持续不断的降雨威胁到我们的洗礼计划。 满是泥浆的河流在接近洪水位的地方翻滚。 执事填补教堂的洗礼池作为备用计划。
但 Bryseydi Diaz 坚持不懈。 不管天气如何，她只接受河流洗礼。 她的祈祷正在为我们所有的应急计划建立堡垒。 她的母亲是危地马拉的移民，曾在流水中受洗，12 岁的女儿决心追随母亲坚定的信仰。
我们为洗礼、敬拜和野餐的户外计划而烦恼，这些计划先是停止，然后是继续，然后是支离破碎，没有意识到上帝已经在这种情况下被激起采取行动。
预报周末会有更多降雨。 我们的弟兄会会众必须在最后一刻获知周日的计划。
星期五，我们仍然感到困惑，碰巧发现自己置身于附近勃兰特联合卫理公会教堂的一所假期圣经学校的混乱之中。 有线的孩子到处跑。 我们有部分责任——这是我们与其他三个地方教会组织的混乱，希望耶稣的某些东西能在新一代不安分的灵魂中扎根。
一些参与此次活动的德国浸信会朋友恰好坐在我们身后的长椅上。 在谈话中，我们提到了洗礼的困境。 沉思片刻后，他们说：“欢迎您使用旧德国浸信会弟兄会礼堂后面的泉水。”
这个慷慨的邀请比我们最初意识到的要重要得多。 在遥远的过去，我们两个团体曾在法庭上为那个泉水的水权争吵过。 是的，令我们感到羞耻的是，这是真的。 我们的礼拜堂位于春天的北侧，在 1881 年分裂之前我们是一个会众。在南侧，在分裂之后，开始建造一座新的老德国浸信会弟兄会礼拜堂。 它正建在泉水之上！
该部门的不信任、敌意和情绪困扰促使牧师亨利·阿甘、他的执事和受托人获得法院禁令，停止建造新教堂。 因此，我们弟兄们将我们的弟兄们告上法庭，以解决谁有权使用水的问题。 关于案件 #8117 的手写判决书保存在位于俄亥俄州特洛伊市迈阿密县法院的陈旧文件中。 它表明，原告 Henry Hawver 等人代表现在称为西查尔斯顿弟兄会的执事、牧师和受托人，对旧德国浸信会弟兄会的被告 John Filbrun 等人提起诉讼。 法官详细说明了分裂的弟兄们如何分享水，包括管道尺寸测量和地役权。
上帝总是为了美好而改变万事万物，他抓住了一个荣耀的机会来回应 Bryseydi 的祈祷，让一切都焕然一新。 我们被慷慨地邀请参加我们曾经申请过的水中洗礼。
尽管如此，星期六整天都在下雨。 但在恩典的力量下，星期天迎来了惊人的荣耀——雨已经小了。 （根据记录，周一又开始下雨。）阳光使刚刚浇灌的树木和草地的绿色在宁静的环境中焕发光彩。 我们不敢抱怨寒冷的空气。 大约 60 人聚集在曾经竞争激烈的泉水岸边。 这是一个由危地马拉人、盎格鲁人、非裔美国人、墨西哥人和德国浸信会弟兄组成的多元化会众。
冰冷的泉水刺痛了我们的皮肤——也许是在忏悔我们曾经和德国浸信会一起上过法庭。 第一个进入春天接受洗礼的亚历克斯·阿杜奇 (Alex Adduci) 牙齿打战，低声对我说：“快点做。” 我做到了。
当我以父亲的名义将他灌入水中时，寒冷的冲击使他喘不过气来。 出于对这个仍在喘着粗气的年轻人的同情，他的洗礼的其余部分将遵循传统的门诺教徒习俗。 他以圣子和圣灵的名义被泼洒。
然后布里塞迪上前，很快其他人就接受了寒冷并接受了洗礼 en el nobre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo （以圣父、圣子和圣灵的名义）。 会众用歌曲回应：“He decidido seguir a Jesús”，然后用英语说：“I have decided to follow Jesus”。 德国浸信会的朋友们和我们一起做礼拜，一位女士讲道，然后是一顿便餐。
旧的分歧消失了，一个不太可能的欢乐社区在这些治愈之水的惊人恩典中诞生了。 是的，“若有人在基督里，就有新造的人；旧事已过，都已过去； 看，一切都变成了新的”（2 Cor. 5:17）。
当我们弟兄们找到让旧事过去的恩典时，就会出现光荣的、充满圣灵的时刻。 基督可以在我们有争议的水域中一次又一次地诞生新的创造物。 坚定地祈祷它会如此。
欧文·R·海什曼 是俄亥俄州南部地区西查尔斯顿弟兄会的联合牧师。