当今美国的穆斯林正在经历什么

作为弟兄会，我们很难理解我们社区中的穆斯林目前正在经历什么，因为作为一个群体，我们弟兄会非常舒适地融入了美国基督教文化的摇篮。 我们很难理解因为我们的信仰而成为目标并在我们自己的国家被贴上危险的局外人标签的感觉。

想象一下，如果你在某个星期天到达教堂，发现教堂前的人行道上站着手持突击步枪的“爱国者”和打着反弟兄会标语的示威者。 想象一下，如果很大比例的弟兄会儿童因为他们和他们父母的信仰而在学校遭受欺凌事件。

想象一下，如果有一天你打开电视机看到一则新闻报道，三名弟兄会学生因为其中一个邻居反对他们的信仰和衣服而被枪杀。

想象一下，如果你的一个邻居制作了一个剪影，描绘了一个拿着步枪瞄准跪着的弟兄会的人，并将它们张贴在他的前院，作为他对你和你的信仰团体的蔑视的明显表现。

想象一下，如果您看到政客向您的信仰团体兜售恐惧和仇恨以换取选票。 想象一下，这个国家的两个主要政党之一的领先候选人主张对每个弟兄会成员进行登记，关闭“麻烦”的弟兄会教会，并且不允许更多的弟兄进入该国。

想象一下，如果一名弟兄会信仰团体的成员在一次政治集会上默默地站起来和平抗议，结果却在一群嚎叫的暴民的嘲笑和嘲讽中被赶出去。

想象一下，如果你在美国出生和长大，却被一遍又一遍地告知，你从小到大所相信的一切都是“来自魔鬼”，你应该回到你来自的地方。

想象一下，如果你在一场政治市政厅会议上看到一个人站起来说，“我们在这个国家遇到了弟兄会问题”，然后是响亮、持续的掌声，你会有什么感觉。

想象一下，如果你最大的敌人的异端邪说和暴行被更大的社会用来定义你、你的家人和你当地的信仰社区。

如果我们能将自己置身于这幅充满挑战的画面中，那么我们可能会理解我们的邻居和穆斯林社区中的美国同胞每天所面临的情况，并且我们或许能够理解他们为什么需要我们的爱、保护和支持。 我们都是上帝的孩子，在这个重要的意义上，我们都是我们的兄弟姐妹。 此外，我们都是美国人，拥有相同的价值观、希望、抱负和权利。

在世界其他地方，基督徒正成为攻击目标。 在非洲和中东，兄弟信仰团体以及其他基督徒成为攻击目标和迫害对象。 这可能导致一些人将宗教迫害和恐怖袭击视为基督教与伊斯兰教之间的战争，但大多数穆斯林认为这些行为是由相对少数、邪恶的原教旨主义异教徒实施的，他们的信仰和行为为绝大多数穆斯林所憎恶。 并不总是成为新闻的是其他信仰的人对他们的基督徒邻居的同情。

需要明确的是，这里的重点不是争论基督教与伊斯兰教的相对优点，也不是重述历史。 基督徒和穆斯林在过去和现在都犯下了他们的暴行。 伊斯兰教和基督教一样，在世界各地有许多不同的形式。 例如，印度尼西亚的伊斯兰教实践与沙特阿拉伯的伊斯兰教实践方式截然不同，而这两者都与美国伊斯兰教的实践方式截然不同。 在基督教和伊斯兰教中，文化和宗教之间的界限往往是模糊的。

有一种有毒的范式进入当代美国基督教思想，将所有美国穆斯林视为“坏人”。 我想知道，如果耶稣今天用比喻教导，他会在好撒玛利亚人的比喻中用穆斯林代替撒玛利亚人吗？ 我想他可能会。

此外，美国对付被误导的个别极端分子实施的国内恐怖主义的最佳防御措施是美国伊斯兰社区很好地融入并被更大的美国社会所接受。 妖魔化美国穆斯林，从而将他们赶出美国主流文化，让他们生活在对自己国家的恐惧中，这不是做到这一点的方法。

重要的一点是，无论是在当地还是在美国，穆斯林都生活在恐惧之中，害怕因为他们的信仰而成为目标、欺凌和歧视。

那么我希望我的弟兄们做什么呢？ 只要是基督徒！ 在我们可以谈论谈话之前，我们必须先走路。 不要让针对穆斯林和其他弱势少数群体的仇恨言论不受挑战。 当机会出现时表现出友谊。 将您与伊斯兰教（宗教）的分歧与穆斯林（我们的邻居）分开。 像对待您和您的家人一样对待他人。 如果上帝确实给你机会与穆斯林朋友讨论你的信仰，带着爱和尊重去做，让上帝按照上帝的旨意改变人心。

去年复活节，教皇弗朗西斯像我们在爱宴上一样洗脚。 他为许多信仰的难民洗脚：穆斯林、印度教徒、天主教徒和科普特基督徒。 当基督告诉我们要像“我爱你”一样彼此相爱时（约翰福音 13:34），他的意思是一种跨越宗教和文化界限的包罗万象的爱。 我们准备好迎接挑战了吗？ 在上帝的帮助下，我想我们是。