2018 年 3 月 24 日

陌生人还是邻居?

肖恩·波拉克摄

我被枪包围了。 只是在这种情况下,它们配备了安全锁,并在枪展上陈列在一排排桌子上。

继 2017 年底拉斯维加斯和萨瑟兰斯普林斯大规模枪击事件之后,位于弗吉尼亚州罗阿诺克的橡树林弟兄会和平与正义委员会希望更多地了解枪击事件中涉及的枪支,并(希望)更多地了解人们的枪支对枪支的总体态度。 所以我们决定参观枪展。

无意中听到一位枪支经销商和一位正在为她的新枪购买枪套的年轻女士之间的对话,我听到经销商解释了不同的枪套如何根据女士可能穿着的各种款式的衣服快速取用。

这次谈话让我想知道:这个女人——或者她认识的人——是暴力的受害者吗? 为什么她觉得需要暗器? 她害怕某个人、不安全的社区或陌生人吗? 她能扣动扳机杀人吗?

关于学校、教堂和工作场所发生大规模枪击事件的悲惨且过于频繁的报道既引发了恐惧,也引发了令人厌烦的争论。

阻止持枪坏人的唯一方法是持枪好人。
我们需要禁枪。
我们需要更好的心理健康法。
我们需要上帝回到我们的学校。

像这样的情绪是愤怒、伤害、部分真相以及对一刀切解决方案的无益尝试的令人沮丧的组合。 几天后,愤怒消退了。 . . 直到下一次射击发生,然后循环重复。

没有其他办法摆脱这种僵局吗?

长期以来,弟兄们一直试图围绕圣经而不是大众情绪来塑造我们的态度和行为。 携带枪支用于个人保护和潜在的他人防御是否符合保持鲜明的基督徒身份? 在这个甚至一些弟兄会牧师都开始携带枪支进行个人保护的时代,我们的信仰如何在这件事上塑造我们?

慷慨地看待对方

因为很多关于枪支暴力的讨论都涉及害怕被不知名的陌生人伤害或杀死,所以回答这个问题的一种方法是考虑圣经如何教导我们看待另一个人——我们不认识的那个人,或者不属于我们的家庭、部落或团体。

旧约的利未记、民数记和申命记在这里对我们有帮助。 圣经的这一部分是出了名的困难——神秘的法律、奇怪的习俗和会幕尺寸的页面使我们的阅读变得复杂,并将其归为一个经常略过的部分。 但是,当我们退一步考虑森林而不仅仅是树木时,就会出现有趣的模式。

一种是对社区中的弱势成员,包括外来者和陌生人,采取开放和优雅的态度:允许穷人在田间拾取麦穗,奴隶和仆人在安息日休息一天,法律不得有偏见对抗外人。 露丝的书展示了这种对待他人的方法是如何起作用的。

这种开放的基础来自于人们在埃及作为外国人和陌生人的亲身经历。 也许这在人类历史上是第一次,神选择了弱者和易受伤害的一方,使这些人摆脱奴役,获得自由。 但随着人们开始安定下来、建造房屋、家庭并获得财富,他们可能会想忘记自己的过去。 所以上帝提醒他们:“要记住你们在埃及作过奴隶。” 对对方仁慈。

这是一项具有挑战性的命令,特别是考虑到人们在收到这些指示时的情况。 他们仍然在荒野中,生活在或接近维持生计的水平。 在这种情况下,陌生人构成了非常真实的风险。 他们是有限资源的潜在竞争者。 他们可能会寻求伤害并强行夺取我们拥有的东西。 自我保护是一种自然倾向。 没有令人信服的理由对陌生人表示亲切和欢迎。

然而,总的警告仍然存在——即使有令人信服的理由害怕对方,上帝的子民也要为他们腾出空间,就像上帝曾经为我们腾出空间一样。

将陌生人变成朋友可能是减少暴力的一种解决方案吗?

忠实的款待还是偶像崇拜的恐惧?

我们不应该天真; 暴力确实发生了。 我们这个时代的陌生人有时确实会闯入我们的家、学校、教堂和工作场所造成伤害。 相信我们自己有能力用枪保护自己和我们所爱的人似乎是谨慎的,甚至是诱人的。 如果“其他人”认为我们有枪,我们可能会更安全。

但这归根结底是“老虎被尾巴”的说法。 我们希望更多的枪支会让我们更安全,但我们能确定吗? 大量研究表明,总体而言,拥有更多枪支的人越多,暴力行为就越多,而不是更少。 施虐者使用枪支恐吓他们的伴侣。 人们向难相处的邻居开枪,而不是更努力地谈论他们的分歧。 有时孩子们会玩他们在家里找到的枪,不小心射中了他们的朋友。

如果我们必须首先将对方视为潜在威胁而不是潜在朋友,很难相信我们真的会更安全。 如果我们真的沿着这条路走下去,可能就没有回头路了。

值得庆幸的是,我们的信仰给了我们不同的选择。 我们可以效法利未记、民数记和申命记的榜样,对对方慷慨大方。 在新约中,这采取了好客的形式。 在一个越来越充满仇外心理(陌生人恐惧)的世界里,基督徒要实践 philoxenia(陌生人的爱)。 在与陌生人建立关系时,耶稣的追随者愿意接受陌生人可能代表的一些潜在风险,相信在我们的开放中我们可能会找到朋友。

如果我们对陌生人的第一反应是爱而不是恐惧,那么就会出现很多可能性。 我们可以邀请邻居到我们后院野餐,与似乎没有朋友的学生交朋友,对抗我们学校和工作场所的恶霸,为弱势群体发声,放下手机与我们周围的人与镇上与我们不同的会众合作,了解他们附近的生活。

作为耶稣的追随者,我们被称为做盐做光。 我们的社区可能并不像我们想象的那样暴力,但也并非没有风险。 如果我们以热情好客武装自己,设法把陌生人变成朋友,并表现出对上帝的信任,用希望和恩典克服恐惧,弟兄们会如何影响我们家和教堂周围的社区? 我们的内心需要发生什么变化? 面对对枪支和“其他”的态度不断变化,这些是我会众中的和平与正义小组试图回答的一些问题。

蒂姆·哈维 是弗吉尼亚州罗阿诺克橡树林弟兄会的牧师。他是 2012 年年会的主持人。