虽然圣诞节通常被认为是孩子们的节日，但故事的后果显然不是。 我们大多数人宁愿不包括尾声——希律杀死伯利恒所有男婴以消除威胁的部分。
“在和平之君学会走路和说话之前，”神学家汤姆赖特说，“他是一个无家可归的难民，头上有重金。”
为什么希律会受到婴儿的威胁？
“随着他的权力增加，他的偏执狂也增加了——这是一种并不陌生的进展，正如世界各地的独裁者从那天到现在所表现的那样，”赖特说。
没有人知道在伯利恒有多少无辜者被屠杀。 有人说 3,000；有人说 64,000。 其他人说 144,000——甚至 6。 一些人说这个城镇太小了，这个数字更有可能只有 7 或 14,000 个。传统的礼拜仪式称它为 XNUMX。
恰好 14,000 也是目前被美国政府监护的无人陪伴的移民儿童人数（美国卫生与公共服务部 XNUMX 月下旬报告的数字）。 当然，被拘留与伯利恒婴孩所遭受的困境不同。 但是许多教堂——尤其是东正教和天主教教堂——将圣洁的无辜者日作为纪念所有受苦儿童的日子。 全世界的儿童都在逃离暴力并寻求庇护。
也门的情况尤为残酷：据救助儿童会称，85,000 年 2015 月至 2018 年 5 月期间，据说有 XNUMX 名五岁以下儿童饿死，XNUMX 万人面临饥荒。
这种缓慢的死亡无疑是对无辜者的屠杀。 如果我们对马太福音中的希律王感到震惊，那么我们也应该对我们这个时代的希律王感到震惊。 在由来已久的弱者与强者之间的冲突中，强者不知何故受到弱者的威胁。 正如希腊东正教礼拜仪式所说，“希律王很烦恼，像割麦子一样割下孩子； 因为他哀叹自己的权力很快就会被摧毁。”
我们是从伯利恒逃到异国他乡避难的婴儿的追随者。 这告诉我们谁的力量值得信赖。
温迪麦克法登 是弟兄会出版社和通讯社的出版商。