分辨基督的心意

在一次年会上，我确信代表们做出了错误的决定 我知道我们应该做什么。 在之后的几个月里，当我开始思考不同意更广泛教会的立场意味着什么时，我的骄傲消退了。

十年后，我发现自己在为弟兄会会众伦理文件写下这些话：“不支持教派立场或计划的祈祷结论应该是痛苦的问题，而不是竞争或优势。”

不幸的是，我在教会内部经历过分歧，这是对权力的追求和对优越感的宣示。 通常在某些人可能称之为进步文化和保守文化之间划清界线。

然而，我相信，当教会聚在一起询问对我们时代的忠实回应时，整个教会的智慧都会影响我们的决定。 因此，当我不同意更广泛的交流所说的内容时，我必须问自己我错过了什么。 我在骄傲的定位中忽略了什么？ 福音的哪一部分引起了我的注意？ 有了这个姿势，我发现自己假设与我在一起的人最重要的是寻求跟随耶稣的兄弟姐妹。 这有助于我以不同的方式聆听。

那么我学到了什么？

我从进步人士那里得到提醒，爱和恩典是好消息的根源。 为了向更广阔的世界作见证，我必须以优雅的姿态行事。

保守派提醒我，恩典是转变的催化剂。 正如我经常听到的那样：以你现在的样子来，以你从未有过的样子离开。

进步人士教导我，教会见证了上帝在世界上的道路，我们的行为此时此地彰显了上帝的国度。

保守派提醒我，建造神国不是我自己做的，而是神在我里面和周围的工作。

进步人士告诉我，世界是一个堕落的地方，战争和压迫制度削弱了上帝在每个人身上的形象。

保守派告诉我，制度不会自行改变，我们必须像为世界正义而努力一样，努力发自内心。 公义和正义是同一枚硬币的两个面。

进步人士提醒我，通往忠诚的道路有很多。 仅仅因为某人的道路不是我自己的，并不意味着他们是错的而我是对的。

保守派告诉我，真理是真实的，而不是相对的。 虽然我们可能在不同的道路上，但仍然需要辨别我们是否真的在寻求同一位上帝。

进步人士教会我重视他人的经历。 在聆听他们的证词时，我学会了看到上帝在我们周围和我们里面工作的方式。

保守派提醒我，欺骗是我们堕落本性的真实组成部分，在聆听时我还必须测试作见证时的精神。

这种平衡的最大提醒来自尼西亚信经。 在最后一节中，这句话既简单又令人信服：“我们相信……。 . . 在一个神圣的天主教和使徒教堂中。 . . ” 正是合一和圣洁之间的紧张关系每次都让我感动。 我们如何能合而为一，同时在跟随耶稣的过程中显明地保持圣洁？

圣洁突出了使合一成为一项困难工程的界限。 在“寻求基督的心意”的实践中，弟兄们找到了一种既注意界限又注意统一、统一和圣洁的方法。 但我不相信我们目前的这样做模式真的产生了我们寻求的成果。

我们对自己的立场过于骄傲，并将洞察力与胁迫相混淆。 我们假设我们的过程是为了让彼此直截了当，并且一方必须赢得争论才能宣布真相。

自从很久以前那次会议后，我又回到了托马斯默顿的话。 仅仅因为我认为我在遵循上帝的旨意，并不意味着我真的在这样做。 但我相信取悦上帝的愿望实际上确实取悦了上帝。 我祈祷我们所做的一切都会有这种渴望。