新聞專線：聽從神的呼召 28 年 2009 月 XNUMX 日
“……我將我的平安賜給你們”（約翰福音 14:27b）。
來自“聽從上帝的召喚：和平聚會”的報告
1) 聽從神的呼召使和平教會聚集在一起，共同努力。
2）針對槍支暴力發起了新的基於信仰的倡議。
3）對揭露暴力的精神紀律的反思。
4) NCC 領袖告訴和平教會聚會，“和平是教會的信息。”
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1) 聽從神的呼召使和平教會聚集在一起，共同努力。
13 月 17 日至 20 日，由兄弟會、貴格會和門諾會這三個歷史悠久的和平教會在費城主辦的“聽從上帝的召喚：和平聚會”將有信仰的人們聚集在一起，共同努力建立和平。 這次會議發起了一項新的基於信仰的打擊美國城市槍支暴力的倡議（見下面的故事），並發表了一封聯合“書信”以及 XNUMX 多項未來合作的重點聲明。
該活動與不同大陸的和平教會舉辦的一系列活動同時舉行，這次是在美國。 此前的和平教會聚會曾在歐洲、非洲和亞洲舉行過。 2010年將舉行美洲和平教會會議。 和平教會還將派代表出席 2011 年在牙買加舉行的世界基督教協進會會議，該會議標誌著克服暴力十年的結束。
兄弟會秘書長斯坦·諾夫辛格表示：“此次活動的意義在於讓美國和平教會參與全球就 21 世紀締造和平問題進行磋商的努力。” “在美國被世界其他國家視為侵略者的時期，對我們來說最重要的是讓歷史和平教會與其他相信還有另一種生活方式的人走到一起。”
《聽從上帝的召喚》以費城歷史街區為背景，聚集在獨立廳、自由鍾和美國歷史革命時期其他著名遺址的街區內。
聚會在歷史悠久的貴格會聚會所拱門街聚會所舉行，用於日常禮拜和全體會議。 該團體包括來自和平教會的代表團以及來自其他基督教傳統和教會相關非營利組織的受邀參與者，以及來自猶太教和穆斯林信仰的觀察員。 據報導，23 名參與者中共有 380 個信仰傳統。
貴格會崇拜風格的“面對面長凳”上坐著來自三個召集團體的領導人：托馬斯·斯溫（Thomas Swain），費城宗教公誼會年會的主持書記員； 蘇珊·馬克·蘭迪斯 (Susan Mark Landis)，美國門諾教會的和平倡導者； 諾夫辛格擔任弟兄會秘書長。
其他會議將與會者帶到了費城憲法中心和遊客中心。 一天晚上，憲法中心樓上舉行了一場“世界咖啡館”——通過幾輪小組討論來確定聚會的重點區域，同時安德森·庫珀項目演奏了酷炫的爵士樂，並提供了甜點。
許多不同的演講者和傳教士都以“通過激發希望、發出聲音、採取行動來加強我們的見證並為世界和平而努力”這一主題進行了演講。 在開幕全體會議上，發言者包括全國基督教理事會（NCC）秘書長邁克爾·金納蒙（Michael Kinnamon），他帶來了更廣泛的合一運動的問候，以及紐約河濱教會名譽高級牧師小詹姆斯·A·福布斯（James A. Forbes Jr.）致開幕詞。
伊利夫神學院“希望退伍軍人：宗教與民主復興研究中心”主席、著名民權活動家和作家文森特·哈丁每天都會進行反思。 全體發言者包括聖經學者、巴底買合作事工部主任切德·邁爾斯（Ched Myers），他對耶穌基督作為非暴力活動家進行了聖經分析； 紐約南布朗克斯青年和平與正義部創始人亞歷克西·托雷斯·弗萊明 (Alexie Torres Fleming) 講述了自己參與社區組織反對毒品相關暴力的故事。
傳教士包括俄勒岡州紐伯格市西北友誼會年會負責人科林·薩克斯頓 (Colin Saxton)； 馬修·約翰遜 (Matthew V. Johnson Sr.)，“每個教會都是和平教會”全國執行董事，佐治亞州亞特蘭大好牧人教會牧師； 蓋爾·哈里斯 (Gayle Harris)，馬薩諸塞州聖公會教區的副主教； 唐娜·瓊斯 (Donna Jones) 在費城庫克曼聯合衛理公會教堂 (Cookman United Methodist Church) 與市中心的年輕人一起工作。
“我們和平見證的信仰基礎”小組由來自三個歷史悠久的和平教會的演講者組成。 弟兄會的發言人是貝利塔·米切爾（Belita Mitchell），她是年會的前任主持人，也是賓夕法尼亞州哈里斯堡兄弟會第一教堂的牧師。 米米·科普 (Mimi Copp)，一位弟兄會成員，居住在費城的一個基督教社區； 喬丹·布萊文斯 (Jordan Blevins)，NCC 生態正義項目助理主任。 第二場小組討論的主題是“向權力說真話”，由在華盛頓特區工作的教會和非營利組織工作人員進行，其中包括弟兄見證人/華盛頓辦事處主任菲爾·瓊斯。
除了禮拜和全體會議之外，參與者還以小組形式進行討論，一起吃飯，並被邀請支持和參與反對槍支暴力的日常見證。
集會於 17 月 40 日結束，當天在全市各地的避難所和教堂舉行禮拜、教育和行動，重點關注費城每年造成數百人死亡的槍支暴力。 參與者前往九個東道信仰社區之一——七座教堂、一座猶太教堂和一個學生中心——在那裡，每個聖所的幾個會眾共同策劃和領導了早上的活動。 來自費城的總共 XNUMX 個合作信仰社區參加了活動，其中包括基督教、穆斯林和猶太教教會。
那天下午，在前往科洛西莫槍支中心之前，聖靈教堂舉行了跨宗教儀式。 組織者表示，當天的活動旨在“應對我們社區中本可以避免的槍支暴力悲劇”，該商店被確定為活動的重點，因為“犯罪槍支的主要供應商”。 據弟兄見證人/華盛頓辦公室稱，遊行有數百人參加，標誌著集會的結束。
集會寫的一封“書信”或信件向“世界各地的所有人”發出邀請，響應建立和平的號召。 書信委員會成員包括賓夕法尼亞州安維爾弟兄會牧師、年會前主持人詹姆斯·貝克威斯 (James Beckwith)。 “我們相信這確實是一個可以實現和平的時刻，”信中部分內容說道。 “與我們一起覺醒，抓住這個新的機會，在一個迫切需要正義與和平的世界中，與世界各地的和平之友一起，作為基督聯合的身體而行動。” （請訪問 www.peacegathering2009.org/Epistle-New-Beginning 查看全文。）
還創建了 20 多個重點聲明，確定了當前工作的優先事項。 主題包括成為和平生活教會、建立支持激進基督徒生活的社區、認識和克服種族主義、解決人類性行為方面的分歧。 一些焦點小組強調了當前的政治局勢，包括加沙暴力、美國在阿富汗和伊拉克的戰爭、移民問題以及酷刑問題。
幫助策劃和組織這次集會的兄弟會代表包括兄弟會秘書長斯坦·諾夫辛格（Stan Noffsinger）和顧問委員會成員、地球和平組織執行董事鮑勃·格羅斯（Bob Gross）。 指導委員會包括弟兄見證人/華盛頓辦事處主任菲爾·瓊斯以及地球和平委員會成員唐·米切爾和喬丹·布萊文斯。
“我們並不孤單，”諾夫辛格在會後反思和平教會從這次聚會中學到的東西時說道。 “我們可能會通過不同的表達方式尋求實現和平的方法……但我們並不孤單。 我們應該毫不猶豫地尋求和平並追求它。”
www.brethren.org 上有《聽從神的呼召》的照片日記（點擊“新聞”找到照片日記的鏈接）。 請訪問 www.peacegathering2009.org 獲取主要演講的錄音。 欲了解更多信息，請聯繫兄弟會見證人/華盛頓辦事處主任菲爾·瓊斯（Phil Jones），電子郵件：pjones_gb@brethren.org。
2）針對槍支暴力發起了新的基於信仰的倡議。
在“聽從上帝的召喚”活動的一周裡，費城科洛西莫槍支中心每天都關押反對槍支暴力的證人。 目擊者包括非暴力抗議、公民不服從以及在連續幾個下午期間逮捕了 12 人。
集會於 17 月 XNUMX 日結束，一天的活動重點關注槍支暴力，據稱這是從費城開始的美國城市針對槍支暴力的一項新的基於信仰的倡議的開始。 活動包括跨宗教儀式，隨後在科洛西莫槍支中心舉行遊行和集會。
公共見證計劃小組主席安迪·佩弗 (Andy Peifer) 表示：“我們相信，上帝正在呼召我們代表受暴力流行影響最嚴重的年輕人發出一個戲劇性的信號。” 在一封解釋這項新舉措的電子郵件中，他寫道：“許多人對我們失去了希望，對我們有意願或願景對此採取行動失去了希望...... 神正在呼召我們去做比我們想像的更偉大的事情！”
“我們都知道有太多的人正在死去，”新澤西停火組織執行主任布萊恩·米勒在宗教間服務中說。
據美聯社報導（2008 年中），費城 343 年有 2006 人被槍殺，330 年有 2007 人被槍殺。美聯社報導稱，2008 年這一數字開始放緩。
米勒解釋說，來自賓夕法尼亞州的槍支也正在進入鄰近的州，而在費城購買的槍支往往是導致新澤西州人員死亡的槍支。
米勒補充道，科洛西莫是“美國最糟糕的槍支商店之一”。 他概述了新倡議的重點，即要求像 Colosimo 這樣的槍支商店簽署一項名為“負責任的槍支零售商合作夥伴關係”的自願 10 點行為準則，該準則是由“反非法槍支市長”組織製定的。 該小組包括費城市長邁克爾·納特。
沃爾瑪是簽署該代碼的最大槍支零售商。 “如果沃爾瑪能做到，那麼賓夕法尼亞州和任何州的任何槍支商店都可以做到，”米勒說。 “Colosimo 只是一個起點。” 他鼓勵來自全國其他地方的與會者前往當地的槍支商店，要求他們採用相同的行為準則。
兄弟會見證人/華盛頓辦公室主任菲爾·瓊斯（Phil Jones）是因在槍支商店進行公民抗命而被捕的 12 人之一，他表示，針對槍支暴力的新舉措的準備工作花了好幾個月的時間。 瓊斯說，準備工作包括與科洛西莫槍支中心老闆的私人談話以及與費城警方的談話。 組織者還在費城招募了 40 個信仰團體來支持這項活動，其中包括穆斯林、猶太教和基督教會。
組織者希望槍支商店的行為準則能夠減少“吸管購買”或人們合法批發購買槍支，然後將槍支轉售給非法槍支販運者，從而減少武器流向街頭。 組織者還希望該活動能夠擴展到全國其他城市。
本週在科洛西莫槍支中心舉行的目擊活動中，成群結隊的人舉著標語和橫幅，與路人交談，並鼓勵駕車者按喇叭表示支持。 14 月 16 日至 14 日發生了公民抗命逮捕事件。瓊斯和弟兄會成員米米·科普 (Mimi Copp) 是 16 月 XNUMX 日被捕的第一批五人之一，原因是店主再次拒絕簽署守則後未離開商店。的行為。 XNUMX月XNUMX日，又有兩組人被捕，一組三名男子坐在商店前門，另一組四名男子坐在守門警察前面的人行道上。
“當槍支店老闆一再拒絕簽署《行為準則》時，我們的團隊選擇佔領這家商店，直到他同意簽署為止，”瓊斯說（見下面他的反映）。 “我們隨後因不同指控被捕。 開庭日期已定為 4 月 XNUMX 日。”
祈禱和經文是每天見證的一部分。 12 名進行非暴力反抗的人做好了祈禱準備，並獲得了廣泛的支持，包括保釋金的幫助，以及從監獄騎車返回聽從上帝的呼召的聚會——有些人是在半夜。 瓊斯說，他們每人都被警方拘留了 12 至 24 小時。
第二輪公民抗命期間發生的事件使費城槍支暴力的悲劇性個人影響成為人們關注的焦點。 當三名男子跪在商店門口時，一名路過詢問目擊者的當地居民到達了。 在她的注視下，一名警察隊長趕到了，並對這些人發出了一系列口頭警告，如果他們不行動就會被捕。
這名女子開始背誦數字：“每周有五個人死亡，”她與警方的警告悄聲合唱。 當警察隊長反复警告封鎖消防出口的法律的嚴重性時，她重複道：“每周有五個人死亡...... 每周有五個人被槍殺…… 每年有三百人被槍殺……”
當警察等待一輛麵包車到達以便進行逮捕時，這名婦女講述了她個人的悲劇：她認識一個人，他被槍擊了 11 槍後死亡。 她說，他是個年輕人，是個朋友。
（轉至http://www.cst-phl.com/default.asp?sourceid=&smenu=1&twindow=&mad=&sdetail=505&wpage=1&skeyword=&sidate=&ccat=&ccatm=&restate=&restatus=&reoption=&retype=&repmin=&repmax =&rebed=&rebath=&subname=&pform=&sc=2666&hn=cst-phl&he=.com，獲取費城羅馬天主教大主教管區報紙《天主教標準與時報》的報導，其中包括有關該倡議和溝通的更多信息宗教領袖和科洛西莫槍支中心之間。）
— 謝麗爾·布魯博-凱福德 (Cheryl Brumbaugh-Cayford) 是弟兄會新聞服務部主任。
3）對揭露暴力的精神紀律的反思。
當五名戴著手銬的男女沿著冰冷的混凝土牆排成一排時，其中一人轉向其他人問道：“幫我辨別我們所做的事情的精神紀律嗎？”
幾個月來，一項非暴力見證行動的計劃一直在醞釀之中，以揭露用於結束生命的武器的邪惡暴力行為。 無論原因或原因——有意的、無意的，甚至沒有惡意或異常的憤怒——槍支暴力每天都會在費城和我們國家的其他地方爆發。
統計數據證實了失去兒子和女兒的母親以及失去生活安全和信心的社區的眼淚和呼喊。 2005 年，即可獲得數據的最近一年，美國 55% 的槍支相關死亡是自殺。 2005 年並沒有什麼特別之處，因為在過去 20 年中，有 25 年自殺事件是第一大槍擊死亡事件。 3% 的槍支相關死亡是謀殺，2% 是事故，XNUMX% 是合法殺戮，包括警察射殺罪犯和意圖不明的人。
槍支是暴力武器，必須解決槍支的使用問題。 個人、社區、國家和教會必須成為這一事業的積極合作夥伴。
14 月 XNUMX 日，費城和平集會“聽從上帝的呼喚”的五名參與者選擇通過公民不服從來表明反對槍支暴力的立場。 本週晚些時候，另外七人參與了這次證人活動，呼籲人們注意出售此類武器的人需要努力阻止這些武器出現在街頭。
對於被捕的 12 人以及更多支持他們的人來說，這種非暴力反抗行為是向費城市和賓夕法尼亞州發出的聲明：更嚴格的法律和合作努力，以減少手槍和槍支的供應。自動武器必須是一個優先問題。
米米·科普 (Mimi Copp) 是一位住在費城的弟兄會成員，我和米米·科普 (Mimi Copp) 是被捕的 12 人之一。 我們是最早在費城一家槍店進行公民抗命的五人之一，這家槍店以銷售最終被用於暴力的武器而聞名。
我們的團隊花了幾週的時間試圖與店主談判，以同意槍支商店的行為準則。 該準則致力於為武器銷售者提供堅實的基礎，防止手槍落入可能暴力使用槍支的人手中。 當槍店老闆多次拒絕簽署行為準則時，我們一行人選擇佔領該店，直到他同意簽署為止。 隨後我們因各種罪名被捕，包括違抗侵入、擾亂治安和共謀。 開庭日期定於 4 月 XNUMX 日。
最後，在費城監獄度過了 12 至 24 小時後，每位參與者都同意祈禱、冥想和真正意義上的結束街頭暴力的呼喚是指導我們行動並支持我們見證的精神紀律。
— 菲爾·瓊斯是弟兄見證人/華盛頓辦事處主任。
4) NCC 領袖告訴和平教會聚會，“和平是教會的信息。”
全國基督教協進會 (NCC) 秘書長邁克爾·金納蒙 (Michael Kinnamon) 於 13 月 XNUMX 日向“聽從上帝的呼召”開幕式致以問候。 天主教友會和兄弟會的費城年度會議都是NCC的成員團體，它們與美國門諾教會一起，聚集了一個以締造和平為目標的普世團體。 金納蒙在講話中表示，締造和平不僅是歷史性和平教會的職責，也是普世教會的職責：
“奉我們主耶穌基督的名，願恩典與平安歸與你們。 以及全國基督教協進會 35 個成員團體的問候。 隨著暴力在加沙、阿富汗、剛果、索馬里、達爾富爾、巴基斯坦和斯里蘭卡等地盛行，基督的追隨者必須宣揚人類社會的不同生活願景——這就是為什麼我非常感謝托馬斯和這次歷史性會議的其他組織者。 願上帝讓我們在一起的時光成為上帝賜予平安的禮物的明顯而重要的見證。
“在這個簡短的歡迎中，我想強調一點：以全國基督教會為工具的普世運動本質上是一場和平運動。 部分觀點是社會學的：基督教的分歧（普世主義尋求克服）常常加劇政治衝突並阻礙有效的和平締造。 戰爭是一種巨大的罪惡，無法用宗派來應對。
“然而，真正的重點更多是神學上的。 神賜予世人和解的恩賜； 但教會被賦予了這種和解的信息——教會不僅通過它所說的，甚至通過它所做的來傳遞信息，而且通過它是什麼，通過我們彼此生活的方式。 教會的使命是成為上帝和平恩賜的示範項目，而基督徒如此明顯的分裂和被世界勢力拉攏的事實正是推動普世運動的動力。
“在過去的 100 年裡，普世教會會議已經明確地宣布了所有這些，也許從未像 1948 年世界基督教協進會第一次大會那樣如此。”代表們說，“戰爭違背了上帝的意願。” ' 這一點在各種普世大會上都被重複過，我將在這裡重複一遍：戰爭違背上帝的意志。 確實，許多基督徒仍然將戰爭視為最後的手段。 但現在人們普遍認為戰爭是“本質上邪惡的”（WCC）——這意味著基督徒永遠不應該將人類的暴力與上帝的目的等同起來。 與政治領導人和好萊塢老電影相反，它永遠不是救贖性的。
“你明白為什麼在我們的會議開始時記住這一點是如此重要。 激進的和平通常與基督教社區的一部分聯繫在一起：歷史和平教會。 “另一場和平抗議？ 一定是貴格會、門諾會和弟兄會。 然而，我要強調的是，激進的、代價高昂的、堅持不懈的和平行動不僅僅是你的見證。 和平是普世教會的信息！
“這不能被視為理所當然。 在教會歷史上，那些強調締造和平的人常常擔心團結會削弱他們宣講的預言性邊緣，而那些強調團結的人則常常擔心締造和平會導致分裂。 這就是為什麼歷史上的和平教會有時會出現宗派之爭，而更傾向於合作的教會通常將戰爭與和平的問題留給個人良心。
“但現代普世運動已經拒絕了這種二分法——我希望我們也能這樣做。 我們是基督徒：和平禮物的接受者。 我們是基督徒：我們被召喚成為彼此生活方式和解的使者。 但願如此，即使是在這裡，即使是現在。”
— 本報告摘自美國全國教會理事會的新聞稿。
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