除了孩子自身的安全，强迫孩子与父母分离是绝对不能接受的。 我简直不敢相信这需要说。
巨大的破坏已经造成，紧迫的下一步必须是让受灾家庭重新团聚。 我是作为一个有信仰的人、这个国家的公民、一位母亲和一个在孩子还小的时候被带到美国的人，现在被安置在“幼年”收容所的身份这么说的。 为什么我们不温柔地对待年幼的人呢？
政府使用经文为这种残忍行为辩护，加剧了这种民族痛苦。 许多人称之为父亲的上帝，也就是称我们为孩子的上帝，肯定在流泪。 当耶稣在安息日治病时，他明确表示人比法律更重要（马太福音 12:9-13）。 另一天，耶稣带了一个孩子过来，说：“凡奉我的名接待这样的孩子的，就是接待我了”（马太福音 18:5）。
对陌生人和寄居者的关怀深深地、不可否认地融入了圣经文本。 这证明圣经最好用来捍卫而不是虐待那些逃离暴力和苦难的人。
但此时此刻，我更喜欢讲述上帝对儿童和家庭的特殊照顾的经文。 在法老统治期间，上帝通过一个姐姐、两个收生婆和法老自己的女儿来拯救婴儿摩西，让他由他的母亲照顾（出埃及记 2）。 约伯哀叹“恶人夺取寡妇怀中的孩子”（约伯记 24:9 NLT）。 当希律想要毁灭年轻的耶稣时，上帝带领约瑟和他的家人越过边界逃往埃及（马太福音 2）。
长期以来，弟兄会就移民和难民的困境发表言论并采取行动。 在这个危机时刻，让我们回忆一下 1982年年会声明：“基督以移民和难民的身份再次出现在我们中间，以持不同政见者、经济贫困者和逃亡外国人的形象出现。”
温迪麦克法登 是弟兄会出版社和通讯社的出版商。