撒迦利亚赞美神

Luke 1:5–25, 57–80

像撒迦利亚这样的祭司每年都被召唤到圣殿服务两周。 在我们今天的经文中描述的特定服务期间，撒迦利亚的名字被抽签来执行在圣地烧香的特殊任务，这是仅次于至圣所的第二圣地。 在这个神圣的地方，一位天使拜访了撒迦利亚，告诉他他的妻子伊丽莎白将要生一个儿子，他应该给这个男孩起名叫约翰，意思是“耶和华已经施恩”。 这个公告是对撒迦利亚祈求一个儿子和人们祈求救赎的祷告的回应。

天使的话概述了约翰在上帝拯救计划中的角色。 戒酒的命令标志着献身于一项神圣的任务。 就像上帝过去的代理人一样，约翰将被圣灵充满。 他的使命是通过呼召以色列人归向上帝来为主的到来预备人们，从而实现对以利亚在末日回归的期望。

这里的语言 转折点 用于第 16 和 17 节。后来我们得知约翰将通过传讲悔改使罪得赦免来执行他的使命。 为了回应撒迦利亚的怀疑，天使自称是加百列，是神圣奥秘的揭示者（见但以理书 8-9 章），他来自上帝的同在。 为了向撒迦利亚表明他的话是真实的，并作为对撒迦利亚不信的责备，加百列宣布撒迦利亚将保持沉默，直到事件发生。

路加简短地提到了约翰的出生，而是着重于他的割礼和命名。 贯穿路加叙述的喜乐主题再次出现。 撒迦利亚遵照加百列的吩咐给孩子起名，表明他接受了神的信息，他重新开口赞美神。

人群疑惑的问题是：“那这个孩子会变成什么样子呢？” (1:66) 预示了约翰的神圣使命，并引导到撒迦利亚的歌曲中。 本笃会 (1:68–79) 重申了之前的主题并介绍了其他在路加福音中同样重要的主题。 赞美诗的第一部分赞美上帝过去的伟大拯救作为。 它突出了上帝对大卫王国的复兴和上帝对亚伯拉罕的应许的实现。

拯救的语言在这里很突出，预示着一个没有敌人的自由时代，可以自由地无所畏惧地侍奉上帝。 在赞美诗的第二部分，撒迦利亚直接向约翰讲话并展望未来。 他回应了加百列的信息，即孩子将为主预备道路，期待上帝弥赛亚的到来。 和平与光明的主题，在路加福音和使徒行传的其他地方作为救赎语言出现，结束了这首赞美诗。

今天你在哪里需要保持沉默，就像约翰出生前的撒迦利亚一样，并惊叹上帝在你生命中所做的一切？
您需要在哪里放声大唱，与愿意倾听的人分享好消息？
上帝啊，在需要的时候让我的声音安静下来，这样我就能更清楚地知道你在我身边和周围的什么地方工作。 阿门。