“哀慟的人有福了，因為他們會得到安慰。” — 馬修5：4
寬容融入阿米甚人的生活
作者：唐納德·B·克雷比爾
當阿米甚家長向處決他們孩子的兇手的家人發出寬恕的話語時，西鎳礦學校光禿禿的木板地板上的血跡還沒有乾。
饒恕？ 這麼快就犯下如此令人髮指的罪行？ 在上週我收到的數百個媒體詢問中，寬恕問題成為了首要問題。 他們為什麼以及如何能夠如此迅速地做出這樣的事情？ 這是真正的舉動還是阿米甚人的噱頭？
全世界都對西鎳礦學校 (West Nickel Mines School) 10 名阿米甚女孩遭到毫無意義的襲擊感到憤怒。 為什麼殺手會把槍口對準無辜者？ 問題首先集中在兇手的動機上：他為什麼要向阿米甚人發洩憤怒？ 然後問題轉向阿米甚人：他們將如何應對如此前所未有的悲劇？
在許多方面，阿米甚人比許多其他美國人更有能力處理悲傷。 首先，他們的信仰甚至在神聖天意的庇護下看到了悲劇事件，乍一看具有隱藏在人類視線之外的更高目的或意義。 阿米甚人不與上帝爭論。 他們有巨大的承受逆境的能力——面對敵意時願意屈服於神聖的旨意。 這種宗教決心使他們能夠繼續前進，而不會無休止地問為什麼分析癱瘓，讓分析掌握在上帝手中。
其次，他們歷史上互助的習慣——比如建造穀倉——源於他們對基督教教義迫使他們在災難發生時互相關心的理解。 這就是為什麼他們拒絕商業保險和政府資助的社會保障，認為聖經教導他們互相關心。 在災難時刻，這種社會精神資本的資源就會發揮作用。 為悲傷的家庭提供食物。 鄰居們給奶牛擠奶並做其他日常雜務。 數百名朋友和鄰居來到死者家屬的家中，分享悄悄話，並送上一份陪伴的禮物。 葬禮結束後，失去親密家庭成員的成年女性將在公共場合穿著黑色禮服長達一年，以表示哀悼並歡迎前來支持的人。
從所有這些方面來說，阿米甚人的信仰和文化為處理死亡的痛苦提供了深厚的資源。 毫無疑問：死亡是痛苦的。 許多人流下了眼淚。 這種痛苦是尖銳的，像其他任何父母一樣，灼燒著阿米甚父母的心。
但為什麼要寬恕呢？ 面對這樣的屠殺，一些憤怒——至少是一些怨恨——當然是合理的。
但阿米甚人生活中的一個常見短語是“寬恕並忘記”。 如果阿米甚成員承認自己的失敗，這就是對違反阿米甚規則的回應。 阿米甚人的寬恕也延伸到了外人，甚至是殺害他們孩子的兇手。
阿米甚人的根源可以追溯到 16 世紀歐洲新教宗教改革時期的再洗禮派運動。 數百名重洗派教徒被燒死在火刑柱上、斬首並遭受酷刑，因為他們認為個人應該有自願做出宗教決定的自由。 這種堅持認為教會而不是國家有權決定洗禮年齡等問題的觀點為我們現代宗教自由和政教分離的觀念奠定了基礎。
再洗禮派殉道者強調將生命完全交給上帝。 阿米甚讚美詩集《Ausbund》中記錄的被監禁的重洗派教徒創作的歌曲，如今在阿米甚教堂禮拜中經常使用。 1,200 年首次印刷的 1660 頁《烈士之鏡》講述了烈士的故事，在許多阿米甚人的房屋中都可以找到，傳教士在佈道時都會引用它。 殉道者的聲音至今仍然在阿米甚人的耳中響亮，傳達著寬恕那些折磨他們並在火刑柱上焚燒他們屍體的人的信息。
殉道者的見證源於耶穌的榜樣，耶穌是阿米甚信仰的基石。 與其他重洗派一樣，阿米甚人認真對待耶穌的生活和教義。 沒有正式的信條，他們簡單（但不是簡單化）的信仰強調以耶穌的方式生活，而不是理解宗教教義的複雜性。 他們的榜樣是毫無怨言地背著十字架受苦的耶穌。 他被掛在十字架上，向那些折磨他的人表示寬恕：“父啊，寬恕他們，因為他們不知道自己在做什麼。” 除了他的榜樣之外，阿米甚人還嘗試實踐耶穌的訓誡，要轉過另一邊臉，愛敵人，寬恕七十次七次，並將報仇交給主。 報復和復仇不是他們的詞彙。
阿米甚人在其他事情上也很務實，他們不會問寬恕是否有效；他們會詢問寬恕是否有效。 他們只是試圖將其作為耶穌回應對手，甚至敵人的方式來實踐。 請放心，在阿米甚人的生活中，恩怨並不總是能輕易被拋在一邊。 有時候，寬恕對阿米甚人非常熟悉的教會成員比對不認識的陌生人更難。
寬恕融入了阿米甚信仰的結構中。 這就是為什麼在校捨地板上的血跡乾涸之前，兇手的家人就收到了寬恕的話語。 這是很自然的事情，是阿米甚人的做事方式。 這種寬恕的勇氣與殺戮本身一樣震驚了全世界。 寬恕的變革力量可能是本週鎳礦流血事件中流淌出來的唯一一種救贖力量。
——唐納德·B·克雷比爾（Donald B. Kraybill），青年再洗禮派和虔誠派研究中心的高級研究員，伊麗莎白敦（賓夕法尼亞州）學院的傑出教授，寫了許多關於阿米甚人生活的書籍，包括《阿米甚文化之謎》。 槍擊事件發生後，克雷比爾與數百家媒體進行了接觸，其中包括接受 NBC Dateline 的採訪，並在國家公共廣播電台的“全國談話”節目中談論寬恕的話題。 本文最初發表於 8 月 XNUMX 日《費城問詢報》和《哈里斯堡愛國者新聞》。
西班牙文翻譯為“Un Miembro de la junta directiva del Comité Paz en la Tierra trabaja con un subcomité de las Naciones Unidas en el área de racismo”，網址為 www.brethren.org/genbd/newsline/ 2006/sep2706.htm#2a。 （“地球和平委員會成員與聯合國種族主義小組委員會合作”一文的西班牙語翻譯，現已在線提供：www.brethren.org/genbd/newsline/2006/sep2706.htm#2a。該文章發表在 27 月. XNUMX期新聞專線。）