鮑勃·鮑曼的聖經研究聚焦於浪子寓言

“你可能自己教過這個比喻……但這次輪到我了，”鮑勃·鮑曼介紹了他在 NOAC 的每日三項聖經學習中的第一項，重點是路加福音 15 章中耶穌關於浪子的比喻。

在部分是單口相聲、部分是聖經學術、全部與當今生活相關的演講中，鮑曼每天輪流關注寓言中的三個主要人物之一：哥哥、浪子弟弟和父親。

他建議“比喻中的詞語被精簡到其本質”，耶穌可能以多種不同的方式使用比喻，作為“對他自己文化的微妙批評”，或者“讓人們明白一個重要的觀點， ”或者像禪宗公案一樣講述一個言語問題，供他的弟子冥想並引導他們獲得新的見解或頓悟時刻。

大哥

鮑曼說哥哥對於發現寓言的意義至關重要，原因之一可能是與直覺相反，哥哥對於故事的基本情節來說並不是真正必要的。如果浪子的弟弟把所有的錢都花光了，悔改了，得到了寬恕，而哥哥沒有回應，這個比喻仍然會以歡樂結束。鮑曼說：“沒有（哥哥），一切都會很好”，所以他的加入一定是至關重要的。

鮑曼本人也是一位哥哥，他也將 NOAC 會眾描述為“哥哥”——就他們在教會和社會中的角色而言，他們承擔責任，讓事情繼續下去，努力工作來養家糊口，提供穩定。

但在許多民間故事和其他聖經故事中，特別是在《舊約》中，弟弟篡奪了哥哥。例如，選擇以撒而不是以實瑪利；大衛被膏立為王，代替他的哥哥們。儘管他的哥哥們計劃消滅他，約瑟夫還是取得了勝利。 “弟弟們成功地從哥哥們的腳下拔掉了地毯，”鮑曼說。

他將這個基本情節描述為一個基於“帝國”的故事，而不是上帝的統治或上帝的王國，其中“有足夠的空間讓每個人都贏，而不必有人輸。”

耶穌對哥哥的浪子歸來和揮霍無度的弟弟的最終反應沒有給出答案。因此，這個故事是開放式結局，鮑曼說，耶穌允許他的聽眾自己決定結局。

鮑曼大聲思考著，作為一個哥哥，他該如何結束這個故事：聽說他的浪子弟弟回來了，並受到父親張開雙臂歡迎回來，並為此感到憤怒，也許哥哥會說他只是需要幾分鐘的時間來適應新的情況，很快就能入黨了。

“因為這就是我們‘哥哥’所做的事情。”

浪子

在鮑曼的《聖經研究》第二部分中，他首先指出耶穌的比喻具有不止一種含義，但解釋必須符合文本。他說，今天的寓言不是昨天的寓言，因為今天的我們已經不再是昨天的人了。

他還給所有前來聽他演講的人帶來了令人失望的消息，主題是“某個女人有兩個女兒”，該主題已被宣佈為當天的學習主題。六個月前，他將這個頭銜授予了 NOAC 規劃團隊，但後來發現它不起作用！當鮑勃從路加福音 15:11-32 中挖掘更多金子時，似乎沒有人介意。

當他指出是哥哥，而不是寓言本身，表明浪子的年輕人在酒、女人和歌曲上濫用了他的遺產時，他讓不少聽眾感到驚訝。 “也許這些女人是哥哥想像力的一部分，”他說。希臘原文指出，浪子在“自我毀滅的生活”中失去了金錢。

鮑曼要求他的聽眾想像浪子是上帝子民散居各地的一部分，猶太人分散在波斯和羅馬帝國各地——他可能在父親的祝福下在更廣闊的世界中尋找自己的命運。

不管發生什麼，錢很快就花光了，弟弟經歷的不是悔改，也不是轉身，而是轉變，轉向。無論他嘗試做什麼都失敗了。在離開時，他發現了自己的真實身份，並決定回家。

鮑曼回顧了其他聖經故事，例如約瑟夫和他的兄弟的故事，講述了人們冒著巨大風險成為天父祝福的一部分的故事，以及這些故事中哥哥姐姐和弟弟妹妹的不同角色。鮑曼說，這些故事表明“父母的愛從來都不是平等分配的”，年長的和年幼的兄弟姐妹必須接受這個事實。

哥哥“在世界上分配不均的愛的困境邊緣搖搖欲墜”，需要做出一個重要的選擇。他從未吸取失敗的教訓，而失敗的教訓卻導致了浪子弟弟重新發現了自己的真實身份。因此，鮑勃將故事的幾種可能的結局戲劇化，其中一些哥哥的選擇給家庭帶來了歡樂。

父親

鮑曼在證明像浪子這樣的寓言有多種解釋方式的同時，他在第三次聖經學習中建議，使用寓言（故事中的每個人物和物品代表其他事物）可能會令人失望。 “寓言往往會使故事變得扁平化。寓言往往會對人們產生刻板印象。”

例如，他說，堅持認為哥哥代表法利賽人很快就會失敗。 “任何真正的法利賽人都會為悔改的罪人感到高興！” 對於有些人提出耶穌是為了拯救家人而犧牲的肥牛犢的說法，鮑勃只是搖了搖頭。

他說，真正有用的是把自己放在每個角色的位置上。 “體驗每個人所經歷的事情很重要。我想盤旋在天父的雕像上，”鮑曼說。

從很多方面來說，比喻中父親所做的事——把遺產交給小兒子，然後出去見哥哥，而不是堅持讓哥哥進屋見他——在一個儲蓄的社會裡，既不莊嚴也不光榮。臉是不可或缺的。這是天父“無理的奢侈”的一部分。

“你能在骨子裡思考並認同一位對你沒有任何要求的父母……他對你的愛如此之大，以至於他舉辦了一場聚會嗎？ ……父親更感興趣的是讓兩個兒子回家，而不是接受悔改，”鮑勃斷言，然後問道，“我們信仰的中心柱是罪惡和寬恕，還是我們信仰的中心柱是與神的關係，每個其他的，以及受苦受難的人類？”

故事中充滿了驚喜。與其他寓言中牧羊人出去尋找丟失的羊、女人尋找丟失的錢幣不同，“沒有人出去尋找浪子。然而，父親出去尋找哥哥，”鮑曼指出。在向哥哥懇求時，“父親並沒有為浪子辯護。他只是捍衛自己的快樂。”