凱福德攝
Brian McLaren 在 NOAC 2015 上發表演講

“我可以看出你們彼此相愛,”布萊恩·麥克拉倫在開始上午的主題演講時對 NOAC 會眾說道。 麥克拉倫是一位受歡迎的作家、演說家、活動家和公共神學家。 他最近的兩本書是《為什麼耶穌、摩西、佛陀和穆罕默德過馬路? 多信仰世界中的基督徒身份》和《我們通過行走來鋪路》。

麥克拉倫告訴 NOAC 聽眾,對於大多數美國基督徒來說,回到聖經意味著對文本的“倒退”看法。 通常,我們通過所有在信仰歷史上留下印記的神學家、學者和教會領袖,以及當今主導基督教書店的流行作家來傳播和解釋聖經。 他說,問題在於,這意味著我們大多數人都試圖將聖經壓縮成人類設計的而不是聖經的矩陣。

相反,麥克拉倫建議,作為一名基督徒,在信仰上前進的最佳方式是努力回到聖經最初的理解,而不是我們幾個世紀以來發展起來的理解。

這並不意味著邁凱倫忽視了具有里程碑意義的神學家豐富的歷史。 在演講過程中,他引用了馬丁·路德、文森特神父和瓦茨拉夫·哈維爾以及許多其他提供聖經解釋的人。 但他將注意力集中在《出埃及記》、《創世記》和《以賽亞書》中的聖經核心敘述上,這些敘述是關於上帝的歷史,而不是我們的歷史。

麥克拉倫反复展示了他在事工早期開發的圖表,當時他試圖將每一個聖經敘述以及其他歷史敘述壓縮到同一個流程圖中。 在這張圖表中,從伊甸園到天堂的道路被墮落所左右,選擇接受通往天堂的救贖,或者選擇拒絕通往地獄。 他說,這是典型的美國基督教理解的敘述流程。

相比之下,聖經的核心故事情節分為三個部分:《出埃及記》的中心敘述,一個關於解放和形成的故事; 創世記中的“前傳”,是關於創造與和解的; 以及《以賽亞書》的“續集”,講述如何尋求一個正義與仁慈的和平王國。

“這不是電梯神學,”麥克拉倫說。 “這是道成肉身的神學”,基於真實的人與神、人與人之間的互動。

他說,基督徒“應該學習並講述一個更好的正義、和平和歡樂的故事”,而不是鸚鵡學舌地重複有缺陷和過時的故事情節。 上帝的子民被呼召講述一個可以與所有人共同分享的替代故事。 “將你的故事與上帝的故事聯繫起來。”

3)鮑勃·鮑曼(Bob Bowman)的聖經研究集中在浪子寓言上

謝麗爾·布倫博-凱福德攝
鮑勃·鮑曼 (Bob Bowman) 領導 NOAC 201 的聖經學習

“你可能自己教過這個比喻……但這次輪到我了,”鮑勃·鮑曼介紹了他在 NOAC 的每日三項聖經學習中的第一項,重點是路加福音 15 章中耶穌關於浪子的比喻。

在部分是單口相聲、部分是聖經學術、全部與當今生活相關的演講中,鮑曼每天輪流關注寓言中的三個主要人物之一:哥哥、浪子弟弟和父親。

他建議“比喻中的詞語被精簡到其本質”,耶穌可能以多種不同的方式使用比喻,作為“對他自己文化的微妙批評”,或者“讓人們明白一個重要的觀點, ”或者像禪宗公案一樣講述一個言語問題,供他的弟子冥想並引導他們獲得新的見解或頓悟時刻。

大哥

鮑曼說哥哥對於發現寓言的意義至關重要,原因之一可能是與直覺相反,哥哥對於故事的基本情節來說並不是真正必要的。 如果浪子的弟弟把所有的錢都花光了,悔改了,得到了寬恕,而哥哥沒有回應,這個比喻仍然會以歡樂結束。 鮑曼說:“沒有(哥哥),一切都會很好”,所以他的加入一定是至關重要的。

鮑曼本人也是一位哥哥,他也將 NOAC 會眾描述為“哥哥”——就他們在教會和社會中的角色而言,他們承擔責任,讓事情繼續下去,努力工作來養家糊口,提供穩定。

但在許多民間故事和其他聖經故事中,特別是在《舊約》中,弟弟篡奪了哥哥。 例如,選擇以撒而不是以實瑪利; 大衛被膏立為王,代替他的哥哥們。 儘管他的哥哥們計劃消滅他,約瑟夫還是取得了勝利。 “弟弟們成功地從哥哥們的腳下拔掉了地毯,”鮑曼說。

他將這個基本情節描述為一個基於“帝國”的故事,而不是上帝的統治或上帝的王國,其中“有足夠的空間讓每個人都贏,而不必有人輸。”

耶穌對哥哥的浪子歸來和揮霍無度的弟弟的最終反應沒有給出答案。 因此,這個故事是開放式結局,鮑曼說,耶穌允許他的聽眾自己決定結局。

鮑曼大聲思考著,作為一個哥哥,他該如何結束這個故事:聽說他的浪子弟弟回來了,並受到父親張開雙臂歡迎回來,並為此感到憤怒,也許哥哥會說他只是需要幾分鐘的時間來適應新的情況,很快就能入黨了。

“因為這就是我們‘哥哥’所做的事情。”

浪子

在鮑曼的《聖經研究》第二部分中,他首先指出耶穌的比喻具有不止一種含義,但解釋必須符合文本。 他說,今天的寓言不是昨天的寓言,因為今天的我們已經不再是昨天的人了。

他還給所有前來聽他演講的人帶來了令人失望的消息,主題是“某個女人有兩個女兒”,該主題已被宣佈為當天的學習主題。 六個月前,他將這個頭銜授予了 NOAC 規劃團隊,但後來發現它不起作用! 當鮑勃從路加福音 15:11-32 中挖掘更多金子時,似乎沒有人介意。

當他指出是哥哥,而不是寓言本身,表明浪子的年輕人在酒、女人和歌曲上濫用了他的遺產時,他讓不少聽眾感到驚訝。 “也許這些女人是哥哥想像力的一部分,”他說。 希臘原文指出,浪子在“自我毀滅的生活”中失去了金錢。

鮑曼要求他的聽眾想像浪子是上帝子民散居各地的一部分,猶太人分散在波斯和羅馬帝國各地——他可能在父親的祝福下在更廣闊的世界中尋找自己的命運。

不管發生什麼,錢很快就花光了,弟弟經歷的不是悔改,也不是轉身,而是轉變,轉向。 無論他嘗試做什麼都失敗了。 在離開時,他發現了自己的真實身份,並決定回家。

鮑曼回顧了其他聖經故事,例如約瑟夫和他的兄弟的故事,講述了人們冒著巨大風險成為天父祝福的一部分的故事,以及這些故事中哥哥姐姐和弟弟妹妹的不同角色。 鮑曼說,這些故事表明“父母的愛從來都不是平等分配的”,年長的和年幼的兄弟姐妹必須接受這個事實。

哥哥“在世界上分配不均的愛的困境邊緣搖搖欲墜”,需要做出一個重要的選擇。 他從未吸取失敗的教訓,而失敗的教訓卻導致了浪子弟弟重新發現了自己的真實身份。 因此,鮑勃將故事的幾種可能的結局戲劇化,其中一些哥哥的選擇給家庭帶來了歡樂。

父親

鮑曼在證明像浪子這樣的寓言有多種解釋方式的同時,他在第三次聖經學習中建議,使用寓言(故事中的每個人物和物品代表其他事物)可能會令人失望。 “寓言往往會使故事變得扁平化。 寓言往往會對人們產生刻板印象。”

例如,他說,堅持認為哥哥代表法利賽人很快就會失敗。 “任何真正的法利賽人都會為悔改的罪人感到高興!” 對於有些人提出耶穌是為了拯救家人而犧牲的肥牛犢的說法,鮑勃只是搖了搖頭。

他說,真正有用的是把自己放在每個角色的位置上。 “體驗每個人所經歷的事情很重要。 我想盤旋在天父的雕像上,”鮑曼說。

從很多方面來說,比喻中父親所做的事——把遺產交給小兒子,然後出去見哥哥,而不是堅持讓哥哥進屋見他——在一個儲蓄的社會裡,既不莊嚴也不光榮。臉是不可或缺的。 這是天父“無理的奢侈”的一部分。

“你能在骨子裡思考並認同一位對你沒有任何要求的父母……他對你的愛如此之大,以至於他舉辦了一場聚會嗎? ……父親更感興趣的是讓兩個兒子回家,而不是接受悔改,”鮑勃斷言,然後問道,“我們信仰的中心柱是罪惡和寬恕,還是我們信仰的中心柱是與神的關係,每個其他的,以及受苦受難的人類?”

故事中充滿了驚喜。 與其他寓言中牧羊人出去尋找丟失的羊、女人尋找丟失的錢幣不同,“沒有人出去尋找浪子。 然而,父親出去尋找哥哥,”鮑曼指出。 在向哥哥懇求時,“父親並沒有為浪子辯護。 他只是捍衛自己的快樂。”

4)對話敦促基督徒有意識地跨越種族分歧

謝麗爾·布倫博-凱福德攝
小亞歷山大·吉 (Alexander Gee Jr.)(左)和喬納森·夏夫利 (Jonathan Shivery) 就基督徒社區中有意發展跨種族分歧的關係的必要性進行了對話

小亞歷山大·吉 (Alexander Gee Jr.) 在 2015 年 NOAC 下午的對話活動中表示,許多善意的人認為民權鬥爭已經結束,我們贏了。講壇,”他說。 “就像脊髓灰質炎或肺結核一樣,我們說我們已經解決了它!”

然而,吉警告 NOAC 的老年人觀眾:“你們是見證民​​權鬥爭的一代人,但對於你們的子孫來說,這已經是古老的歷史了。 尊重你的遺產。”

吉來自威斯康星州麥迪遜市,是尼希米城市領導學院的創始人和主席,也是生命之泉家庭敬拜中心的主任牧師和創始人,也是麥迪遜市黑人神職人員的領導者。 但在發生一系列涉及年輕黑人的謀殺案後,他為麥迪遜一家報紙撰寫了一篇專欄文章,引起了全國關注和激烈的爭議。

他表示,基於與當地警察發生的痛苦的個人經歷,民權鬥爭中仍有許多工作要做。 “我們以為我們在 60 年代就解決了這個問題,”他說。 “根據我的經驗,這種情況仍在繼續。”

在一次事件中,警察在他自己教堂的停車場與他搭話。 “他們告訴我,我符合毒販的特徵,”當他因穿著漂亮的西裝、開著一輛好車而被攔下時,他說道。 他說,這樣的個人經歷說明了白人和黑人之間生活經歷的差異。

“在我成長的過程中,他們告訴我要上大學,找份工作,保持乾淨,”他說。 但在一個膚色影響每一次互動(尤其是與執法部門互動)的社會中,一個人在教育、經驗、聲譽和社會地位方面的所有成就都會被拋之腦後。

吉博士與弟兄會會眾生活事工執行董事喬納森·夏夫利一起出現在 NOAC 的舞台上。 兩人在參加一個項目後成為了親密的朋友,該項目有意將個人配對,以參觀民權運動標誌性景點的跨文化體驗。

他稱讚 NOAC 觀眾是 50 年代和 60 年代民權鬥爭的參與者。 他說,當他因暗示像麥迪遜這樣的模範社區可能是“種族不平等的歸零地”而受到全國批評時,70 多歲和 80 多歲的人站出來支持他。

“我們知道我們還沒有結束這場戰鬥。”

5) 切羅基人酋長朱納盧斯卡:NOAC 咖啡館的故事

謝麗爾·布倫博-凱福德攝
朱納盧斯卡酋長的雕像矗立在朱納盧斯卡湖會議中心的斯圖爾特禮堂外

這是在 NOAC 咖啡館分享的故事之一,由 Willard “Duly” Dulabaum 提交:

朱納盧斯卡酋長於 1775 年左右出生於北卡羅來納州,靠近現在的佐治亞州迪拉德。他出生幾天后,當支撐他的搖籃板倒下時,他被賦予了原來的名字。 在切羅基語中,他被稱為“Gu-Ka-Las-Ki”或“Gulkalaski”,意思是“從傾斜位置跌倒的人”(1)。 成年後,他的名字又進行了幾次修改。 他與倪樹結婚,並育有三個孩子,分別是男孩吉美和司雀宇,以及女兒娜麗。 他成為居住在北卡羅來納州西部及其周邊地區的切羅基印第安人東部部落的領導人。 他將繼續與安德魯·傑克遜並肩作戰,並在馬蹄灣戰役中救了他的命,這場戰役被稱為“印度歷史上最偉大的戰役中的無名英雄”(2)。

據報導,朱納盧斯卡酋長曾一度向特庫姆塞發出消息,稱切羅基人不會加入反對白人的印第安聯盟。 因此,當阿拉巴馬州的克里克印第安人在 1812 年的戰爭中與英國人作戰時,切羅基人組建了一支軍隊來對抗他們。 朱納盧斯卡酋長親自為馬蹄灣戰役招募了 100 多名士兵,並指揮了 500 名士兵 (2)。 此外,他承擔了戰略領導職責,幫助確保戰爭接近尾聲時取得決定性的、著名的勝利。 正是在那裡,他絆倒了一名持刀向杰克遜撲來的戰俘。

據報導,馬蹄灣戰役結束後,安德魯·傑克遜對朱納盧斯卡酋長說:“只要陽光照耀,草木生長,我們之間就會有友誼,切羅基人的腳就會向東” (1, 2)。 但幾年後,傑克遜入主白宮,並開始將所有切羅基人遷移到西部的新家園,這就是所謂的“大遷移”。 據說,在那一刻,朱納盧斯卡酋長重新考慮了是否拯救了傑克遜的生命。

在 1838 年臭名昭著的“淚水之路”期間,切羅基族酋長朱納盧斯卡和其他人被監禁了一段時間,然後,他們與 5,000 多人一起被帶領著 800 人或更多的隊伍,穿越 1,000 英里,抵達俄克拉荷馬州。被認為不太理想。 朱納盧斯卡酋長有一次率領50人逃跑,但被俘虜。 然而,在現在的俄克拉荷馬州短暫停留後,他於 1842 年回到了他出生的山區,一路步行! 1847 年,北卡羅來納州立法機關授予他公民權,並在現在的羅賓斯維爾 (Robinsville) 授予他一塊土地。 1858 年,他在那裡去世,並與他的第二任妻子 (1) 合葬於小鎮上方的一座小山上,美國革命之女 (Daughters of the American Revolution) 在那里為他豎立了一座紀念碑。

一塊用螺栓固定在一大塊原生石頭上的青銅牌匾取代了早期的傳統切羅基石堆。 它的部分內容是:“這裡埋葬著切羅基酋長朱納盧斯卡和他的妻子尼克的屍體。 他與他的戰士們在馬蹄灣戰役中拯救了傑克遜將軍的生命,由於他的勇敢和忠誠,北卡羅來納州使他成為公民,並給了他格雷厄姆縣的土地。

朱納盧斯卡湖、朱納盧斯卡溪、朱納盧斯卡峽、朱納盧斯卡山脊、朱納盧斯卡火蜥蜴和朱納盧斯卡山(現稱為北伊格爾內斯特山)都紀念了他。 參加全國老年人會議的弟兄們在朱納盧斯卡湖集會的每次會議前後都會聚集在他的雕像周圍,他經常出現在集體照片中,甚至可能在“自拍”中找到新的未來。

來源:(1) 維基百科,以及 (2) 東切羅基喬治亞部落網站。

— 威拉德·“杜利”·杜拉鮑姆 (Willard “Duly” Dulabaum) 是兄弟會的按立牧師,也是伊利諾伊州埃爾金市高地大道兄弟會的成員。

6) “你是熊,Kim”:對 NOAC 熊 Dub 的採訪

NOAC 傳播團隊的 Frank Ramirez 最近有機會採訪了今年 NOAC 上幾乎隨處可見的 Dub the Bear。 杜布今年似乎專門來到 NOAC,以表彰金·埃伯索爾 (Kim Ebersole) 通過這項事工和其他許多事工對弟兄會做出的貢獻。 至少我們認為她是這麼告訴我們的。

NOAC 傳播團隊成員 Frank Ramirez(左)採訪 Dub the Bear

問題: 杜布,這週在朱納盧斯卡湖幾乎到處都能看到你的身影。 您能簡單介紹一下您來到這裡的原因嗎?

配音: 達阿令,拜託了! 這很簡單。 一切都與金有關。

Q: 如果你可以的話——

配音: 當你想到我時,你就會想到金。 當你想到金時,你就會想到我。 這很明顯。 我個子小。 我很可愛。 我很可愛。 而且我一點也不溫順,所以你在我身邊的時候最好小心腳下。

Q: 這聽起來有點……

配音: 這是整個幼崽的事情。 你不會介入熊和她的幼崽之間,也不會介入 Kim 和她如此熱切關心的 NOAC 的所有這些人之間。 我必須欽佩這種事情,無論我在哪裡找到它,無論是照鏡子還是看金為她的“幼崽”所做的事情,所有這些人每兩年都會來到我的湖邊參加全國老年人會議。

Q: “你的”湖?

配音: 從某種意義上來說。 這不像我申請了抵押貸款或類似的東西。

Q: 但我們看到了鵝、鴨子和很多玫瑰。 我不記得每次來朱納盧斯卡湖都見過熊。

配音: 嚴重地? 就像我要在光天化日之下走來走去,讓自己成為其中一支飛鏢槍的目標。 它們並不真的很疼,但是你會聽到“噗噗”的聲音,突然你在黃石公園或優勝美地國家公園,或者西部的那些地方之一醒來,而我是一隻東海岸的熊,非常感謝。 但是聽著,我是來談論金正恩的。 我們可以回到主題嗎? 快點。 我的意思是,天黑後我就可以鑽進一個垃圾箱。

謝麗爾·布倫博-凱福德攝
即將卸任 NOAC 協調員的 Kim Ebersole(左)收到黛比·艾森比斯 (Debbie Eisenbise) 的禮物,黛比·艾森比斯將在 2017 年協調下一屆 NOAC。這隻熊是 NOAC 過去的紀念品,當時 NOAC 縫紉圈為兒童製作毛絨玩具。 它穿著一件在這家 NOAC 染色的 T 卹領帶。

Q: 當然。 那麼您最欣賞 Kim 的哪一點呢?

配音: 當她被要求從一些非常嚴肅的人才手中接手 NOAC 時,她接聽電話的方式。 這讓我想起了我必須如何回應野性的召喚。 你知道,露出牙齒,諸如此類。 金是世界上最可愛的人,但她會盡一切努力讓湖邊的這一周成為每一個來到這裡的人難忘的一周。

Q: 這和你說的母嬰事件有關係嗎?

配音: 閱讀那些你假裝在那裡寫的筆記。 金有一顆寬廣的心,世界上最大的心。 讓我告訴你一件事,不要把它寫下來,但是了解金就像在垃圾桶裡找到一個未吃過的披薩一樣——她就是整個包裹。

Q: 你還有什麼想說的嗎?

配音: 是的。 確實。 首先,整本聖經的事情,關於我和我女朋友吃了 42 個孩子,因為他們嘲笑以利沙是禿頭。 誇張! 是的,我露出了一點牙齒。 是的,我可能會咆哮,但後來那些孩子跑回家,把一切都搞得不成比例,接下來你知道的,就是聖經頭條新聞! 嚴重地。 也許我可以吃其中一個,也許兩個,但我只是吃了一整蜂巢的蜂蜜。 我是一隻熊,不是一台進食機器。

Q: 還要別的嗎?

配音: 是的。 (摘自新聞稿。)我謹代表朱納盧斯卡湖的所有動物,正式感謝 Kim Ebersole 的關懷和辛勤工作。 你是熊,金。 你就是那隻熊。

— 弗蘭克·拉米雷斯 (Frank Ramirez) 是印第安納州納帕尼兄弟會聯合中心教堂 (Union Center Church of the Brethren) 的牧師。他是 2015 年 NOAC 志願者溝通團隊的成員。

7) NOAC 的數字

2015 年全國老年人大會是弟兄會第 13 屆 NOAC,於 906 月 7 日至 11 日在朱納盧斯卡湖(北卡羅來納州)會議中心舉行,共有 XNUMX 人參加。 這一數字包括註冊參與者、工作人員、志願者、演講嘉賓和年輕成人助理。

吉姆·格羅斯尼克·帕特森攝
伯大尼神學院在 NOAC 舉辦了一場每日冰淇淋社交活動

以下是更多 NOAC 數字:

產品:

3,297.43 美元*:7 月 XNUMX 日星期一禮拜期間收到的奉獻

8,662.02 美元*:9 月 XNUMX 日星期三禮拜期間收到的奉獻

11,344.19 美元*:11 月 XNUMX 日星期五禮拜期間收到的奉獻

尼日利亞 NOAC 在朱納盧斯卡湖周圍步行/跑步:

$1,010:收到註冊費

8,939 美元*:收到尼日利亞危機基金的額外捐款

9,949 美元*:為尼日利亞危機應對籌集的資金總額

兒童套件:

46:NOAC 志願者人數,他們通過馬里蘭州新溫莎的弟兄會服務中心組裝了工具包,由教會世界服務處分發。

416:組裝的學校套件數量

287:組裝的衛生套件數量

1,283 美元*:收到對教會世界服務社的捐款

分享一個故事:

403:向朱納盧斯卡小學捐贈新書——為該校 350 名學生每人捐贈一本以上

1盒:捐贈給小學課堂使用的溫和舊書

1盒:Kits for Kids服務項目的額外物品捐贈給學校,以幫助有需要的學生

現在……NOAC 新聞!:

數不勝數:笑聲、咯咯笑、滿足的嘆息,甚至還有 NOAC 新聞工作人員大衛·索倫伯格、拉里·格利克和克里斯·布朗的視頻滑稽動作讓 NOAC 人偶爾落下淚水。

*財務辦公室指出,這些不是最終數字,而是截至本發布日期的支票和現金捐贈的統計數字。

8) “Today at NOAC”頁面、相冊提供會議的每日視圖

照片由註冊無人機飛行員 Eddie Edmonds 提供
朱納盧斯卡湖斯圖爾特禮堂及周邊地區的“和平無人機”景觀

每日“今日在 NOAC”網頁和在線相冊提供了全國老年人會議召開過程中的視圖。 每個“今日”頁面都包含基於《馬太福音》第 13 章 NOAC 主題文本的每日經文焦點、當天的引言、照片、當天事件的報告等。 相冊提供每天活動的圖像等等。

在 NOAC 2015 新聞索引頁上查找相冊鏈接:

www.brethren.org/news/2015/noac.html

通過以下鏈接找到“Today at NOAC”網頁:

星期一: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-monday.html

星期二: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-tuesday.html

星期三: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-wednesday.html

星期四: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-thursday.html

星期五: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-friday.html

9) 弟兄們的觀點:關注難民和移民危機

— 弟兄災難部正準備直接撥款支持難民 來自敘利亞、阿富汗和索馬里,途經塞爾維亞、匈牙利、希臘和埃及等過境國。 這筆贈款將來自緊急災難基金(EDF)。 “隨著一些國家關閉邊境,情況變得更具挑戰性。 大多數難民都希望能夠前往北歐重新安置,”全球宣教與服務部和兄弟會災難事工部副執行主任羅伊·溫特說。 他在一次簡短的電話採訪中強調,難民和移民危機不僅涉及敘利亞和伊拉克的流離失所者,還涉及尼日利亞的流離失所者,以及世界各地許多其他國家被迫流離失所的人。 根據聯合國難民署最近發布的一份報告,截至 59.5 年底,超過 2014 萬人被視為流離失所者,這是有記錄以來最多的人。 溫特用了“令人心碎”這個詞,他補充說,一半的流離失所者是兒童。 弟兄們應該記住,當前的EDF 贈款是建立在弟兄會工作人員多年來針對敘利亞危機所做的工作的基礎上的,包括秘書長斯坦·諾夫辛格出席了在世界基督教協進會主持下舉行的幾次國際普世會議。他是美國教會的少數代表之一。 “我們不能將我們的注意力從根本原因上轉移,”溫特說,並指出弟兄會和其他人幫助為歐洲目前正在進行的普世基督教援助努力奠定了基礎。 他對關心此事的弟兄們的建議包括:祈禱、向緊急災難基金捐款 www.brethren.org/edf 為了支持援助難民和移民的國際合一應對措施,請聯繫教會世界服務處辦公室贊助一名難民(參見 www.cwsglobal.org/refugee ),並通過向尼日利亞危機基金捐款來支持流離失所的尼日利亞人 www.brethren.org/nigeriaccrisis .

— 來自弟兄會公共見證辦公室的行動警報 呼籲弟兄們與其他基督徒一起敦促美國政府接受更多逃離敘利亞衝突以及其他國家的難民。 該警報援引了 1982 年弟兄會年會的聲明,部分內容是:“弟兄會長期以來一直支持逃離家園的難民。 過去,我們呼籲聯邦政府“支持和收容來自戰爭、壓迫、飢荒和自然災害的難民……我們還贊成為逃離家園並在美國找到第一個庇護的難民提供慷慨的臨時照顧” 。 當我們努力應對敘利亞難民在該地區和歐洲尋求安全時死亡的日益令人心碎和悲慘的報導時,顯然,兄弟會必須向美國施壓,要求其發揮領導作用。 自衝突爆發以來,美國僅重新安置了 1,517 名敘利亞難民,這一事實是不可原諒的。 雖然重新安置不是唯一的解決方案,但這是美國支持黎巴嫩、土耳其和約旦等收容數百萬敘利亞難民的國家的重要方式。 美國可以而且應該在下一財年重新安置至少 100,000 萬名敘利亞難民,此外還將我們的安置承諾總額從世界各地的 70,000 萬名難民增加到 100,000 萬名。” 該警報提供了弟兄們可以選擇採取的一系列行動,例如簽署在線請願書、致電白宮以及通過社交媒體分享擔憂。 欲了解完整的行動警報,請訪問: http://cob.convio.net/site/MessageViewer?em_id=34421.0&dlv_id=42721 .

- 呼籲對難民和移民危機採取行動的其他組織 全國教會理事會 (NCC) 也呼籲美國在下一個財年向 100,000 萬敘利亞難民開放邊境,同時增加美國對來自世界其他地區的 100,000 萬難民的重新安置承諾總額。 “我們還與世界基督教協進會、歐洲基督教會會議和歐洲教會移民委員會的普世主義同事一起,呼籲歐盟制定政策,為進入歐洲提供安全和合法的途徑,包括發放人道主義簽證、取消對逃離衝突地區的人員的簽證要求、為需要或獲得國際保護的人員提供更容易和更慷慨的家庭團聚以及人道主義准入,”NCC 的一份聲明說。 聲明呼籲聯合國和成員國承諾其外交和人道主義機構致力於結束這場危機。 “從一開始,教會就將自己與難民聯繫起來,”NCC 的聲明部分錶示。 “我們信仰的祖先在逃離奴隸制後逃離法老的戰車時,他們自己也是難民。 當耶穌全家逃往埃及躲避希律王的刀劍時,耶穌本人也是一名難民。 每當早期基督徒受到迫害時,他們就成為難民……。 如今,阿富汗、厄立特里亞、伊拉克、索馬里和敘利亞的基督徒同胞和他們的穆斯林鄰居正在逃離暴力,其數量是自第二次世界大戰期間16萬人被迫離開家園以來所未見的。 更糟糕的是,當前的難民危機正在加劇…… 我們呼籲所有有良知的人與教會和其他組織一起,以富有同情心的方式應對這場危機。” 完整聲明請參見 http://nationalcouncilofchurches.us/news/2015-9_Syria_Refugees.php .

— 歐洲教會和普世組織已經整合了資源 根據世界基督教協進會(WCC)發布的消息,支持和歡迎那些在戰爭和衝突中尋求安全的人們。 新聞稿稱:“據聯合國難民署(UNHCR)稱,今年已有超過300,000萬名難民和移民穿越地中海的危險海路,其中超過200,000萬人抵達希臘,另有110,000萬人抵達意大利。” “聯合國難民署今年迄今為止的統計數據比去年大幅增加,去年約有 219,000 人穿越地中海。” ACT聯盟是WCC的合作夥伴組織,正在敘利亞和伊拉克等難民原籍國提供拯救生命的人道主義援助; 土耳其和黎巴嫩等鄰國; 據新聞稿稱,希臘、塞爾維亞和匈牙利等過境國也越來越多。 “歐洲教會移民委員會及其遍布歐洲的成員致力於監測局勢、在教會和歐洲機構中進行宣傳、提高認識和提供法律諮詢,重點關注家庭團聚,特別是其安全通道項目。” 其他積極參與歐洲難民危機的組織包括世界歸正宗教會聯合會、世界路德宗聯合會、歐洲教會會議、德國福音派教會、匈牙利歸正宗和路德宗教會、匈牙利教會間援助組織、希臘WCC成員教會以及希臘教會的普世難民計劃。 請訪問 ACT 聯盟關於難民危機的聲明: http://actalliance.org/press-releases/act-alliance-calls-for-a-collective-and-rights-based-response-from-eu-member-states-to-the-refugee-crisis 。 WCC 關於難民的聲明位於 www.oikoumene.org/en/resources/documents/general-secretary/statements/statement-on-refugees-in-europe .

— 世界難民和移民危機的數字:

59.5百萬: 截至 2014 年底,被迫流離失所的人數創下人類歷史上有記錄以來的最高數字。 這一數字包括本國境內流離失所者(IDP)以及逃離本國並居住在另一個國家的難民。 一半以上的流離失所者是兒童。 這一總數從一年前的 51.2 萬增加到十年前的 37.5 萬(來源:聯合國難民署)。

16百萬: 第二次世界大戰期間被迫離開家園的人數,從歷史的角度來看待當前的危機(來源:NCC)。

11,597,748: 截至 7.6 年底,敘利亞流離失所者包括 3.88 萬境內流離失所者和 2014 萬難民(來源:BDM 和 UNHCR)。

6,409,186: 來自哥倫比亞的流離失所者(來源:BDM 和聯合國難民署)。

4,104,175: 來自伊拉克的流離失所者(來源:BDM 和聯合國難民署)。

3,703,376: 來自阿富汗的流離失所者(來源:BDM 和聯合國難民署)。

2,465,442: 來自南蘇丹的流離失所者(來源:BDM 和聯合國難民署)。

2,304,167: 來自索馬里的流離失所者(來源:BDM 和聯合國難民署)。

1,379,051: 流離失所的尼日利亞人。 其中近 700,000 人與尼日利亞兄弟會 (EYN) 有關(來源:BDM 和聯合國難民署)。

1,075,736: 來自烏克蘭的流離失所者(來源:BDM 和聯合國難民署)。

300,000+: 今年穿越地中海的難民和移民人數,其中超過200,000萬人抵達希臘,另有110,000萬人抵達意大利。 這比去年有大幅增加,去年約有 219,000 人穿越地中海(來源:WCC 和聯合國難民署)。

100,000: 全國教會理事會和其他普世基督教團體敦促美國在下一個財政年度開放邊境,同時增加美國對來自世界其他地區的 100,000 萬名難民的重新安置承諾總額(資料來源) :NCC)。

1,517: 自衝突開始以來美國重新安置的敘利亞難民數量(來源:公共見證辦公室)。

     — 其中許多數據的來源是聯合國難民署的年度全球趨勢報告,今年的副標題是“戰爭中的世界”。 目前的《全球趨勢報告》提供了截至 2014 年底的統計數據,並於 XNUMX 月發布。 查找有關該報告的版本: www.unhcr.org/558193896.html 。 完整報告請訪問: http://unhcr.org/556725e69.html#_ga=1.62714476.1774266796.1442523014 .

— 兒童災難服務中心正在向避難所派遣 17 名志願者 位於加州北部葡萄酒之鄉卡利斯託加的納帕縣集市。 今年夏天,該地區遭受了多場野火的影響,其中山谷火災目前是最大的威脅。 副主任凱西·弗萊-米勒 (Kathy Fry-Miller) 在今天早上的簡短電話採訪中表示,這是國家紅十字會的回應。 CDS 與美國紅十字會和聯邦緊急事務管理署 (FEMA) 合作,為受災害影響的兒童和家庭提供護理,派遣經過培訓和認證的志願者在避難所和救災援助中心設立兒童看護中心,為遭受創傷的兒童提供安全、安心的庇護。 弗萊-米勒說,CDS 志願者將幫助為居住在收容所的 190 名兒童中的許多人提供服務,收容所的人口中 50% 講西班牙語。 CDS 的工作得到弟兄會緊急災難基金的支持, www.brethren.org/edf 。 了解有關 CDS 的更多信息,請訪問 www.brethren.org/cds .

— 20 月 XNUMX 日這個星期日是宣教活動的建議日期 支持弟兄會在世界各地的宣教工作。 主題經文出自《腓立比書》第一章:“他們因著愛心傳揚基督,知道我被派來這裡是為了維護福音。” 除非另有說明,以下敬拜資源均由肯·吉布爾 (Ken Gibble) 撰寫,以 pdf 格式在線提供:禮拜召喚、開場祈禱、聖詩建議、兒童故事、奉獻邀請、佈道準備、公社邀請、祝福、主題解釋和黛比·艾森比斯 (Debbie Eisenbise) 的聖經註釋。 常規訂單在八月的第一周郵寄給會眾。 查找崇拜資源: www.brethren.org/offerings/mission .

— 第 39 屆弟兄會救災拍賣會 將於 25 月 26 日至 8 日星期五和星期六上午 10,000 點在黎巴嫩(賓夕法尼亞州)博覽會和展覽會場舉行 該活動是與弟兄會的兩個區:大西洋東北部和賓夕法尼亞州南部合作舉辦。 組織此次活動的志願者之一戴維·L·法默(David L. Farmer)在一份新聞稿中稱,這是世界上最大的救災拍賣會,完全由志願者舉辦,吸引了 5 人參加。 今年的拍賣會致力於在伊斯蘭恐怖組織“博科聖地”綁架女學生和造成破壞後為尼日利亞提供救濟。 今年的新內容:首屆年度 8 公里比賽“Run for Relief”將於週六上午 XNUMX 點從遊樂場開始。比賽向跑步者和步行者開放,並將頒發現金獎勵,請在以下地址報名: www.active.com。 新聞稿稱,參與者還有一個特殊機會,即從周五下午 1 點開始,自願為災民組裝“愛心禮物”學習包。去年,12,000 名志願者組裝了超過 200 個學習包。 手工製作的被子很有吸引力,今年將有超過 75 種可供購買。 然而,為期兩天的活動可能同時舉行多達五場拍賣,拍賣包括:一般拍賣,其中包括大量珍貴的古董和古董家具收藏,兒童拍賣,小母牛拍賣,硬幣拍賣、被子拍賣、主題籃拍賣、無聲拍賣和桿穀倉拍賣。 還為兒童提供:兒童商店、氣球藝術家、面部彩繪、免費乘坐桶形火車、天氣允許時捐贈 1 美元的小馬騎行,以及週六中午 12:45 的木偶和故事作品。 其他景點:新鮮農產品市場、出售的自製烘焙食品、現場製作的阿米甚甜甜圈和軟椒鹽捲餅、藝術和​​手工藝區的30 多個攤販、食物和飲料,包括香腸三明治和雞肉晚餐、電鋸雕刻師和木車工製作待售物品。 自 1977 年以來,此次拍賣已為美國和國際上自然災害和人為災害的受害者提供了超過 14,000,000 美元的救災資金。 籌集的資金不僅用於支付災民的應急物資,還支持全年志願者救災旅行,支持兄弟會災害部的工作。 看 www.brethrenauction.org 或在活動當天致電 717-577-1675。

— Brethren Woods 維護總監馬克·埃勒 (Mark Eller) 已辭職 31 月 10 日生效。據營地工作人員發布的公告稱,他已在弗吉尼亞州基茲爾敦附近的營地擔任維護總監 XNUMX 個夏天,並且在每個夏天和全年都產生了影響。 他和他的家人將搬回俄亥俄州,繼續跟隨上帝的帶領。 埃勒“是營地裡一位出色的員工。 他之所以成為祝福,是因為他的努力工作、他能夠看到每個人最好的一面以及他追隨基督的熱情。 他真的會錯過。 營地將舉辦一場活動來感謝馬克的服務。 繼續留意那個聚會的消息!” 為了聘請繼任者,Brethren Woods 已發布職位空缺公告和說明,請訪問 http://files.ctctcdn.com/071f413a201/bc32f721-f802-4205-9b41-0025df1ac495.pdf .

— 全國和平運動稅收基金 (NCPTF) 和和平稅收基金會 (PTF) 正在尋找一名兼職(大約每週 24 小時)執行董事來為這兩個組織服務。 NCPTF 主張為依良心拒服兵役者制定法律替代方案。 PTF 是其信息和教育合作夥伴組織。 執行董事位於華盛頓特區,代表兩個組織,負責管理、遊說和籌款。 欲了解更多信息,請參閱職位發布: www.peacetaxfund.org/aboutus/jobopenings.htm 。 電子郵件詢問至 info@peacetaxfund.org 15 月 XNUMX 日之前。

— 全球宣教和服務辦公室請求為第三次 Asamblea 祈禱, 或年度會議,西班牙的 Iglesia de los Hermanos Una Luz en Las Naciones(萬國之光弟兄會)。 會議將於本週在希洪市附近舉行。 會議主題是“Llamados Con Proposito”(“帶著目的的呼召”),基於以賽亞書 43:7 的文字。 禱告請求中寫道:“祈禱參與者在一起敬拜時充滿聖靈的熱情和引導,並繼續發展西班牙教會的事工。”

——20月XNUMX日,海地太子港舉行的“和平遊行” 該活動由海地弟兄會和平委員會組織,也是全球宣教與服務處另一項祈禱請求的主題。 請求稱,這次遊行將有來自多個教會的代表參加,這是該教派在海地的首次大規模公開見證活動。 遊行的口號是“為更美好的海地尋求和平”,以希伯來書12:14為主題經文。

— 兄弟會教堂成立 240 週年 這是《溫斯頓·塞勒姆雜誌》上一篇文章的主題。 文章採訪了保羅·斯圖茨曼牧師,他告訴記者:“我們的慶祝活動被稱為‘信仰與腳步:回顧與前進……。 希望這不僅是一個回顧過去、回顧我們過去 240 年所做的一切的時刻,也是一個展望未來、繼續前進的時刻。” 作為慶祝活動的一部分,“教會成員將在周六早上參加服務項目,作為對社區的外展活動。 他們將在撒瑪利亞事工擔任志願者,在沃德小學開展美化項目,並與教堂周圍社區的居民分享自製食品。” 完整新聞報導請訪問: www.journalnow.com/news/local/fraternity-church-of-the-brethren-celebrating-th-anniversary/article_eb8e1d84-04a2-57e6-8e78-0108cc6b375a.html .

— 格羅托斯 (弗吉尼亞州) 兄弟會教堂慶祝成立 100 週年 謝南多厄區的一份公告稱,將於 10 月 30 日(星期日)上午 18:XNUMX 舉行特別禮拜儀式。弗農山兄弟會牧師蘭迪·西蒙斯 (Randy Simmons) 將帶來這一信息。 Southern Grace 將提供特別音樂。 隨後將舉行聯誼餐。

— 在安提特姆國家戰場歷史悠久的鄧克教堂舉行年度禮拜儀式之前, 內戰戰場,“A. 麥克”將訪問西弗吉尼亞州馬丁斯堡附近的莫勒大街兄弟會教堂。拉里·格利克(Larry Glick)是一名被任命的牧師,也是兄弟會的前副地區執行官,“多年來一直在努力描繪兄弟會的個性。向教會介紹我們的歷史和遺產,”莫勒大道牧師埃迪·埃德蒙茲在一份聲明中說道。 “他將在上午 10 點的儀式上扮演我們教派創始人亞歷山大·麥克 (Alexander Mack) 的角色,然後在下午 3 點在安提特姆國家戰場 (Antietam National Battlefield) 地點的鄧克教堂 (Dunker Church) 儀式上扮演內戰烈士約翰·克萊恩 (John Kline)。 我衷心祈禱您不會錯過這個觀看和體驗這個有益的敬拜時刻的機會。” 欲了解更多信息,請聯繫教會辦公室的埃德蒙茲:  Pastoreddie@moleravenue.org 或304-671-4775。

— 受到 PennLive.com 媒體關注的是賓夕法尼亞州哈里斯堡的第一兄弟會教堂和加利福尼亞州莫德斯託的兄弟會教堂, 這兩個地方都是 Agape-Satyagraha 項目的舉辦地,旨在向青少年傳授非暴力知識。 Agape-Satyagraha 始於哈里斯堡,現在已成為地球和平支持的一項計劃。 “在基督教經文中,Agape 意味著無私的愛,小馬丁·路德·金用這個詞來描述他對‘受愛的社區’的願景。 Satyagraha 的意思是“真理力量”,由聖雄甘地創造,指的是非暴力社會變革的實踐,”該文章報導。 “在 Agape-Satyagraha 會議上,6 至 12 年級的學生與成人和青少年導師分成小組。” 閱讀全文: www.pennlive.com/midate/index.ssf/2015/09/
program_helps_harrisburg_youth.html
。 計劃推出一系列附加文章,以幫助講述年輕人和其他參與 Agape-Satyagraha 努力的人的個人故事。 最新的是“哈里斯堡兇殺案受害者的姐妹向年輕人傳達反暴力信息” www.pennlive.com/midate/index.ssf/2015/09/
homicide_victims_sister_drives.html
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— 北卡羅來納州米爾斯河的 Iglesia Jesucristo El Camino/His Way Church of the Brethren, 將於 25 月 26 日至 7 日共同主辦山地教會聚會:刷新和傳授的時刻。 週五和周六晚上 9 點的活動將包括講道、敬拜和事工,由牧師兼植堂者亞歷杭德羅·科林德雷斯 (Alejandro Colindres) 和國際佈道家賓亞姆·特克魯 (Binyam Teklu) 主持,敬拜由當地敬拜團隊帶領。 週六早上 127 點開始,將與北卡羅來納州阿什維爾基督大事工教會的地區教會監督和牧師 Colindres 和 Ronald Gates 一起舉辦領導力培訓早餐會,由來自不同教派的五個教會代表西班牙裔、一份公告稱,北卡羅來納州西部的盎格魯人和非裔美國人社區,這次聚會是一個溝通語言、文化和種族的機會,向世界展示耶穌和聖靈的力量是一個教會。 所有演講者和崇拜都將使用西班牙語和英語雙語。 所有儀式將在 Rapha House, 828 School House Road, Mills River, NC 欲了解更多信息,請致電 890-4747-828(英語)或 713-5978-XNUMX(西班牙語)。

— 印第安納州中南部地區正在舉辦繼續教育活動 18月12日中午5點至下午30點7分,在印第安納州北曼徹斯特的曼徹斯特兄弟會牧師會,伯大尼神學院院長Steven Schweitzer將提前進行以“聖約”為主題的聖經研究地區會議於 30 月 19 日星期六上午 20:XNUMX 在同一地點開始。 非代表註冊費為 XNUMX 美元。 表格位於 www.scindcob.org/non-delegate_registration.pdf .

——伯大尼學院院長史蒂文·施韋策 還將在伊利諾伊州和威斯康星州地區會議之前主持一場特別活動,主題為“編年史與教會:神學、連續性、創新和神的國度”。 該講習班將於 5 月 7 日晚上 9 點至 6 點和 9 月 4 日上午 8 點至下午 40 點在皮奧里亞(伊利諾伊州)兄弟會教堂舉行。 部長可以接受 10 個繼續教育單位。 費用為 6 美元,繼續教育單元需額外繳納 XNUMX 美元費用。 XNUMX 月 XNUMX 日將提供歐陸式早餐和午餐。

— 年會主持人安迪·穆雷 在密蘇里州和阿肯色州地區會議之前,在密蘇里州羅奇的溫德米爾會議中心舉辦週五下午的研討會。研討會於下午 1 點開始,在 Deer Ridge Lodge 的主房間舉行。 默里將主持“麥克之家的房間”會議,探索亞歷山大·麥克追隨者之間的爭議和分裂的歷史,並共同努力辨別那些使我們分裂的事物和那些使我們團結在一起的事物。 ——來自地區執行部長卡羅琳·施羅克(Carolyn Schrock) 的郵件。 “我們還將詢問是否有實用的、符合聖經的工具可以加強後者並削弱前者。 歡迎大家,所有出席的部長都將獲得 CEU。”

—“基於信仰的正義:重建私人和公共生活” 這是 21 月 8 日“秋季學習圈”的主題,該活動由 Shenandoah 區和平牧師主辦,並在區時事通訊中公佈。 該活動將於 45 月 3 日星期六上午 21:25 至下午 5 點在弗吉尼亞州韋爾斯凱夫的 Pleasant Valley Church of the Brethren 教堂舉行。主講人是東門諾大學正義與和平中心助理教授 Carl Stauffer 。 該計劃將重點關注恢復性司法,並向牧師和其他感興趣的人開放。 16 美元的費用包括湯和三明治午餐。 部長們可以免費獲得 XNUMX 個繼續教育學分。 註冊截止日期為 XNUMX 月 XNUMX 日。註冊表格可在線訪問: http://files.ctctcdn.com/071f413a201/b6bab323-fbca-48ce-b255-8bfba47ef3b8.pdf .

— 來自 Shenandoah 區的更多消息,正在尋找志願者 26 月 540 日星期六,參加兄弟會災難部支持的一項項目,該項目旨在更換弗吉尼亞州盧雷一所房屋的屋頂。家,因此屋頂工作不需要爬到很高的高度。 也可能會安排一些額外的家庭內部工作。 各種技能水平的工人都可以參加工作,”該地區時事通訊中的請求說。 請致電 447-0306-540 聯繫 Jerry Ruff,或致電 471-7738-XNUMX 聯繫 Warren Rodeffer。

— 第 19 屆年度 COBYS Bike and Hike 於 13 月 XNUMX 日舉行 在利蒂茨(賓夕法尼亞州)兄弟會教堂籌集了創紀錄的資金來支持 COBYS 家庭服務部的工作。 “共有 469 名參與者籌集了超過 115,200 美元,比去年創紀錄的金額增加了 5,000 多美元,”一份新聞稿稱。 “活動策劃者預計,當所有資金到位時,收入數字將繼續上升。活動收入連續第 16 年增加。” 共有469人參與步行或騎行,其中步行者196人,自行車騎行者143人,摩托車騎行者130人,騎行84輛。 更多人參加了無聲拍賣。 賓夕法尼亞州蘭卡斯特的瑪麗·坎寧安 (Mari Cunningham) 創下了個人籌款新紀錄,她的籌款金額達到了 10,665 美元,比之前的最高紀錄高出 4,000 多美元。 四個兄弟教會青年團體通過籌集至少1,500 美元贏得了健身房和披薩之夜的機會,其中包括籌集了創紀錄金額7,740 美元的Little Swatara Church of the Brethren 教會,以及West Green Tree Church、Elizabethtown Church、Midway Church和Chiques Church 。 約 90 家企業捐贈了超過 23,000 美元現金以及大獎、拍賣品、食品和用品以及門獎等實物禮物來支持此次活動。 赫斯機構是此次活動的讚助商。 主要贊助商包括 Cocalico Automotive、Fillmore Container、Speedwell Construction 以及卡爾和瑪格麗特·溫格 (Carl and Margaret Wenger)(通過溫格基金會)。 Bike and Hike 的照片庫位於 www.facebook.com/COBYSFS .

— 弗吉尼亞州基茲爾敦附近的伍茲營 (Camp Brethren Woods) 正在開始其第一個“秋季食品系列” 10 月 3 日星期六。該營地的一份聲明稱,該系列的第一個活動重點是“荷蘭烤箱烹飪”。 “我們將在下午 10 點左右開始生火,然後我們將喜歡學習如何使用荷蘭烤箱以及可以用它們製作的各種食譜,最後將在篝火旁一起吃晚飯。” 費用為每人 2 美元。 報名截止日期為 540 月 269 日。請聯繫營地辦公室:2741-XNUMX-XNUMX 或 營地@brethrenwoods.org .

— 來自伍茲弟兄營的更多消息,需要志願者 協助九月和十月工作日的戶外學校實地考察。 志願者擔任幼兒園至五年級學生的探索站領導。 大多數旅行在早上大約上午 5:9 至下午 30:12 進行。提供課程計劃和材料,並且老師和家長陪同人員隨時提供幫助。 聯繫冒險協調員 Sharon Flaten,網址: Adventure@brethrenwoods.org .

— 堪薩斯州赫斯頓的白石門諾派教堂最近舉辦了一次航海牛仔聚會 第二次世界大戰後,他幫助向飽受戰爭蹂躪的歐洲運送牲畜捐贈。 這項志願者活動在 1940 世紀 18 年代吸引了數千名年輕男女,並在隨後的幾十年中持續進行,並且是兄弟會小母牛項目(現為小母牛國際組織)的一部分。 理查德·惠特克現在居住在堪薩斯州麥克弗森,他是《門諾派世界評論》發表的文章中接受采訪的航海牛仔之一。 600 歲的他以賓夕法尼亞州伊麗莎白敦大學的一名學生身份報名參加,幫助照顧 SS Virginia 號上的 XNUMX 多頭牛和馬。 閱讀全文: http://mennoworld.org/2015/09/14/news/high-seas-service .

— 弟兄會成員珍妮·卡托納接受采訪 OakPark.com(由“Oak Park and River Forest 星期三雜誌”提供支持)介紹了自 8 年 1994 月 132 日飛機失事導致她失去丈夫 Joel Thompson 以來,她為改善援助安全所做的工作。 湯普森去世時,正在為弟兄福利信託基金工作,此前曾在弟兄教會的教派工作人員中任職。 文章回顧了這場悲劇,重點介紹了卡托納和 427 名空難遇難者的其他親人如何利用訴訟、其他法律資源以及家庭倖存者支持小組來改善美國的航空安全措施。 查找 Ken Trainor 撰寫的文章“悲劇賦予力量:美國航空 XNUMX 號航班墜毀及其家庭倖存者如何改變了航空公司安全”,網址為 www.oakpark.com/News/Articles/9-8-2015/Empowered-by-tragedy .


本期新聞線的撰稿人包括 Kim Ebersole、Eddie H. Edmonds、Debbie Eisenbise、David L. Farmer、Don Fitzkee、Kathy Fry-Miller、Nathan Hosler、Steven D. Martin、Russ Otto、Frank Ramirez、Jonathan Shiively、Emily Van佩爾特、勞拉·惠特曼、羅伊·溫特、埃德·伍爾夫、大衛·耶澤爾和編輯謝麗爾·布魯博-凱福德,兄弟會新聞服務部主任。 新聞專線由兄弟會新聞服務部製作。 聯繫編輯: cobnews@brethren.org 。 新聞專線每週都會出現,並根據需要提供特殊問題。 如果新聞線被引用為來源,故事可能會被轉載。 下一期 Newsline 定於 24 月 XNUMX 日出版。

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