今年區會議已就五項詢問採取行動，並由弟兄會年會官員收到，供常務委員會和/或年會在 2016 年審議。 地區代表常務委員會就將提交給大會的業務項目提出建議。
這些查詢來自西馬爾瓦區，“查詢：同性婚禮”和“查詢：地球和平可報告性/年會問責制”； 來自東南區，“質疑：作為兄弟會機構的地球和平的可行性”； 來自太平洋西南區，“詢問：按照基督的召喚生活”； 以及來自伊利諾伊州和威斯康星州的“繼續研究我們基督徒照顧上帝創造物的責任”。
由於 2011 年年會決定“在質詢過程之外繼續就人類性行為進行更深入的對話”，會議官員決定，他們將要求常務委員會首先決定是否建議代表機構重新啟動質詢過程，以討論與人類性有關的話題。 只有當代表機構決定是時候通過查詢過程再次打開該主題時，才能考慮有關同性婚姻查詢的建議。
查詢全文如下：
伊利諾伊州和威斯康星州地區查詢：繼續研究我們基督徒照顧上帝創造的責任
然而： 兄弟會總理事會發表的兩份聲明——“關於全球變暖和大氣退化的決議”（1991年）和“關於全球變暖/氣候變化的決議”（2001年）——呼籲工作人員優先考慮該問題地球氣候，從而為會眾、機構和成員提供模型和教育資源來研究這些問題並採取負責任的行動，但對我們的會眾、社區、州和國家影響不大；
然而： 我們美國是消耗化石燃料等不可再生資源最多的國家之一，而我們自己的領導層並沒有足夠緊迫地做出反應，以阻止地球及其人民面臨的這場不可避免的危機；
然而： 通過對社會負責的投資和社區項目，可以減少我們對化石燃料的依賴所帶來的溫室氣體濃度。
然而： 有一些可再生能源和節能方法不會產生二氧化碳和甲烷等導致地球生態系統變暖的溫室氣體排放；
然而： 創造地球和諸天的上帝稱其為善，並繼續愛所有受造之物–（創世記1，詩篇24，約翰福音3：16-17，約拿書3：8，4：11等）–上帝委託我們照顧地上所有的創造物：植物、動物、海洋、天空、生態系統，以及我們所有的鄰居（創世記 2:15）；
然而： 為了珍視上帝的創造，聖經教導我們必須注意過度消費，為弱者和無能為力的人尋求正義，將上帝的光反射給世界（利未記25；路得記；路加福音18：18ff；12：13） -31；馬太福音 5-7；及其他）； 和
然而： 關心上帝賜予地球及其居民的禮物，很可能是將福音帶給我們鄰居的最有效方式；
因此： 我們，波羅（伊利諾伊州）兄弟會教會於 2 年 2015 月 6 日聚集在理事會，通過 7 年 2015 月 XNUMX 日至 XNUMX 日在伊利諾伊州皮奧里亞舉行的伊利諾伊州/威斯康星州區議會會議向年會請願：我們能做什麼，弟兄會通過我們的教派、地區和相關機構，如何促進和塑造創造關懷？ 我們可以通過哪些方式通過金融投資和參與社區項目來支持和擴展我們對可再生能源生產的了解，以減少我們對溫室氣體濃度的貢獻，並減少我們對化石燃料的依賴？
— 比爾·黑爾，主持人； 伊芙琳·鮑曼，教堂書記員
伊利諾伊州/威斯康星州地區領導團隊的行動：
在 1 年 2015 月 2016 日的會議上，領導團隊批准了“詢問：繼續研究我們基督徒照顧上帝創造的責任”，供 XNUMX 年在北卡羅來納州格林斯博羅舉行的年會審議。
— Amanda Rahn，地區領導團隊主席； 卡羅爾·諾瓦克 (Carol Novak)，代理區領導小組秘書
伊利諾伊州/威斯康星州地區會議的行動：
經 7 年 2015 月 XNUMX 日在伊利諾伊州皮奧里亞第一弟兄會舉行的伊利諾伊州/威斯康星州區議會會議通過。
— 達納·麥克尼爾，地區主持人； 威廉·威廉姆斯，地區書記員
西馬爾瓦區查詢：同性婚禮
而 1983 年年會關於人類性行為的立場文件指出，“同性戀者之間的契約關係是一種額外的生活方式選擇，但是，在教會尋求基督教對人類性行為的理解時，這種替代方案是不可接受的，”
而 2011年，年會重申了1983年聲明的全部內容，從而澄清了兄弟會對於同性戀者之間的聖約關係的理解沒有改變，
而 美國最高法院裁定同性婚姻在所有五十個州都是憲法權利，
而 在涉及同性婚禮的兄弟會中，有資格的牧師和會眾的適當角色存在不確定性，因此人們認為兄弟會的宗派層面需要指導和明確。
因此， 西馬爾瓦區宣教和事工委員會請願年會通過西馬爾瓦區會議於 18 年 19 月 2015 日至 XNUMX 日在摩爾菲爾德西弗吉尼亞弟兄會舉行，以考慮“當有資格的牧師和/或者會眾舉辦或參加同性婚禮？”
西瑪瓦區查詢：地球和平年會可報告性/問責制
而 1998 年年會代表機構通過了《地球和平大會年會報告/問責請求》。 他們的要求中包括一份聲明：“致力於提供年度會議指令範圍內的事工，並與兄弟會明確表達的價值觀一致。” 地球和平大會進一步指出，“如果年會獲得機構地位，弟兄會年會現在被告知地球和平大會的意圖和承諾，作為一個全面的計劃合作夥伴，將光榮地工作，以進一步建立地球和平大會的機構。”弟兄會的教會和和平的神國度在地球上就像在天上一樣。”
而 在 2011 年秋季會議期間，地球和平董事會發表了以下包容性聲明：我們對教會中的態度和行為感到困擾，這些態度和行為基於性別、性取向、種族或任何其他方面的原因將人們排除在外。人類身份。 我們相信神呼召教會歡迎所有人充分參與信仰團體的生活。
而 2015 年年會資料包中的“地球和平”報告隨附的 XNUMX 年“地球和平”傳單引用了經文：“主的靈在我身上，她膏立我……”，將上帝稱為“她”。 同一張傳單上還包含一張彩虹圍巾牧師的照片和“包容”的概念。
而 地球和平網站“和解部長”頁面指出“和解部長是一群經過培訓的多元化志願者，他們在場並專心服務教會，隨時準備應對混亂、衝突或負面情緒在聚集的團體中造成問題的情況。 ” 然而，儘管宣稱的目的是解決衝突和解決爭端，但自 2011 年以來，“地球和平”通過報告、聲明和行動，帶來的緊張多於和平。
因此 我們馬里蘭州事故兄弟會熊溪教會於 9 年 2015 月 18 日召開了公理會業務會議，通過 19 年 2015 月 XNUMX 日至 XNUMX 日在西弗吉尼亞州穆爾菲爾德舉行的西瑪瓦區會議向年會請願，考慮地球和平年會是否願意繼續作為兄弟會的一個機構，向年會報告並負責。
— 喬伊斯·蘭德 (Joyce Lander)，教會董事會主席； 琳達·桑德斯，教堂書記員
東南區查詢：地球和平作為弟兄會機構的可行性
然而： 自 1708 年以來，兄弟會教堂一直是一個充滿活力的和平教堂； 和
然而： 為所有人提供和平、非暴力和正義的事工是該教派關心的問題。 和
然而： 兄弟會教會和地球和平組織的工作人員似乎都有重疊的職責和事工，並且
然而： 地球和平最近三年來的行動給該教派帶來了更多的衝突，並反映出他們不願意遵守年會的授權或指示； 和
然而： 該教派成員數量的減少和資源的減少反映出需要減少結構和提高管理效率。
因此： 我們霍桑兄弟會教會於 19 年 2015 月 XNUMX 日舉行會議，請願兄弟會東南區教會審查和評估以下問題：“通過解散地球和平作為年會的一個機構，該教派會更好嗎？”並將他們的職責納入兄弟會教會員工的一般工作中？”
— 拉爾夫·史蒂文斯，教堂主持人； 馬丁·默爾，牧師
東南區教會弟兄區委員會的行動：
12 年 2015 月 14 日，在北卡羅來納州林維爾的卡梅爾營舉行的東南區議會務虛會上，東南區議會批准了“質疑：地球和平作為弟兄會機構的可行性”，供被召集的一個委員會審議。東南區會議將於2015年XNUMX月XNUMX日舉行。
— 斯蒂芬·阿部 (Stephen Abe)，東南區董事會主席； Mary June Sheets，東南區區議會秘書
東南區會議的行動：
在 14 年 2015 月 2016 日星期六舉行的特別召集的東南區會議上，會議機構投票決定向兄弟會教會發送接受和發送詢問：“作為兄弟會機構的地球和平的可行性” XNUMX年年會常務委員會審議通過。
— Gary Benesh，2016 年東南區會議主持人； Jane Collins，代理區會議文員
太平洋西南區查詢：按照基督的呼召生活
拉文兄弟會教堂提出的詢問將在 2015 年 XNUMX 月區會議期間提交給太平洋西南區審議。
而 兄弟會除了新約之外沒有任何教義，由廣泛的神學理解和文化認同組成，
而 一些弟兄會會眾認為自己在教會團體中得到反映，而另一些則發現自己被邊緣化，
而 我們教派中的一些人對我們作為一個以白人為主的教會的歷史感到滿意，另一些人則呼籲進行系統的製度轉變，以解決缺乏跨文化包容性的問題，
而 2015 年最高法院關於婚姻平等的判決得到了一些弟兄會教會的支持，並引起了其他教會的擔憂，
而 我們教派中的一些人認為女性在教會領導中的角色是來自上帝的呼召，而另一些人則認為這種呼召違背了上帝的旨意，
而 聖經的默示對於某些人來說被視為是上下文相關的，而對於另一些人來說則被視為無誤的，
而 關於人類性行為、氣候變化、軍用無人機和教派名稱等問題的討論有可能分裂我們的教派，
而 我們都想繼續耶穌的工作，通過他對大使命的呼召，他對愛主我們的上帝，愛我們的鄰舍如同我們自己的呼召，以及他對照顧飢餓，口渴，赤身露體和被監禁的人的呼召,
而 2008 年題為《敦促寬容的決議》的文件呼籲我們尊重差異並信守我們作為基督裡的兄弟姐妹彼此的承諾，
而 2012 年常務委員會題為《前進之路》的文件呼籲我們“制定一些方法，使教會能夠有意識地、系統性地努力解決和消除對所有人的嘲笑、欺凌、仇恨和偏見”。
而 我們繼續在宗派層面上採取聲明，呼籲我們在分歧中以基督徒的尊重對待彼此，但在實踐中，我們繼續以不尊重、不和平或不相愛的方式行事，
因此， 我們拉文弟兄會教會的成員，聚集在 16 年 2015 月 XNUMX 日的理事會會議上，通過太平洋西南區會議向年會請願，任命一個委員會來解決我們緊張局勢的根源，並製定有助於我們的戰略以真正像基督的方式對待彼此。