认为有一章标题为#BlackLivesMatter 的书是可以理解的 是一个流行的发布时间，以利用新闻中的种族化事件。 然而，这些事件是一个较长模式的一部分，正如本书开篇中可追溯到 1981 年的列表所证明的那样 我见过的麻烦：改变教会看待种族主义的方式。
德鲁·哈特 (Drew Hart) 并没有写关于种族的文章，因为它现在是“酷”的东西。 十多年来，他一直在思考和宣讲基督教对种族、种族主义和跨文化事工的回应，他的个人经历可以追溯到他在一个以白人为主的社区乘公交车上小学时。
成为美国人和基督徒会感觉像是正常的、自然的事物状态。 然而，在我与跨文化事工的合作中，我见证了对整个教会，尤其是我们教派的现状的不安和不满。 我看到我们中的许多人都认为教堂应该是一个让所有文化的人都感到受欢迎的地方，但却发现自己参加的是单一文化的礼拜仪式。 我们真诚地渴望教会能反映来自所有国家、部落和语言的人们对启示录 7:9 的异象，但我们不知道如何到达那里。
这不是最近才出现的现象：1960 年， 认识新闻界，小马丁路德金承认他的会众没有任何白人成员，并说“美国最可耻的悲剧之一就是星期天早上11点是美国最种族隔离的时间。”
哈特并不认为这种隔离是“正常的”。 他鼓励我们思考我们基督徒是如何接受我们种族隔离的教会的，以及为什么他们坚持下去。 哈特从他的个人故事和我们的民族叙事中分享，有条不紊地将过去和现在之间的点点滴滴联系起来。 他列举了声称寻求“黄金、上帝和荣耀”的国际探索与传福音之间的不稳定联盟，以及声称是“民有、民治、民享”国家的帝国与解放之间的不稳定联盟，同时使合法化奴隶制。 哈特承认基督教和美国已经以复杂的方式交织在一起，既拉近又拉开，哈特能够与那些想要在更广泛的多元文化背景下进行外展活动但又难以建立真正联系的基督徒产生共鸣。
使哈特的分析与弟兄们特别相关的是，和我们一样，他植根于再洗礼派传统，该传统长期以来一直声称要跟随基督作为仆人领袖。 正是从这个角度，他可以确定我们是如何让自己成为“西方第一，基督教第二”的，并问如果我们首先是基督教徒，我们的教会会有什么不同。
这是一个不舒服的问题和不舒服的答案，但我能够听到这个，因为哈特的书以深思熟虑、富有同情心的心讲述了严酷的事实。
关于本书
称谓： 我见过的麻烦：改变教会看待种族主义的方式. 作者： 德鲁·哈特。 出版商： 先驱出版社，2016 年。可从兄弟出版社获得。 德鲁·哈特 (Drew Hart) 在大西洋东北区和哈里斯堡（宾夕法尼亚州）第一弟兄会联合主办的 2015 年跨文化聚会上发表了讲话。 他最近还接受了采访 灌篮朋克，弟兄会的青年运动（第 2 集，命名游戏).
金比亚·凯特林 是弟兄会跨文化事工的主任。