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| 謝麗爾·布倫博-凱福德攝 |
| 在WCC第十屆大會上，秘書長斯坦·諾夫辛格（左）迎接亞美尼亞東正教大主教維肯·艾卡齊安 |
30月8日至10月7日在韓國釜山舉行集會。 8號是世界基督教協進會（WCC）的第1948號。 WCC 大會每七、八年舉行一次，代表著來自世界各地基督教教派規模最大且多元化的聚會。 兄弟會是創始成員之一，自 2013 年第一次集會以來，它在每次集會中都有重要的參與。第二次世界大戰後，世界各地的基督徒聚集在一起，重申他們作為基督身體的彼此承諾，儘管政治和民族分歧。 和平現在再次提上議程，這使得弟兄們對 XNUMX 年的聚會特別感興趣，因為它既是歷史性的和平教會，又是活生生的和平教會。
以下是大會開幕日的原聲摘要：
“我們為這次集會和我們自己祈禱，以便在未來幾週內我們可以聽到你們的話語，並憑信心做出回應； 我們可以聽到你的聲音，並得到更新； 我們可能會聽到您的呼喚，並跟隨您的指引； 我們可能會聽到你們人民的呼聲，並以謙卑的服務做出回應。 我們已經對教會的分裂和人類家庭內部的分裂聽天由命了太久了。 讓我們祈禱，我們不會被動地坐著等待，好像外面會賜予我們可見的團結一樣。 激勵我們成為彼此信任的朋友，團結一致，共同成長、成熟。”
——禮拜儀式開始時的祈禱。
“當今世界的重大問題首先是人類與上帝的距離問題； 通常是一種故意的距離——一種對慈愛和正義的至高無上的想法的驕傲抵制。 這種抗拒，這種與上帝的距離，無非是一種無視同胞權利的許可，並且認為任何達到目標的手段都是不可容忍的。 基督教教導我們另一種方式——引導我們走另一條路：通往以馬忤斯的路。 這個奇蹟提醒我們，即使在我們明顯失敗的時刻，基督也與我們同在。”
— 所有亞美尼亞人的最高牧首和天主教徒卡雷金二世 (Karekin II) 閣下，宣講路加福音 24:25-26。
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| BEXCO 是韓國釜山市的大型會議中心，也是 WCC 第十屆大會的舉辦地 |
“我們生活在一個對未來沒有希望的世界。 我們面臨的危機[軍事、經濟和文化衝突……普遍的貧困……壓迫]無法通過人類的努力來解決。 我們無法提供任何可以引導我們走出這場危機的道路。 我相信，世界基督教協進會第十屆大會的主題是對當今世界需求的回應：“生命之神，引領我們走向正義與和平。” 神能夠並且將會提供。 我們今天面臨的危機是因為我們忘記了我們的生活和存在都在上帝之中。”
— KIM Sam Whan 牧師博士，韓國主辦委員會主席。
“我謹對遠道而來參加會議的各位領導人表示熱烈歡迎，並對他們的承諾表示讚揚。”
——韓國國務總理鄭烘原向大會致意。 他的短暫訪問拉開了會議第二天的全體會議的序幕。
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| WCC 大會的禮拜堂。 會眾約有 5,000 人。 |
“我們必須尊重我們的環境……因為我們的生命就在其中。”
— 一名來自斐濟的參與者，他是幫助舉辦集會的 100 多名年輕志願者或“管家”之一。 他是受邀在開幕全體會議上發言的年輕人之一。
“坐在十字架上沒有一種舒服的方式。 我們不能袖手旁觀。 事實上，我們正在走向正義與和平。”
— 一位東正教領袖向開幕全體會議致以普世基督教的問候。
“我們認為沒有採取具體行動來維護我們的地位和存在。”
— 一位敘利亞東正教領袖在開幕商務會議上表達了對中東基督教社區受到侵蝕的擔憂，這一擔憂已在集會的不同地點多次重複。 他報告說，在一些中東國家，基督徒的比例現在已降至 2%。 另一位東正教發言人後來在集會中指出，“每五分鐘就有一名基督徒為他的信仰而死……。 我們的兄弟姐妹正在被殺害、被趕出家園並受到迫害。”
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| 和平教會參與者的聚會包括德國門諾派費爾南多·恩斯（Fernando Enns）（右），圖中與來自日本的貴格會代表互相問候。 |
“我很高興能夠非常自由！”
— 德國門諾派代表費爾南多·恩斯 (Fernando Enns) 在開幕式商務會議上對著麥克風，質疑 WCC 將和平教會（弟兄會、貴格會和門諾派）歸類為“自由教會”。
“日本遭受了一場巨大的悲劇。”
— 日本代表在商務樓層發言，要求將核能問題列入議程。 他表達了對核能安全的擔憂，在福島核電站因地震和海嘯受損後安全措施失效後，許多韓國人和其他人也有同樣的擔憂。
“也許七年後，解決這個問題的窗口就會關閉。”
— 一位來自丹麥的代表在麥克風前表達了對氣候變化的緊迫感，並指出，如果本次會議沒有解決這個問題，距離下一次 WCC 大會還需要七年時間。
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| 謝麗爾·布倫博-凱福德攝 |
| 韓國合唱團為 WCC 大會開幕敬拜儀式獻唱 |
“聖經號召我們成為各國人民和國家之間的和平締造者，並且永遠不要退出這項任務。”
— 亞美尼亞東正教大主教維肯·艾卡齊安 (Vicken Aykazian) 在他擔任主持人的主題全體會議上致辭
“到 2015 年底，我們將能夠向世界宣告，世界上不再有出生時就攜帶艾滋病毒的嬰兒。”
——聯合國艾滋病規劃署、聯合國艾滋病毒/艾滋病聯合規劃署執行主任、聯合國副秘書長米歇爾·西迪貝對大會主題的思考。
“這一時期最大的挑戰之一是找到解決 WCC 養老基金日益增長的赤字的方案。”
——中央委員會主持人沃爾特·阿爾特曼在向大會商務會議所作的報告中。 他回顧了自上屆大會以來的七年任期，並強調了理事會面臨的若干財務挑戰以及其他類型的挑戰，這些挑戰是由國際金融危機以及其他因素引發的，包括收到的會員費下降。 他告訴代表們，向私人養老金計劃的過渡，以及一個旨在開發 WCC 總部所在地瑞士日內瓦普世中心可用房地產的項目，讓人們相信可以找到問題的解決方案。 。
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| 舞者將三個十字架的形象編織成韓國歷史的敘述，並在 WCC 大會開幕全體會議上以動作和音樂呈現 |
“任何脫離受害者並支持暴力世界中戰爭的神學……都是對耶穌思想的否定。”
——2001年至2010年擔任斯里蘭卡科倫坡英國聖公會主教的亞洲神學家杜利普·卡米爾·德·奇克拉主教（Duleep Kamil de Chikera）就大會主題進行了神學反思。
“在上帝偉大的教堂裡，我的小地方非常小，我很享受這種奇妙的感覺。”
— 全球英國聖公會教會領袖坎特伯雷大主教向大會致以問候。 他在講話結束時補充道，“我們需要對好消息抱有新的信心，因為這是地球上所有人的最佳方式。”
“21世紀被廣泛認為是亞洲世紀。”
——亞洲基督教協會秘書長在一次全體會議上就世界基督教協進會第十屆大會的地點選擇發表評論，該會議重點關注亞洲教會及其關切問題。
“每年八千億美元用於大規模殺傷性武器。”
——康妮·塞米·梅拉 (Connie Semy Mella) 所作的神學反思中關於美國支出失衡的註釋。 她是聯合衛理公會菲律賓中央會議的按立長老，她還指出，當全世界每天有成千上萬的兒童死於飢餓時，美國人卻花費數百萬美元購買冰淇淋和狗糧等東西。
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| 謝麗爾·布倫博-凱福德攝 |
| 在WCC的共識模型中，橙色卡表示同意，藍色卡表示代表不同意。 如圖所示，主持人通過要求出牌的方式來了解代表們的感受。 |
“[人類的性行為]是一個非常重要的問題，我們不能忽視...... 教會內部和普世合一運動內部在這個問題上存在著深刻的分歧……。 我們必須秉持對話精神。”
——在發言開始回應一位發言者關於性的有爭議的評論後，麥克風裡的一條評論。 主持人同意在提出程序問題後給予麥克風一些時間。 關於性的評論是在旨在反思基督教團結的時期提出的。 一些人走到麥克風前發言，另一些人則舉起橙色卡片表示同意，舉起藍色卡片表示不同意，使用 WCC 的共識模型來表達自己的感受。 儘管主持人請求不要鼓掌，但現場還是響起了陣陣掌聲。
“哪裡沒有自由，哪裡就有恐懼，哪裡就沒有崇拜。”
——來自尼日利亞的改革宗代表，根據尼日利亞基督徒遭受國家恐怖主義暴力危機的經歷，回應關於“宗教政治化和宗教少數群體權利”的聲明草案。 其他幾項聲明正在準備供大會審議，其中包括關於基督教團結的聲明、“無國籍人的人權”、“朝鮮半島的和平與統一”、“正義和平之路”、“基督教在中間的存在和見證”東方”，以及有關南蘇丹危急局勢以及亞洲及太平洋核能和海上軍事化的聲明。 一項要求美國與古巴對話的決議以及關於剛果民主共和國、亞美尼亞種族滅絕100週年和原住民權利問題的三“分鐘”也在醞釀之中。 關於氣候變化的新論文的請求正在討論中。