我永远不会忘记那一刻。 多年前，威廉·斯隆·科夫曼 (William Sloane Coffman) 在布里奇沃特学院 (Bridgewater College) 参加了一场关于军国主义和同性恋的捐赠讲座。
当这位自由派神学家开始他的演讲时，他做出了这个惊人的坦白：“我总是考虑到我可能错了的可能性。” 多么精彩的开场白！ 通过承认自己知识和观点的局限性，他解除了听众的武装，并邀请他们以一种不那么敌对和防御的方式来倾听。
斯隆棺材也符合圣经。 先知以赛亚预见到上帝即将显现，将人民从流放巴比伦中解救出来，他劝勉说：“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他； 恶人当离弃自己的道路，不义的人当离弃自己的意念； 愿他们归向耶和华，好怜悯他们，也归向我们的神，因为他必大赦”（以赛亚书55:6-7）。
然后他代表主说话，提醒这些被流放的犹大人和我们，没有人完全了解上帝的心意和道路。 “因为我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路，这是耶和华说的。 天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念”（以赛亚书 55:8-9）。
无论我们多么坚信自己的立场是正确的，我们都没有人完全了解上帝的心意和道路。 我们必须始终考虑到我们没有完全掌握真相的可能性。 这使我们能够自由地倾听和学习那些具有不同观点的人，也许会更接近我们都在寻求的真相。
在处理完以弗所书前三章的信仰问题之后，作者恳求基督徒：“你们要过一种与蒙召相称的生活，凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心彼此宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”（以弗所书 4:1-3）。
教会的合一是圣灵的恩赐，需要谦卑、温柔、忍耐和宽容之爱来维持这种合一。 这种上帝赐予的统一不是一成不变的。 教会的奇迹在于它打破了种族、阶级、性别和文化的障碍，汇集了令人叹为观止的各种各样的人，尽管他们之间存在种种差异，但他们都因一个在耶稣基督里得到救赎的世界的目标而团结在一起。
一个分裂并专注于其分歧的教会很难向世界见证上帝救赎之爱。 那些看到教会中所有动荡和分裂的人会想知道为什么他们应该成为混乱的一部分：如果这位耶稣的追随者彼此之间表现得像那样，要么他是个笑话，要么他们忘记了他的教导以及他如何住过。
当然，我们的个人信仰很重要，我们应该坚信并分享它们。 但是，当我们将个人立场看得比教会的合一更重要时，当我们认为肢体中的其他人必须像我们一样相信时，当我们属于肢体取决于肢体与我们的同意时，这就是记住不一个人完全知道上帝的思想和方式。 这是考虑到我们可能错了的可能性的好时机，问问我们是否“在和平的联系中尽一切努力维持圣灵的合一”。
在敦促他的听众做到这一点之后，作者列举了作为教会合一基础的潜在宝藏：信，一洗，一神，众人之父，超乎万有，贯穿万有，在万有之内”（以弗所书 4：4-6）。
换句话说，团结教会的力量远大于任何分裂教会的力量。 如果这一切使我们团结在一起，那么任何事情又怎么可能使我们分裂呢？ 如果这一切将我们联系在一起，那么还有什么能把我们分开呢？
罗比·米勒 (Robbie Miller) 是布里奇沃特（弗吉尼亚州）学院的大学牧师，也是弟兄会的受命牧师。