时间

作为时间顺序的时间感是大流行病的受害者之一。 周无休止地循环，我们必须检查日历以查看今天是星期几。 有些时间会永远拖延下去，而另一些则会飞逝而去。 疫苗的到来既慢得不可思议，又快得惊人。

在其他方面，时间似乎在自我折叠。 现在的生活是如此陌生，我们不禁要展望未来，想象未来的历史学家会如何写我们。 事实上，我们花了很多时间憧憬未来。 我们也回头看看。 我们研究了 1918 年的流感大流行，想知道一百年来我们学到了什么。 我们研究 1960 年代的民权运动，看看我们是否取得了进步。

有些日子感觉就像前一天的无休止重复，但矛盾的是，世界也在迅速变化。 名字失宠，一成不变的机构失去权力。 它们是在没有警告的情况下突然坍塌，还是缓慢而无情地坍塌，就像冰川在变暖的海面上崩解一样？

柯罗诺斯 是一种时间，线性的，定量的。 但大流行的破坏迫使我们进入 关键时刻——机会、行动、决定的时刻。 大流行带来了悲伤和困难； 剧变也重新安排了时间，给了我们一个不同的镜头。

耶稣谈到 kairos，问人群：“但是为什么你们不知道如何解释现在的时间呢？” （路加福音 12:56）。 在这个颇为世界末日的段落中，他不是在谈论一天中的某个小时或一周中的某一天。 他谈到了一个神圣的季节，一种不同的时间感正在闯入他的听众的日常生活中。 

展望 2021 年，我们可以期待什么？ 也许是精炼的火，正如耶稣在前面几节经文中描述的那样。 也许是世界权力结构的颠倒，正如玛丽之前唱过的几章。 小马丁·路德·金 (Martin Luther King Jr.) 警告说，那些以“神话般​​的时间概念”为生的当权者不应为他人的自由“设定时间表”。 如果我们试图解读现在的时间，就需要将时钟和日历搁置一旁，关注关键时刻。