神的仆人一起工作

我不想担任哥林多教会的牧师。 真是一团糟。 性不道德、信徒之间的诉讼、富人忽视穷人的需要以及混乱的礼拜仪式是这个会众的常见特征。 牧区领导当然忙得不可开交。

然而，这群会众经常体验说方言和预言的属灵恩赐，渴望更多地了解天堂，并愿意每周为耶路撒冷教会分享奉献。 尽管存在严重分歧，但没有人谈论会众分裂。 在所有的难处中，圣灵在运行。

对哥林多公理会概况的最终解释取决于一个人是否看到了使命和事工的光明未来的潜力，或者是不惜一切代价避免的问题。

许多人对弟兄会说了类似的话。 有些人对我们最终无法说出我们将如何与同性恋兄弟姐妹相处感到不安。 有些人抱怨圣经的解释，以及我们著名的（或臭名昭著的）1979 年的“双栏”论文。但其他人则高兴地指出我们在一个日益暴力的世界中维护的和平见证。 由于这个见证，非洲大湖区的几个教会最近选择加入全球弟兄会运动。

尽管问题和可能性都是真实的，但我想提出一个给我们带来困难的不同问题。 一路走来，我们不再相信我们需要彼此。

哥林多人也在相似的地方。 当他们在基督教教义和伦理上的分歧使他们分道扬镳时，保罗提醒他们，他们是“上帝的仆人，同工”（哥林多前书 1:3）。 这并不是说这个会众没有问题——这封信的其余部分都在处理这个问题。 但保罗的教导和告诫是基于这个事实。

我们应对意见分歧的一种方式是识别那些与我们一样思考、相信和行动的人。 如果事情就这样发展下去，可能不会有什么问题。 但我们堕落的人性不允许我们就此止步。 在确定了“我们的”群体之后，我们自然会开始注意到“其他”群体中的那些人。 然后，这些人会受到纠正和嘲笑，并且要不惜一切代价避免。

这一切都不足为奇。 但克利夫兰博士的论点中对弟兄会的描述如此出色的部分是她的分析，“你已经屈服于自尊和认同驱动的分裂的一个可能迹象是你不愿意承认 他们 有一些有价值的东西可以教给你”（第 111 页）。 换句话说，当我们不再相信我们需要彼此时，我们就有了严重的问题。

自总统选举以来的几个月里，弟兄们多年来一直根深蒂固的信仰和对“他者”缺乏耐心的情况只会加深。 当我们临近另一场可能引起争议的年会时，这一点尤其令人担忧。 我们最好记住保罗对哥林多人的忠告：在保守或进步之前，我们是“上帝的仆人，同工”。

我们还没有意识到，虽然我们在实质性问题上确实存在显着的神学差异，但任何积极的使命和事工都需要我们每个人的贡献、恩赐、经验和观点。 就像想象中的哥林多教会的“会众概况”一样，我们有一个关于我们自己的决定：我们当前的挑战和机遇是积极未来的源泉，还是它们（以及它们所代表的基督徒）的问题是应该避免的？所有费用？ 这个问题的答案可能比我们想承认的更重要。