五十年後，基督教會聯合組織（CCT）對馬丁·路德·金的“伯明翰監獄來信”做出了回應。 該文件由 CCT 成員團體的代表簽署，並於 14 月 15 日至 XNUMX 日在阿拉巴馬州伯明翰舉行的研討會上提交給金的小女兒伯妮斯·金 (Bernice King)。
金於 16 年 1963 月 XNUMX 日寫下這封著名的信，是為了回應八名神職人員（一名天主教牧師、六名新教徒和一名拉比）發出的公開信，敦促他保持克制並呼籲結束非暴力示威活動。
據了解，CCT文件是對“伯明翰監獄信函”的首次回應。 CCT 兩年前在伯明翰發表了一份簡短聲明，並承諾在成立 50 週年之際做出詳細回應。 完整聲明發佈於 www.brethren.org/birminghamletter .
在文件中，CCT 呼籲成員教會悔改，並承認其機構內的種族主義歷史。 “我們這些領導以白人為主的教會的人向我們其他族裔的 CCT 同事承認，我們寧願忽視我們重演‘白人溫和派’角色的方式，他們最令金博士失望。” 本文的一個重要部分是附錄，其中包含構成 CCT 的信仰家族的單獨信仰。
該文件詳細闡述了金信函的關鍵主題以及教會當今面臨的挑戰。 它還表達了對未來的承諾。 “我們宣稱，雖然我們今天的背景有所不同，但呼籲與 1963 年相同——基督的追隨者要團結起來，共同努力，共同爭取正義。”
神職人員和幾位曾與金共事過的重要民權領袖在研討會上發表了講話。
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| 溫迪·麥克法登攝 |
| 多蘿西·科頓（Dorothy Cotton）是阿拉巴馬州伯明翰基督教會團結研討會上的發言人之一，紀念馬丁·路德·金著名的信件發表 50 週年。 |
教育家 多蘿西棉花是南方基督教領袖會議中級別最高的女性之一，她警告不要將民權運動視為“博士”。 國王的行動。” “當我們這麼說時，我們認為我們必須有一個偉大的領導者，我們剝奪了自己的權力。” 她說，這就是今天所缺少的。 “如果你發現有什麼不對勁的地方，你可能必須自己採取行動。”
眾議員 約翰·劉易斯 講述了一個月前他如何因 1961 年未能保護他和其他自由乘車者而收到蒙哥馬利警察局長的正式道歉——這證明了“愛的力量，耶穌教義的力量”。 他挑戰教會“製造一些噪音，惹上一些麻煩”。
浸信會牧師 維吉爾·伍德 強調了當今種族主義的經濟面貌，並提醒聽眾，金既關注“心愛的經濟”，也關注“心愛的社區”。
在她的講話中， 伯妮斯·金 說她很欣賞她父親在伯明翰的信中所受到的重視，她覺得這封信傳達了很多關於他是誰的信息。 “他被描述為一位偉大的民權領袖，”她指出，“但最重要的是，他是一位牧師和一位神的僕人。”
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| 溫迪·麥克法登攝 |
| 南希·海什曼 (Nancy Heishman)（左）在為 CCT 參與者進行祈禱步行後，研究凱利·英格拉姆公園 (Kelly Ingram Park) 的一尊雕塑。 該公園曾是伯明翰示威活動的集結地，公園內的標牌和雕塑講述了 1963 年使用消防水龍和警犬襲擊兒童的事件。 |
弟兄會的代表是秘書長斯坦·諾夫辛格（Stan Noffsinger）； 南希·S·海什曼 (Nancy S. Heishman)，候任主持人； 溫迪·麥克法登 (Wendy McFadden) 是 CCT 指導委員會成員、CCT 歷史新教家族主席。 出席者還有“地球和平”執行董事 Bill Scheurer。
美國基督教會聯合會是美國最廣泛的基督教團體團契，代表非裔美國人、天主教、福音派/新教、歷史新教和東正教教會以及幾個全國性組織。
— 溫迪·麥克法登 (Wendy McFadden) 是兄弟出版社 (Brethren Press) 的出版商。