打开沉默

我保守秘密将近 20 年了。 我当时 15 岁，喜欢受到男孩关注的想法。 当一个年长的人开始关注我时，我感到兴奋和受宠若惊。 我惊讶于他似乎多么在意，一边听我说话，一边告诉我我有多漂亮。 我信任他； 我相信他对我的关心和我对他的关心一样多。 但这种信任是错误的。

一周左右的时间里，他一直在暗示性。 虽然我不是处女，但我还没准备好和他发生性关系。 那天晚上，他没有暗示，也没有问； 尽管我反对，他还是做了他想做的事。

我觉得这是我自己惹的祸，我活该，因为我父亲禁止我和他约会。 我没有报告发生在我身上的事情。 我什至没有告诉我的家人或朋友。 谈论它比保守秘密更可怕。

我爱弟兄会。 从小就是我的精神家园。 我现在和小时候一样参加了俄亥俄州西北部农村的同一个会众。 我们教派的核心信仰——和平与和解、简单的生活、言行正直、家庭价值观以及为远近邻里服务——是我信仰的重要信条。 与此同时，我发现自己对我们的教会对性暴力的言论如此之少感到失望。

新闻中充斥着强奸和其他性暴力事件，但当我搜索弟兄会声明的数据库时，却一无所获。 我们的教派已经就性行为的自然性和上帝对人类体验爱和陪伴的意图、日益严重的枪支暴力问题以及家庭虐待问题发表了声明。 然而，该教派从未就强奸文化发表过声明。 我们需要，既承认我们这些幸存者，又反对未来的袭击。

这个问题不小。 根据国家性暴力资源中心的数据，五分之一的女性和七十一分之一的男性会在一生中的某个时刻遭到强奸，四分之一的女孩和六分之一的男孩会在 5 岁之前遭受性虐待。71% 的人在强奸案中，受害人认识对他或她进行性侵犯的人。 然而，强奸是报案率最低的犯罪，4% 的强奸案从未向警方报案。

教会需要清楚地表达，因为我们的文化给儿童和成人关于性和性的混合信息。 不管我们喜欢与否，随意的性接触和性滥交是美国文化的常态。 针对青少年的电视节目经常将性和怀孕描述为青少年生活的正常部分。 摆出挑逗姿势的女孩的照片在广告中占主导地位。 这种文化鼓励我们动不动就消费性。

然而，我们也看到公众越来越强烈反对“强奸文化”。 根据一个定义，强奸文化是“社会如何责备性侵犯的受害者并使男性性暴力正常化”。 强奸文化的一部分是对性侵犯的常见、日常性质保持沉默。

我们教会的沉默反映了对这种讨论的不安。 传统上，教会对性的立场是婚外禁欲，但即使我们坚持这个理想，我们也不能忽视我们生活的世界的现实，以及我成长的世界。根据美国国家统计局进行的一项调查根据医学图书馆，75% 的美国人在 20 岁之前有过婚前性行为。大多数年轻人受文化规范的影响比受教会教义的影响更大。

我们必须找到解决性暴力问题的新方法。 我们必须教导年轻人尊重自己的身体以及尊重他人——即使是在鼓励禁欲的同时。 我们必须发出更有力的声音来强调我们传统的价值，这不是为了传统，而是为了人民的健康和福祉。

弟兄会长期以来一直是反文化的，从穿着简单的衣服到出于良心拒服兵役。 我们的孩子还需要学习如何抵制流行文化中关于性和性行为的信息。 谈论性是不舒服的，但这样做应该成为我们和平见证的一部分。 正如贵格会作家科迪赫什所说，“如果我们不能谈论性，我们就会任由强奸文化的不间断话语摆布，因为我们没有提出任何挑战，也没有其他选择。” 相反，赫什争辩道，“我们必须宣扬一种非暴力的性行为，在这种性行为中，每个人都可以自由选择如何、何时以及是否使用他们的身体来获得快乐和联系。”

我最欣赏弟兄会的一点是，我们以耶稣的榜样和教导作为我们生活的榜样。 耶稣并没有回避他那个时代的难题。 他不只是维持现状，因为处理问题让人不舒服。 耶稣掀起了波澜。 他将人们推出他们的舒适区，并让他们意识到世界需要改变才能让上帝的旨意占上风。 耶稣在第一世纪树立的榜样今天对我们仍然适用。

弟兄会不能再保持沉默，而扭曲我们身体之美和上帝对性的意图的信息却在轰炸我们。 弟兄们不能继续忽视因性虐待和强奸而遭受重创的成千上万的妇女、男人和儿童。 如果我们不承认它，问题就不会消失。 教会必须在驾驭性和性行为的世界中提供指导。

20 年前，这可能对我产生了影响； 现在对我们所有人来说都会有所不同。