14 年 2011 月 XNUMX 日新聞專線

“我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂”（路加福音1：46-47）。

本週報價： “當我們聖誕節文化慶祝活動的範圍和規模威脅要壓倒福音時，我們應該提醒自己，像內心的激動一樣簡單而深刻的事情也可以成為上帝臨在的標誌。” –大衛·W·米勒 (David W. Miller) 在今天的靈修中對路加福音 1:39-45 的評論來自弟兄出版社 2011 年復臨靈修書《太初有道》（訂購價 2.50 美元，另加運費和處理費） www.brethrenpress.com 或致電 800-441-3712）。 查找由會眾生活事工工作人員提供的相關敬拜資源和研究問題，請訪問： https://www.brethren.org/blog 。 下載包含更多降臨節靈修名言的屏保，網址為 www.brethren.org/advent-screensavers.html .

NEWS
1) 弟兄們在會議上就酷刑發表的聲明。
2) 宣教和事工委員會成員參加了對古巴的普世訪問。
3）國家青年內閣選擇今年的主題。
4) 伯大尼神學院獲得教師學習資助。

人員
5) 地球和平宣佈人員變動。
6) 新弟兄會工作人員被安置在南蘇丹。

特色
7) 對古巴的思考，2011 年 XNUMX 月。
8）神奇棒：格蕾絲·米甚勒的採訪。
9) 年會官員的降臨信。

10) 兄弟會信息：職位空缺、年會代表註冊、學院新聞等。

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1) 弟兄們在會議上就酷刑發表的聲明。

兄弟會秘書長斯坦·諾夫辛格是與奧巴馬政府成員會面討論酷刑問題的幾位信仰團體官員之一。 昨天（13 月 XNUMX 日）在華盛頓特區舉行的會議是對全國反酷刑宗教運動 (NRCAT) 致政府的一封信函的後續行動，該信函敦促美國簽署並批准《反酷刑公約任擇議定書》。

諾夫辛格是會議期間的發言者之一（請閱讀下面他準備好的評論）。 該跨宗教團體還包括全國教會理事會秘書長邁克爾·金納蒙（Michael Kinnamon），以及幾個基督教教派以及猶太教、穆斯林和錫克教團體的代表。 代表 NRCAT 的是執行董事 Richard L. Killmer、該組織的主席和兩名工作人員。

包括諾夫辛格在內的 XNUMX 名美國宗教領袖已在 NRCAT 信函上簽名，呼籲美國簽署並批准《禁止酷刑公約任擇議定書》(OPCAT)。 這封信的標題是“加入該條約：美國應該採取行動防止各地的酷刑”，信開頭寫道：“酷刑和殘忍、不人道或有辱人格的待遇違背了我們對每個人基本尊嚴的共同宗教信仰。 我們呼籲曾經是終止使用酷刑努力的領導者的美國政府通過簽署和批准《禁止酷刑公約任擇議定書》來重新發揮這一作用。”

這封信建議該國採取措施，對監獄和警察局等拘留設施的條件進行獨立監督，反對使用酷刑。 “我們相信，如果美國加入《禁止酷刑公約任擇議定書》並為其拘留場所提供強有力的監督，那麼在美國境內發生酷刑和殘忍、不人道或有辱人格的待遇案件將變得更加困難。 批准《禁止酷刑公約任擇議定書》還將增強我國政府敦促其他國家停止使用酷刑的有效性，”信中說道。

諾夫辛格演講全文：

“早上好。 毫不奇怪，一個歷史性的和平教會在你們面前反思酷刑這個話題，因為我們的歷史認識是，對他人實施的暴力與聖經不一致。 我們堅定的信念有時使我們與我們所居住的社區處於危險之中。 因此，我們自己也經歷過暴力和折磨，有時付出的代價也是巨大的。

“2010年，教會宣布反對酷刑，稱‘酷刑是對我們信仰原則的公然侵犯。’” 酷刑給施害者的性格注入了一種比他人更好的感覺，使他人非人化是正當的，而人類精神的破壞是上帝賜予的禮物，當以民族國家的名義進行時，這是一種崇高的追求。 我們承認我們當代人的自滿情緒，並宣布“我們將不再保持沉默。”

“我最近作為梵蒂岡的貴賓，作為代表參加了在意大利阿西西舉行的世界和平與正義反思、對話和祈禱日。 每位代表都收到了 13 年 2011 月 XNUMX 日奧巴馬總統的來信，信中讚揚我們“進行不同信仰之間的對話，為了共同的事業而團結起來，扶助受苦受難的人，在衝突中締造和平，並找到通向和平的道路”。為我們自己和我們的孩子創造更美好的世界。 在這個世界舞台上，我宣布“我承諾‘敦促各國領導人盡一切努力在國家和國際層面創造和鞏固一個基於正義的團結與和平的世界’。” 我致力於為和平與正義被視為一項人權的世界而努力。

“作為一個聽到了國際社會對公正和平渴望的人，今天出席會議鼓勵政府和總統辨別、評估並最終簽署以及參議院批准《禁止酷刑公約任擇議定書》，這是一種隱含的責任。 我的希望和祈禱是，“以上帝的名義，每一種宗教都給地球帶來正義與和平、寬恕和生命。” 謝謝。”

有關 NRCAT 的更多信息，請訪問 www.tortureisamoralissue.org or www.nrcat.org 。 如需了解 2010 年弟兄會年會聲明“反對酷刑的決議”，請訪問 www.cobannualconference.org/ac_statements/ResolutionAgainstTortureFinal.pdf 。 有關弟兄會見證事工昨天發布的行動警報，其中包括表達支持 NRCAT 信函的鏈接，請訪問 http://cob.convio.net/site/MessageViewer?em_id=14601.0&dlv_id=16101 .

2) 宣教和事工委員會成員參加了對古巴的普世訪問。

美國教會領袖與古巴教會理事會領袖的會議於2月28日在哈瓦那結束，並發表了一份聯合聲明，慶祝美國和古巴教會之間更加團結的跡象。 2 月 XNUMX 日至 XNUMX 月，包括兄弟會在內的全國基督教理事會 (NCC) 成員團體的 XNUMX 名代表在古巴。 XNUMX 日會見古巴教會和政治領導人，包括總統勞爾·卡斯特羅。

宣教和事工委員會成員貝基·鮑爾-米勒是古巴代表團中的弟兄會成員（請在下面的專題文章中閱讀她對這次旅行的感想）。

古巴教會領袖稱，該代表團是他們記憶中訪問古巴的級別最高的美國教會團體，代表團由NCC秘書長邁克爾·金納蒙(Michael Kinnamon)率領。 教會發表的聯合聲明宣稱，美國和古巴之間的關係正常化將符合兩國的最佳利益，領導人呼籲解決“造成人類不合理誤解和痛苦”的三個人道主義問題。

其中最重要的問題是美國對古巴長達 53 年的經濟禁運，這一禁運可以追溯到約翰·F·肯尼迪總統執政時期。 美國和古巴教會領袖表示，封鎖是“解決分歧、經濟互動以及我們人民和教會更充分參與的主要障礙”。

古巴五人在美國被監禁也被認為是關係正常化的障礙，他們 1998 年的判決“被國際特赦組織和聯合國等眾多人權組織視為不公正； 以及美國公民艾倫·格羅斯在古巴被監禁兩年。

教會領袖們表示：“我們共同確認生活在希望中的重要性，同時也通過採取行動幫助實現這一目標來證明我們希望的可信度。” “因此，我們致力於更加積極地促進我們的教會與教會和普世理事會之間的關係，並更加堅定地倡導我們各國之間的關係正常化。 我們承認，這樣的承諾是對那一位將我們彼此聯繫在一起（例如，以弗所書 4:6）並差遣我們成為神和解之愛的使者的回應。

金納蒙和代表團其他成員會見了“古巴五人”的妻子和艾倫·格羅斯，表達了他們對釋放他們的支持。 1 月 XNUMX 日，金納蒙與古巴總統勞爾·卡斯特羅會面時，出現了格羅斯的名字。 金納蒙說，卡斯特羅對格羅斯健康狀況惡化表示擔憂，但沒有評論格羅斯獲釋的可能性。

金納蒙還在國家聖公會大教堂於 27 月 1 日講道，強調了使徒保羅的一段話：“在任何情況下都要感謝……（帖撒羅尼迦前書）”； 並闡述了美國和古巴教會面臨的挑戰。

除了金納蒙和他的妻子瑪丁·戴維斯之外，美國代表團的18名成員還包括教會世界服務公司執行董事兼首席執行官約翰·麥卡洛，以及聖公會、長老會（美國）等多個基督教教派的高層領導人。 、聯合基督教會和聯合衛理公會等。

— 本文摘自全國教會理事會通訊人員 Philip E. Jenks 的新聞稿。 聯合聲明全文可閱讀：  www.ncccusa.org/pdfs/cubajointstatement.pdf .

3）國家青年內閣選擇今年的主題。

“彌合差距”（羅馬書 15:5-7）已被弟兄會全國青年內閣選定為 2012 年青年事工主題，該內閣於 2 月 4 日在伊利諾伊州埃爾金總辦事處舉行了周末會議。 . 6-2012. “彌合差距”也將成為 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日全國青年星期日的主題。

2011-12年度全國青年內閣成員是

-  喬什·博林格 謝南多厄區海狸溪兄弟會教堂；

-  邁克爾·海姆利 北部平原區根河兄弟會教堂；

-  本·洛曼 維爾利納區安提阿兄弟會教堂；

-  金賽·米勒 賓夕法尼亞州南部地區黑岩兄弟會教堂；

-  拉拉·內爾 北部平原區伊維斯特弟兄會教堂；

-  瑪麗莎·維特科夫斯基 賓夕法尼亞州中部地區的咆哮春天兄弟會教堂；

— 成人顧問 艾米·梅斯勒 賓夕法尼亞州南部地區韋恩斯伯勒兄弟會教堂，以及 邁克爾·諾維利 伊利諾伊州和威斯康星州高地大道兄弟會教堂； 和

-  貝基·烏洛姆，青年和青少年事工部主任。

4) 伯大尼神學院獲得教師學習資助。

神學院協會已向伯大尼神學院提供 4,000 美元的贈款，作為其多信仰社會項目中的基督教接待和教牧實踐的一部分。 這些資金將支持伯大尼學院的教師探索多信仰背景下事工的本質，並將這些發現實際應用到學生課程作業中。

“作為一名教師，我們想知道如何在多信仰環境中教育人們進行基督教事工，這筆贈款讓我們以一種有意識、有紀律的方式探索這個問題，”基督教教育副教授兼贈款作者拉塞爾·海奇(Russell Haitch)說提議。 該研究計劃於 2012 年春季進行，其預期成果包括在多信仰背景下更好地教牧實踐、更清晰地闡明伯大尼使命的關鍵概念，以及加強學院關係和合作學術。

導致撰寫該提案的影響之一是神學院的新使命宣言，強調教育“施助、宣講和活出上帝的平安和基督的平安”。 伯大尼教職人員表示希望研究這種語言如何與兄弟會和平傳統相結合，為事工學生做好準備，以適應當今社會存在的各種多信仰背景。

第二個因素是海奇個人對宗教間對話的興趣，部分源於貝瑟尼 2008 年“聆聽和平經文”的總統論壇，該論壇匯集了來自基督教、猶太教和伊斯蘭教的演講者和學者。 海奇還讚賞聖經推理協會的工作，該協會是一群來自亞伯拉罕傳統的學者。 “他們的方法不是尋找一些難以捉摸的最低共同點的大帳篷哲學，而是一種努力尋求他們所謂的‘更高質量差異’的對話。 目標不是達成共識，而是友誼和更好的理解，”他說。

兩個實際的事工環境將作為該研究的測試背景：醫院事工和跨文化體驗中的接待，這是伯大尼學生最有可能遇到的多信仰背景。 許多學生參加醫療機構的臨床教牧教育，所有攻讀學位的學生都必須參加跨文化體驗。

“我們很高興成為神學院協會選擇獲得這筆資助的少數幾所神學院之一，”學術院長史蒂夫·施韋策(Steve Schweitzer)說。 “這將為伯大尼學院的教員提供一個絕佳的機會，讓他們就影響我們許多畢業生並對教會環境中的畢業生產生實際影響的話題進行對話。 這種前瞻性思維只會讓我們的教育項目變得更加強大。”

六名教職員工將通過一系列會議和指定閱讀材料參與這項研究。 弗吉尼亞大學的猶太學者彼得·奧克斯（Peter Ochs）和聖母大學的穆斯林學者拉希德·奧馬爾（A. Rashied Omar）都與海奇有專業聯繫，他們受邀分享他們的信仰和跨文化觀點。

— 珍妮·威廉姆斯 (Jenny Williams) 是伯大尼神學院 (Bethany Seminary) 的傳播和校友/校友關係總監。

5) 地球和平宣佈人員變動。

On Earth Peace將於31月XNUMX日關閉通訊協調員職位，並將以新的方式履行該職位的職責。 這意味著 金比亞·凱特琳現任通訊協調員將於本月結束任期。

凱特林于 2007 年 XNUMX 月開始在地球和平組織工作，除了為選民製作年度報告並協調該組織參加年度會議外，還編輯印刷版和電子通訊。

詹姆斯·S·雷普洛格 將於 31 月 2010 日結束在地球和平組織的服務。XNUMX 年 XNUMX 月，他被任命擔任臨時運營總監，協助該組織進行戰略規劃和過渡。

— 鮑勃·格羅斯 (Bob Gross) 是地球和平組織的執行董事。

6) 新弟兄會工作人員被安置在南蘇丹。

阿塔那蘇斯·溫岡 和 吉莉安·福斯特 代表弟兄會開始在南蘇丹開展工作。 兩者均由普世合作夥伴安置，並得到該教派全球宣教和服務計劃的讚助。

Ungang 於 XNUMX 月開始擔任非洲內陸教會 (AIC) 的項目志願者，這是一個蘇丹教會教派，前弟兄會傳教士邁克爾·瓦格納 (Michael Wagner) 也被安置在那裡。 Ungang 是 AIC 的任命牧師，多年前，當已故的 Phil 和 Louise Rieman 夫婦在蘇丹擔任傳教士時，他為兄弟會教會擔任翻譯，由此與他們建立了聯繫。 從那時起，他和家人移民到美國，在南達科他州從事移民安置工作。 Ungang的妻子和孩子繼續住在美國。

福斯特在 RECONCILE International 擔任行政助理，通過 Brethren Volunteer Service (BVS) 提供服務。 她是弗吉尼亞州共和港米爾溪弟兄會的成員，擁有國際關係學位，輔修經濟學。

全球宣教與服務執行董事傑伊·維特邁爾陪同福斯特前往南蘇丹，並與普世教會合作夥伴一起停留一周，並於6月XNUMX日返回美國。他會見了AIC、RECONCILE和蘇丹教會理事會的領導人。

維特梅爾報告了兄弟會計劃在南蘇丹托里特地區建立一個和平中心，作為“我們能夠開展工作的外展場所”。 他設想與AIC合作建設和平中心，該中心也將成為弟兄會開展神學教育、社區發展和農業發展等相關工作的場所。 Wittmeyer 補充說，他希望該中心的建立能夠在南蘇丹安置一些 BVS 志願者。

在訪問期間，維特邁爾了解到蘇丹教會理事會的新領導層，該理事會的一位前任主席因財務違規而被免職。 維特梅爾會見了該委員會代理秘書長馬克·阿克·西恩牧師，他鼓勵弟兄會參與南蘇丹事務，“因為我們在那裡有著悠久的歷史，”維特梅爾說。

7) 對古巴的思考，2011 年 XNUMX 月。

貝基·鮑爾-米勒 (Becky Ball-Miller) 是弟兄會宣教與事工委員會的成員，也是印第安納州戈珊市一家員工持股公司 Troyer Foods, Inc. 的首席執行官，她從普世教會代表團訪問古巴回來後寫下了以下感想:

我作為全國基督教協進會（NCC）代表團成員從古巴回來與古巴基督教協進會會面已經一周多了。 在此之前，我沒有將我的想法“寫”在紙上，原因有二： 首先，當我們進入降臨節和旅行歸來時，生活往往會非常充實；其次，也是最重要的，因為我對離開的時間有無數的想法、感受和反應。

1979 年，我前往古巴參加曼徹斯特學院一月份的學期課程。 我很好奇我對那次旅行記得多少，以及我的反應可能發生了怎樣的變化——這既是因為古巴的變化，尤其是因為我的生活假設和期望的變化。 1979 年，我自稱是“貧困大學生”，而今天，我可能會被一些人描述為一名富有、成功的商人，有幸有機會為我的信仰社區服務。

我對古巴人民以及我們與古巴的關係的看法有多麼相似，這讓我很感興趣。 正如一位同事反映的那樣，古巴人民經常說他們可能很窮，但他們並不絕望。 很明顯，他們感到“被關心”。 他們強烈倡導並經常口頭表達他們對所有古巴人在醫療保健、教育、食物和住房方面的基本權利的信念。 古巴政治局委員埃斯特班·拉佐表示，如果他有兩個土豆，而他的鄰居沒有，那麼他應該與鄰居分享。 我的腦海中很難不浮現出早期教堂的景象。

當我們與古巴基督教協進會合作制定關於我們與古巴關係的聯合聲明時，當我們傾聽古巴人民和政府代表的意見時，當我們花時間祈禱和反思時，我似乎清楚地意識到，美國的禁運讓我們感受到了美國的製裁。非常喜歡欺凌和記仇。 當他們分享 1991 年隔離牆倒塌後古巴經歷的嚴峻經濟狀況時（他們將其等同於我們的大蕭條），我不禁想到我們錯過了一個伸出援手並成為好鄰居的絕佳機會，既鍛煉身體，請求寬恕，又進入一種新的、賦予生命的關係。

現在這意味著什麼？ 我從我的經歷中學到了什麼？ 我將如何以不同的方式生活？ 令我好奇的是，我的反應與 1979 年有多麼相似。我的感覺是，許多古巴人都有強烈的基督徒身份感，也許比許多美國人更“做”教堂。 我對在我們所定義的貧困甚至壓迫中對彼此的基本關懷程度感興趣。 我對我們會見的一位經濟顧問的說法感到好奇，他們不是一個社會主義國家，而是一個建立在社會主義原則基礎上的國家。 另一位同事表示，許多教區居民形容卡斯特羅是一位嚴格的父親，他照顧孩子，他們需要按照他說的去做。

也許當你讀到這篇文章時，許多複雜的情感和想法在你的腦海中盤旋，就像我的一樣。 我清楚地意識到，對於我們所有人來說，沒有任何評判的餘地，也沒有巨大的學習和改善人類狀況的機會。 這無疑觸動了我的思想和精神，讓我對如何增加對古巴和其他有需要的人的人道主義援助產生了新的興趣。

我從這次經歷中學到的人生教訓仍在形成。 然而，我知道這一點：我對我們之間的“不同”和“相同”更加敏感。 首先，我想關注為我的遠近鄰居、上帝的地球、上帝的創造物提供生命關懷的需要（是的，我忍不住注意到貓和狗甚至反思照顧我們的寵物的差異），甚至是我自己。 遠離“常態”——我平常的喧囂——並提醒我精神上的聯繫是非常有意義的，而我生活中的噪音常常會被淹沒。 我相信這段經歷將繼續發展我、我與他人的關係以及我與上帝的關係，對此我深表感謝。

願我們將降臨節的每一天——並且永遠——視為新的禮物和分享王國生活的機會。

8）神奇棒：格蕾絲·米甚勒的採訪。

以下是越南記者 Löu Vaên Ñaït 對在該教派全球宣教和服務辦公室支持下在越南服務的弟兄會成員格蕾絲·米甚勒 (Grace Mishler) 的採訪。 經許可轉載，最初於 15 月 XNUMX 日以英文發表在《越南新聞展望》社交版塊，其發行範圍為全國：

視障人士通過使用白色手杖努力變得更加獨立，從而更好地融入社會。 “有了拐杖，我在越南感到更加獨立。 它是我在這裡最好的朋友，”美國人格蕾絲·米甚勒 (Grace Mishler) 說道，她在 31 歲時視力開始衰退。

如今，64 歲的 Grace 在胡志明市社會科學與人文大學擔任顧問。 她的工作旨在提高公眾對殘疾人的敏感性和同情心，並得到了總部位於美國的兄弟會全球使命的部分支持。

格蕾絲 (Grace) 最初在越南進行了為期三週的訪問，12 年前定居越南。 走遍了全國，她從來沒有離開過拐杖。 當我到她家採訪時，她堅持要先示範如何拄著白色拐杖穿過繁忙的街道。 她向我展示了她從朋友 Leâ Daân Baïch Vieät 那裡學到的動作，後者在美國賓夕法尼亞大學研究盲人行動訓練。 後來他回到越南教導盲人。

“Leâ 是視障人士的行動大師。 不幸的是，他在越南開設第一個行動訓練課程後死於癌症，”她補充道。

格蕾絲說，該國大多數視障人士不知道如何使用手杖，他們常常因為感到尷尬和不舒服而不出門。 他們中很少有人擁有白手杖，白手杖從20世紀初開始在法國、英國和美國廣泛使用。

她現在最擔心的是越南很少有盲人選擇使用手杖。 沒有它，他們就會與朋友和社區保持孤立。

她說，幫助她在越南生存的三樣東西是她的帽子、太陽鏡和白色手杖。 “儘管手杖對我有幫助，但我知道有時我仍然會感到非常緊張，”格蕾絲承認。

她給我的印像是一位具有堅強自決和鋼鐵般精神的女性。 她的生活中遇到了一些困難。 31歲時，她被診斷出患有色素性視網膜炎，後來發現自己患有白血病，但經過成功治療，病情仍處於緩解狀態。

格蕾絲說，在越南的頭幾天，當她走上街道，聽到摩托車的轟鳴聲時，她感到很奇怪。 由於害怕，她經常乘坐出租車或摩托車出行。 她說，如果沒有拐杖、導盲犬或其他人的幫助，Saøi Goøn 的街道可能很難行走。 她說，人行道上經常擠滿了摩托車停車場或售貨亭。

1999年，在來越南之前，她在印度停留了五週，嚴重依賴拐杖。 後來，當她搬到這裡時，她發現這裡的道路比印度更有條理。 在這裡的12年裡，除了一次在浴室摔倒之外，她沒有發生過任何事故。

越南越來越多的年輕人開始使用白手杖，這有助於他們步行和使用公共交通工具。 18 歲的 Hoaøng Vónh Taâm 患有先天性視力障礙，他從 Thuû Ñöùc 區 Nhaät Hoàng 盲人和視力障礙中心乘坐巴士前往位於第 3 區的大學。 他從中心的老師那裡學會瞭如何使用手杖。

“多虧了拐杖，我可以獨立上高中，現在我可以上大學了，”塔姆說，他想成為一名導遊。

幾週前，塔姆在回家的路上迷路了，因為公交車突然改變了路線。 他下了車，開始行走。 “我能夠回家是因為我的拐杖和我學到的東西，”他說。

該中心主任 Leâ Thò Vaân Nga 在澳大利亞接受了盲人行動技術培訓。 Nga沒有視力障礙，他說，對於使用它的人來說，白色手杖就像一根長手指。 如果沒有手杖，他們會感到與社區隔絕，拒絕參加社交活動或在學校學習。

在越南，全國祇有大約 20 名講師可以教授盲人移動技術。 Nga說，她在澳大利亞學習時，作為訓練的一部分，她被蒙著眼睛扔到了一個荒無人煙的地方，必須想辦法返回之前指定的地點。 在越南，Nga 教授相同的實用技術以及一些理論課程。 “走在街上，我了解盲人面臨的挑戰，也知道白手杖的重要性，”她說。

她希望為盲人開發更多定向課程。 “即使是視力正常的人也會迷路，所以路線非常重要。”

最近，為盲人學校和其他學校的教師提供了四門為期五天的行動技術課程。

獨立的象徵： 為了提高對視障人士的認識，越南於 14 月 50 日慶祝了第一個白手杖安全日，1964 名視障人士拄著白手杖從胡志明市 Nguyeãn Ñình Chieåu 盲人學校出發，沿著 Nguyeãan Chí Thanh 街行走。 這個特殊的日子是由美國國會於 15 年在一項聯合決議中發起的，將 14 月 XNUMX 日定為白手杖安全日。 今年 XNUMX 月 XNUMX 日，美國總統巴拉克·奧巴馬 (Barack Obama) 將這一天重新命名為“盲人美國人平等日”，以表彰盲人或視力不佳的美國人做出的貢獻。

奧巴馬說：“在這一天，我們慶祝盲人和視障美國人所取得的成就，並重申我們致力於促進他們全面的社會和經濟融合。”

白色手杖不僅可以提供保護並幫助視障人士獨立生活，還可以提醒機動車輛和行人為使用手杖的人讓路。

9) 年會官員的降臨信。

“如果我們有愛，分歧就不會對我們造成傷害。 如果我們沒有愛，達成一致對我們沒有任何好處。” ——柯蒂斯·朋友·內勒

致弟兄會的弟兄姐妹們：

今年早些時候年會上的業務項目涉及生活和信仰的重大問題，我們熱情的討論表明我們認真對待這些問題。

激烈的辯論並不一定令人擔憂，但在我們的討論中，我們的語氣和態度顯然有時會越界。 在那些時刻，令人痛苦的是，我們的辯論聽起來與一般社會辯論有爭議問題的方式沒有什麼不同——表明立場，提出指控，受到威脅。 一名教會成員收到死亡威脅。 另一位成員被告知：“我希望你下地獄。” 許多人花時間認同他們特定的小組，而不是整個教會。

作為年會的官員，我們渴望我們在弟兄會中的討論與世界上的討論明顯不同。 如果那些不是耶穌門徒的人在我們最困難的時刻觀察我們，他們是否能夠通過我們的言語、語氣和行為看到我們有多麼彼此相愛和尊重？

因此我們提出了一個挑戰。 我們敦促我們每個人從當前的分歧中退後一步，檢查我們自己的態度和行為是否反映了我們通過聖靈所認識的轉變。 具體而言，我們鼓勵會員在 2012 年聖路易斯年會之前考慮採取以下行動：

— 如果我們說過任何人的壞話，或者以任何方式未能通過我們的言語、我們的社交媒體、甚至我們的思想來建立教會，那麼我們就努力在我們的主基督耶穌裡再次和好，馬太福音 18:15-20 的精神。

— 我們致力於圍繞2012年年會的主題“繼續耶穌的工作。 平安地。 簡單地。 一起”和主題經文馬太福音 28:19-20。

最後，我們希望當我們尋求“繼續耶穌的工作”時，我們都能互相祈禱。 平安地。 簡單地。 一起。”

恩典與平安歸給你，
Tim Harvey，2012 年年會主持人
候任主持人鮑勃·克魯斯 (Bob Krouse) 和年會秘書弗雷德·斯沃茨 (Fred Swartz)

10) 兄弟會信息：職位空缺、年會代表註冊、學院新聞等。

— 謝南多厄區尋找全職地區執行部長 1 年 2012 月 97 日空缺職位。該區包括 5 個教會、1 個獎學金和 5 個項目。 它尋求一位強有力、外向的領導者，他將與會眾和牧師發展和建立重要且不斷發展的關係。 該學區正在從多名工作人員過渡到一名地區執行部長，他將與領導團隊合作開發額外的人員需求。 伍茲弟兄營是地區事工的一個重要方面。 營地主任是地區工作人員的一部分，擔任地區副行政官。 地區辦公室位於弗吉尼亞州韋爾斯凱夫。職責包括擔任地區領導團隊的執行官； 促進和監督區會議和領導小組制定的各部委的規劃和實施； 提供學區及其會眾、宣教和事工委員會以及宗派機構之間的聯繫； 促進和培育該地區提出的願景； 在牧區安置、發展和支持等方面提供領導。 資格包括對耶穌基督的成熟和個人委身，以及由新約價值觀和兄弟會的遺產和實踐塑造的信仰； 在弟兄會按立，並具有至少 9-XNUMX 年的牧靈經驗； 行政和管理技能； 口頭和書面溝通能力； 人際交往能力以及與各種性格的人協作和工作的能力； 神學碩士學位優先。 通過電子郵件將意向書和簡歷發送至 OfficeofMinistry@brethren.org。 申請人需要聯繫三到四人以提供推薦信。 收到簡歷後，將向個人發送一份候選人資料，該資料必須在申請完成之前填寫並返回。 申請截止日期為31年2012月XNUMX日。

— 聚會課程，由 Brethren Press 和 MennoMedia 製作， 正在接受寫申請 適用於 2013-14 年學前班、小學、初中、多年齡段、青少年或青年年齡組。 作者為教師指南、學生用書和資源包製作文筆優美、適合年齡且引人入勝的材料。 所有作家都將參加 19 年 23 月 2012 日至 XNUMX 日在伊利諾伊州芝加哥舉行的入職培訓。請參閱工作機會： www.gatherround.org 。 申請截止日期為9年2012月XNUMX日。

— 2012 年年會會眾代表提前報名 在密蘇里州聖路易斯舉行的會議將於 2 月 285 日中午（中部時間）開幕。提前註冊費為每位代表 310 美元。 23 月 XNUMX 日，費用增加至 XNUMX 美元。會眾可以通過以下網址在線註冊其代表： www.brethren.org/ac 並且可以通過信用卡或支票付款。 備忘錄和登記表也將郵寄給每個會眾。 非代表註冊和住宿預訂將於 22 月 XNUMX 日開始。如有疑問或了解更多信息，請聯繫會議辦公室： 年度會議@brethren.org 或800-323-8039分機 229。

— 2012年弟兄姐妹寄出提醒 為了提供最新的員工名單而被推遲，副本應在一月初送達。 免費袖珍日曆由弟兄出版社發送給牧師和其他教會領袖。 它包括教派日曆上的關鍵日期，以及地址信息和員工名單。

— 教會倡導與和平見證辦公室 在華盛頓特區，已經簽署了一些普世贊助的信函。 其中一項呼籲削減核武器開支，該倡議由貴格會國家立法委員會 (FCNL) 的工作人員發起，並由 47 個宗教團體簽署。 代表 26 個信仰組織的另一封信反對眾議院制裁伊朗立法中的反外交條款。 通信中再次與 FCNL 組織表達了擔憂，稱“這項立法將破壞通過外交途徑解決伊朗有爭議的核計劃的前景，增加戰爭威脅。” 兄弟會還與近 150 個其他組織一起呼籲國會重新批准 1994 年《暴力侵害婦女法案》。該法案在司法部內設立了一個辦公室，負責制定有關家庭暴力、約會等問題的聯邦政策。暴力、性侵犯和跟踪。

— 新的“新聞中的兄弟”頁面 在線時間： www.brethren.org/news/2011/brethren-in-the-news-1.html 。 教派網站上偶爾出現的新聞專題提供與弟兄會相關的最新新聞、教會成員訃告等的鏈接，以及完整在線故事的鏈接。

— 在最近的工作中，材料資源計劃 位於馬里蘭州新溫莎的兄弟會服務中心已將兩個 40 英尺集裝箱裝滿路德世界救濟組織 (LWR) 的被子、肥皂、牙膏和工具箱運往坦桑尼亞； 接收並卸載了 11 輛棚車和 6 輛背負式拖車的輕水堆材料； 將教會世界服務處 (CWS) 的毛毯運送到密歇根州、康涅狄格州和佛羅里達州，為無家可歸者和經濟弱勢群體提供幫助； 將 1,050 條重型 CWS 毯子運往德克薩斯州法爾，由衛理公會邊境事工網絡和信仰部在美國/墨西哥邊境兩側分發； 向賓夕法尼亞州韋爾斯伯勒發送了 30 條 CWS 毯子，供蒂奧戈縣無家可歸的個人和家庭使用； 並代表國際東正教慈善機構、LWR、CWS 和 IMA World Health 的合作，運送了兩個 40 英尺集裝箱：一個集裝箱裝著喀麥隆的學習用品，另一個集裝箱裝著被子、嬰兒用品和床單對於塞爾維亞。

— Anna Speicher，Gather 'Round 課程編輯， 是參加由普世倡導聯盟組織、加拿大長老會主辦的艾滋病毒和艾滋病國際會議的弟兄會成員之一。 她的姐姐薩拉·斯派克（Sara Speicher）是這次會議的主要組織者，她曾是兄弟會看護者協會的工作人員和前兄弟會誌願者服務人員。 來自世界五種宗教的領導人齊聚一堂，鼓勵與艾滋病毒感染者對話，參與艾滋病毒問題並採取行動。 該組織對最近用於艾滋病應對的資金下降表示沮喪，而最近的統計數據顯示了預防和治療方法的有效性，並在其最終反思中表示：“當我們自己再次致力於更深入、更積極地參與艾滋病毒應對時，我們呼籲捐助國和受援國政府兌現承諾，提供可持續的財政資源，以實現 2011 年《政治宣言》（聯合國艾滋病毒和艾滋病宣言）中的目標，我們現在認為可以實現這一目標：零死亡、零新發感染和零感染。恥辱和歧視。” 來自佛教、基督教、印度教、猶太教和穆斯林傳統的 15 位領導人包括艾滋病毒感染者的宗教領袖，並會見了全球艾滋病毒感染者網絡、聯合國艾滋病規劃署、聯合國人口基金和世界艾滋病運動等組織的代表。

— 主顯節的靈性訓練文件夾 教會更新的活水之泉倡議已宣布，其主題是“門徒訓練的邀請，‘跟隨我，我會讓你為人們捕魚。’”準備好，以便教會可以在平安夜禮拜時分發它們，此文件夾是人們在靈修生活中閱讀經文的指南。 該文件夾可以在 Springs 網站上找到： www.churchrenewalservant.org 。 尤寧敦兄弟會牧師文斯·凱布爾(Vince Cable)準備了每日讀物的學習問題，這些問題也可以在網站上找到。 欲了解更多信息，請發送電子郵件至 David 和 Joan Young： davidyoung@churchrenewalservant.org .

— Florence Graff，Fahrney-Keedy Home and Village 的志願者和前董事會成員 格拉夫位於馬里蘭州布恩斯伯勒附近，4 月 1994 日在馬里蘭州弗雷德里克塞雷斯維爾大廈舉行的國家慈善日午餐會上被授予傑出志願者稱號。格拉夫於 2007 年至 XNUMX 年期間擔任 Fahrney-Keedy 董事會成員。 總裁兼首席執行官 Keith Bryan 在談到 Graff 夫人時表示：“Fahrney-Keedy 很幸運能夠得到（Henry）博士和 Graff 夫人多年來通過捐贈和志願者努力的慷慨捐助。 她孜孜不倦地奉獻和辛勤工作，我們謹代表該設施及其居民對她為董事會提供的服務表示深深的感謝。” 欲了解更多信息，請訪問 www.fkhv.org.

— 曼徹斯特學院尋求 2012 年 Warren K. 和 Helen J. Garner 年度校友教師提名。 要符合資格，候選人必須目前正在教學（學前班 -12），並對教育做出了重大貢獻，為專業提供了卓越的服務，深切關心個別學生，並能夠激發學習。 提名曼徹斯特畢業生參加頒獎訪問 www.manchester.edu 或致電 260-982-5056 聯繫教育部。 提名截止日期為 9 月 1950 日。授予年度最佳教師稱號的加納夫婦是該學院 20 屆畢業生。 沃倫·加納 (Warren Garner) 是印第安納州教育家名人堂成員，擔任曼徹斯特學院教育部主席 22 多年，並幫助重寫了教師培訓許可標準。 海倫·加納 (Helen Garner) 教過五年級和六年級學生 XNUMX 年。

— 布里奇沃特（弗吉尼亞州）學院劇院 受肯尼迪中心美國大學戲劇節邀請，於 2011 年 8 月 30 日晚上 13:2012 在地區戲劇節上演出其 8 年秋季戲劇作品《A Dream Play》，由奧古斯特·斯特林堡創作，由卡里爾·丘吉爾創作的新版本。賓夕法尼亞州印第安納大學費舍爾禮堂。 “非常榮幸我們的節目被選中參加地區藝術節，”戲劇副教授斯科特·W·科爾(Scott W. Cole)在學院發布的一份新聞稿中說道。 “它使布里奇沃特學院和戲劇項目成為高質量和卓越的項目。” 7月XNUMX日晚上XNUMX點，《A Dream Play》的加演演出在科爾大廳免費向公眾開放。

— 加利福尼亞州拉文大學獲得 20 項競爭性資助之一 根據該大學發布的一份新聞稿，該獎項授予美國農業部為西班牙裔服務的機構。 據 HispanicBusiness.com 報導，美國農業部總共發放了 8.8 萬美元的贈款。 這些贈款旨在增強學院和大學支持服務不足的學生和培養熟練的美國勞動力的能力。

— 麥克弗森（堪薩斯州）學院宣布了其全球企業挑戰賽的獲勝團隊：巴拿馬。 獲獎者將獲得獎學金並免費前往巴拿馬，探索如何將他們的創業想法變成現實。 該團隊提出了“埃斯佩蘭薩：用同情心培養”的概念，建立一所循環模式的小學，巴拿馬社區幫助資助有前途的學生接受高等教育，作為回報，學生承諾以教師身份返回社區，幫助社區發展。下一代。 獲勝團隊包括導師自然科學教授喬納森·弗萊（Jonathan Frye）； 雅各布·帕特里克 (Jacob Patrick)，來自科羅拉多州伊麗莎白市的二年級學生； Lara Neher，來自愛荷華州格倫迪中心的新生； Emily James，來自科羅拉多州威斯敏斯特的大三學生； Sarah Neher，來自明尼蘇達州羅切斯特的大四學生； 塔比莎·麥卡洛 (Tabitha McCullough)，來自堪薩斯州希爾城的大四學生。

— 弟兄復興團契 (BRF) 將於 11 年 17 月 25 日至 2012 日在海地贊助一個針對 20 歲以上兒童的代際工作營。參加人數限制為 23 人。該團隊將在北聖路易斯的新約學校服務，幫助建造一座新校舍並領導一所假期聖經學校。 另一個 BRF 工作營計劃於 29 年 2012 月 9 日至 19 日在波多黎各為已完成 20 年級至 9 歲的青少年舉辦。參加人數限制為 2012 人。該團隊將在莫羅維斯的新弟兄會項目，並將進行輕型建築或油漆以及社區清潔或與兒童一起工作。 兩個工作營的在線註冊將於 7 年 XNUMX 月 XNUMX 日晚上 XNUMX 點（中部時間）在弟兄會網站上開放 www.brethren.org .

— 教會婦女聯合會慶祝成立 70 週年 1 月 3 日至 XNUMX 日。 在最近的一封電子郵件中， 全球婦女項目， 弟兄會團體向教會婦女聯合會表示祝賀，報告稱“自 1941 年以來，CWU 已在美國和波多黎各組織了 1,200 多個地方和州單位，致力於創造一個更加公正與和平的世界”。

——伯大尼神學院教授道恩·奧托尼·威廉 共同編輯了一本新的聖經詞典註釋，題為“宣講上帝轉變的正義：B年聖經詞典註釋”。 該書由威斯敏斯特約翰·諾克斯出版社出版，目標是“幫助傳教士在修訂版通用詞典中的每一次聖經閱讀中關注對社會正義的影響”。 它還強調了 22 個“正義聖日”，例如世界艾滋病日和馬丁·路德·金日。 這 90 名貢獻者是一群多元化的聖經學者、傳道人、社會活動家和講道教授。 欲了解更多信息，請訪問 www.wjkbooks.com.