我们微小而庞大的会众

我们的会众很小。 按照某些标准，它甚至可以被认为是 小。 在任何一个星期天，可能有 20 或 30 人参加礼拜，其中一半在主日学。 这是一个小公会。 但我们的会众也非常庞大。

例如：每个星期，我都会和 5 或 10 个人一起参加主日学。 几周前，我意识到——从一个真实的、身体上的开始——我们聚集在经文周围的一小群弟兄包括出生在四大洲五个国家的人。

我开始关注我们的会众与遥远地方的紧密联系。 我们的代祷请求包括三大洲的人们。 当我们聚集敬拜时，我们的一位成员可能在中国、罗马尼亚或哥斯达黎加。 由于我们对国际学生、难民和跨文化对话的共同热情，我们经常接待最近才抵达美国的访客。 今年春天，当我要求志愿者用多种语言阅读五旬节经文时，人们回应说愿意用近十二种不同的语言分享——这些语言每周都在我们中间出现。

上个月，在我们的协调委员会会议上，我们谈到了我们如何真正有兴趣寻找更多有意的方式来促进我们社区之间的深度和快乐联系，以利用成为如此亲密的团体的天赋。 在同一次会议上，我们批准了与韩国长老会会众共享我们大楼的请求，考虑了这将如何影响在那里开会的中文学校，并开始将与最近的当地难民交朋友的新兴愿望转变为积极参与. 我们很小，是的。 我们也是巨大的。

贵格会教师兼作家帕克·帕尔默 (Parker Palmer) 说，人类经验的核心是悖论：不是一致性，也不是混乱，而是通过深入观察最初看似矛盾的事物而得出的深刻真理。 这对基督徒来说是一个熟悉的概念。 毕竟，耶稣不是在宣扬失去生命的人会找到生命吗？ 耶稣不是说在后的在前，他的轭是容易的，他的担子是轻省的吗？ 基督徒的生活充满了悖论。

这很有帮助，因为我想不出其他方式来表达我在我们庞大的小会众中发现的惊人之美。 是的，我们很小，但我们的社区遍布世界各地。 乍一看，这似乎是矛盾的。 但在基督里，凡事都能。 在基督里，弱者变成了强者，盲人变成了视力最好的人，被忽视的人变成了社区的中心，微小的会众变成了巨大的现实。