“300 年慶祝弟兄會成立 2008 週年”
“這樣做是為了紀念我” （Luke 22：19）。
人員
1) Darryl Deardorff 從 BBT 首席財務官職位上退休。
2）伯大尼神學院召集新教授、臨時學術院長。
3) 安妮·克拉克 (Annie Clark) 從“地球和平”組織辭職。
4) 安德魯·穆雷 (Andrew Murray) 退休，擔任貝克研究所所長。
5) 埃德·伍爾夫 (Ed Woolf) 開始擔任總董事會的新職員。
6）BBT宣布財務、信息服務人員變動。
7) 帕特里斯·南丁格爾 (Patrice Nightingale) 開始擔任 BBT 的出版物經理。
8）更多人事通知、職位空缺。
300 週年紀念更新
9) 300週年紀念更新：教堂以愛的盛宴慶祝三百週年。
10) 300 週年更新：投降、轉變、賦權……服務。
11) 300 週年更新：點點滴滴。
FEATURE
12) 莫勒講座思考“戰爭、上帝和必然性”。
有關新聞線訂閱信息，請訪問 http://listserver.emountain.net/mailman/listinfo/newsline。 欲了解更多弟兄會新聞，請訪問 http://www.brethren.org/，單擊“新聞”查找新聞專題、新聞中弟兄會的鏈接、相冊、會議報告、網絡廣播和新聞線存檔。
************************************************** ********
1) Darryl Deardorff 從 BBT 首席財務官職位上退休。
Darryl Deardorff 宣布自 30 月 XNUMX 日起退休，擔任 Brethren Benefit Trust (BBT) 董事會首席財務官/財務主管。
Deardorff 於 1997 年 1998 月開始擔任 BBT 投資總監，並於當年 XNUMX 月承擔了額外的任務，擔任信息系統和服務臨時總監、財務主管顧問和弟兄基金會董事。 XNUMX 年 XNUMX 月，迪爾多夫被任命為首席財務官。 他的工作包括監督金融運營和管理以及投資，以及監督金融服務規劃和項目開發。 此外，他還負責對弟兄信用社教會的行政監督。
在加入 BBT 之前，達里爾 (Darryl) 從 1987 年到 1997 年受聘於弟兄福利信託基金 (Brethren Benefit Trust) 期間，一直擔任弟兄會總理事會 (Church of the Brethren General Board) 的財務主管。在擔任總理事會期間，他為弟兄會排名第一發揮了重要作用。根據印第安納州立大學 1993 年的一項調查，全國各教派在良好的財務管理實踐方面表現良好。 在之前的其他工作中，他在俄亥俄州代頓領導了自己的商業諮詢和會計公司。
2）伯大尼神學院召集新教授、臨時學術院長。
印第安納州里士滿的伯大尼神學院已任命 H. Kendall Rogers 為歷史研究教授，從 2008-09 學年開始。 羅傑斯在印第安納州北曼徹斯特的曼徹斯特學院宗教與哲學系擔任教授已有 30 年。 他畢業於曼徹斯特學院，並擁有英國牛津大學和哈佛大學的學位。 羅傑斯還擔任德國和中國海外弟兄學院的常駐主任、曼徹斯特富布賴特項目顧問、曼徹斯特學院事工培訓學院和印第安納州弟兄會的協調員。 他的出版物和演講包括《弟兄會與解放神學》、《伊拉克戰爭：神學反思》和《通過採訪退休教會領袖吸引學生了解教會歷史》。
“Malinda Berry 將在 2009-10 學年加入伯大尼學院，擔任神學研究講師和文學碩士項目主任。 貝瑞是紐約協和神學院的博士生，目前是歌珊學院宗教和婦女研究的訪問學者。 她畢業於歌珊學院，並擁有印第安納州埃爾克哈特聯合門諾聖經神學院的和平研究碩士學位。她還曾擔任曼哈頓（紐約）門諾團契的臨時牧師，以及門諾志願服務的副主任。 她的出版物和演講包括《婦女與上帝使命》、《奇蹟神學》和《與撒拉和夏甲的女兒一起閱讀：權威、聖經和基督徒生活》。
“理查德·B·加德納 (Richard B. Gardner) 將在 2008-09 學年擔任臨時學術院長。 加德納是新約研究名譽教授，並於 1992 年至 2003 年擔任伯大尼神學院的學術院長。 他畢業於賓夕法尼亞州亨廷頓朱尼亞塔學院，並擁有德國貝瑟尼大學和維爾茨堡大學的學位。 加德納還擔任兄弟會總理事會的教區事工。 他的出版物和演講包括《信徒教會聖經註釋系列》中的《馬太福音》、《聖召與故事：聖召的聖經反思》和《沒有信條，只有新約》。
3) 安妮·克拉克 (Annie Clark) 從“地球和平”組織辭職。
On Earth Peace 宣布和解部 (MoR) 協調員安妮·克拉克 (Annie Clark) 辭職，該辭職於 30 月 2004 日生效。自 XNUMX 年 XNUMX 月起，克拉克已領導和解計劃四年，併計劃於 XNUMX 月重返全職課堂教學。
克拉克此前曾擔任戈申（印第安納州）學院的顧問，並曾在公立學校擔任教育工作者，並在印第安納州北部的調解中心“衝突解決教育”擔任調解服務協調員。 她在公立學校制定並管理了逃學調解計劃和同伴調解計劃，並且一直是一名從業者和調解案件經理。
她畢業於南本德印第安納大學，也是印第安納州北曼徹斯特曼徹斯特弟兄會的成員。
4) 安德魯·穆雷 (Andrew Murray) 退休，擔任貝克研究所所長。
安德魯·默里 (Andrew Murray) 即將退休，擔任賓夕法尼亞州亨廷頓朱尼亞塔學院伊麗莎白·埃文斯·貝克和平與衝突研究所所長。他還在朱尼亞塔學院擔任和平與衝突研究伊麗莎白·埃文斯·貝克教授。
Murray 於 1971 年來到朱尼亞塔，擔任宗教系教員和校園牧師，此前他曾在弗吉尼亞州和俄勒岡州的弟兄會牧師任職。 1986 年，他被任命為大學牧師，並一直擔任該職務直至 1991 年。
他一直是和平研究領域國際發展的領導者。 他於 1985 年創立了朱尼亞塔和平與衝突研究所，並自 1977 年起指導朱尼亞塔和平與衝突研究項目。貝克研究所自 1986 年成立以來一直由他領導，該研究所以約翰·C. 和伊麗莎白·埃文斯·貝克家族的名字命名。 Murray 曾為全國 20 多所學院和大學的和平研究課程和管理問題提供諮詢。 1988年，他幫助創建了和平研究協會，併兩次當選為該協會的董事會主席。
1990年，他被任命為聯合國/國際大學校長協會軍備控制教育委員會成員。 作為委員會成員，他發起了由朱尼亞塔學院和聯合國裁軍事務中心聯合主辦的國際軍控與裁軍研討會。 此次研討會吸引了來自墨西哥、中美洲、西非和南部非洲、中東和南亞地區高校的50餘名教授來到朱尼亞塔校區進行軍控與裁軍課程培訓。 他還擔任聯合國西非建設和平倡議的特別顧問，並與馬里政府合作制定了暫停小武器製造、進出口以及關於民事/軍事關係的國家政策。
他擁有布里奇沃特（弗吉尼亞州）學院和伯大尼神學院的學位。 Juniata 授予他 1991 年比奇利傑出學術服務獎。 他還獲得了曼徹斯特學院和布里奇沃特學院的榮譽學位。 默里和他的妻子特里一起也保持著音樂事業，並因其專輯《夏日兒童》和《再見，靜夜》而在兄弟會中廣為人知。 這對夫婦已在 300 個州和加拿大舉辦了 20 多場音樂會。
5) 埃德·伍爾夫 (Ed Woolf) 開始擔任總董事會的新職員。
埃德·伍爾夫 (Ed Woolf) 已調任弟兄會總理事會的職員，擔任財務主管辦公室和集中資源部的辦公室和禮品運營經理。 他在伊利諾伊州埃爾金的弟兄會總辦公室工作。
伍爾夫自 10 年 1998 月起在 General Board 工作了 XNUMX 年，擔任禮品管理/集中資源助理。此前，他曾在 General Board 人力資源辦公室擔任實習生。
6）BBT宣布財務、信息服務人員變動。
弟兄福利信託基金 (BBT) 財務和信息服務總監勞拉·內德利 (Laura Nedli) 已於 31 月 30 日辭去職務。自 XNUMX 月 XNUMX 日起，她已不再在伊利諾伊州埃爾金市弟兄會總辦公室任職。 。
鮑勃·莫斯利 (Bob Mosley) 被任命為 BBT 財務運營總監，自 1 月 14 日起生效。他於 1998 年 2 月 2000 日被 BBT 聘為職員會計師，並於 2005 年 XNUMX 月 XNUMX 日晉升為高級會計師。XNUMX 年 XNUMX 月，他被任命為高級會計師。會計經理，在其任職期間，他在財務運營方面提供了出色的服務。
Nevin Dulabaum 將擔任信息服務總監，同時繼續領導 BBT 的通訊部門。 這項額外職責於 1 月 XNUMX 日生效。杜拉鮑姆的新頭銜是通信和信息服務總監。
7) 帕特里斯·南丁格爾 (Patrice Nightingale) 開始擔任 BBT 的出版物經理。
帕特里斯·南丁格爾 (Patrice Nightingale) 已受聘填補弟兄福利信託基金 (BBT) 出版物經理的職位。 在此職位上，她將擔任高級作家和文案編輯，並將監督 BBT 出版物，包括時事通訊、新聞稿、網站和其他特殊項目。 她於 5 月 XNUMX 日開始為 BBT 工作。
自 1973 年以來，Nightingale 一直在出版領域從事各種工作。最近，她在伊利諾伊州巴特利特的 Examiner Publications 工作，擔任八份週報的生產經理。
她畢業於印第安納州北曼徹斯特的曼徹斯特學院，獲得心理學和社會學學位。 她是伊利諾伊州埃爾金市高地大道弟兄會的成員。
8）更多人事通知、職位空缺。
- 辛迪·史密斯 (Cindy Smith) 是伊利諾伊州埃爾金市弟兄會總辦事處的建築服務協調員/培訓師，她已於 24 月 10 日結束在總理事會的工作。她在總理事會任職近 1998 年，此前她開始為總理事會工作。 XNUMX 年 XNUMX 月擔任董事會成員。她的職責包括擔任埃爾金建築和場地辦公室助理、向新員工介紹建築和電話系統、幫助為在埃爾金工廠舉行的會議提供後勤和接待服務等。
- 柯克·卡彭特 (Kirk Carpenter) 將於 12 月 XNUMX 日開始擔任 Brethren Press 的客戶服務庫存專家，在伊利諾伊州埃爾金市的弟兄會總辦公室工作。他最近從芝加哥北公園大學獲得了聖經和神學研究文學學士學位。 在北公園期間，他參與了各種校園事工。 他五年的工作經驗包括參與客戶服務和庫存效率。 其他經歷包括兩次夏季日本宣教之旅、國際正義宣教團的宣傳和籌款工作以及廣泛的出國旅行。 他來自華盛頓州肯特郡。
- Brethren Benefit Trust 感謝編輯助理 Jamie Denlinger 在 BBT 的服務。 她在實習期間協助傳播部門工作人員，隨後被臨時任命為編輯助理。 她於 4 月 XNUMX 日結束了在 BBT 的職務。
- 兄弟會太平洋西南區尋找一名區執行部長。 該職位是全職職位，可立即上崗。 該地區在地理、種族和神學上具有多樣性，在加利福尼亞州和亞利桑那州有 28 個教會，以及 XNUMX 個教會，其中 XNUMX 個講西班牙語，還有 XNUMX 個團契教會。 該地區辦事處位於加利福尼亞州拉文。地區工作人員包括一名跨文化主任、跨代主任、一名地區弟兄研究中心主任、一名行政助理、一名秘書以及一名財務和財產經理。 職責包括擔任地區行政人員，加強多元化、協作的團隊環境； 與區議會合作，制定該區的願景，並闡明和促進該願景； 加強與牧師和會眾的關係； 促進牧區安置； 管理區議會的工作。 資格包括對弟兄會的潛力充滿熱情並願意接受聖靈的引導； 牧養和先知的恩賜； 深厚的信仰和祈禱生活； 靈命上的成熟和基督徒的正直； 成為聖經的學生，對神學和弟兄會的歷史有很好的了解； 員工和團隊管理技能； 與員工、志願者、牧師和非專業領導人員合作的靈活性； 處理成長和變化動態的經驗； 成為一名良好的溝通者，能夠傾聽並建立跨文化、神學和地理多樣性的關係； 良好的溝通能力和能力，可以在多樣化的文化、科學和地理中獲得知識和創造能力。 碩士學位優先，具有英語/西班牙語雙語能力者優先。 如果需要搬遷，區議會願意協商搬遷或住房費用。 通過電子郵件將意向書和簡歷發送至 DistrictMinistries_gb@brethren.org。 申請人需要聯繫三到四人以提供推薦信。 收到簡歷後，必須填寫候選人資料並在申請完成之前返回。 申請將被接受，直到職位被填補為止。
- 地球和平尋求一名項目協調員來監督其和解部項目。 職責包括規劃和協調教育活動和計劃、協調和解服務、提供教育資源、培養協調各部委的領導者以及其他職責。 需要致力於基督教調解、協調服務或教育計劃的經驗、強大的溝通技巧和組織能力以及自我激勵。 如需了解更多信息，包括完整的職位描述和公告，請訪問 http://www.oneearthpeace.org/ 的“機會”選項卡，或從辦公室經理 Darlene Johnson 處獲取，電子郵件為 djohnson_oepa@brethren.org 或致電 410-635-8704 。 如需申請，請通過 bgross@igc.org 向執行董事 Bob Gross 發送信件和簡歷，並附上 3-4 封推薦信。 申請將於 25 月 21 日開始接受審核，直至職位填補為止。 XNUMX 月 XNUMX 日空缺職位。
9) 300週年紀念更新：教堂以愛的盛宴慶祝三百週年。
“這樣做是為了紀念我。” 羅伯特·塞爾用這些話提醒一群慶祝教派三百年的弟兄們，他們的愛宴“是弟兄會最重要的活動之一”。
塞爾是今年賓夕法尼亞州中部區的主持人，他歡迎來自貝德福德縣及其周邊地區的 3 區教會成員。 該活動於 20 月 6 日星期日下午 XNUMX 點在貝德福德友誼村的穀倉舉行。
按照老弟兄會的方式，四位弟兄坐在前面，分享他們對經文的理解。 規劃者沒有選擇四位長老，而是選擇了四位年輕的教會領袖。
儀式以摩根·克奈普對愛情盛宴的準備工作的解釋開始。 她指出這些年來情況發生了變化，“有時很難找到一個空閒的夜晚與家人共度時光。 想像一下，抽出時間參加一年一度的執事探訪是多麼困難。” 來自埃弗雷特會眾的克奈普描述了 19 世紀的做法，當時執事隊會在愛宴之前與每位成員會面，看看他們是否仍然符合弟兄會的教義，以及所有成員之間是否和諧。 如果沒有，他們將嘗試實現和解。 如果沒有和解，這些人就會被排除在外。
“現在，”克奈普說，“歡迎每個人。 分歧已被擱置。 我們都是罪人。” 她補充說，以前的“愛情盛宴”是為期三天的活動，而現在則在幾個小時內舉行，“時代已經改變，無論是好是壞，但這就是我們現在所擁有的。”
貝德福德會眾的布雷迪·普盧默 (Brady Plummer) 通過閱讀《約翰福音》第 13 章的一部分介紹了洗腳。 這一行為被忽視或忽視。 這一點很重要。 我們教會一直都知道這一點。” 他說，弟兄會設立洗腳儀式，是因為他們在讀聖經時，“他們把這些點聯繫起來……” 我們通過洗腳來指出耶穌一生的目的，即呼召他成為僕人。 它在今天和 2,000 年前一樣重要。”
蛇泉谷弟兄會教會的史塔西·曼吉斯 (Staci Manges) 介紹了團契餐。 她提醒信徒，食物的目的是滋養和滋養。 早期基督徒“分享的不僅僅是食物。 他們分享所有的共同點。” 她說，團契餐不僅是對過去的重演，而且指向羔羊的餐桌，因為它將在天堂中經歷，它的“完美實現”。 即使是陌生人也會受到歡迎來參加這場盛大的宴會。”
來自櫻桃巷會眾的杰羅姆·博爾曼 (Jerome Bollman) 在儀式結束時談到了麵包和杯子。 “這是最高點，”他指著“為我們贖罪的犧牲”說道。 弟兄們相信基督存在於教會身體中。 弟兄會所實行的餅和杯不是聖禮，而是法令或誡命”，並指出“神在一生中與我們同在”這一事實。
博爾曼記錄了弟兄會實行聖餐方式的重大變化之一，即 1910 年的決定，允許婦女像男人一樣互相擘餅，而無需教會長老為她們擘餅。 這一突破是朱莉婭·吉爾伯特近半個世紀奮鬥的結果。 他還談到了 19 世紀從葡萄酒到葡萄汁的轉變。
愛的盛宴由三部分組成，包括洗腳、團契餐以及麵包和杯子，由櫻桃巷兄弟會牧師埃莉諾·菲克斯組織； Marilyn Lerch，貝德福德弟兄會牧師； Janet Sell，蛇泉谷弟兄會牧師； 貝弗利·斯溫德爾 (Beverly Swindell)，埃弗雷特弟兄會教堂的助理牧師。
團契餐包括牛肉和肉湯，澆在麵包上，裝在特製的 300 週年紀念杯中，由信徒們保存。
Ken 和 Darla Rhodes 向 3 區教堂開放了友誼村的穀倉。 利亞·佩普爾（Leah Pepple）領唱，按照老兄弟會的方式進行無伴奏合唱。 女性和男性坐在過道的不同兩側。 傾盆大雨似乎只會增強服務質量。
——弗蘭克·拉米雷斯 (Frank Ramirez) 是賓夕法尼亞州埃弗雷特弟兄會 (Everett Church of the Brethren) 的牧師。 本文最初是為埃弗里特地區當地媒體撰寫的新聞稿。
10) 300 週年更新：投降、轉變、賦權……服務。
300 週年紀念委員會將在 2008 月 12 日至 16 日舉行的 XNUMX 年年會期間贊助兩次接觸弗吉尼亞州里士滿社區的獨特機會。
“我們的根源可能是宗派，但我們總是向他人伸出援手，通過言語和行動向他們展示基督的愛。 在里士滿，我們計劃繼承這一強大的傳統。”委員會的一份聲明說。 “為了紀念我們的周年紀念日並‘為了上帝的榮耀和我們鄰居的利益’，我們希望向里士滿社區提供服務，讓他們‘通過我們的愛知道我們是基督徒’。”
服務閃電戰計劃於 12 月 14 日至 14 日舉行（僅 9 月 30 日針對非代表）。 每天會有不同的班次：上午 1:30 am-12:30 pm，下午 4:30-9:30 pm，全天從 4:30 am-XNUMX:XNUMX pm 這些時間包括交通時間去工作項目。 此次閃電戰是與里士滿一個名為“Together We Stand”的傘式組織合作進行的，目的是提供廣泛的服務機會。 委員會希望數千名弟兄能夠參與。
需要提前註冊，以便制定適當的計劃。 象徵性的註冊費——半天 12 美元，全天 20 美元——將涵蓋交通和包括飲用水在內的材料費用。 對於登記全天輪班的人員來說，午餐也包含在費用中。 報名半天班的人可以額外支付 8.50 美元提前購買盒飯。
還計劃開展一項食品活動，以使弗吉尼亞州中部食品銀行受益。 每年夏天，食品銀行的需求都會急劇增加。 弗吉尼亞中部食品銀行成立於 1980 年，每天通過 49,000 多個組織和機構向最弱勢群體（有需要的兒童、老年人、貧困工薪家庭、殘疾人和其他陷入危機的人）分發近 500 磅食品該地區 31 個城市和 12.6 個縣的飢餓人口，每年損失 XNUMX 萬磅糧食。
我們鼓勵與會者將捐贈的健康、不易腐爛的食物帶到里士滿。 特別需求包括罐裝魚和肉、花生醬、罐裝水果和蔬菜、冷熱穀物、麵食和大米。 捐款將在會議中心的登記大廳收集。 該委員會的目標是收集三噸（6,000 磅）食物來慶祝兄弟會運動的三個世紀。 會眾可能希望在年會之前舉辦一次食品募捐活動，並與代表們一起捐贈大量捐款。
有關服務閃電戰的更多信息和註冊表，請訪問 www.brethren.org/ac 年會信息包。 還可以在該網站上找到有關 2008 年年會的相關詢問，即年會每年通過努力以耶穌基督的名義關懷、給予、培育和改變生命，向主辦城市作見證。
——朗達·皮特曼·金里奇 (Rhonda Pittman Gingrich) 是 300 週年紀念委員會的成員。
11) 300 週年更新：點點滴滴。
- 八月初在德國馬爾堡舉行的 300 週年和平節有一個新的電子郵件聯繫地址：myrnajef@heartofiowa.net。
- 第三套三百年紀要涵蓋 2008 年 XNUMX 月、XNUMX 月和 XNUMX 月，可從埃弗里特（賓夕法尼亞州）弟兄會三百年紀念委員會獲取。 三百年紀要免費向所有會眾開放，可以在禮拜時大聲朗讀、張貼在網站上、或包含在公告或時事通訊中。 它們的作者是弗蘭克·拉米雷斯。 此外，由拉米雷斯創作並應埃弗雷特青年要求在青年周日播出的戲劇《永遠不會太年輕》也已上線，該劇講述了朱莉婭·吉爾伯特的青少年時期。 發送電子郵件至埃弗里特弟兄會行政助理 Connie Steele，郵箱：ecob@yellowbananas.com。
- 約翰·克萊恩家園信託基金會 (John Kline Homestead Trust) 董事會主席保羅·W·羅斯 (Paul W. Roth) 在最近的更新中報導稱，約翰·克萊恩家園信託基金會 (John Kline Homestead Trust) 已獲得美國國稅局 (IRS) 批准成為非營利組織。 “這使我們能夠申請幾筆大筆贈款，以支持約翰克萊恩家園的購買和開發。” 羅斯表示，該信託基金收到的捐贈總額超過 92,500 美元，此外還承諾捐贈 12,500 美元，使該項目的總金額超過 105,000 美元。 九個教會已捐款 57,935 美元。 該信託基金正準備接待近 30 名青少年和顧問，參加 16 月 22 日至 1822 日在 John Kline Homestead 舉行的弟兄會高中工作營。 工作營的成員將住在建於 540 年的約翰·克萊恩 (John Kline) 房子裡，同時進行油漆、清除田地裡的殘骸、修剪和清除灌木叢、更換柵欄、種植草藥和清潔古董。 約翰·克萊恩家園信託基金將於今年 896 月在弗吉尼亞州里士滿舉行的年會上舉辦的遺產展覽上提供更多信息。 林維爾溪兄弟會教堂將為參加年會的人們舉辦約翰·克萊恩家園之旅； 請致電 5001-274-22815 計劃遊覽。 個人和團體可以通過 John Kline Homestead (PO Box XNUMX, Broadway, VA XNUMX) 為保護工作做出貢獻。
- 弗吉尼亞州弗洛伊德縣弟兄會的 13 個會眾正在計劃舉辦由紅橡樹林弟兄會贊助的 300 週年慶祝活動。 該活動將於 14 月 10 日上午 540 點在 Beaver Creek Church of the Brethren 的新社交大廳舉行。 維爾利納區執行部長 David Shumate 將擔任演講嘉賓。 其他人將分享當地弟兄會的歷史。 音樂將包括阿奇·納夫家族、弗洛伊德縣牧師合唱團和會眾唱的讚美詩。 邀請參與者攜帶食物參加聚餐。 如需更多信息，請聯繫 745-2401-XNUMX 或 hdquesen@swva.net。
- 大西洋東北區歷史委員會正在開展一個歷史標記項目，最近宣布財務目標已經實現。 該組織已向賓夕法尼亞州歷史和博物館委員會提交了兩個標記的申請，其中一個表示費城日耳曼敦會議廳，另一個表示克里斯托弗·索爾印刷廠。 “我們希望……用一些持久的標誌來慶祝我們的 300 週年，這將使許多人了解我們的弟兄會傳統，”委員會說。
- 布里奇沃特（弗吉尼亞州）學院在 300 月的第一周慶祝建校 XNUMX 週年，舉辦了一場小組討論，分享兄弟會傳統的價值觀以及它們與當代社會的關係，並舉辦了以學院合唱團為特色的特別紀念崇拜儀式。
12) 莫勒講座思考“戰爭、上帝和必然性”。
麥克弗森（堪薩斯州）學院第 33 屆年度莫勒講座的主講人是賓夕法尼亞州亨廷頓朱尼亞塔學院和平與衝突研究教授安德魯·默里（Andrew Murray），他還創辦並領導了貝克和平與衝突研究所。 今年的講座是為了慶祝兄弟會成立300週年而舉辦的。
大多數弟兄會更了解安德魯·默里（Andrew Murray），稱其為“安迪”，因為他和他的妻子特里（Terry）舉辦了 300 多場音樂會，並製作了七張自己的和平歌曲和弟兄會信仰歌曲專輯。 他欣然承認，通過他的“愚蠢的歌曲”，他可能比通過“博學”的演講喚醒了更多的人關注和平與解決衝突的問題。 儘管如此，他還是在年度地區青年會議上與與會者分享了他的音樂，並在莫勒系列講座中以博學的方式探討了“戰爭、上帝和必然性”的問題，結束了這個週末。
默里提出締造和平的下一個重大任務是神學任務。 對締造和平的悲觀情緒普遍存在。 這種絕望的觀點認為，人類持久和平的可能性注定會失敗，要么是因為我們的生物構成，要么是我們神聖創造的設計中的某些東西驅使我們發動戰爭和暴力，至少在上帝選擇救贖現實之前是這樣。
大約30年前，來自世界各地的20名科學家發表的《塞維利亞聲明》堅稱，戰爭和暴力是人性的本質這一結論沒有科學依據。 換句話說，戰爭的必然性無法得到科學證明。
這就只剩下悲觀主義的神學基礎：因此，“下一個重大任務”。
簡而言之，默里的論點是這樣的：奧古斯丁和路德將世界劃分為兩個城市（奧古斯丁）或兩個王國（路德）的觀念留給了神學思想世界。 一個是未得救的世界，另一個是得救的世界。 再洗禮派幾乎接受了這種劃分。 在基督徒（被救贖的人）是否可以參與世界的問題上，他們與路德宗等人存在分歧。 在人間的王國里，世間軍隊的“劍”可以承擔神聖的職責，保護善行，摧毀邪惡。
因此，多年來的許多討論都集中在“正義”戰爭的概念上，這將允許正義者參與揮舞神聖權威的劍。
再洗禮派普遍接受這兩個王國，但堅持認為被救贖的人不能揮舞劍，不能參加戰爭。 兄弟會大多采取相同的立場，儘管默里認為兄弟會感受到了樂觀與悲觀之間的緊張關係。 一方面，他被指控為異端，因為和平研究涉及只有上帝在基督裡才能做到的事情。 對安迪來說，這聽起來像是悲觀主義。 另一方面，弟兄們幾乎有一種與生俱來的需要，要做一些事情讓世界變得更美好。 這聽起來很樂觀。
默里堅持認為，奧古斯丁將戰爭的不可避免性與原罪聯繫起來。 因此，在上帝救贖所有現實之前，將會有戰爭和戰爭謠言——經典的悲觀主義。 如果要打破這種神學悲觀主義，那麼罪與戰爭之間的聯繫就必須受到挑戰。
罪惡必然導致戰爭嗎？ 穆雷半開玩笑地表示，堪薩斯州和內布拉斯加州似乎在持久的和平中共同生活，儘管他聽說奧馬哈和威奇託一樣都有罪惡。 考慮到他的觀眾，他確實承認，當人們接近麥克弗森時，罪孽肯定會減少！ 因此，即使存在罪惡，和平也是可能的。 無論如何，他認為人類罪惡的本質不足以證明戰爭的必然性。 如果這是真的，那麼無論是科學還是神學都無法支持戰爭的不可避免性。 換句話說，即使在罪惡的世界中，和平也是一種現實的可能性。
穆雷希望世界所有宗教的神學家聚集在一起，面對將戰爭的必然性與邪惡的現實分開的神學任務，並發表類似於塞維利亞聲明的聲明。 一旦做出這樣的聲明，戰爭及其暴力就既不是出於生物學動機，也不是“神聖的”或“正義的”。 由於狂熱的原教旨主義和沙文主義民族主義的有毒混合物的出現，召開這樣的會議變得更加緊迫。 默里表示，世界各地神學家的聲明可能會迫使這些原教旨主義團體暴露出他們的沙文主義。
無論如何，我們應該摒棄悲觀主義，熱情地追求和平之路。
——羅伯特·戴爾是一位退休的弟兄會牧師，居住在堪薩斯州麥克弗森。
---------------------------
新聞專線由弟兄會總會理事會新聞服務總監 Cheryl Brumbaugh-Cayford 製作，電子郵箱：cobnews@brethren.org 或 800-323-8039 分機 260。 7. Bob Gross、Karin Krog、Donna March、Marcia Shetler、John Wall 對本報告做出了貢獻。 新聞專線每隔週三出現一次，並根據需要發送其他特殊問題。 下一期定於 800 月 323 日發行。如果引用 Newsline 為來源，Newsline 報導可能會被重印。 欲了解更多弟兄會新聞和專題，請訂閱《Messenger》雜誌，請致電 8039-247-XNUMX 分機號 XNUMX-XNUMX-XNUMX。 XNUMX.