“300年慶祝弟兄會成立2008週年”
（2年2008月11日）——一個破碎的教會有可能治愈一個分裂的社會嗎？ 兄弟會和門諾派背景的牧師、神學家、服務人員、學者和平信徒於 12 月 XNUMX 日至 XNUMX 日在華盛頓特區開會討論這個問題。 “彌合分歧：團結教會促進和平”在國會山聯合衛理公會教堂舉行，由弟兄見證人/華盛頓辦公室和再洗禮派和平中心主辦。
演講者和參與者討論瞭如何與那些政治上遠在千里之外、但每週日坐在我們旁邊崇拜的人互動。 我們能否找到共同點，同時仍保持社會的預言性聲音？
開幕式以“我們共同信仰的來源”為主題，由賓夕法尼亞州亨廷頓朱尼亞塔學院 W. Clay 和 Kathryn H. Burkholder 衝突解決教授、和平研究教授 Celia Cook-Huffman 主持，同時也是貝克和平與衝突研究所； 內特·約德 (Nate Yoder)，東門諾神學院教會歷史副教授兼宗教項目文學碩士主任。
約德談到教會作為基督的身體如何超越年代和地理。 他還討論了這樣的觀點，即教會有權根據主禱文中的標準辨別神的國降臨，神的旨意行在地上如同行在天上。 他說，在討論門諾派和弟兄會之間共同信仰的來源時，和平立場是主要紐帶。 他說，從歷史上看，兩個教會在和平立場上都非常強硬，但他問，今天的情況如何？
庫克-霍夫曼強調歷史、儀式、信仰和社區。 弟兄會的洗腳傳統具有特殊的意義，我們共同的故事也是如此。 她還強調將衝突公開化、討論並和平解決。 她談到社區是前進的一種方式。
週五晚上的禮拜儀式由東門諾大學教授兼名譽校長邁倫·奧格斯伯格 (Myron Augsburger) 主持。 奧格斯堡說：“對我來說，對和平的更深層次的信念是在基督的主權、他的教義以及他的王國跨文化和全球擴張的使命中找到的基礎。” 他談到需要建立一個由致力於非暴力的人們組成的普世協會。 他說，持和平立場的教會成員是國家公民，可以適當挑戰國家的正義戰爭理論，以及堅持這一觀點的基督徒同胞。
一場關於“修補基督破碎的身體”的全體會議由奧克頓（弗吉尼亞州）弟兄會牧師、弟兄會年會前任主持人克里斯·鮑曼（Chris Bowman）主持； 米歇爾·阿姆斯特（Michelle Armster），門諾派中央委員會正義與和平建設辦公室聯席主任。 鮑曼談到了忠誠圈的轉變。 他說，以前基督徒的圈子是教會，但現在人們有很多不同的圈子或勢力範圍，其他圈子往往與教會互動不多。 他談到牧養就是重新劃定圈子，創造一個可以容納多樣性的家庭之家。 阿姆斯特挑戰每個人都按照教會的和平與正義立場採取行動，並談到牧師是此類行動的促進者。 她說，締造和平不僅僅是說教會是和平教會。
最後一場會議的主題是“基督徒與世界的接觸”，由弟兄見證人/華盛頓辦公室主任菲爾·瓊斯（Phil Jones）和弗吉尼亞州漢普頓加略山社區教會（門諾派教會的一個會眾）牧師兼關懷事工主任史蒂夫·布朗（Steve Brown）主持。美國。 瓊斯談到了根據良心採取行動的重要性。 他強調找到讓你充滿熱情的因素，然後成為這個問題的堅定倡導者。 讓世界成為一個活生生的和平教會，而不僅僅是一個歷史性的和平教會，這是一個重要的呼籲。 布朗推動教會走出去，為社區服務。 他還邀請人們公開談論種族主義、貧困和暴力問題。 “我們被要求成為冒險者，超越教堂建築的四牆，”他說。
瓊斯和布朗合作的方式之一是通過教會支持教會，努力支持被卡特里娜颶風摧毀的教堂。 布朗是非裔美國門諾派協會的和平與社會正義協調員，並領導門諾派努力支持被卡特里娜颶風摧毀的教堂。 他協助門諾派教會與新奧爾良地區的教會結對，提供財政資源和支持關係。 瓊斯在弟兄會中推廣了同樣的事工，並且是每月在新奧爾良聚會的教會支持教會的工作人員之一。
這次會議在與會者心目中是一次成功的會議，希望它能夠每年繼續舉辦。 當被問及為什麼參加時，弟兄會事工辦公室的弟兄志願者服務 (BVS) 工作人員達納·卡塞爾 (Dana Cassell) 說：“我來參加會議是因為我對教會如何找到忠實的方式在政治領域——尤其是我們這些重洗派傳統的人，他們對政治進程的參與有著模糊的歷史。”
“我參加這次會議是為了更多地了解我們作為教會和再洗禮派運動的一部分所面臨的鬥爭，希望了解我們如何能夠和平地解決我們的內部分歧，”教會的 BVS 工作人員傑里·奧唐納 (Jerry O'Donnell) 說。弟兄會的工作營事工。 “我了解到，簡單地說，我們已經邁出了修復基督破碎的身體的第一步，以他的名義聚集在一起，致力於另一種生活方式。 長期以來，和平僅僅被視為目的或目標——一種遙遠的獎賞。 我認為現在是我們恢復對和平作為手段的信心的時候了。”
——瑞安娜·巴雷特 (Rianna Barrett) 是弟兄見證人/弟兄會總會理事會華盛頓辦公室的立法助理。
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