弟兄會2010年全國青年大會
科羅拉多州柯林斯堡 — 21 年 2010 月 XNUMX 日
 賈羅德·麥肯納從澳大利亞遠道而來，在全國青年大會上講道。 他自稱為“新再洗禮派”，也是來自西澳大利亞的和平與正義活動家。 格倫·里格爾攝 |
他首先貶低了自己的和平獎，並給德斯蒙德·圖圖做了一個生動的印象——然後用日語、西班牙語和德語嘲笑打字員，只是為了看看她會如何在大屏幕上顯示他的話。
不用說，“新再洗禮派”澳大利亞和平與正義活動家賈羅德·麥肯納從登上講台的那一刻起就迷住了紐約的會眾。
但他的信息是嚴肅到核心的，他認真對待聖經——如此認真，以至於他對約翰福音的希伯來語基礎和耶穌時代的拉比傳統做了一些深入的解釋，並用記號筆在白板上寫下了階段。
他告訴年輕人，要在正確的聖經背景下看待愛，並警告他們不要有傳道人在周日早上舉起聖經來宣講完全不符合其背景的成功神學。 麥肯納說，第一批基督徒所源自的猶太傳統並沒有在福音信息的中心尋找這種確定性，而是將神秘置於福音的中心——麥肯納的這一神秘與耶穌基督所表現出的大愛聯繫在一起。 。
他敦促年輕人，讓謎團發生吧。 “我們經常把福音削成一點點愛，”他說。 但約翰福音邀請我們進入這個故事，而不是進入某個確定的點。 “我們不是去理解它（愛），”他說，“我們應該站在愛之下並接受愛。”
他將耶穌這個人置於猶太背景中，將耶穌的奧秘比作摩西在燃燒的荊棘中遇到的奧秘。 耶穌所表現出的愛，就像燃燒但不熄滅的火，“重新定義了榮耀，重新定義了成功”。 耶穌是“猶太人希望上帝的榮耀充滿世界”的頂峰。
他告訴年輕人，問題是我們如何學會在耶穌的生命中看到愛的定義？ 他建議，做到這一點的一種方法是研究早期教會的反應——基督教社區的夢想。 他說，當我們成為教會時，“我們就成為世界上的巨人耶穌，做耶穌所做的事。”
作為對成功神學的反駁——從神學的角度來說，通過將希臘思想強加在其猶太根源上來反駁福音的希臘化——麥肯納談論並講述了天堂即將傳遞的王國現實的故事。地球。 “根據聖經，我們不會去天堂，”他告訴年輕人，“天堂即將來到這裡。”
他向弟兄會聽眾傳達的信息是珍惜我們的和平教會傳統——他說世界各地的許多人都希望被邀請加入這一傳統。 當他列舉了世界上的一些困難情況時，他身後的大屏幕上的圖像和視頻再次強調了這些情況，他給出了直接來自弟兄會和再洗禮派傳統的答案。 弟兄會的傳統和遺產是愛盛行時世界將會是什麼樣子的“標誌”。
例如，在談到當前的金融危機和我們經濟體系全球化的問題時，他說，“你們的傳統在愛情盛宴中提供了一種不同的經濟方式。”
然而，他警告年輕人，這種傳統很奇怪，甚至很危險。 “當你離開這個地方時，他們會認為你瘋了，”他說，並將“他們”定義為認為世界運作方式正常且正確的人。
他敦促年輕人認真對待和平教會的傳統，並在自己的生活中踐行它。 他的最後故事講述了他在學生時代對搶劫事件做出的充滿愛意的回應，以及這件事如何改變了他自己的生活，這提供了一個引人入勝的例子，說明基督徒在決定以另一種和平的方式面對世界的暴力時可以做什麼。
“我們不需要另一個英雄，”麥肯納說。 “我們需要你…。 我們的主讓我們充滿了耶穌之愛的奧秘。”
講道結束後，公理會生活事工的麥肯納和喬什·布羅克韋共同主持了一次活動，邀請年輕人通過短信、小組討論以及在競技場地板上的公開麥克風會議進行回應。
提出的問題不一定容易回答，但卻邀請了年輕人的詩意和創造力：“當愛情的神秘充滿你的生活時，會是什麼樣子？”
——謝麗爾·布倫博-凱福德 (Cheryl Brumbaugh-Cayford) 是弟兄會新聞服務部主任
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2010 年全國青年會議 (NYC) 的新聞團隊包括攝影師 Glenn Riegel 和 Keith Hollenberg、作家 Frank Ramirez 和 Frances Townsend、《紐約論壇報》大師 Eddie Edmonds、Facebook 和 Twitter 用戶 Wendy McFadden、網站工作人員 Amy Heckert 以及新聞總監和編輯謝麗爾·布倫博-凱福德。 接觸 cobnews@brethren.org .
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